PDF: Concepto Rosacruz Del Cosmos

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Título: Concepto Rosacruz del Cosmos
Autor: Max Heindel
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  • Author: JOSE M. RICOTTA TENEDINI
  • CreationDate: 2008-05-06T23:04:54-03:00
  • Creator: Writer
  • ModDate: 2017-06-20T06:43:58-05:00
  • Producer: OpenOffice.org 2.0
  • Title: Concepto Rosacruz Del Cosmos
  • Pages: 289
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C O NCE PTO R O SACRUZ DE L C O SM OS o C ie n cia O cu lt a C ris tia n a TR ATA DO E LE MEN TA L S O BRE LA E VO LU CIÓ N P A SA DA D EL HO M BRE, S U C O NSTI TU CIÓ N A CTU AL Y S U FU TU RO D ES A RRO LLO P O R M A X H E IN DEL L EMA Y MI SIÓN R O SA CR UZ U NA MEN TE PU RA U N C O RAZÓ N N O BLE U N C UER PO SA NO R evi sad a y c omple tad a para Bi bli ote ca U pas ik a p or: Jos é M . R ic otta w ww .ros ic ruc ia n.c om
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CRE DO o CRIS TO N in gún h omb re a ma a D io s si a borre ce a su s se me ja n te s, Q uie n p iso te a e l co razó n o e l a lma d e su h erma no; Q uie n b usca e nca dena r, n ub la r o e nso mb rece r la me nte C on mi edo s de l in fie rn o, n o h a p erci bid o n uest ra me ta . D io s nos envi ó t o d as la s re li g io nes bend it a s; Y Crist o, e l C ami no, la Ve rdad y la Vi da, Pa ra d a r desca nso a l d e p esa da ca rga Y pa z para e l d olo r, e l p e ca do y la lu ch a. C on te mp la d a l Esp íri tu U nive rsa l q ue h a lle g ado A to das la s ig le si as, n o a u n a so la me nte ; En la ma ñana d e Pe nte co stés una le n gua d e f u eg o R od ean do a ca da a p óst ol co mo u n h a lo b rilló . D esd e e nto nce s co mo b uit re s fa mé li co s y vo race s, H emo s co mb atid o a me nudo p o r un n omb re si n se ntid o, Y bu sca do d ogma s, e dict os o cre dos, Pa ra e n vi arn os lo s unos a lo s otro s a la h o guera . ¿ Est á C rist o d ivi did o e n to nce s? ¿ Fue Pe dro o Pa blo , Pa ra sa lva r al mu nd o, cl ava do a l ma dero ? Si n o, ¿ por qué, e nto nce s, ta le s divi siones? El a mo r de C rist o a barca ta nto a vo sotro s co mo a mí . Su p uro d ulcí simo a mo r no e st á co nfin ado Po r cre do s que se gre gan y le va nta n u na mu ralla . Su a mo r en vu elve y abra za a t o d a la h uma nid a d, N o imp ort a lo q ue n oso tro s nos lla me mos de Él . En to nce s, ¿ por qué n o a ce pta r Su p ala bra ? ¿ Po r qué so stene mo s cre dos que n os se para n? Só lo u na co sa imp ort a se r oíd a; Q ue e l a mo r fra te rn o ll e ne t o do s lo s co razo nes. Só lo h ay una co sa q u e e l mu nd o n ece sita sa ber, Só lo h ay un b álsa mo p ara to do s lo s dolo re s huma nos, Só lo h ay un ca mino q ue co nd uce h aci a lo s ciclos, Est e ca mino e s: h uma na co mp asi ón y amo r. Ma x Hein del 2
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UNA P ALABRA AL S ABIO El fu n dado r d e la R elig ió n C rist ia na e mi tió u na má xima o cu lt a cu and o d ijo : “C ualq uie ra q ue n o re ciba e l re in o d e D io s co mo u n n iñ o p eq ueño n o e ntra rá e n é l”. (Sa n Ma te o X: 15 ). T odos lo s o cu lt ist as re co noce n la in me nsa imp ort anci a d e e st a e nse ña nza d e C rist o y tra ta n d e vi virla d e d ía e n d ía . C uan do u n a filo so fía n ueva se p re se nta a l mu ndo e s a co gid a d e d if e re nte ma nera p or la s dif e re nte s perso na s. U na p erso na se a pode ra co n a vi de z d e cu alq uie r n uevo e sf uerzo filo só fico tra ta ndo d e ve r e n q ué p ro porci ón so stie ne su s p ro pia s id eas. Pa ra ta l p erso na la filo so fí a e n si mi sma e s d e p oca imp ort anci a. T end rá va lo r si vi ndica su s p ro pia s id eas. Si la o bra sa tisf ace su s e sp era nza s e n e se re sp ect o, la a dop ta rá e n tu si ast ame nte y se a d herirá a e lla co n e l má s irra zonable p art id ismo ; si n o , p ro bable me nte a rro ja rá e l li b ro co n d isg ust o, co mo si e l a uto r le h u bie ra h ech o u n a in ju ria p erso nal. O tro a dop ta u na a ct it u d e scé ptica ta n p ro nto co mo d escu bre q ue la o bra co ntie ne a lg o d e lo q ue é l n o h abía le íd o u o íd o h a bla r a n te riorme nte o so bre lo q ue a ún n o se le h abía o cu rrido p en sa r. Y p ro bable me nte re ch aza ría co mo e xt re ma dame nte in ju st if ica ble l a a cu sación d e q u e su a ct it u d me nta l e s e l p in ácu lo d e la sa tisf acci ón e in to le ra nci a p ro pia s; ta l e s e l ca so , si n e mb arg o, y d e e sa ma ne ra ci erra su me nte a to da ve rdad q ue p osi ble me nte p u ede e st ar co nte n id a e n lo q ue su ma no re ch aza . Amb as p e rso nas se ma ntie nen e n su p ro pia lu z. Su s id eas p etri fica da s la s h ace n i n ase quib le s a lo s ra yo s d e la Ve rdad . U n “n iñ o p eque ño” e s p re cisa me nte lo o p uest o d e l o s g ra nd es e n e se re sp ect o. N o e st á imb uid o p or a bru ma dor se ntimi ento d e su pe riorid ad, n i se si ente in cl in ado a a pa re nta r se r sa bio o a o cu lt a r su ig no ra nci a so bre cu alq uie r a su nto co n u na so nrisa o b u rla. Es fra nca me nte ig no ra nte , n o tie ne o p in io nes p re co nce bid as n i p re ju ici os y e s, p o r lo ta n to , e mi ne nte me nte e nse ña ble o in st ru íb le . T oma t o do co n e sa h ermo sa a ct it u d d e co nfia n za q ue h emo s d esi gn ado co n e l n omb re d e “f e in fa ntil ”, e n la q ue n o h ay n i so mb ra d e d uda. Al lí co nse rva e l n iñ o la s in st ru cci ones o e nse ña nza s que re cibe h a st a q u e co mp rueba su ce rteza o fa lse da d. En la s escu ela s ocu lt ist as se e nse ña a l d iscí pulo a o lvi dar to do cu ando se le d a u na n ueva e nse ñanza , n o p ermi tie ndo e l p re do mi nio n i d el p re ju ici o n i d e la p re fe re nci a, co nse rva ndo la me nte e n u n e st ado d e ca lma y d ig na e xp ect ativa . Así co mo e l e sce ptici smo n os ci ega a la ve rdad e n la fo rma má s e fe ct iva , a sí ta mb ié n e sa ca lma , e sa a ct it u d co nfia d a d e la me nte , p ermi tirá a la in tu ici ón o “sa bid urí a in te rn a” e l a pod era rse d e l a ve rdad co nte nid a e n la p ro posi ci ón. Esa e s la ú nica ma nera d e cu lt iva u na p e rce pci ón a bso lu ta me nte ci ert a d e la ve rdad. N o se p id e a l d iscí pulo q u e a d mi ta a p rio ri q u e u n o bje to d ad o q u e h a o bse rva do e s b la n co , se a re alme nte n egro , n i ta l a firma ción se h ace ; p e ro d e be cu lt iva r u na a ct it u d me nta l ta l, q ue “a dmi ta to da s la s co sas” co mo p osi ble s . Est o le p e rmi tirá d eja r d e la do p or e l mo mento h a st a lo q ue se co nsi dera g en era lme nte co mo u n “h ech o e st able ci do” e i n ve stig ar si e xi st e a lg ún o tro p un to d e vi st a d esd e e l cu al e l o bje to d e re fe re nci a p ue da a pare ce r negro . C ie rt ame nte , n o se p ermi tirá co nsi dera r nada co mo u n h e ch o e st able ci do , p orq ué co mp rend erá p erf ect ame nte la imp ort anci a d e q ue h ay q ue ma nte n er la me nte e n e l e st ado flu íd ico d e a da pta bil id a d q u e ca racteri za a l n iñ o. C omp rende co n to das la s fib ra s d e su se r q ue “a ho ra ve la s co sas co mo a tra vé s d e u n cri stal e mp aña do” y co mo Aya x, e st á si emp re a le rt a, a n hela ndo “L uz, má s lu z”. L a g ra n ve nta ja d e ta l a ct it u d me nta l cu an do se e st udia u n a su nto , id ea u o bje to d ados, e s e vi dente . Af irma ciones q ue p a re cían p osi tiva me nte co ntra dict orias (y q ue h an ca usa do d iscu siones in te rmi nab le s e ntre su s re sp ect ivo s p art id ari os) p ued en, n o o bst ante , co nci li a rse , co mo se d emu est ra e n u n e je mp lo me nci ona do e n e st a o bra . L a 3
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me nte a b ie rt a e s la ú nica q ue d escu bre la co nco rdia , si n e mb arg o, y a un que se e ncu entre q ue e st a o bra d if ie re d e o tra s, e l a uto r d emo stra ría a u n a u dit o rio imp arci al la s b a se s d el j u ici o su bsi guie n te . Si se “p esa ” e st e li b ro y se e ncu en tra “f alt o d e p e so ”, e l a uto r n o se l a me nta rá . L o ú n ico q ue te me e l a uto r e s e l ju ici o p re ma tu ro b asa do e n la fa lt a d e co noci mi ento d el si st ema p o r e l q ue a boga ; q ue se d ig a q u e la o bra n o tie ne fu nd ame nto , p or n o h ab erle d edica do a nte s u n a a te nci ón imp arci al. Y d e be d eci r a demá s q ue la ú n ica o pin ió n d ig na d e te ne rse e n cu enta e s la q u e e st á b asa da e n e l co noci mi en to . H ay un a ra zó n má s para q ue se te nga mu cho cu id a do a l e mi tir un ju ici o, y que p ara mu chos le s es su ma mente d if íci l re tra ctarse d e cu alq uie r opin ió n e xp resa da a to lo nd ra da o p re ma tu ra me nte . Po r lo t a nto , se ru ega a l le ct or su spen da su s opin io n es, se an d e e lo gio o d e crí tica , h ast a q ue e l e st udio d e la o bra lo h aya sa tisf ech o ra zo nable me nte so bre su mé rito o d emé rito . El C once pto R osa cru z d el C osmo s n o e s d ogmá tico , n i a pela a a uto rida d a lg una q ue n o se a la p ro pia ra zó n d el e st udia nte . N o e s u n a co ntro ve rsia, si no q u e se p ubli ca co n la e sp era nza d e q u e p u eda a yu da r a e scl are ce r a lg u nas d e la s d if icu lt a des q ue a se dia n co ntin u ame nte a lo s e st ud ia nte s d e la s p ro fu nda s fil o so fía s d el p asa do. C on o bje to d e e vi ta r e qu ívo cos g ra ve s, d ebe te nerse si emp re mu y p re se nte , si n e mb arg o, q ue n o h a y re ve la ci ón in fa lib le a lg una so bre e st e co mp lica do a su nto , q ue a barq ue a to do cu anto e st á b ajo e l so l, y ta mb ié n to do lo q u e e st á p or enci ma d e é l. D eci r q u e e st a e s u n a e xp osi ción in fa lib le se ría lo mi smo q u e p re te nd er q ue e l a uto r fu era o mn isci ente , y a ú n h a st a lo s H erma nos Ma yores n os d ice n q ue a ve ce s se e quivo can e n su s ju ici os, a sí q ue u n lib ro q ue p re te nd a d e ci r la ú lt ima p ala bra so bre e mi sterio d el mu ndo, e st á fu era d e to da d iscu sión, y e l a uto r n o p re te nde d ar si no la s e nse ña nza s má s ele me nta le s de lo s Rosa cru ces. L a F ra te rn id ad R osa cru z tie ne la co nce pci ón má s ló g ica y a mp li a so bre e l mi sterio d el mu nd o d el q u e e l a uto r h a a d quiri do a lg ún co no ci mi ento d ura nte lo s mu chos a ños q u e h a d edica do e xcl usi va me nte a l e st udio d e e st e a su nto . En lo q ue h a p odid o in ve stig ar p or si mi smo , su s e nse ñanza s (L as d e la F ra te rn id a d) e st án d e a cu erd o co n lo s h e ch os, ta l co mo é l lo s co noce . Pe ro, si n e mb arg o, e st á co nve nci do d e q ue e l C once pto R osa cru z del C osmo s e st á le jo s d e se r la ú lt ima p ala bra so bre e l a su nto ; q ue co nfo rme a va nza mo s n ueva s vi st as se va n d e sp le g ando a nte n uest ro s o jo s y se ilu mi na n mu chas co sas q ue a nte s só lo ve ía mo s co mo a tra vé s d e u n “cri stal e mp añ ado”. Al mi smo tie mp o cre e f irme mente q ue to da s la s d emá s filo so fí a s d e l fu tu ro se guirá n la s lí n ea s p ri nci pale s d e e st a f il o so fía , p u es pare ce n se r abso lu ta me nte ci ert as. En vi st a d e lo a nte dich o se co mp renderá cl ara me nte q u e e l a uto r n o co nsi dera e st a o bra co mo e l Al fa y la O me ga , e l ú lt imo co noci mi ento o cu lt o , ya a u nque se tit u la C on ce pto R osa cru z d e l C osmo s, e l a u to r d e se a h ace r co nst ar q ue n o d eb e to ma rse co mo u na “cre enci a e ntre gada d e u n a ve z p ara si emp re” p or lo s R osa cru ces. D ebe te n erse e n cu enta q ue e st a o bra e n ci erra so la me nte la co mp rensi ón q ue e l a uto r tie n e d e la s e nse ña nza s R osa cru ces re sp ect o d el mi sterio d el mu ndo, fo rt ale ci da s, a demá s, p o r su s i n ve stig aci on es p erso nale s e n lo s mu ndos in te rn os y so bre lo s e st ad os a nte n ata l y p ost - mo rtem del h omb re, e tcé te ra . El a uto r tie ne p le na co nci en ci a d e la re sp onsa bilid ad e n q ue i n cu rre to do a quel q ue b ie n o ma l g uía in te nci ona dame nte a lo s d emá s y d ese a re sg uard arse a si mi smo d e ta l co ntin gen ci a, a sí co mo ta mb ié n e l re sg ua rd ar a lo s d emá s d e ca mina r en f a lso in a dve rtid a me nte . L o q ue se d ice e n e st a o bra d eb e se r a ce pta do o re ch aza do p or e l le ct or d e a cu erd o co n su p ro pio cri te rio. Se a p ue st o to do lo n e ce sario p ara co mp render la s e nse ña nza s; h a co stado mu chos tra bajo s e xp resa rlas e n tra bajo s q u e se an fá ci lme nte co mp rensi ble s. Po r e st a ra zó n se h a u sa do e l mi smo t é rmi no p ara e xp resa r la mi sma id ea e n to da la o bra . L a mi sma p ala bra tie ne e l mi smo si gnif ica do e n cu alq u ie ra p a rt e q ue se e mp le e. C uan do se e mp le a p or ve z p rime ra u na p ala bra q ue d e scri be d ete rmi nada id ea , 4
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se d a la d efin ici ón má s cl ara q ue e s p o si ble d ar a l a uto r. N o se h an e mp le ado si no p ala bra s ca stiza s d e la s má s se nci lla s y cl ara s. El a uto r h a tra ta do co nst ante me nte d e d ar d efin ici one s ta n e xa ctas y d efin id as co mo e l a su nto q ue se e st é co nsi dera ndo lo p ermi ta , e limi nand o to da la a mb ig üe dad y p onie ndo to d o e n cl aro . H ast a q ue p unto lo h a co nse gu id o e s co sa q ue d ebe e st ima rlo e l e st udia n te ; p ero h abié ndose e sf orza do to do lo p osi ble p ara su gerir la s id eas ve rdade ra s, se ve ta mb ié n o blig ad o a re sg ua rd arse co ntra l a p o si bilid ad d e q ue se to me e st a o bra co mo u na e xp osi ci ón a l p ie d e la le tra d e la s e nse ña nza s R osa cru ces. El o lvi dar e st o p od rí a d ar má s p eso a e st a o bra p ara a lg un os e st udia n te s. Y e so n o co nve ndrí a n i a la F ra te rn id ad, n i a l le ct or. T endrí an e nto nce s ci ert a t e n denci a a e ch ar to da la re sp onsa bili d ad so bre la F ra te rn id ad d ebid o a lo s e rro res q ue d eben h aberse d esl iza do e n e st a co mo e n to da o bra h uma na, d e a hí la a dve rtenci a e xp uest a. H ay u n re la to in dio q ue d ice q ue cu alq uie ra q ue te nga d os lí n eas se micircu la re s e n l a p alma d e la ma no , e n la ju ntu ra e xt erio r d el p ulg ar, “l le va co nsi go u n g ra no d e a rro z”. Est o q u ie re d e ci r q ue se rá b ie n re cibid o y h osp it a la ri ame nte tra ta do d o nde q u ie ra q u e va ya. El auto r tie ne la ma rca me nci on ada y ese pro nóst ico se ha cu mp lid o ma ravillo sa me nte e n su ca so. H a e nco ntra do a mi gos p or to das p art es y h a si do tra ta do p or e llo s e n fo rma ta l q ue h a si do lit e ra lme nte a b ru ma do p or su s a te nci ones. Y lo mi smo h a su cedid o co n e st e lib ro . El D r. vo n Bra ndis le fa ci lit ó lo s me dio s p ara p o nerse e n co nta ct o p or ve z p ri me ra co n la s e nse ñanza s R osa cru ces. El co ma nda nte Ki ng smi ll y Je ssi e Bre wst er lo a yu daro n le alme nte e n la p a rt e lit e ra ria ; Mrs. M. E. R ath Me rrill y Mi ss Al le n e Me rrill e je cu ta ro n ci ert o n úme ro d e d ib u jo s, y e n cu an to a W il lia m M. Pa tt e rso n n o so la me nte p re stó a l a uto r se rvicios p erso nale s, si no q ue le p re stó su a yu da mo neta ri a p ara q ue p udie ra p ublica r el li b ro a l p re cio d e co sto . Est a o bra h a si do p ues, p ro du ci da p o r Amo r. N adie re la ci onado co n e lla h a re cibid o n i re cibirá n i u n cé ntimo d e re co mp ensa . T od os h a n d ad o d e si nte re sa dame nte su tie mp o y su d in e ro . Po r lo ta nto , e l a uto r d e se a e xp resa r a to dos e llo s su g ra tit u d , y e sp era q u e e ncu entre n o tra s y má s g ra ndes o port unid ade s para e je rce r su s se rvicios desi nte re sa dos. D ura nte lo s cu atro a ños q ue h an tra nscu rrido d esd e q ue lo s p árra fo s a nte riore s f u e ro n e scri to s, e l a uto r h a co ntin uad o su s in ve stig aci on es d e lo s mu nd os in vi si ble s y e xp erime nta do la e xp ansi ón d e la co nci enci a re la ci on ada co n ta le s re in os d e la n atu ra le za , lo cu al se co nsi gue p o r me dio d e la p rá ctica d e lo s p re ce pto s e nse ñado s p or l a Escu ela d e Mi steri os d e l O cci de nte . O tro s q ue h an se guid o ta mb ié n e l mé to do d e d esa rro llo esp iri tu al descri to aqu í, co mo esp eci alme nte adapta d o a lo s pueb lo s o cci de nta le s, h a n si do ca pace s, d e ig ua l mo do, d e co mp roba r p or si mi smo s mu chas co sas d e la s d ich as e n e st e lib ro . D e e st e mo do , la co mp rensi ón d e l a u to r d e lo q u e le fu e d ict ado p or lo s H erma nos Ma yores, h a te nid o a lg una co rro bo ra ción, y p are ce q ue fu e su stanci alme nte a pro pia d a; p or lo ta nto , cre e co mo u n d ebe r e xp lica r e st o, p ara d ar co n e llo e st ímu lo a lo s que to daví a n o so n ca pace s de ve r po r si mi smo s. Si h ub ié ra mo s d ich o q u e e l cu erp o vi ta l e st á h e ch o d e p risma s e n lu ga r d e p unto s, h ubie ra si do má s e xa cto, p ue s e s p o r la re fra cci ón a tra vé s d e e st os d imi nuto s p ri sma s q ue e l flu id o so la r in co lo ro ca mb ia e n ro sá ceo se gún h a si do in dica do p o r o tro s e scri to re s a demá s de l a uto r. Se h an h ech o o tro s n uevo s e imp ort ante s d escu brimi ento s; p or e je mp lo , a h ora sa bemo s q u e e l C ord ón Pl ate a do n ace u n o n uevo e n ca da re na ci mi en to , q ue u na p art e d el mi smo b ro ta d el á to mo -simi ente d el cu erp o d e d ese os e n e l g ra n vó rtice d el h íg ado; q ue la o tra p art e n a ce d el á to mo si mi en te d el cu erp o d en so e n e l co razó n, q ue la s d o s p art es se u nen co n e l á to mo -simien te d el cu erp o vi ta l e n e l p le xo so la r, y q u e e st a u nió n d e lo s ve hícu lo s su peri ore s e in fe rio re s p ro du ce e l d esp ert ar d el fe to . El d e sa rro ll o u lt e rio r d el co rdón, e ntre e l co razó n y e l p le xo so la r d ura nte lo s p rime ros si ete a ñ os, tie ne u na i mp ort ante re la ci ón co n e l mi sterio d e la in fa nci a, a sí co mo su má s a mp lio d e sa rro ll o 5
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d esd e e l h íg ado a l p le xo so la r q ue tie ne lu gar e n e l se gu ndo p erí odo se pte na rio d e la vi da d el n iñ o , co ntri buye a la a do le sce nci a. L a re aliza ción to ta l d el C ord ón Pl ate ado ma rca e l f in al d e la vi da in fa n til, y d esd e ta l mo mento , la e ne rg ía so la r q ue e ntra p or e l b azo y q ue se tiñ e p or la re fra cci ón d el á to mo si mi ente p rismá tico d el cu erp o vi ta l si tu a do e n e l p le xo so la r, co mien za h a d ar n d ist in tivo e in divi du al co lo rido a l a ura q ue o b se rva mos e n lo s a dult o s. MAX HEI NDEL 6
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INTRODUCCIÓN El mu nd o o cci denta l fo rma , in d udab le me nte , la va ngua rd ia d e la ra za h uma na, y, p or ra zo ne s q ue se in dica rán má s a d ela n te , lo s ro sa cru ces so stie n en, q ue n i e l Ju daísmo n i e l “C rist ia nismo p opula r”, si no e l ve rdadero C rist ia nismo Eso té rico , se rá la R elig ió n d e l mu ndo. Bu da, g ra nde y su bli me , p od rá h a ber si do la “L uz d el Asi a” p ero p uede a firma rse q ue C rist o se rá la “L uz d el Mu ndo”. Así co mo la lu z d el So l d esva ne ce la d e la s má s b rill a nte s e st re ll a s y b o rra to do ve stig io d e o scu rid ad ilu mi na ndo y vi vifica ndo a to dos lo s se res, a sí ta mb ié n, e n u n fu tu ro n o mu y le ja no, la ve rdad era re lig ió n d e C rist o so bre pa sa rá y anula rá to das la s otra s re li g io nes para e te rn o b ene fici o d e la h uma nid ad. En n uest ra ci viliza ción, e l a bismo q ue se in te rp one e ntre la me nte y e l co razó n se h ace má s g ra nde ca da d ía , y, mi entra s la me nte vu ela d e u n d escu brimi ento a o tro e n lo s d omi nio s d e la ci enci a, e l va cío se h ace má s g ra nde y o scu ro, y e l co razó n se ve d eja d o a trá s ca da ve z má s. L a me nte p id e a g ri to s y se sa tisf ace so la me nte co n e xp lica cione s ma te rialme nte d e mo stra ble s a ce rca d el h omb re y d e lo s d emá s se res q u e fo rma n e l mu ndo fe no me nal. El co razó n si ente in st in tiva me nte q ue h ay a lg o má s g ra nde y a sp ira h aci a a q uell o q ue si ente se r u na ve rdad d e o rd en ta n e le va do , q ue la me nte so la n o p uede a lca nza r. El a lma h uma na d ese arí a re mo nta rse so bre la s e té re as a la s d e la in tu ici ón , d ese arí a b añarse e n la fu ente d e la lu z y a mo r e sp iri tu a le s; p ero lo s p u nto s d e vi st a ci entífico s mo dern os h an co rtado su s a la s y p e rma nece e nca de nada y si le nci osa , y la s a sp ira ciones i n sa tisf ech as la d evo ran co mo e l b uit re a Pro mete o. ¿ Es e st o n ece sa rio? ¿ N o h a brá a lg ún te rre no co mú n e n e l cu al p ue dan e nco ntra rse la ca beza y e l co razó n, a yu dán dose la u na a l o tro , h a ci énd ose a sí má s e fe ct ivo s mu tu ame nte e n su in ve stig aci ón p or la ve rdad u n ive rsa l, sa tisf aci én dose a mb os p or ig ua l? T an se gu ra me nte co mo q u e la lu z p re exi st en te cre ó e l o jo q u e p u die ra ve rla ; ta n se gura me nte co mo q ue e l d ese o p ri mo rdia l d e cre cimi ento cre ó e l si st ema d ig e st ivo y a si mi la tivo p ara la re aliza ción d e a q uel fin ; ta n se gura me nte co mo q ue e l p en sa miento e xi st ió a nte s q u e e l ce rebro , y lo co nst ru yó y e st á a ún co nst ru yé ndo lo p ara su e xp resión; t a n se gu ra me nte co mo q u e la me nte e st á a hora tra ta ndo d e a rra nca r su s se cre to s a la N atu ra le za p o r la so la fu erza d e su a udaci a, a sí ta mb ié n e l co razó n e nco ntra rá u n me dio d e g ra tif ica r su s a nhelo s y sa tisf ace r su s a sp ira cione s. Act ua lme nte se e ncu entra e nca de nado p or e l ce rebro d omi nador. Má s, a lg ún d ía a d quiri rá la fu erza n ece saria p a ra d est ro za r su s grille te s y se co nve rtirá e n u n p oder aú n ma yor que la me nte . Es ig ualme nte ci ert o q ue n o p uede h aber co ntra dicci ones en la N atu ra le za , y, p or lo t a n to , e l co razó n la me nte p u eden u nirse . In dica r e l me dio d e u nirl o s e s p re cisa me nte n uest ro o bje to : e n se ñar co mo y d onde p ue de p e netra r la me nte a yu da da p or la in tu ici ón d el co razó n e n lo s mi steri os d el se r, mu cho má s p ro fu n dame nte q u e lo q ue h ubie ra p odid o p e netra r so la ; mo stra r co mo e l co razó n u nid o a la me nte p u ede se r re sg uard ad o co ntra e l e rro r; co mo ca da p o der p ue de te ner p le na lib ert ad d e a cci ón si n e je rce r e l u n o vi ole nci a so bre e l o tro y sa tisf aci end o a mb os su s asp ira cion es. Ú nica me nte cu and o se a lca nza y p e rf ecci ona e st a co opera ción se p ue de lle gar a l co noci mi ento má s e le va do y ve rdadero d e sí mi smo y d el mu nd o d el q u e fo rma p art e. Est e co noci mi ento p ued e p ro porci onarlo ú nica me nte u na me nte a mp lia y u n co razó n g ra nde . 7
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C ada co sa o se r q u e n a ce , p are ce u na vi da n ue va q ue vi en e a e xi st ir e ntre n oso tro s. Ve mo s co mo cre ce y vi ve la p equ eña fo rma , co nvi rtié ndose p au la tin a me nte e n u n fa ct or d e n ue st ra s vi das d ura nte d ía s, me ses, a ñ os. Po r ú lt imo ll e ga u n mo mento e n e l q ue la fo rma d eca e, mu ere y se d isg rega. L a vi da q ue vi no, ig no ra ndo n o so tro s d e d ond e, h a p asa do a l in vi sible má s a llá y co n tri st eza n os p re gunta mo s: ¿ D e d ón de vi no ? ¿ Po r q ue e st uvo a qu í? ¿ Ad on de fu e? L a fo rma e sq uelé tica d e la Mu ert e a rro ja su so mb ra h o rre nda so bre to dos lo s u mb rale s. Vi ejo s o jó ve ne s, sa nos o e nfe rmo s, ri co s o p obre s, to d os, to dos d e bemo s p asa r a tra vé s de e sa so mb ra, y en to das la s ed ades se h a e scu chado e l a g oniza nte g ri to , l a a n gust io sa p re gunta so bre la so lu ci ón d el se cre to d e la vi da : e st o e s, e l se cre to d e la mu ert e. Po r lo q ue re sp ect a a la g ra n ma yoría d e la h uma nid ad , la s tre s g ra nd es p re gu nta s: ¿ D e d ón de ve nimo s? ¿ Po r q ué e st amo s a quí? ¿ A d ó nde va mo s?, p e rma nece n i n co nte st ad as. Y d esg raciad ame nte se h a h e ch o ya u na o p in ió n, a ce pta da p o r la ma yoría, d e q u e n a da p o demo s co noce r d efin it iva me nte a ce rca d e e st os a su nto s ta n o bscu ros y q ue t a n to in te re sa n a la h u ma nid ad. N ada má s erró neo q u e se me ja nte id ea . T od os y ca da u no, si n e xce pci ón, p u eden ca pa ci ta rse p ara o b te ner in fo rma ciones d ire ctas y d efin id as so bre e l a su nto ; to do s p u eden in ve stig a r e l e st ado d el e sp íri tu h uma no a nte s d el n aci mi ento y d esp ué s d e la mu ert e. N o h ay fa vo ritismo s n i se re quie re n d on es e sp eci ale s. T od os te nemo s la fa cu lt a d in he re nte d e co no ce r to do e so ; p ero .. . Sí , h ay u n “p ero ”, y u n “p ero ” n ota ble . Esa fa cu lt a d e st á e n to dos, si b ie n la te nte e n la ma yoría. Se n ece sita p ara d esp ert arl a u n e sf uerzo p ersi sten te , y e st o p are ce a lg o a sí co mo u n p ode ro so “d isu asi vo ”, si se n os p e rmi te la p ala bra . Si su d e sp ert ar p u die ra co nse guirse p or d in e ro , a ún cu and o e l p re cio fu e ra mu y e le va do, mu chos lo p a garí an si n va cila r p ara co nse gu ir se me ja nte ve nta ja so bre su s se me ja nte s; p e ro so n mu y p o co s, ci ert ame nte , lo s q u e se p re stan a vi vir la vi da q u e se n ece sita vi vir p ara d esp ert ar a quella fa cu lt a d. Est e d e sp ert ar se p ro duce ú nica me nte me dia nte u n e sf uerzo p aci ente y pe rse verante . N o p u ede co mp rarse ; n o h ay ca minos fá ci le s pa ra lle g ar a e se d esp ert ar. T od os co nve nimo s e n q ue p ara lle gar a to ca r b ie n e l p ia n o e s n ece sa ria la p rá ctica , y e n q ue se ría in útil p ensa r e n se r re lo je ro s si a nte s n o n os so me tié ra mo s a l a p re ndiza je . Pe ro cu ando se tra ta d el a lma , d e la mu ert e, d el má s a ll á , d e la s g ra ndes ca usa s, d e l se r o d e cu est io n es a ná lo g as, mu chos cre en sa ber ta n to so bre e llo co mo cu alq uie r o tro y cre en ta mb ié n te n er e l mi smo d ere ch o p a ra e mi tir u na o pin ió n , a un cu ando n o h aya n d edica do a e sa s cu est io nes ni u n a h ora d e e st ud io . Es e vi dente q u e n adie p uede d ict ami na r se riame nte so bre u n a su nto si n o e st á ve rsa do e n é l. En lo s ca sos le ga le s, cu and o se n ece sita n p erito s p ara d ict ami nar so bre cu alq uie r ma te ria e n lit ig io , se e xa mina e n p rime r lu gar su co mp ete n ci a. Su te st imo nio n o va ld rí a n ad a si n o p ru eb an su p ro fici enci a y su s co no ci mi ento s so bre e l a su nto o bje to d e p erita je . Si se e ncu en tra n e n la s co ndici one s re que rida s, me dia n te e l e st udio y la p rá ctica , p ara e mi tir u n d ict ame n e xp ert o, e st e se rá re cibid o co n to da d efe re nci a y re sp eto ; y si e l t e st imo nio d e u n p erito e s co rro bora do p o r e l d e o tro s ig ua lme nte id óneo s, e l va lo r y la ve racidad d e lo a firma do p or el p ri me ro a ume nta in me nsa me nte . El t e st imo nio irre fu ta ble d e u n t a l e xp ert o va le ma chismo má s que e l d e u na d o ce na o e l d e u n mi lló n d e h omb res q ue n o sa ben d e lo q ue e st án h a bla n do, p o rq ue n ada, a ún mu lt ip lica do por un mi ll ó n, si gue si endo si emp re na da. Est o es ta n ci ert o ma te má tica me nte co mo co n re fe re nci a a cu alq u ie r otro a su nto . C omo ya h emo s d ich o, re co no ce remo s e st os h ech os co n to da fa ci lid ad e n lo s a su nto s de la vi da ma te rial; p ero cu and o se d iscu te so bre la s co sas que e st án má s allá d e l o s se ntid o s o so bre lo s mu nd os su pra físi co s, cu and o h ay q ue p ro bar la s re la ci on es e ntre D io s y e l h omb re y lo s mi sterios má s ín timo s d e la ch isp a in mo rtal d e la d ivi nid ad q u e 8
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e nci erra e l a lma , e nto nce s to d os p id en q ue se e scu chen su s o pin io n es, q ue se p re ste t o d a co nsi dera ción a su s id ea s so bre la s co sas e sp iri tu ale s y se le s co nce da ig ual va lo r q ue a la s e mi tid a s p or e l sa bio q ue, me dia nte u na vi da d e p a ci enci a y la bori osa i n ve stig aci ón , h a a d quiri do sa bid urí a e n e sa s co sa s ele va das. Y a ú n má s; mu chos n o se co nte nta rá n so la me nte co n p edir i g ua l va lo r p a ra su s p ro pia s o pin io nes, si no q ue se mo fa rá n y b urlará n d e la s p ala bra s d e l sa bio , tra ta ndo d e i mp ug nar su te st imo nio co mo fra ude, y, co n la su pre ma co nfia nza d e la má s p ro fu nd a i g no ra nci a, a se ve rarán q u e co mo e ll o s n o sa be n n ada so bre la ma te ria , e s imp osi ble q ue cu alq uie r otro p ue da sa be r alg o. El h omb re q u e co mp rende su ig nora nci a h a d a do e l p ri me r p a so h aci a e l co noci mi ento . El se nd ero h aci a e l co noci mi ento d ire cto n o e s fá ci l. N ad a re alme nte va lio so se o btie ne si n e sf uerzo . N unca se re petirá d ema siad o q ue n o e xi st en co sas ta le s co mo “d ones” o su ert e. T odo lo q u e u no tie ne e s e l re su lt a d o d el e sf uerzo . L o q u e a u no le fa lt a e n co mp ara ción co n e l o tro , e st á la te n te e n sí mi smo y pued e d esa rro lla rse e mp le a ndo lo s me dio s ap ro pia dos. Si a qu el q ue h a co mp rendid o b ie n e st e co nce pto p re gunta ra q ué e s lo q ue d ebe h ace r p ara o bte ner e l co noci mi ento d ire cto, e l si guie n te re la to le d ará la id ea fu nd ame nta l d el o cu lt ismo . U n jo ve n fu e a ve r u n sa bio ci ert o d ía y le p re guntó : se ñor, ¿ qu é d ebo h ace r p ara co nve rtirme e n u n sa bio ? El sa bio n o co nte st ó. El jo ve n, d esp ué s d e h abe r re petid o su p re gun ta ci ert o n úme ro d e ve ces co n p are cido re su lt a do , lo d e jó y vo lvi ó a l si gu ie nte d ía co n la mi sma d ema nda. N o o btu vo ta mp oco co nte st aci ón a lg una, y e nto nce s vo lvi ó p or t e rce ra ve z y re pit ió su p re gunta : se ñor, ¿ qu é d ebo h a ce r para co nve rtirme e n u n sa bio ? F in alme nte e l sa bio lo a te ndió y se d iri gió a u n rí o q u e p or a ll í co rría. En tro e n e l a gua lle va ndo a l jo ve n d e la ma no. C ua ndo a lca nza ron ci ert a p ro fu ndid ad, e l sa bio se a poyó e n lo s h omb ros d e l jo ve n y lo su me rgió e n e l a gu a, a p e sa r d e su s e sf uerzo s p ara d esa sirse d e é l. Al fin lo d ejó sa lir, y cu ando e l jo ve n h ubo re cu pera do e l a lie nto , e l sa bio i n te rro gó : – H ijo mí o, cu and o e st abas bajo e l a gu a, ¿ que e ra lo q ue má s dese abas? Si n va cila r co nte st ó e l jo ve n: a ire , q uerí a a ire . – ¿ N o h ubie ra s p re fe ri do me jo r ri que za s, la ce res, p ode re s o a mo r? ¿ N o p ensa ste e n n in g una d e e sa s co sas? – N o se ñor, d ese aba a ire y so lo p ensa ba e n e l a ire q ue me fa lt a ba – fu e la i n me dia ta re sp ue st a. – En to nce s – dij o e l sa bio – p ara co nve rtirt e e n u n sa bio d eb es d e se ar la sa bid urí a co n la mi sma in te nsi dad co nqu e d e se aba s el a ire . D ebes lu ch ar por ella y excl uir to do o tro f in d e tu vi da. D ebe se r tu so la y ú n ica a sp ira ción, d ía y n och e. Si b u sca s la sa bid urí a co n e se fe rvo r, se gura me nte te co nve rtirá s en u n sa bio . Est e e s e l p ri me r re quisi to fu ndame nta l q ue to do a sp ira nte a l co noci mi ento o cu lt o d ebe p o se er: u n d ese o a rd ie n te , u na se d a bra za dora d e co noci mi ento o cu lt o ; p ero d e be se r co n u n d ese o in te nso d e a yu dar a la h u ma nid ad, u n o lvi do co mp le to d e sí mi smo p a ra t ra baja r pa ra lo s demá s. A me nos de se r imp ulsa do p or ta l mo tivo , e l e st udio d el o cu lt ismo e s pelig ro so . Si n o se p o se en e st as cu alid ad es, e sp eci alme nte la ú lt ima , e n p a rt e p or lo me nos, cu alq uie r te nta tiva p a ra se guir e l a rd uo se ndero d e l o cu lt ismo e s p e lig ro sa . O tro re quisi to p ara p oder a sp ira r a l co noci mi ento d ire cto e s e l e st udio d el o cu lt ismo in dire ctame nte o d e se gund a ma no. Pa ra la in ve stig aci ón d ire cta so n n e ce sario s ci ert os p odere s o cu lt o s q ue p ermi te n e st ud ia r lo s a su nto s re la ci onad os co n lo s e st ado s p re nata l y p ost -mo rtem d el h omb re; p ero n a die d ebe d ese spera r d e a d quiri r ta l co noci mi ento d ire cto so bre e so s a su nto s, p orq ue e so s p o dere s o cu lt o s n o se lo s h a ya d e sa rro ll a do to daví a. Así co mo u n 9
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h omb re p ued e co noce r e l Áf rica , b ie n ye ndo a llí p e rso nalme nte , o b ie n le ye ndo la s d escri pci one s h ech as p or lo s vi aje ro s q ue h an e st ad o e n e ll a , a sí ta mb ié n u no p ue de vi sita r lo s re in os su pra físi co s si e s q ue ya e st á ca lif ica do p ara e llo , o b ie n p u ede e st udia r l o q u e o tro s q ue ya se ca lif ica ron a sí mi smo s, d ice n co mo re su lt a d o d e su s i n ve stig aci on es. C rist o d ijo : “l a ve rdad o s lib e rt ará ”; p ero la ve rdad n o se e ncu entra e n se guid a y p ara si emp re. L a ve rdad e s e te rn a y su in ve stig aci ón d eb e se r e te rn a ta mb ié n . El o cu lt ismo sa be q ue n o se p u ede d a r u n a cre enci a d e u na ve z p a ra si emp re. H ay ci ert as ve rdade s b ási ca s q u e p erma nece n si emp re la s mi sma s, p ero q ue p ued en se r mi radas d esd e mu chos p unto s d e vi st a, d a ndo ca da u no su a sp ect o p art icu la r q u e co mp le me nta l o s a nte rio re s; p or lo ta nto , e n lo q ue p or e l mo mento se n os a lca nza , n o h ay ta l a ca bami ento p osi ble d e a rri bar a la ú lt ima ve rdad. Au nque e st e tra ba jo d if ie ra d e o tra s obra s filo só fica s, la s va ria ci one s so n d ebid as al d if e re nte p u nto d e vi st a, y re sp etu o sa me nte n o s in cl in amo s a nte la s co ncl usi ones y la s i d ea s emi tid as por otro s in ve stig ad ore s. N ue st ro ma yor dese o e s qu e e st os co noci mi ento s a mp lí e n y eng ra nde zca n la s id eas de lo s est ud ia nte s y la s co mp le me nte n y ensa nch en . 10
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PR IMER A PA RTE C O NSTIT U CIÓ N A CTU AL D EL H O M BRE Y M ÉTO DO D E S U D ESA RRO LL O C APÍT ULO PR IMER O L O S M UN DO S V IS IB LE S E IN VIS IB LE S El p rime r p aso e n o cu lt ismo e s e l e st udio d e lo s mu ndo s in vi sible s. Est os mu ndo s so n in vi sible s p ara la ma yoría d e lo s h o mb res, d eb id o a q u e lo s se ntid o s su tile s y e le va dos, p or lo s cu ale s p ued en p e rci birse , e st án d ormi do s. Est os se ntid o s su tile s p ermi te n o b se rva r a qu ello s mu ndos d e la mi sma ma nera q ue p erci bimo s e l Mu ndo F ísi co p or me dio d e n uest ro s se ntid os físi co s. L a ma yoría d e lo s h omb res se e n cu entra n re sp ect o a lo s mu nd os su pra físi co s e n p a re cida s co ndici one s a la s q ue e l q u e h a n aci do ci ego se e n cu entra e n e st e mu ndo d e lo s se ntid os: a un que la lu z y e l co lo r e st én e n to rn o su yo, e s in ca pa z d e p erci birl os. Pa ra é l n o e xi st en y so n in co mp rensi ble s, si mp le me nte p orq ue ca rece d el se ntid o d e la vi st a q ue le p ermi tirí a ve rlos. L os o bje to s q ue p ue de to ca r l e p are ce n re ale s, p e ro la lu z y el co lo r est án má s allá d e su a lca nce . Así su cede co n la ma yor p a rt e d e la h uma nid ad . T oca n y ve n o bje to s y o ye n so nid os e n e l Mu ndo F ísi co , p ero lo s o tro s re in os y p la nos q u e e l cl ari vi de nte ll a ma mu ndos su peri ore s so n ta n in co mp rensi ble s p ara la h uma nid ad co mo la lu z y e l co lo r lo so n p ara lo s ci egos. El q ue e l h omb re ci ego n o p ue da ve r n i e l co lo r n i la lu z n o e s a rg ume nto co ntra su e xi st enci a y re alid a d. N i e s ta mp oco a rg ume nto e l q ue p orq ue la ma yoría d e lo s h omb res n o p ue dan ve r lo s mu ndos su pra físi co s n a die p u eda ve rlos. Si e l ci ego re co bra su vi st a, ve rá la lu z y e l co lo r. Si lo s se ntid os su periore s d e lo s q ue a ct ualme nte so n ci ego s p ara lo s mu ndos su pra físi co s, se d esp ie rt an p o r me dio s a pro pia do s, p od rá n ve r ta mb ié n lo s mu ndo s que a hora e st án o cu lt o s para e llo s. A la ve z q ue mu chas p e rso nas co me te n e l e rro r d e se r e scé ptica s re sp ect o a la e xi st enci a o re alid ad d e lo s mu ndos su pra se nsi ble s, h ay o tra s q ue se va n a l o tro e xt re mo y, h abié ndose co nve nci do d e la ve rdad d e lo s mu nd os in vi sible s, cre en q ue cu and o u n a p erso na e s cl arivi dente to d a ve rdad le e s a se quib le e n se guid a, q ue e n cu anto p u ede “ve r” co noce in me dia ta me nte to do cu an to se re fie ra a e so s mu ndo s su perio re s. Es é st e u n g ra n e rro r. Mu y p ro nto se re co no ce rá la fa la ci a d e ta l co nce pto , co mp ará ndolo co n lo s a su nto s d e la vi da d ia ria . N ad ie p ue de cre er q u e u n h omb re q ue n aci ó ci eg o y q u e o b tu vo la vi st a d e sp ués, a d quie ra p o r e se so lo h ech o y d e g olp e e l co noci mi ento d e to do e l Mu ndo F ísi co . Aú n má s: sa bre mo s so bra dame nte q u e a ún lo s q ue h emo s p odid o ve r d ura nte to da la vi da, e st amo s mu y le jo s d e co noce r to do lo re fe re nte a e st e mu nd o físi co . Añ os e nte ro s d e a p lica ción y d e a rd uos e st udio s n os so n n ece sarios a ú n p a ra co noce r u n a p a rt e in fin it e si ma l d e la s co sas q ue n os ro dea n e n n uest ra vi da y si guie n do e l a fo rismo h ermé tico “co mo a rri ba e s a ba jo , co mo a ba jo e s a rri ba ”, co mp rendere mo s e n se guid a q ue lo mi smo d eb e su cede r e n lo s mu ndo s 11
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su perio re s, si b ie n e s ci ert o q u e h ay mu chas má s fa ci lid a des p ara a d quiri r co noci mi ento s e n lo s mu nd os su pra fí si co s q ue e n n uest ra co ndici ón físi ca a ct ual, p e ro n o ta n g ra nde co mo p ara p o der e li mi nar la n ece sidad d e u n e st ud io co nce ntra do y la p osi bil id ad h uma na d e e quivo carse e n su s o b se rva ciones. En re ali d ad e l te st imo nio si nce ro y ca lif ica do d e lo s o bse rva dore s o cu lt ist as p ru eba q u e d ebe p re starse a llí mu cho má s cu id ad o a la o bse rva ción q ue a quí. L os cl arivi den te s d e ben e je rci ta rse a n te s d e q ue su o bse rva ción te ng a u n va lo r re al, y cu anto má s p ro fici ente s se h ace n ta n to má s mo dest os so n a l ma nif e st ar lo q u e ve n, ta nto má s d efe re nte s p ara la s ve rsi ones d e lo s o tro s, sa bie nd o cu anto h ay q ue a pre nd er y re aliza r y cu an p oco p ue de a va nza r u n so lo in ve stig ad or d e to dos lo s i n ci dente s y deta lle s de la s co sas in ve stig ad as. Est o se a plica ta mb ié n a la s d if e re nte s ve rsion es q ue se d an , lo q u e la g en te su perf ici al cre e e s un a rg ume nto co ntra la e xi st enci a d e lo s mu ndo s su perio re s. D ice n q u e si e so s mu ndo s e xi st en , lo s in ve stig ad ore s d ebie ra n d ar id éntica s d escri pci one s d e e llo s. Si to ma mos u n e je mp lo sa ca do d e la vi da d ia ri a, la fa la ci a d e ta l a rg ume nta ci ón se h a ce e vi de nte . Su pong amo s q ue u n g ra n p eri ódico e nví a ve in te re po rt ero s a u na ci ud ad p ara q ue e scri ba n so bre e ll a . L os re port ero s so n o d ebe n se r o bse rva dore s su tile s y e je rci ta dos. Su mi sión e s ve rlo to do y d eben se r ca pace s d e d a r ta n b u enas d e scri pci ones d e u n a su nto , co mo e s ju st o y d able e sp era r. Y, si n e mb arg o, co n to da se guri dad, d e lo s ve in te re port ero s, n i d os d ará n u na d escri pci ón id é ntica o p are cida so bre e l mi smo a su nto . L o má s p ro bable e s q ue to da s se an d if e re nte s. Au nque a lg unas d e e lla s p ued an co nte ner h ech os sa lie n te s en co mú n, o tra s se rán ú nica s en ca ntid a d y ca lid a d. ¿ Es a ca so u n a rg ume nto co ntra la e xi st enci a d e la ci udad e l q u e e sa s d escri pci one s se an d if e re nte s? C ie rt ame nte q ue n o. Y se co mp rend e fá ci lme nte , p orq ue ca da u no ve la ci uda d d esd e su p u nto d e vi st a p art icu la r, y e sa s d if e re nci as y d ive rsi dade s en la s de scri pci ones, e n ve z de se r co nfu sa s y perjud ici ale s para e l co nju nto , p uede a firma rse si n te mo r, q ue la le ct ura d e to das e ll a s fa ci li t a rá u na co mp rensi ón má s a mp li a y me jo r d e la ci udad q u e si se le ye ra u n a so la me nte y se a rro ja ra n la s d emá s a l ca nast o. C ada re port aje co mp le me nta rí a y amp lia rí a lo s de má s. Est o e s a plica ble a lo s q ue in ve stig an y o bse rva n lo s mu ndo s su peri ore s. C ada i n ve stig ador tie ne su ma ne ra p ecu lia r p ara o bse rva r la s co sas y d escri birl as ú nica me nte d esd e su p u nto d e vi st a p art icu la r. El re la to q ue u no h aga p u ede d if e ri r d el q ue h agan o tro s, p ero to d os se rán ig u alme nte ve rídico s d esd e e l p unto d e vi st a d el o bse rva dor i n divi dua l. A ve ces se p re gu nta : ¿ para q ué in ve stig a r e so s mu ndos? ¿ N o se ría me jo r e st udia r u no só lo a la ve z y co nte nta rn os por el mo mento co n la s le cci one s que p od amo s ap re nde r e n e l Mu nd o F ísi co , y si e xi st en re alme nte e so s mu nd os in vi si ble s, e sp era r h ast a q ue l le g uemo s a e ll o s si n to ma rnos d esd e a h ora e l tra bajo d e in ve stig arlo s? . ¿ Pa ra q u é mo le st arn os? . Si su pié ra mo s, si n d u da a lg un a, q ue, e n u n d ía má s o me no s re mo to , se remo s t ra nsp ort ado s a u n p aís d o nde d ebe mo s vi vi r d ura nte mu chos a ño s b ajo n ue va s y e xt ra ñas co nd ici on es, ¿ no se ría ra zo nable cre er q ue si se n os p re se nta u na o p ort unid ad d e sa ber a lg o so bre a q uel p a ís, p or a de la nta d o, la a pro ve ch arí amo s g ust osa me nte ? Ese co noci mi ento n os fa ci lit a rí a e l p od er a co mo darn os a la s n u eva s co ndici ones d e vi da q u e e nco ntra re mo s en a qué l. H ay so la me nte u na co sa ci ert a e n la vi da , y e sa co sa e s la Mu ert e. C ua ndo p ase mo s a l má s a ll á y n os e nco ntre mo s fre nte a n ue va s co ndici ones d e e xi st enci a, e l co noci mi ento q ue d e e st as te n gamo s nos se rá, in duda ble me nte , d e g ra n a yu da . Pe ro n o e s e st o to d o. Pa ra co mp rend er e l Mu nd o F ísi co , q ue e s e l mu nd o d e lo s e fe cto s , e s n e ce sario co mp rend er e l mu nd o su pra físi co , q ue e s e l mu ndo d e la s c au sas . 12
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Po demo s ve r có mo co rre n lo s a uto mó vile s p o r ca ll e s y ca minos; p o demo s e scu char e l t ict ac d e lo s in st ru me nto s te le grá fico s; p ero la fu erza mi steriosa q u e ca usa e so s f e n óme no s p erma ne ce in vi si ble p a ra n oso tro s. D eci mo s: “e s e le ct rici da d”, p ero e l n omb re n o d a la e xp li ca ción. N ada sa be mo s d e la fu e rza e n sí mi sma ; ve mo s y o ímo s ú n ica me nte su s efe ct os. Si se co lo ca e n u na a tmó sfera d e te mp era tu ra su fici ente me nte b aja u n a co pa ll e na d e a gua , e mp eza rán a fo rma rse cri stale s d e h ie lo y p odre mo s ve r e l p ro ce so d e su f o rma ción. L as lí n ea s a lo la rg o d e la s cu ale s se cri staliza e l a gua fu ero n d ura nte to d o e l t ie mp o lí n ea s d e fu e rza , in vi sible s h ast a q u e e l a gua se co ngeló . L o s d ib ujo s q ue la e sca rcha fo rma e n lo s cri stale s d e la s ve nta na s so n ma nif e st aci ones vi sible s d e la s co rrien te s d e lo s mu ndo s su perio re s q ue si emp re e st án o bra ndo so bre n oso tro s, y si b ie n d esco no ci do s po r la ma yoría, n o p or eso so n me nos podero sa s. L os mu ndo s su perio re s so n, p ues, lo s mu ndo s d e la s ca usa s d e la s fu erza s, y n o p odre mo s co mp render b ie n e st e mu ndo in fe rior si n co noce r lo s o tro s y si n e st udia r la s f u e rza s y ca usa s de la s qu e t o d as la s co sas ma te ria le s no so n si no e fe ct os. En cu anto a la re alid a d d e e so s mu nd os su perio re s co mp ara da co n la d el mu nd o f ísi co , p o r e xt ra ño q ue p are zca , e so s mu ndos su perio re s q u e p ara la ma yoría so n co mo e sp eji smo s o , p or lo me no s, me no s su stan ci ale s, so n, e n ve rdad, mu cho má s re ale s, y lo s o bje to s q ue e n e llo s se e ncu entra n so n mu cho má s p erma nente s e in de st ru ctib le s q ue lo s o bje to s de l Mu ndo F ísi co . Si to ma mos u n e je mp lo co mp rende re mo s e st o fá ci lme nte . U n a rq uit e ct o n o e mp ie za a co nst ru ir u na ca sa p ro cu rándo se lo s ma te ria le s n ece sarios y co ntra ta ndo o bre ros p a ra q ue co lo que n p ie d ra s so bre p ie dra s a l a za r, si n p e nsa rla o h ace r u n p la n p re vio. Pri me ro e mp ie za a p ensa r e n u n a ca sa. G ra dualme nte e st e p ensa mi ento to ma f o rma e n su me nte y, fin alme nte , a dquie re u na id ea cl ara d e la ca sa, ta l co mo d eb e se r, u na ima gen d e la ca sa. Est a ca sa p e rma nece p or e l mo mento , in vi sible p a ra to dos, me nos p a ra e l a rq uit e ct o q ue la co nci bió . L a h ace o bje tiva a l d ib u ja rla e n e l p apel. D ib u ja e l p la n, y p or me dio d e e sa ima gen o bje tiva d e la fo rma d e p ensa mi ento o id e aci ón , lo s o bre ros co nst ru ye n la ca sa d e ma dera , d e h ie rro , d e p ie dra , si gu ie n do la s in dica ciones de la fo rma d e p ensa miento cre ada p or el a rq uit e ct o. D e e st a ma nera , la id eaci ón se co nvi ert e e n u na re alid a d. El ma te ri alist a a firma rá q ue la ca sa co nst ru id a e s mu cho má s re al, p erma nente y su stanci a q u e la ima gen cre ada e n la me nte d el a rq uit e ct o. Pe ro a na lice mo s. L a ca sa n o p odrí a h aber si do co nst ru id a si n e se p e nsa miento . El o b je to ma te rial p ued e se r dest ru id o p or la d in ami ta , p or un te rre mo to , p or e l fu ego , p ero la fo rma d e p ensa miento su bsi st irá . Su bsi st irá ta nto tie mp o co mo vi va e l a rq uit e ct o y p or me dio d e a q uel p ensa miento p odrá n co nst ru irse in nume rable s ca sas i g ua le s a la d est ru id a. N i e l a rq uit e ct o mi smo p ue de d est ru ir su p e nsa miento . Aú n d esp ué s d e su mu ert e e se p e nsa miento p u ede se r u tili za do p or cu alq uie ra q ue e st é su fici en te me nte d esa rro lla d o co mo p ara p o der le e r en la Me moria d e la N atu ra le za . H abie ndo vi st o, p ue s, lo ra zo nable d e la e xi st enci a d e t a le s mu ndos, q ue e xi st en e n t o rn o n u est ro y h a bié n dono s sa tisf ech o so bre su re alid a d, p erma nenci a y u til id a d d e co noce rlos, lo s exa minare mo s dist in ta y se para da me nte , e mp eza ndo p or el Mu ndo F ísi co . 13
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R EG IÓ N Q UÍMI CA D EL MU ND O F ÍSI CO . En la D oct rina R osa cru z e l u nive rso se d ivi de e n si ete mu ndo s o e st ad os d e ma te ria d if e re nte s, co mo si gue: 1 º – El Mu ndo d e D io s. 2 º – El Mu ndo d e lo s Esp íri tu s Vi rgin ale s. 3 º – El Mu ndo d e l Esp íri tu D ivi no. 4 º – El Mu ndo d e l Esp íri tu d e Vi da. 5 º – El Mu ndo d e l Pe nsa mi ento . 6 º – El Mu ndo d e l D ese o. 7 º – El Mu ndo F ísi co . Est a d ivi sión n o e s a rb it ra ria, si no n ece sa ria, p orq ue la su stanci a d e ca da u n o d e e so s mu ndo s e st á su je ta a le ye s q ue p rá ctica me nte n o o bra n e n lo s o tro s. Po r e je mp lo : e n e l Mu nd o F ísi co , la ma te ria e st á su je ta a la g ra ve dad, co ntra cci ón y d ila ta ci ón. En e l Mu ndo d el D ese o n o e xi st e n i frí o n i ca lo r, y lo s cu erp os asci end en o d esci enden co n to d a f a ci lid ad. L a d ist anci a y el t ie mp o so n ta mb ié n fa ct ore s pre do mi nan te s en e l Mu ndo F ísi co , mi entra s que ca si n o e xi st en e n e l Mu ndo d e l D ese o. L a ma te ri a e n e st os mu ndos va ría a demá s e n d ensi dad, si endo e l Mu ndo F ísi co e l má s denso d e lo s siete . C ada mu ndo se su bdivi de e n si ete re gio nes o su bd ivi si ones d e la ma te ria q ue lo co mp one . En e l Mu ndo F ísi co , lo s só lid os, lí q u id os y g ase s fo rma n la s tre s su bdivi si one s má s densa s, si en do la s cu atro re stante s, é te re s de d ive rsa d ensi dad . En lo s otro s mu nd os so n n e ce saria s su bd ivi si ones si mi la re s, p orq ue la ma te ria d e q ue se co mp onen n o e s d e d ensi dad u nif o rme . H ay to da ví a d os d ist in ci ones má s q ue h ace r. L as tre s su bdivi si one s d en sa s d el Mu ndo F ísi co – só li d os, lí q uid os y g ase s– co nst it u ye n lo q ue se ll a ma la R egió n Q uími ca . L a su stanci a d e e st a re gió n e s la b ase d e to das la s fo rma s de nsa s. El é te r e s ta mb ié n ma te ria f ísi ca . N o e s h omo géneo , co mo d ice la ci enci a mo dern a, si no q ue e xi st e e n cu atro e st ados d if e re nte s. C onst it u ye e l me dio d e a cce so p ara e l e sp íri tu vi vi ente , q ue imp art e vi ta li d ad a la s fo rma s d e la R egió n Q uími ca . L as cu atro su bdivi sion es má s su tile s o e té rica s d el Mu nd o F ísi co co nst it u ye n lo q ue se co noce co mo R egió n Et érica . En e l Mu ndo d el Pe nsa miento , la s tre s su bd ivi si ones su peri ore s so n la s b ase s d el p ensa mi ento a bst ra cto y, p or lo ta nto , se lla ma n e n co nju nto la R eg ió n d el Pe nsa mi ento Ab stra cto. L as cu atro su bdivi siones má s d ensa s su minist ra n la ma te ri a e n la q ue se f o rma n la s id e as co ncre ta s y, p or lo ta nto , se d enomi nan la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to . El e st udio cu id ado so q u e e l o cu lt ist a p re sta a la s ca racterí st ica s d el Mu nd o F ísi co p odrí a p are ce r su perf lu o si n o mi rara to das la s co sas d esd e u n p unto d e vi st a mu y d if e re nte a l d el ma te ria list a. El ú lt imo so lo re co noce tre s e st ado s d e ma te ria: só lid o, l í q uid o y g a se oso . Est os e st ad os d e ma te ria so n to d os q uími cos p orq ue d eri va n d e lo s co mp one nte s d e la T ie rra . D e e st a ma te ria q uími ca se h an fo rma do to d os lo s cu erp os y f o rma s, mi nera le s, ve ge ta le s y a nima le s, y, p or lo ta nto , e so s cu erp os so n ta n q u ími co s co mo la s su stanci as q ue co mú nme nte se d eno mi na n a sí . Bi en se a q ue co nsi dere mo s la mo nta ña o la n ube q ue co rona su ci ma , la sa via d e la p la nta o la sa ngre d el a nima l, la t e la ra ña , e l a la d e la ma riposa o lo s h ueso s d e l e le fa n te , e l a ire q ue re sp ira mo s o e l a g ua q ue b eb emo s, t o d o e st á co mp uest o d e la s mi sma s su stanci as quími cas. 14
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¿ Q ué e s, p ues, lo q ue d ete rmi na la co nfo rma ción d e e st a su stanci a b ási ca e n la s mú lt ip le s va ried ades d e cu erp os y fo rma s q ue ve mo s e n to rn o n u est ro ? Es e l Esp íri tu U no U nive rsa l, e xp resá ndose a Sí mi smo , e n e l mu nd o vi sible , co mo cu atro g ra nd es co rrien te s d e vi da e n va rio s g ra dos d e d esa rro llo . El cu ád ru ple imp ulso e sp iri tu al mo ld ea la ma te ria q uími ca d e la T ie rra e n la va rie dad d e fo rma s d e lo s cu atro re in o s: mi nera l, ve ge ta l, a nima l y h u ma no. C uand o u n a fo rma o cu erp o h a lle n ado su p ro pósi to co mo ve hícu lo d e e xp resión p ara la s tre s co rriente s su peri ore s d e vi da, la s fu e rza s q uími cas d esi nte gra n e sa fo rma d e ma nera q ue la ma te ria p ueda vo lve r a su e st ado p rimo rdia l, h aci én dose a sí a pta p ara la fo rma ción d e n u evo s cu erp os. El e sp íri tu o vi da q ue mo ld ea la fo rma co mo me dio d e e xp resión e s, p o r lo ta nto , ta n e xt ra ño a l ma te rial q ue u sa , co mo e xt ra ño y p erso na lme nte in depe ndie nte e s el ca rpin te ro d e la ca sa q ue co nst ru ye p a ra o cu parl a. C omo q ue to d as la s fo rma s mi nera le s, ve geta le s, a nima le s y h uma nas so n q uími cas, d ebe n se r, ló gica me nte , ta n mu ert as y d esp rovist as d e p erce pci ón co mo lo e s l a ma te ria q u ími ca e n su e st ado p rimi tivo , y lo s ro sa cru ces afirma n q ue e n e fe ct o e s así . Al gun os h omb res d e ci en ci a d ice n q ue h ay p e rce pci ón e n to do te jid o , mu ert o o vi vo , p ert en eci en te a cu alq uie ra d e lo s cu atro re in o s. In cl uye n e n e llo la s su stan ci as o rd in ariame nte cl asi fica da s co mo mi nera le s e n su ca te gorí a, co mo o bje to s ca pace s d e p erce pci ón; y p ara p ro ba r e st a a firma ción e xp onen d ia gra ma s co n cu rva s d e e n erg ía q ue h an o bte nid o e n su s e xp erime nto s. O tro s in ve stig a dore s d ice n q ue n o h ay ta l p erce pci ón, n i a ú n e n e l cu erp o h uma no, sa lvo e n e l ce rebro , q u e e s e l a si ento d e la p erce pci ón. Af irma n q u e e s e l ce rebro y n o e l d ed o e l q ue su fre cu ando e st e ú lt imo e s h erido . L os h omb res d e ci enci a e st án, p u es, d ivi did os co ntra sí mi smo s, e n é st e co mo e n o tro s p unto s. L a a firma ción d e ca da co nte ndie nte e s p arci alme nte ci ert a. D ep ende d e lo q ue se e ntie nd a p o r perce pci ón o se ntimi en to . Si si gn if ica mo s co n e llo u na si mp le re sp uest a a lo s ch oque s o imp act os, t a le s co mo e l re bo te d e u na p elo ta d e g oma a rro ja da co ntra e l su elo , e s co rre cto, p o r su pu est o, e l a tri b uir ta l p erce pci ón o se ntimi en to a l mi nera l, a la p la nta y a l o s te ji d os a nima le s; p ero si q uere mo s in d ica r p la ce r y d olo r, a mo r y o dio , a le g rí a y t ri st eza , se ría a bsu rdo a tri buir ta le s co sas a la s fo rma s in fe ri ore s d e la vi da, a u n te jid o o rg ánico su elt o , a lo s mi nera le s e n e st ado n ativo o a l ce rebro , p o rq ue ta le s se ntimi en to s so n e xp resion es d e l e sp íri tu in mo rtal co nsci ente d e sí mi smo y e l ce rebro e s ú n ica me nte e l te cl ado d el ma gn if ico in st ru me nto e n e l cu al to ca e l e sp íri tu h uma no la h ermo sa y a dmi rable si nfo nía d e la vi da , d e la mi sma ma nera q ue e l mú sico se e xp resa e n su vi olí n . Así co mo h ay p e rso nas q u e so n in ca pace s d e co mp rende r q u e d ebe n e xi st ir mu ndos su peri ore s, a sí ta mb ié n h ay o tro s q ue h a bié ndose re la ci ona do lig era me nte co n l o s re in os su perio re s a d quie re n e l h á bit o d e me nosp reciar e st e Mu ndo F ísi co . T al a ct it u d e s ta n e rró nea co mo la d e l ma te ria list a. L o s g ra ndes y sa bio s se res q ue e je cu ta n la vo lu n ta d y e l d esi gn io d e D io s n os co lo ca ron e n e st e Mu ndo F ísi co p ara q ue a pre nd ié ra mo s gra ndes e imp ort antí si ma s le cci one s, le cci ones qu e no pue den a pre nd erse b ajo o tra s co ndici one s, y e s d ebe r n u est ro e l e mp le ar n ue st ro co noci mi ento d e lo s mu nd os su peri ore s p ara a p re nde r lo me jo r p o si ble la s le cci ones q u e e st e mu ndo ma te rial p u ede e n se ñarn os. En u n se ntid o , e l Mu ndo F ísi co e s u na e sp eci e d e e scu ela mo delo o u n la bora to rio d e e xp eri me nta ci ón p ara e n se ñarn os a t ra baja r co rre ctame nte e n lo s otro s, co nozca mos o n o su e xi st enci a, lo q ue p ru eba la g ra n sa bid urí a d e lo s cre adore s d e e se p la n. Si n o co noci éra mo s má s q ue lo s mu ndo s su peri ore s, co me te rí amo s mu chos e rro res, e rro res q ue so lo se h arí an p ate nte s cu ando la s co ndici one s fí si ca s se ma nif e st ara n a nte n uest ro s o jo s. Pa ra ilu st ra r e st o, ima gin emo s e l ca so d e u n in ve nto r p en sa ndo e n u na n ue va má quin a. Pri me ro la co nst ru ye me nta lme nte , y la ve co mp le ta e n su ima gin aci ón, re ali za ndo p erf ect ame nte e l tra bajo p ara e l q ue e st á d est in a da. L uego la d ib u ja , y a l h ace rlo , q u izá s e ncu entre q ue e s n e ce sario mo dif ica r a lg o. C uan do d esp ués d e d ib uja rl a 15
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h a q ued ado sa tisf ech o y cre e su id ea vi ab le , p ro ce de a co nst ru ir su má qu in a co n lo s ma te riale s apro pia do s. Es ca si se guro q u e h abrá n e ce sida d d e n ue va s mo dif ica cione s a nte s d e q ue la má quin a p u eda re ali za r e l tra bajo re querid o. Pu ed e h ast a se r n ece sario va ria rla t o ta lme nte , o co mp roba rse d e q ue e n su fo rma a ct ual e s co mp le ta me nte in útil; y e nto nce s h abrí a n ece sidad d e h ace r o tro s p la nos n uevo s y me jo re s. Pe ro n óte se e st o, p orq ue a quí e st a lo imp ort an te : e l n u evo p la n se h ará p ara e limi nar lo s d efe ct os d e la má quin a in útil p rimi tiva . Si n o se h u bie ra co nst ru id o u n a má quin a ma te ria l q u e h ici era e vi de nte s lo s d efe ct os d e la id e aci ón o co nce pci ón me nta l, la se gunda id ea a p ro pia da n o se h ab rí a co noci do. Est o se a plica ig ualme nte a to d as la s co nd ici on es d e la vi da, so ciale s, me rcantile s o fila n tró pica s. Mu chos p ro ye ctos p a re ce n e xce le nte s a lo s q u e lo s co nci ben, y mu chos si gue n p are cien do b u enos desp ués de lle va rlos al p apel; p ero cu ando se e xp erime nta n e n e l te rre no d e la p rá ctica , ta mb ié n so n mu chos lo s q u e fra ca san. Est o, si n e mb arg o, n o d ebe d e sa nima rnos. Es mu y ci ert o q ue “n oso tro s a p re nde mo s má s d e n uest ro s e rro res q ue d e n u est ro s é xi to s” y la ve rdade ra lu z a tra vé s d e la cu al d ebe mo s co nte mp la r e l Mu ndo F ísi co e s co nsi dera rlo co mo u n a va lio sa e scu ela e xp erime nta l, e n la q u e a pre nd emo s le cci one s de la ma yor imp ort anci a. LA RE GIÓN E TÉRICA DE L MUNDO FÍS ICO T an p ro nto co mo e ntra mo s e n e st e re in o d e la N atu ra le za , n o s e nco ntra mo s e n e l mu ndo in vi si ble e in ta ngib le , d onde ya n o si rve n n ue st ro s se ntid o s o rd in ario s y, p or co nsi guie n te , e st a p art e d el Mu ndo F ísi co e st á p rá ctica me nte in exp lo ra da p or la ci en ci a ma te rial. El a ire e s in vi sible , p ero la ci enci a sa be q ue e xi st e. Po r me dio d e in st ru me nto s a pro pia do s p ued e me dirse la ve lo ci dad d e l vi ento , p or la co mp resión p ue de h ace rse vi sible b a jo la fo rma d e a ire lí q u id o. Si n e mb arg o, ya n o e s ta n fá ci l h ace r a lg o se me ja nte co n e l é te r. L a ci enci a ma te rial sa be q ue e s n e ce sario p ara la tra nsmi sión d e la e nerg ía e lé ct rica co n co nduct ore s o si n e llo s. Se ve o bli g ad a a sí a e mi tir, co mo p o st ula do , la e xi st enci a d e la gu na su stanci a má s su til q ue la má s su til q ue co noce , a la q ue lla ma “é te r”. Pe ro n o sa be re alme nte q ue e l é te r e xi st a, p orq ue la in genu id a d d e lo s ci en tí fico s n o h a e nco ntra do a ún re cipie nte a lg u no e n e l cu al se p ued a co nfin a r e sa su stanci a; su stanci a q ue, p o r o tra p a rt e, e s d ema siado in e st able p ara e l a náli si s d e l za horí 1 d e l a bo ra to rio. N o p ue de me dirl o, p esa rlo n i a na liza rlo co n lo s a p ara to s q ue a ct ua lme nte t ie ne a su d isp osi ción. C ie rt ame nte lo s me dio s d e la ci en ci a mo de rn a so n ma ravillo so s. Pe ro la me jo r ma nera d e a pre nd er a co noce r lo s se cre to s d e la N atu ra le za n o e s e l in ve nta r i n st ru me nto s, si no d e sa rro ll a r a l in ve stig ad or mi smo . El h omb re tie n e d entro d e sí mi smo f a cu lt a des q ue e limi nan la d ist anci a y a b arca n u n ra dio d e a cci ón, mu chísi mo ma yor q ue e l p ode ro so te le sco pio o mi cro sco pio . Eso s se ntid os o fa cu lt a des so n lo s me dio s d e i n ve stig aci ón q ue e mp le an lo s o cu lt ist as. Es, p or a sí d eci rlo , e l “á bre te sé samo ” p a ra lo s b usca do re s de la Ve rdad. Pa ra e l cl ari vi de nte e je rci ta do, e l é te r e s ta n ta ng ib le co mo lo s só li d os, lí q uid os y g ase s d e la R eg ió n Q uími ca lo so n p ara e l h o mb re co rriente . Aq uél ve q ue la s fu e rza s vi ta le s q ue p re stan vi da a la s fo rma s mi ne ra le s, ve geta le s, a nima le s y h uma na s flu ye n e n e lla s p or me dio d e lo s cu atro e st ados d e ma te ri a e té ri ca . L os n omb res y fu nci on es e sp ecí fica s de e so s cu atro é te re s so n lo s sigu ie nte s: 1 Z ahor í: [ fig.] Pers ona pers pi caz y e sc udr iña dor a, o a quel a qui en e l vul go a tr ibuye la f ac ul ta d de ver l o oc ulto. 16
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1 º – Éte r Q uím ic o . Est e e s, a la ve z, p osi tivo y n e gativo e n su s ma nif e st aci ones. L as fu erza s q ue p ro du ce n la a si mi la ci ón y e xcre ción tra ba ja n p or me dio d e e st a cl ase d e é te r. L a a si mi la ci ón e s e l p ro ce so p or e l cu al lo s d if e re nte s e le me nto s n utri tivo s d el a lime nto se in co rpora n a l cu erp o d e la p la nta , d el a n ima l o d e l h omb re. Est a o pera ción se p ro duce p or in te rme dio d e fu erza s d e la s q ue h ab la re mo s má s a dela nte . T ra baja n so bre e l p o lo p osi tivo d el Ét er Q uími co y a tra en lo s e le me nto s n ece sarios, mo delá nd olo s e n f o rma s a pro pia das. Est as fu erza s n o o bra n ci ega o me cánica me nte , si no e n fo rma se le ct iva (mu y co noci da d e lo s h omb res d e ci enci a p or su s e fe ct os), re aliza ndo a sí su p ro pósi to , q u e e s el cre cimi ento y ma nte nimi ento d el cu erp o. L a e xcre ción se e fe ct úa p or la s fu erza s d e la mi sma ín dole , p ero q ue o bra n so bre e l p o lo n egativo d el Ét er Q uími co. Po r me dio d e e st e p olo e xp ele n d el cu erp o lo s ma te riale s q ue e nci erra e l a lime nto y q ue n o se rvirán p a ra e l u so d e a q uel, o b ie n se e xp ele n lo s q ue ya h an p re stado to da su u til id a d p osi ble y q ue, p or lo ta nto , d ebe n e xp urg arse d e l si st ema . Est os p ro ce so s, co mo to dos lo s q ue so n in depe ndie nte s d e la vo lu n ta d , so n sa bio s, se le ct ivo s y n o me cánico s me rame nte e n su o pe ra ción , co mo se p uede ve r, p or e je mp lo , e n la a cci ón d e lo s ri ño nes, a tra vé s d e lo s cu ale s so lo se filt ra la o rina cu and o lo s ó rg anos g oza n d e p le na sa lu d ; p ero se sa be q ue cu and o e so s ó rg anos n o e st án sa nos, la a lb úmi na se e sca pa ju nto co n la o ri na, n o h abie ndo e nto nce s se le cci ón d ebid o a e sa co nd ici ón d e a norma lid a d. 2 º – Éte r d e Vi da . Así co mo e l Ét er Q uími co e s e l co ndu ct or o me dio d e o p era ción d e la s fu erza s q ue tie nen p or o b je to e l ma nte nimi ento d e la fo rma in d ivi dual, a sí ta mb ié n e l Ét er de Vi da e s el co nduct or o a gen te d e o pera ción d e la s fu erza s que t ie nen p or ob je to e l ma nte nimi en to d e la e sp eci e, la f u e rza d e p ro pa gaci ón. C omo e l Ét er Q uími co, e l Ét er d e Vi da tie ne su s p o lo s p osi tivo y n eg ativo . L as f u e rza s q u e tra baja n so bre e l p o lo p osi tivo so n la s q ue a ct úan so bre la h emb ra d ura nte e l p erí odo d e g e st aci ón, ca pa ci tá ndo la a sí p ara e l tra bajo p osi tivo y a ct ivo d e cre ar u n n ue vo se r. Po r o tro la do, L a s fu erza s q ue tra baja n so bre e l p olo n ega tivo d e l Ét er d e Vi da ca paci ta n a l ma cho p a ra p ro duci r el se me n. En la o pera ción d e la imp regnaci ón d el ó vu lo d el a nima l y d e l h omb re o so bre la si mi en te d e la p la nta , la s fu erza s q ue la bora n so bre e l p olo p osi tivo d e l Ét er d e Vi da p ro duce n p la n ta s, a nima le s y se res ma chos, mi entra s q ue la s fu erza s q ue se e xp resa n so bre e l p o lo n eg ativo g en era n h emb ras. 3 º – Éte r L um in oso . Est e é te r e s ta mb ié n p osi tivo y n e gativo , y la s fu erza s q ue o bra n so bre su p olo p o si tivo so n la s q ue g en era n e se ca lo r d e la sa ngre d e lo s a n ima le s su perio re s y d el h omb re, la s q ue lo s co nvi ert en e n fu en te s in divi duale s d e ca lo r. L a s f u e rza s qu e o bra n so bre e l p olo n e gativo d el é te r lu mi noso so n la s qu e o pe ra n a tra vé s de l o s se ntid o s, ma nif e st ándose co mo fu n ci on es p asi va s d e vi sión , o íd o, ta ct o, o lf a to , g ust o. T amb ié n so n la s que co nst ru ye n y nu tre n lo s ojo s. En lo s a nima le s d e sa ngre frí a, e l p olo p osi tivo d el Ét er L u mi noso e s e l co nd uct or d e la s fu erza s q ue h ace n ci rcu la r la sa ngre , mi entra s q ue la s fu erza s n ega tiva s tie n en la mi sma fu nci ón re sp ect o a lo s o jo s, co mo e n e l ca so d e lo s a n ima le s su peri ore s o d el h omb re. C ua ndo lo s o jo s n o e xi st en , la s fu erza s q ue tra baja n so bre e l p olo n e gativo d e l é te r lu mi no so co nst ru ye n o n u tre n o tro s órg ano s de se nsa ción. En la s p la n ta s, la s fu erza s q ue tra baja n so bre e l p olo p o si tivo d el é te r lu mi noso p ro duce n la ci rcu la ci ón d e lo s ju gos ve geta le s. En in vi ern o, cu ando e l é te r lu mi no so n o e st á ca rgado d e lu z so la r co mo e n ve rano, la sa via d eja d e flu ir h ast a e l e st ío 2 e n q ue e l so l vu elve d e n uevo a ca rgarlo d e fu e rza . L a s fu erza s q ue tra baja n so bre e l p olo n e gativo d el é te r lu mi noso d e posi ta n la cl oro fil a , la su stanci a ve rde d e la s p la nta s, y ta mb ié n lo s co lo re s d e la s flo re s. En u na p ala bra , to dos lo s co lo re s, e n cu alq uie r re in o d e la N atu ra le za , se d eposi ta n me dia nte la a cci ón d el p olo n ega tivo d el Ét er L umi noso . Po r lo 2 E stío: sta ción de l a ño que astr onóm ic a m ent e pr inc ipi a e n e l s ol stic io de vera no y t erm ina en e l e qui noc cio de otoño. 17
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t a n to , lo s a n ima le s tie ne n e l co lo r má s ma rcado e n la e sp ald a y la s flo re s e n e l la do q ue mi ra a l so l o a la lu z. En la s re gio n es p ola re s d e la T ie rra d o nde lo s ra yo s d el So l so n d ébil e s, to d os lo s co lo re s so n d ébile s ta mb ié n, y e n a lg un os ca sos e st án ta n su perf ici alme nte d epo si ta dos, q ue e n in vi ern o d esa pare ce n y lo s a nima le s se p o nen b la n co s, co mo su cede p or eje mp lo co n e l a rmi ño. 4 º – Éte r R efl ecto r . In dica mo s a nte riorme nte q u e la ima gen me nta l d e u na ca sa g enera da p or la me nte d el a rq uit e ct o p uede se r re co bra da to má nd ola d e la Me mo ria d e la N atu ra le za , a ún d esp ués d e mu ert o e l a rq uit e ct o. T od o a co nte ci mi ento d eja tra s sí u n re cu erd o in d ele ble e n e se Ét er R efle ct or. Así co mo lo s se res gig a nte sco s de la in fa nci a d e l a tie rra d eja ro n h uella s e n e l ca rbón p e tri fica do, a sí co mo la ma rcha d e u n a lu d d e n ie ve p uede se ñala rse p or lo s tra zo s q ue d eja so bre la s ro ca s, a sí ta mb ié n lo s p e nsa miento s y t o d os lo s a ct os d e lo s h o mb res d eja n u n re cu erd o in d ele b le e n la Me moria d e la N atu ra le za y e n e l Ét er R efle ct or, d onde e l vi den te e je rci ta do p ued e le er su h ist oria co n u na fa ci li d ad p ro porci onal a su ca paci da d y eje rci ta mi ento . El Ét er R efle ct or tie ne e st e n o mb re p or má s d e u n a ra zó n, p or q ue lo s re cu erd os o i má ge nes q u e h a y e n é l n o so n si no re fle jo s d e la Me moria d e la N atu ra le za . L a me moria re al d e la N atu ra le za se e n cu entra e n u n re in o mu cho má s e le va do. N in gún cl arivi den te d esa rro lla d o se p one a co nte mp la r e se é te r, p o rq ue la s imá gen es o re cu erd os d e é l so n b orro sos y va go s co mp ara do s co n lo s q ue se e n cu entra n e n e l re in o su perio r. L o s q u e l e en e n e st e é te r so n a q uell o s q ue n o tie nen e le cci ón , q u ie ne s e n re ali d ad n o sa ben lo q ue e st án le ye ndo o vi endo. Po r re gla g enera l, lo s p si có me tra s y lo s mé diu ms o btie nen su s in fo rma ciones d e e st e é te r. En d ete rmi na do g ra do , e l a lu mn o d e la s e scu ela s o cu lt ist as, e n su s p rime ros p aso s d e d ese nvo lvi mi en to , o bse rva ta mb ié n e st e é te r re fle ct or, p e ro su In st ru ctor le a d vi ert e si emp re la in su fici en ci a d e e st e é te r, co mo me dio d e a dqu iri r in fo rma cion es d ire ctas y ci ert as, a fin d e q ue n o se a ve ntu re a e mi tir co ncl usi one s erró nea s. Est e é te r e s ta mb ié n e l a g ente p or e l cu al e l p ensa mi ento imp resiona e l ce rebro h uma no . Est á ín tima mente re la ci onad o co n la cu art a su bd ivi si ón d el Mu ndo d el Pe nsa miento , q ue e s la má s e le va da d e la s cu atro su bdivi siones co nte nid as e n la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to y la p a tri a d e la me nte h u ma na. Al lí se e n cu entra u na vi sión mu cho má s clara d e la Me moria d e la N atu ra le za , q ue la q ue e xi st e e n e l Ét er R efle ct or. E L M UNDO DE L DESEO C omo e l Mu ndo F ísi co y cu alq uie r o tro re in o d e la N atu ra le za , e l Mu nd o d e l D ese o t ie ne si ete su bdivi si one s d eno mi na das “re gio n es”; p ero n o tie n e, co mo e l Mu ndo F ísi co , l a s g ra nd es d ivi si one s co rre spon die n te s a la s R egio nes Q uími ca y Et éri ca . L a ma te ria p asi onal o d e d e se os e s la q ue p ersi ste a tra vé s d e si ete su bd ivi si ones o re gio ne s co mo ma te rial p a ra la “i nco rpora ción” o p ara fo rma r e l cu erp o d e l d ese o. Así co mo la R egió n Q uími ca e s e l re in o d e la fo rma , a sí co mo la R egió n Et érica e s e l d omi nio d e la s fu erza s q ue p ro duce n la s a ct ivi dad es d e la vi da y d e la s fo rma s, p e rmi tie nd o a e st as vi vir, mo verse y p ro pa garse , a sí ta mb ié n la s fu erza s d el Mu ndo d el D ese o, tra baja ndo a ct iva me nte e n e l cu erp o d e nso , lo imp ele n a mo verse e n t a l o cu al d ire cci ón . Si e xi st ie se n so la me nte la s a ct ivi da des d e la s R eg io ne s Q uími ca y Et éri ca d e l Mu ndo F ísi co , h abrí a fo rma s vi vien te s, ca pa ce s d e mo verse , p ero si n in ce ntivo a lg uno p ara h ace rlo . Est e in ce ntivo lo p ro po rci ona n la s fu erza s có smi cas a ct iva s e n e l Mu ndo d el D ese o, y si n e st a a ct ivi da d q u e o b ra e n to das la s fib ra s d el cu erp o vi ta li za do, imp ulsa ndo a la a cci ón e n ta l o cu al d ire cci ón , n o h a brí a e xp erie nci a n i cre cimi ento mo ral. L as f u n ci one s d e la s d ive rsa s cl ase s d e é te re s imp ulsa rían e l cre cimi ento d e la fo rma , p ero n o h abrí a ta l cre cimi ento a ními co. L a e vo lu ci ón se ría u n imp osi ble , ta nto p ara la vi da co mo 18
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p ara la fo rma , p orq ue e st as ú lt ima s so lo e vo lu ci ona n h aci a gra dos su pe riore s, re sp ond ie n do a la s su cesiva s e xi ge nci as d e l cre cimi ento e sp iri tu al. Ve mo s, p ues, la g ra n i mp ort anci a d e e st e re in o d e la N atu ra le za . D ese os, a nh elo s, p asi ones y se ntimi ento s se e xp resa n e n la ma te ria d el la s d if e re nte s re gio ne s d el Mu nd o d el D ese o, co mo la s fo rma s e n la R egió n Q uími ca d e l Mu ndo F ísi co . Aq uéll o s to ma n fo rma s co mp ue st as d e ma te rial e mo ciona l, q ue d ura n má s o me no s tie mp o, d e a cu erd o co n la in te n si dad d el d ese o, a sp ira ción o se ntimi en to q ue e nci erra n. En e l Mu ndo d e l D ese o, la d ist in ci ón e ntre f u erza y ma te ria n o e s ta n f á ci l co mo e n e l Mu nd o F ísi co . Pu ed e d eci rse q u e e n e l p ri me ro la s id eas d e fu erza y ma te ria so n i d én tica s e in mu ta ble s. N o e s a sí e n a bso lu to , ci ert ame nte , p ero p odemo s a firma r q ue, e n ci ert o g ra do , e l Mu ndo d el D ese o se co mp one d e fu erza -ma te ria. C uan do h ab la mo s d e la ma te ria d el Mu ndo d e l D ese o, si b ie n e s ci ert o q ue e s u n g ra do me no s d ensa q u e la d el Mu ndo F ísi co , n o d ebe mo s ima gin arn os a bso lu ta me nte , p or e so , q ue e sa ma te ria se a ma te ria físi ca su tiliza da. Est e co nce pto , so stenid o p o r a lg unos q ue h an e st udia d o la s f il o so fía s o cu lt ist as, e s co mp le ta me nte e rró ne o. Y e st o e s d ebid o a la g ra n d if icu lt a d q ue e xi st e p a ra d a r u na d escri pci ón co mp le ta y cl ara q u e p ermi ta u na co mp rensi ón fá ci l d e lo s mu ndos su peri ore s. D esg raciadame nte , n uest ro id io ma se h a h ech o p a ra d e scri bir co sas ma te riale s y, p or lo ta nto , e s co mp le ta me nte in adecu ado p ara d escri bir la s co nd ici ones d e l o s re in os su pra físi co s y, p o r co nsi guie nte , to do lo q u e se d ice so bre e so s re in os d e be t o ma rse co mo sí mi le s, má s bie n q ue co mo d escri pci ones exa ctas. Au nque la mo nta ña y la ma rgarita , e l h omb re, e l ca ball o y e l h ie rro e st án co mp uest os d e u n a su stanci a a tó mi ca ú lt ima , n o p o r e so p odemo s d eci r q ue la ma rgarita se a u na fo rma o cl ase d e h ie rro má s fin a o su til . Si mi la rme nte , e s imp osi ble e xp li ca r co n p ala bra s e l ca mb io o d if e re nci a q ue su fre la ma te ria fí si ca cu ando se co nvi ert e e n ma te ria e mo tiva o d e d ese os. Si n o h ubie ra d if e re nci as, la s le ye s d el Mu ndo F ísi co o bra rían e n a quella , lo q ue n o su cede . L a le y q ue ri ge la ma te ria d e la R eg ió n Q uími ca e s la i n erc ia , la te nde nci a a p erma ne ce r e n st atu q uo . Se n ece sita ci ert a su ma d e e ne rg ía p ara ve nce r e sa in erci a, p ara h ace r q ue u n cu erp o q ue e st á e n re po so se mu eva o p ara d ete ner a u no q u e e st á e n mo vimi ento . N o su cede a sí , si e mb arg o, co n la ma te ri a q u e co mp one e l Mu ndo d el D ese o. Esa ma te ria , e n si mi sma , e s ca si vi vi ente , e st á e n u n mo vimi ento in ce sante , f lu íd ico q ue p uede to ma r to das la s fo rma s ima gin ab le s e in ima gin able s co n in co nce bib le f a ci lid ad y ra pid ez, b rill a nd o a l mi smo tie mp o co n mi lla re s d e ca mb ia nte s co lo re s, n o co mp ara ble s a n ad a d e lo q ue co noce mo s e n e st e Mu nd o F ísi co . L as irra dia ci on es i ri disce nte s y p oli cro mas d e u na co nch a d e n á ca r e n mo vimi ento , so bre la q u e ca yera la l u z del so l, d a rí a q u izá u na id ea le ví sima d e a qu ella . El Mu ndo d e l D ese o e s lu z y co lo r si emp re ca mb ia nte s, e n e l q ue la s fu erza s a nima le s y e sp iri tu ale s se e ntre me zclan co n la s fu erza s d e in nume rable s je ra rquía s d e se res e sp iri tu ale s, q ue n o a pare ce n e n n ue st ro Mu ndo F ísi co , p ero q ue so n ta n a ct ivo s e n e l Mu ndo d el D ese o co mo lo so mo s n oso tro s a quí. D e a lg u nos d e e ll o s h abla re mo s má s a dela nte , a sí co mo d e su re la ci ón co n la e vo lu ci ón d el h omb re. L as fu erza s e mi tid as p or e st a va riad a y va sta h ue st e d e se res, mo ld ea la ma te ria ca mb ia nte d el Mu nd o d e l D ese o e n fo rma s in nume rable s y d if e re nte s d e ma yor o me no r d ura bilid ad, d e a cu erd o co n la fu erza o imp ulso q u e le s dio n aci mi ento . D e e st a lig e ra d e scri pci ón p u ede d edu ci rse cu an d if í ci l n o h a d e se r p ara e l n e ófit o q ue a ca ba d e a brir su s o jo s in te rn os a l e nco ntra r su e q uili b rio e n e l Mu ndo d el D ese o. El ve rdade ro cl arivi dente d e ja b ie n p ro nto d e p re star a te nci ón a la s d escri pci one s imp osi ble s d adas p o r lo s mé diu ms. Po drá n se r é st os p erf ect ame nte si nce ros, p e ro a nte la s d if icu lt a des d e co nse guir u n fo co p erf ect o d e vi sión, lo ma ravillo so se ría q u e e so s mé diu ms p udie ra n d ar a lg un a d e scri pci ón co rre cta. T od os n o so tro s te nemo s q ue a pre nd er a ve r e n n uest ra in fa nci a, co mo p odemo s co mp robarlo o bse rva ndo u n n iñ o. Se 19
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ve rá q u e a é st e le p are ce ta n le ja no u n o bje to si tu ado e n la h abit a ci ón, co mo si e st uvi era e n la ca ll e o e n la L u na. Es co mp le ta me nte in ca paz d e a pre ciar la d ist anci a. El ci ego q ue re cu pera su vi st a ci erra a me nud o lo s o jo s p ara ir d e u n la do a o tro , a n te s d e q ue se h aya a co stumb rado, d ecl ara nd o q ue le e s má s fá ci l g u ia rse p or e l ta ct o q u e p o r la vi st a. D e la mi sma ma nera , e l q ue h a vi vifica do su s ó rg ano s in te rn os d e p erce pci ón d ebe e je rci ta rse p ara u sa r d e bid a me nte la s n ue va s fa cu lt a des. Al p rinci pio , e l n eó fit o tra ta rá d e a pli ca r a l Mu ndo d el D ese o lo s co noci mi en to s d eriva dos d e su e xp erie nci a e n e l Mu ndo F ísi co , p uest o q ue a ú n n o h a a pre ndid o la s le ye s del mu nd o e n e l q u e e st á p enetra nd o. Y est o se h ace u na fu en te d e u n g ra n n ú me ro d e tu rb aci ones y p erp le ji d ade s. An te s d e q ue p ueda a pre nd er d e be vo lve rse co mo u n n iñ o p e queñ o, e l cu al a si mi la e l co no ci mi ento si n re fe re nci a a n in gu na e xp erienci a p re via. Pa ra a rri ba r a u na co mp resión e xa cta d e l Mu ndo d e l D ese o, e s n e ce sario co mp rend er q ue é se e s e l Mu ndo d e lo s Se ntimi ento s, D ese os y Emo cion es, lo s q ue se e ncu en tra n d o mi nad os p o r d os g ra nde s le ye s o fu erza s: A trac ció n y R ep uls ió n , q ue a ct úan d e d if e re nte ma nera e n la s tre s re gio n es má s d ensa s d e l Mu ndo d e l D ese o q ue e n l a s tre s su perio re s, si endo la re gió n ce ntra l la q u e p odrí amo s ll a ma r neu tra l. Est a re gió n ce ntra l e s la re gió n d el se ntimi ento o p erce pci ón. Aq uí, e l in te ré s o la i n dif e re nci a p or u n o b je to o id e a p ro duce e l d e se quilib rio e n fa vo r d e u n a u o tra d e la s f u e rza s ya me nci onada s, lig and o a sí e l o bje to o id e a a u na d e la s t re s re gio ne s su perio re s o in fe riore s d el Mu nd o d el D ese o, o e xp eli é nd ola d e é l. Ah ora ve remo s co mo se ve rifica e se p ro ce so . En la su stanci a má s fin a y su til d e la s tre s re gio n es su periore s d el Mu nd o d el D ese o, L a fu erza d e At racci ón e s la so la q ue a llí o b ra ; p ero se h alla ta mb ié n p re se nte e n ci ert o g ra do e n la ma te ria má s d e nsa d e la s re gio ne s in fe riore s, a ct uan do e nto n ce s co ntra l a d e R ep ulsi ón, q ue e s la fu erza d o mi nan te e n e lla s. L a fu erza d e si nte gra nte d e re pulsi ón d est ru irí a cu alq uie r co sa q ue e ntra se e n e sa s tre s re gio n es in fe rio re s, si la o tra n o la e quil ib ra se u n ta nto . En la má s d ensa y b aja R eg ió n , d onde e ll a e s má s p od ero sa , e sa f u e rza d e R ep ulsi ón a g it a y qu ebra nta vi ole nta me nte la s fo rma s co nst ru id as allí , si b ie n n o e s, p or a sí d eci rlo , u na fu e rza va ndáli ca , p or q ue n ada h ay e n la N atu ra le za q ue lo se a. T od o lo q ue p a re ce q ue e s a sí , e st á tra ba ja n do p ara e l b ie n. Y a sí ta mb ié n su cede co n e sa fu erza y su o bra e n la re gió n má s b a ja d el Mu ndo d el D ese o. L as fo rma s q ue se e ncu en tra n e n e ll a so n cre aci ones d emo nía ca s, co nst ru id a s p or la s má s b ru ta le s p asi ones y dese os de l h omb re y de la s best ia s. L a te nd enci a d e to d as la s fo rma s d e l Mu ndo d el D ese o e s a tra er h aci a sí a to das l a s q u e so n d e n atu ra le za se me ja nte , p a ra cre cer p or co nsi guie n te . Si e st a te nd enci a a tra ctiva fu era la q ue p re domi nara e n la s re gio ne s in fe rio re s, e l Ma l cre cería co mo la e sp uma y la a n arq uía p re domi na rí a e n e l C osmo s e n ve z d el o rd en. Est o se e vi ta p or la f u e rza d e R ep ulsi ón, p re domi na nte e n e sa re gió n . C uan do la fo rma cre ada p or u n d ese o b ru ta l e s a tra íd a p or o tra d e la mi sma n atu ra le za , co mo h ay d esa rmo nía { in armo nía } e n su s re sp ect iva s vi bra cion es, ca da u na tie n e u n e fe ct o d esi nte g ra nte so bre la o tra . Y a sí , e n ve z d e a ma lg a ma rse e l ma l co n e l ma l, se d est ru ye n mu tu ame nte y d e e st a ma nera e l Ma l se co nse rva e n e l mu ndo d entro d e lí mi te s ra zo nab le s. C uando co mp rendemo s e l e fe ct o d e e st as d o s fu e rza s e n su a cci ón , co mp rendemo s ta mb ié n la má xima o cu lt a q u e d ice : “u na me ntira e s a la ve z ase sino y su ici da e n e l Mu ndo d el D ese o”. T od o cu anto su cede e n e l Mu ndo F ísi co se re fle ja e n to dos lo s o tro s re in os d e la N atu ra le za y, co mo h e mo s vi st o, cre a u na fo rma a pro pia da e n e l Mu nd o d el D ese o. C uan do se h ace u n re la to e xa cto d e u n su ce so, se p ro duce o tra fo rma (e n e l Mu ndo d el D ese o) e xa ctame nte ig u al a la p rime ra. En to nce s u na a tra e a la o tra , se ju n ta n y se f o rt if ica n mu tu ame nte . Si n e mb arg o, si se d a u na ve rsi ón d ist in ta o fa lsa , se p ro duce u na f o rma d if e re nte , a nta gón ica d e la p rime ra o ve rdad era . C omo se re la ci onan co n e l mi smo a su nto , se u nen; p ero , co mo su s vi bra cion es so n d if e re nte s, o bra n la u na so bre la o tra 20
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co n mu tu o imp ulso d est ru ctivo . Po r lo ta nto , e l ma l y la s me ntira s ma lici osa s p ued en d est ru ir lo q u e e s b ueno si so n a q uéll a s b a st ante fu ert es y re petid a s a me nudo. Pe ro re cípro ca me nte : tra ta ndo d e b usca r e n e l ma l, e l b ie n, co n e l tie mp o lo ma lo se t ra nsmu ta rá e n b ue no. Si la fo rma q ue se co nst ru ye p ara d ismi nuir e l ma l e s d ébil , n o t e n drá e fe ct o a lg u no, y se rá d est ru id o p o r la fo rma ma lig na; p ero si e s fu ert e y se re pit e f re cu ente me nte , su a cci ón d est ru irá e l ma l y lo su bst it u irá p o r e l b ie n . Est e re su lt a d o, si se co mp rend e b ie n, n o se p ro duce lu ch ando co ntra e l ma l n egá ndolo , o mi ntie nd o, si no b usca nd o e l b ie n. El o cu lt ist a ci entíf ico p ra ctica rá pid ame nte e l p rinci pio d e b u sca r e l b ie n e n to das la s co sas, p orq ue sa be la f u e rza q ue e st e p rin ci pio t ie ne p ara a n ula r el ma l. Se cu enta a lg o d e C rist o q ue ilu st ra e st e p unto . U na ve z, p ase ando co n su s d iscí pulo s, p asa ron ju nto a l ca dáve r d e u n p e rro e n p utre fa cci ón. L os d iscí pulo s se vo lvi ero n co n d isg ust o, co me nta n do e l n a use ab undo e sp ect ácu lo , p e ro C rist o mi ró e l ca dáve r y d ij o : “L as p erla s n o so n ta n b la nca s co mo su s d ie nte s”. El q uiso b usca r lo b ueno e n a que llo , p orq ue é l sa bía e l b enefici oso e fe ct o q ue e so p ro duci ría e n e l Mu ndo d el D ese o a l d arl e e xp resión. L a R egió n má s b aja d el Mu ndo d el D ese o se lla ma la “R egió n d e la Pa sión y d e l D ese o Se nsu al”. L a se gun da se d eno mi na “R egió n d e la Imp resionabilid ad”. Aq uí e l e fe ct o d e la s fu erza s g eme la s d e At racci ón y R epulsi ón e st á a ve ce s e qu ilib ra do . Est a e s u na re gió n n eu tra l y, p or lo ta nto , to da s n ue st ra s imp resione s fo rma das p or ma te ri a d e e sa R egió n so n n e utra le s. Ú nica me nte cu an do lo s d o s se ntimi en to s me llizo s q ue e nco ntra re mo s e n la cu art a re gió n se p on en e n ju ego, a que lla s fu erza s g eme la s co mien za n a o bra r. L a si mp le imp resión o p erce pci ón d e a lg o, e s e n sí mi smo co mp le ta me nte in de pend ie nte y se para da d el se ntimi en to q ue e nge ndra . L as imp resion es so n n e utra le s y so n u na a ct ivi dad d e la se gunda R eg ió n d el Mu ndo d el D ese o, e n la q u e se fo rma n la s imá gen es me nta le s p o r me dio d e la s fu e rza s d e lo s se ntid os p erce pto re s d el cu erp o vi ta l d el h omb re. En la te rce ra R egió n d e l Mu ndo d e l D ese o, la fu erza d e At racci ón, in te gra nte y co nst ru ctora , so bre pasa a la fu erza d e re pu lsi ón co n su te nd enci a d est ru ctiva . Si co mp rend emo s q ue la e se nci a d e e st a fu e rza d e R ep ulsi ón e s la a uto a se rción , e l re pele r o a rro ja r a fu e ra a lo s d emá s p a ra a co mo da rse , co mp rend ere mo s fá ci lme nte q ue a b re e l ca mino a lo s d ese os p a ra o tra s co sas, a sí q ue la su stanci a d e la te rce ra R egió n d el Mu ndo d e l D ese o e st á e sp eci alme nte d omi nad a p or la fu erza d e At racci ón h aci a o tra s co sas, p ero d e u na ma nera e go íst a, y, p or lo t a n to , e s la R egió n d e lo s Dese os. L a R egió n d e lo s D ese os g ro se ros p ue de co mp ara rse a lo s só li d os e n e l Mu nd o F ísi co ; la R egió n d e la Imp resionab ili d ad a lo s flu id os y la R egió n flu ct uante y d e n atu ra le za e va ne sce nte d e lo s D ese os p ue de co mp ara rse co n la p o rci ón g a se osa d e l Mu ndo F ísi co . Est as tre s re gio nes su minist ra n la su stanci a p ara la s fo rma s d est in a das p ara la e xp erien ci a, e l cre cimi ento a ními co y la e vo lu ci ón, e limi nand o, a demá s, la s d est ru ctiva s y re te nie n do lo s ma te ri ale s qu e p ued en e mp le arse p ara e l p ro gre so . L a cu art a R eg ió n d e l Mu ndo d e l D ese o e s la “R egió n d el Se ntimi ento ”. D e é l su rgen lo s se ntimi en to s co nce rnie nte s a la s fo rma s ya d escri ta s; y d e lo s se ntimi ento s e ngen dra do s p or e lla s, d epe nde la vi da q u e te ng an p a ra n o so tro s y ta mb ié n e l e fe ct o q ue so bre n oso tro s e je rce rán. El q u e lo s o bje to s o id eas se an b uen os o ma lo s n o tie n e i mp ort anci a e n e st e e st ad o. Es n ue st ro se ntimi ento d e In te ré s o In d if e re nci a e l fa ct or d ete rmi na nte d el d e st in o d e ta l o bje to o id ea. Si e l se ntimi ento q ue n o s p ro duce la imp resión d e u n o b je to o d e u na id ea e s d e i n te ré s, tie n e e l mi smo e fe ct o so bre e sa imp resión q u e la lu z so la r so bre la p la nta . Esa i d ea cre cerá y flo re ce rá e n n uest ra s vi das. Si p or o tro la do , e l se ntimi en to p ro du ci do p or u na p erce pci ón e s d e In d if e re nci a, se ma rch it a rá co mo u n a p la n ta p u est a e n u n só ta no o scu ro. 21
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Así q ue d e sd e e st a R eg ió n C entra l d el Mu nd o d el D ese o vi ene e l in ce ntivo p ara la a cci ón o la d eci sión p ara re fre narla, p orq ue e st o ú lt imo e s ta mb ié n u na a cci ón a lo s o jo s d el o cu lt ist a, y e n e l p re se nte e st ado d e n u est ro d esa rro llo lo s d os se ntimi ento s g eme lo s, I n te ré s e In dif e re nci a, su minist ra n e l in ce ntivo p a ra la a cci ón y so n lo s re so rtes q ue mu eve n a l mu ndo. En u n e st ad o u lt e rior d e d e sa rro ll o , e so s se ntimi ento s ce sarán d e e xi st ir. En to nce s, e l fa ct or de te rmi nan te d e la a cci ón se rá e l d eb er . El I n te ré s pro vo ca la s fu erza s de At racci ón o R ep ulsi ón. L a In dif e re nci a si mp le me nte ma rchit a e l o b je to o id e a co ntra e l cu al se d iri ge, p o r lo me nos en lo q ue co nci ern e a n ue st ra re la ci ón co n e ll o s. Si n uest ro in te ré s p o r u n o bje to o p o r u na id e a g enera R epulsi ón , n os h a ce , n atu ra lme nte , e li mi nar d e n uest ra s vi das to da co nexi ón co n ta l o bje to o id ea q ue p ro vo có l a re pulsi ón. Pe ro e xi st e u na g ra n d if e re nci a e ntre la a cci ón d e la F uerza d e R epulsi ón y el si mp le se ntimi en to d e In d if e re nci a. Q uizá s u na ilu st ra ción h a ga má s cl ara la a ct uaci ón d e e so s dos Se ntimi ento s me ll izo s y de e sa s dos fu erza s ge me la s. Su pong amo s tre s h omb res q u e va n p or u n ca mi no y se e ncu en tra n co n u n p erro e nfe rmo , to do cu bie rt o d e lla g as, su fri end o in te nsa me nte d e d olo r y se d. Est o e s, p o r su puest o, e vi dente p ara lo s tre s h omb res; su s se ntid os se lo d ice n. Ah ora vi en e e l Se ntimi ento . D os d e d ich os h o mb res se “i nte re sa n” p or e l a n ima l, p ero e n e l te rce ro se p ro duce u n se ntimi ento d e “I ndif e re nci a”. Si gue d e la rg o y a ba ndon a a l p erro a su d est in o. L os o tro s d os se d etie n en; a mb os e st án in te re sa dos p e ro d e d if e re nte ma nera . El in te ré s d el u no e s d e si mp atía y d e so corro , imp elié nd olo a a yu dar a l p o bre a nima l, a ca lma r su d olo r y sa na rlo. En é l e l se ntimi ento d e in te ré s h a d esp ert ado la fu erza d e At racci ón. El o tro h omb re se in te re sa d e d ist in ta ma nera . N o ve má s q ue u n e sp ect ácu lo re pu gnan te q ue lo re vu elve , y d ese a d e se mb ara za rse y d ese mb ara za r a l mu ndo d e é l lo má s p ro nto p osi ble . Aco nse ja ma ta r a l a nima l y e nte rra rlo . En e st e, e l in te ré s g en era la fu erza d est ru ctiva d e R epulsi ón. C uan do e l se ntimi ento d e in te ré s d esp ie rt a la fu erza d e At racci ón , y cu and o e st a se d iri g e h aci a o bje to s y d ese os in fe riore s, é st os o bra n e n la s re gio nes in fe riore s d e l Mu ndo d el D ese o, d onde la s fu e rza s re act iva s d e R ep ulsi ón o p era n e n la fo rma in dica da. D e la b ata lla q ue se e nta bla e ntre a mb as fu erza s g eme la s – At racci ón y R epu lsi ón– re su lt a n t o d os lo s in ci dente s d e d o lo r y su fri mi en to d el o bra r e rró ne o y d e lo s e sf uerzo s ma l d iri g id os, in te n ci ona le s o n o. Bi en p odemo s ve r, p ue s, cu an imp ort ante e s e l se ntimi ento q u e n o s p ro du ce cu alq uie r co sa , p orq ue d e e ll o d ep ende la n atu ra le za d e la a tmó sfera q u e cre amo s p ara n oso tro s mi smo s. Si a ma mos e l b ie n re sg uard are mo s y n utri re mo s, cu al á ngele s cu stodio s, to do lo q ue e s b ue no e n to rn o n uest ro ; y si su cede lo co ntra rio p ob la re mo s n uest ro se nd ero co n cre aci ones de mo nía ca s cre ad as por noso tro s mi smo s. L os n omb res d e la s tre s R egio nes su pe riore s d e l Mu ndo d el D ese o so n: la “R egió n d e la Vi da An ími ca”, la “R egió n d e la L u z An ími ca” y la “R egió n d el Po der An ími co”. En e st as re gio nes habit a n e l a rt e, e l a lt ru ismo , la fila ntro pía y to d as la s act ivi dades su perio re s d e la vi da d el a lma . C uan do ima gin amo s e st as R eg io ne s co mo irra dia ndo la s cu ali d ade s i n dica das po r su s no mb res en la s tre s R eg io ne s In fe rio re s, co mp rend ere mo s co rre ctame nte la s a ct ivi dad es su pe riore s e in fe riore s. El Po de r a ními co, si n e mb arg o, p uede e mp le arse d ura nte a lg ún tie mp o co n p ro pósi to s ma lé fico s, a sí co mo p ue de e mp le arse p ara e l b ie n, p ero e ve ntu alme nte la fu erza d e R epulsi ón d est ru ye e l vi cio y la f u e rza d e At racci ón e d if ica la vi rtud so bre su s deso la das ru in as. T od as la s co sas, co mo fin ú lt imo , tra baja n ju nta s para e l b ie n . L os mu ndo s F ísi co y d el D ese o, n o e st án se para dos u no d el o tro p or e l e sp aci o. Est án ta n b ie n “u nid os” co mo la s ma nos y lo s p ie s. N o e s n ece sario mo verse p ara ir d e l u no a l o tro , n i p ara ir d e u na R eg ió n a la p ró xima . D e ig ual ma nera q ue lo s só lid os, l í q uid os y g a se s se e ncu en tra n ju nto s e n n uest ro s cu erp os, in te rp en etrá ndose u no s a 22
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o tro s, a sí ta mb ié n e st án la s d if e re nte s R egio nes d el Mu ndo d el D ese o, d en tro d e n oso tro s mi smo s. Po de mo s co mp ara r n u eva me nte la s lí n eas d e fu erza q ue lo s cri stale s d e h ie lo f o rma n e n e l a gu a, co n la s ca usa s in vi sible s q ue se o ri gin an e n e l Mu ndo d el D ese o y q ue a pare ce n e n e l Mu ndo F ísi co y n os d an e l in ce ntivo p ara la a cci ón , e n cu alq uie r d ire cci ón q ue se a. El Mu ndo d e l D ese o co n su s h abit a n te s in nume rable s co mp ene tra e l Mu ndo F ísi co – co mo la s lí n e as d e fu erza d el a gua– , in vi si ble s, p ero p re se nte s p or d oq uie r y p ote n te s co mo ca usa s de to do lo d el Mu ndo F ísi co . E L M UNDO DE L PENS AM IENTO El Mu ndo d e l Pe nsa mi ento ta mb ié n se co mp one d e si ete R egio ne s d e cu alid ade s d ive rsa s y d e d if e re nte d ensi dad; y, se me ja nte me nte a l Mu ndo F ísi co , e l Mu nd o d el Pe nsa miento se d ivi de e n d os g ra nde s d ivi sion es: la R egió n d el p ensa mi ento C oncre to , q ue co mp rend e la s cu atro su bdivi sion es má s d ensa s, y la R egió n d e l Pe nsa mien to Ab stra cto, q ue co mp rend e la s tre s su bdivi sion es su perio re s y má s su til e s. El Mu ndo d e l Pe nsa miento e s e l mu ndo ce ntra l d e lo s ci nco d e d onde e l h omb re o btie ne su s ve hícu lo s. En é l se e n cu entra n y une n e l e sp íri tu y el cu erp o. Est e Mu ndo e s ta mb ié n e l má s ele va do d e lo s tre s e n lo s q ue p ro gre sa a ct ua lme nte la e vo lu ci ón h uma na, si end o lo s o tro s d os Mu ndos su periore s p rá ctica me nte co mo u na e sp era nza re aliza ble e n e l fu tu ro , e n cu an to co nci ern e a l h omb re e n g en era l. Sa bemo s q u e lo s ma te ria le s d e la R egió n Q uími ca se e mp le a n p ara co nst ru ir t o d as l a s fo rma s físi ca s. Est as fo rma s tie n en la vi da y e l p ode r d e mo vimi ento q ue le s p re stan l a s fu erza s q ue o bra n e n la R egió n Et érica , y a lg u nas d e e sa s fo rma s vi vi ente s so n i mp ulsa das a la a ct ivi dad p o r lo s d os Se ntimi ento s d el Mu ndo d el D ese o. L a R egió n d el Pe nsa miento C oncre to su minist ra e l ma te ri al e n q u e se e nvu elve n la s id eas g e nera das e n l a R egió n d e l Pe nsa mien to Ab stra cto, ma nif e st án dose co mo p e nsa miento s-f orma s o i má ge nes me nta le s, act uan do co mo re gula d ore s o bala nci nes de lo s imp ulso s e ngen dra do s en e l Mu nd o d el D ese o p or lo s imp act os que re cibe e l Mu nd o fe nome nal. Ve mo s, p ues, co mo lo s tre s Mu ndos e n lo s q ue e l h o mb re e st á e vo lu ci on ando a ct ualme nte , se co mp le me nta n u no a o tro , fo rma ndo u n to do q ue mu est ra la Su pre ma Sa bid urí a d el G ra n Arq uit e ct o d e l si st ema a l q ue p ert enece mo s, y q ue re ve renci amo s co n e l sa nto n omb re d e D io s. T oma ndo u n p u nto d e vi st a má s d eta ll a do d e la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to , e nco ntra mo s q ue lo s a rq uetip os d e la s fo rma s f ísi ca s d e cu alq u ie r re in o se e n cu entra n e n su su bdivi sión in fe rior, o se a l a “R eg ió n C ontin en ta l” . En e st a R egió n C ontin e nta l se e ncu en tra n lo s a rq uetip os d e lo s co ntin ente s y d e la s isl as d el mu nd o, lo s q ue so n mo ld e ados d e a cu erd o co n e so s a rq uetip os. L a s mo dif ica cione s d e la co rteza te rre stre d eben p ro duci rse p rime rame nte e n la R egió n C ontin enta l. H ast a q ue e l mo delo a rq ue tip o n o h a si do mo dif ica do, la s in te lig e nci as q ue, p a ra cu brir n u est ra ig nora nci a, ll a ma mos “L eye s d e la N atu ra le za ”, n o p uede n p ro du ci r la s co nd ici on es fí si ca s q u e a lt e re n la co nfo rma ción d e la T ie rra , d e a cu erd o co n la s mo dif ica cione s d e si gn adas p or la s j e ra rq uía s q ue g uía n la e vo lu ci ón. Est as p la ne an lo s ca mb io s co mo e l a rq uit e ct o p ro ye cta l a s a lt e ra cione s e n u n e dif ici o a nte s d e q ue lo s o bre ro s p ro duzca n su e xp resión co ncre ta . D e la mi sma ma nera se e fe ct úan lo s ca mb io s e n la f lo ra y la fa u na , lo s q u e so n d ebid os a l a s me ta mo rfosi s de su s re sp ect ivo s arq uetip os. C uan do h a bla mo s d e lo s a rq uetip os d e la s d if e re nte s fo rma s d el Mu nd o F ísi co , n o d ebe cre erse q ue e so s a rq uetip o s so n si mp le me nte mo delo s, e n e l mi smo se ntid o q ue h abla mo s d e u n o bje to h ech o e n mi nia tu ra o d e o tro ma te rial q ue e l a pro pia do p ara su u so fin al. N o so n si mp le s d ib ujo s o mo delo s d e la s fo rma s q ue ve mo s e n to rn o n uest ro , 23
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si no q ue so n a rq ue tip os cre adore s ; e st o e s, so n lo s q ue mo dela n la s fo rma s d el Mu nd o F ísi co a su p ro pia ima gen o imá genes, p orq ue a me nud o mu chos tra baja n ju n to s p a ra p ro duci r ci ert as esp eci es, d ando ca da a rq ue tip o la p a rt e d e sí mi smo q ue se n e ce sita p ara co nst ru ir la fo rma re qu erid a. L a se gun da su bd ivi sión d e la R egió n d el Pe nsa mien to C oncre to se d eno mi na l a “R eg ió n O ce án ic a ” . Po drí ase la d escri bir co mo vi ta li d ad flu ye nte y vi bra nte . T odas la s f u e rza s q ue tra baja n so bre lo s cu atro é te re s d e la re gió n Et érica se ve n a quí co mo a rq uetip os. Es u na co rriente d e vi da q ue flu ye , vi bra ndo , e n to das la s fo rma s co mo la sa ngre ci rcu la e n e l cu erp o, la mi sma vi da e n to d as la s fo rma s. En e st a re gió n to do cl arivi dente d e sa rro ll a do p u ede co mp robar cu án ci ert o e s a quello d e q u e “t oda la vi da e s u na”. L a “R eg ió n A ére a” es la te rce ra su bdivi sión d e la R eg ió n d e l Pe nsa mi ento C oncre to . En e st a e n co ntra mo s lo s a rq uetip o s d e lo s d e se os, p a si one s, se ntimi ento s y e mo ciones, ta le s co mo lo s q ue ve mo s e n e l Mu nd o d e l D ese o. En la R egió n Aé rea to das l a s a ct ivi dades d el Mu ndo d e l D ese o p are ce n co mo co ndici one s a tmo sféri ca s, co mo e l b eso d e la s b risa s e st iva le s lle g an lo s se ntimi ento s d e l p la ce r y d e a le grí a a lo s se ntid os d el cl arivi de nte ; la s a sp ira cione s d el a lma se me ja n e l ca nto d el vi ento e n la fro nda d e lo s á rb ole s, y e l zi gza g d el re lá mp ago , la s p a si on es d e la s n aci on es e n g ue rra . En e st a a tmó sfera d e la R eg ió n d e l Pe nsa mi ento C on cre to se e ncu en tra n ta mb ié n la s imá ge nes d e la s emo ciones de l h omb re y de lo s anima le s. L a “ R eg ió n d e la s F uerza s A rq u etí pic as” e s la cu art a su bdivi sión d e la R eg ió n d el Pe nsa miento C oncre to . Es la R eg ió n ce ntra l la má s imp ort ante d e lo s ci nco Mu ndos e n lo s q ue se e fe ct úa la e vo lu ci ón to da d e l h omb re. A u n la d o d e e st a re gió n se e ncu en tra n la s tre s R egio nes su pe riore s d e l Mu ndo d el Pe nsa miento , e l Mu nd o d el 24
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Esp íri tu d e Vi da y e l Mu nd o d el Esp íri tu D ivi no. Po r e l o tro la d o d e e st a R egió n d e la s F ue rza s Arq uetíp ica s e st án la s tre s R egio n es in fe rio re s d el Mu ndo d el Pe nsa miento , e l Mu ndo d el D ese o y e l Mu nd o F ísi co . Así q ue e st a re gió n e s u na su ert e d e “cru z” limi ta da p or u n la d o p or lo s R ein os d e lo s Esp íri tu s, y p or e l o tro , p or lo s Mu nd os d e la s F orma s. Es el p unto fo ca l p or do nde e l Esp íri tu se re fle ja e n la ma te ri a. C omo su n omb re lo in d ica , e st a R egió n e s la d e la s fu erza s a rq uetíp ica s q ue d iri g en la a ct ivi dad d e lo s a rq uetip os e n la re gió n d e l Pe nsa mi ento C on cre to . D esd e e st a R egió n tra baja e l e sp íri tu e n la ma te ri a d e u na ma nera fo rma tiva . El d ia g ra ma n úme ro 1 mu est ra e st a id ea e n fo rma e sq ue má tica , si endo la s fo rma s d e lo s mu nd os in fe riore s, re fle jo s d e l e sp íri tu d e lo s mu ndos su pe riore s. L a q uin ta re gió n, q ue e s la má s p ró xima a l p unto fo ca l p or e l la do d e l e sp íri tu , se re fle ja e n la te rce ra re gió n, q u e e s la má s p ró xima a l p unto fo ca l p o r e l la do d e la fo rma . L a se xta R egió n se re fle ja e n la se gun da y la sé ptima e n la p rime ra. T od a la re gió n d el Pe nsa miento Ab stra cto se re fle ja e n e l Mu ndo d el D ese o; e l Mu ndo d e l Esp íri tu d e Vi da, e n la R egió n Et éri ca d el Mu ndo F ísi co ; y e l Mu ndo d el Esp íri tu D ivi no, e n la re gió n Q uími ca d el Mu nd o F ísi co . El d ia gra ma 2 d a rá u n a id ea co mp rensi va d e lo s siete Mu ndos qu e fo rma n la e sf era d e n u est ro d esa rro ll o ; p ero d ebe mo s fija r b ie n e n la me nte q u e e so s mu ndo s n o e st án co lo ca dos u nos a rri ba d e lo s o tro s, co mo in dica e l d ia gra ma , si no q ue se in te rp ene tra n, e st o e s, q ue la s re la ci ones d e l Mu ndo F ísi co co n e l d el D ese o so n co mo la s lí n e as d e f u e rza e n q ue se h ie la e l a gua. Po demo s ima gin arn os e so s mu ndos co mo si endo e sa s l í n eas d e fu erza ca da u no d e e llo s, y e l a g ua d e n ue st ro e je mp lo e quiva ld rí a a l Mu ndo p ró ximo má s de nso d e la e sca la . Q uizá s otro e je mp lo h ará má s claro e st o. T ome mos u na e sp onja e sf éri ca q ue re pre se nte la T ie rra d ensa , e n la R egió n Q uími ca . Ima gin emo s q ue la a re na co mp enetra e st a e sp onja y ta mb ié n cu bre to da su p art e e xt ern a d e u n a ca pa d e a re na. Esa a re na re pre se nta rí a la R egió n Et érica q ue si mi la rme nte co mp enetra la T ie rra d e nsa y se e xt ie nde má s allá d e la a tmó sfera . C olo quemo s e st a e sp onja co n la a re na d entro d e u n va so e sf éri co , lle n o d e a gua l imp ia , y u n p oco má s vo lu mi no so q u e la e sp on ja y la a re na. C olo q uemo s é st as p re cisa me nte e n e l ce ntro d e l va so e sf érico , co mo la ye ma d e u n h ue vo . El a g ua re pre se nta rá e l Mu nd o d el D ese o, p orq ue d e la mi sma ma nera q ue e l a gua se cu ela e n tre l o s gra nos de a re na y a tra vé s de to da la e sp onja y de to dos su s poro s y fo rma u n a re gió n má s cl ara , a sí ta mb ié n e l Mu ndo d el D ese o co mp enetra la T ie rra d ensa y e l é te r se e xt ie nde má s allá d e a mb os. Sa bemo s q u e e n e l a gu a e xi st e a ire ; si p en sa mo s e n e l a ire co nte nid o e n a q uell a a gua co mo re pre se nta n do e l Mu ndo d el Pe nsa miento , p o demo s o b te n er u na ima gen me nta l d e có mo e l Mu ndo d el Pe nsa mi ento , si endo má s su til y fin o q ue lo s o tro s d os, i n te rp en etra a e st os. F in alme nte , ima gin emo s q ue e l va so q ue co ntie ne la e sp onja , la a re na y e l a gua se co lo ca e n e l ce ntro d e o tro va so e sf érico ma yor; e nto nce s, e l a ire co mp rend id o e n tre a mb os va sos re pre se nta rá la p a rt e d el Mu nd o d el Pe nsa mien to q u e se e xt ie nde má s allá d e l Mu ndo d el D ese o. C ada u n o d e lo s p la neta s d e n u est ro si st ema so la r tie n e tre s Mu ndos q ue se i n te rp en etra n; y si n os ima gin amo s ca da u no d e e so s p la n eta s co mp uest o p o r tre s mu ndos co mo e sp onja s in divi duale s, e l cu art o mu ndo, e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da , co mo e l a gu a e n u n va so g ra nde d onde e sa s tre s e sp on ja s tri p le s se para das n a dan, co mp rend ere mo s q ue a sí co mo e l a g ua d e l va so lle na e l e sp aci o co mp rendid o e ntre la s e sp onja s y la s co mp en etra , a sí ta mb ié n e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da co mp ene tra lo s e sp aci os in te rp la n eta rios d e lo s p la neta s in divi dua le s. F orma u n lí mi te o la zo co mú n e ntre e llo s, y d e la mi sma ma nera q ue e s n ece sario p ara ir d e Amé rica a Áf rica e l te ner u n b arco y pode r gobe rn arlo , ta mb ié n e s ne ce sario te ner un ve hícu lo co rre la tivo a l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da, b ajo n uest ro d omi nio co nsci ente , p ara p o der vi aja r de u n p la neta a o tro . 25
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D e p are cida ma ne ra a la q ue n o s re la ci ona e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da co n lo s o tro s p la neta s d e n ue st ro si st ema so la r, e l Mu nd o d el Esp íri tu D ivi no n os co rre la ci on a co n l o s o tro s si st ema s so la re s. Po demo s co nsi de ra r lo s si st ema s so la re s co mo e sp onja s se para das, su me rgid as e n e l Mu nd o d e l Esp íri tu D ivi no, y e nto n ce s co mp rende re mo s q u e p ara vi aja r d e u n si st ema so la r a o tro e s n ece sario p ode r a ct uar co nsci en te me nte e n e l ve hícu lo má s ele va do d el h omb re, e l Esp íri tu D ivi no . 27
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C APÍT ULO II L O S C UA TR O R EIN O S L os tre s mu ndos d e n u est ro p la ne ta so n a ct ualme nte e l ca mp o d on de se d esa rro lla l a e vo lu ci ón p ara ci ert o n úme ro d e re in os d e vi da, e n va rio s g ra dos d e d esa rro llo . Ú nica me nte cu atro d e e st os n os in te re sa n p or e l mo mento : e l mi nera l, e l ve geta l, e l a nima l y el h uma no . Est os cu atro re in os e st án re la ci on ados co n lo s tre s mu ndos d e d if e re nte ma ne ra , d e a cu erd o co n e l p ro gre so q ue e so s g ru pos d e vi da s e vo lu ci on ante s h an h e ch o e n la e scu ela d e la e xp erienci a. En lo q ue co nci ern e a la s F orma s, lo s cu erp os d en so s d e to dos l o s re in os e st án co mp ue st os d e la s mi sma s su stanci as q uími cas: só lid os, lí q uid o s y g ase s d e la R eg ió n Q uími ca. El cu erp o d enso d el h omb re e s ta n co mp uest o q uími co co mo la p ie d ra , si b ie n e st a ú lt ima so lo e st á o cu pa da p or la Vi da mi nera l. Pe ro cu and o h abla mo s p ura me nte d esd e e l p u nto d e vi st a fí si co , d eja ndo a u n la do to da o tra co nsi dera ción , h ay va rias d if e re nci as imp ort ante s si co nsi dera mo s e l cu erp o d enso d el se r h uma no co n e l mi nera l d e la T ie rra . El h omb re se mu eve , cre ce y p ro pag a su e sp eci e; p ero e l mi nera l e n su e st ado n ativo , n o h ace n ada d e e so . C omp ara ndo e l h omb re co n lo s ve geta le s, n o s e nco ntra mo s co n q ue a mb os tie nen u n cu erp o d enso , ca pace s d e cre cer y d e p ro pag arse ; p e ro e l h omb re tie ne fa cu lt a de s q ue n o p o se e la p la nta , p ues a qué l si en te y tie ne e l p oder d e mo verse y d e p erci bir la s co sas ext eriore s a é l. C uan do co mp ara mo s a l h omb re co n lo s a nima le s, ve mo s q u e a mb os si ente n, se mu eve n, cre cen, se p ro pag an y p erci be n. Pe ro e l h o mb re tie ne a demá s la fa cu lt a d d e l l e ng uaje , u na e st ru ctura ce rebra l su perio r y la s ma nos, q ue so n re alme nte u na ve nta ja f ísi ca . D éb ese n ota r e sp eci alme nte e l d esa rro llo d el p ulg ar, q ue h ace la ma no mu chísi mo má s ú til q ue la d el a ntro po id e . El le n guaje h uma no e s d efin id o y e xp resa se ntimi ento s y p ensa mi ento s, to d o lo cu al co lo ca a su cu erp o e n u na cl ase a part e, má s a llá d e lo s tre s re in o s in fe riore s. Pa ra co mp rende r e st as d if e re nci as d e lo s cu atro re in os, d eb emo s ir a lo s mu nd os i n vi si ble s y busca r la s ca usa s que d an a u n re in o lo q ue a o tro s le s es ne gado . Pa ra fu nci onar e n cu alq u ie r mu ndo y e xp resa r la s cu ali d ade s p ecu lia re s a é l, d ebemo s p ose er, a nte to do , u n ve hícu lo co mp uest o d e su ma te ria. Pa ra fu nci onar e n e l Mu ndo F ísi co d enso e s n ece sario te ner u n cu erp o d enso , a dapta do a n uest ro a mb ie nte . En ca so co ntra rio , se ríamo s fa nta sma s, co mo se le s ll a ma g en era lme nte a lo s q ue so n i n vi si ble s p a ra la ma yoría d e lo s se res físi co s. Ad emá s te ne mo s n ece sidad d e u n cu erp o vi ta l p ara p o der e xp resa r vi da y cre cimi ento , o e xt eri oriza r la s o tra s cu alid ades p ert eneci ente s a la R egió n Et érica . Pa ra ma nif e st ar se ntimi ento y e mo ción, e s n e ce sario te ner u n ve hícu lo co mp uest o p or ma te ria d e l Mu ndo d e l D ese o y u n a me nte fo rma da p or la su stanci a d e la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to p ara q ue e l p ensa mi ento n os se a p o si ble . C uan do e xa mina mo s lo s cu atro R ein o s co n re la ci ón a la R egió n Et éri ca , n os e nco ntra mo s co n q ue e l re in o mi ne ra l n o p o se e u n cu erp o vi ta l se pa ra do, y e n se guid a co mp rend emo s por qu é n o p ued e cre cer, p ro pag arse o mo stra r vi da se nsi ble . C omo h ip ó te si s n ece saria p ara e xp li ca r o tro s h ech os, la ci enci a ma te rial so stie n e q ue e n e l só lid o má s d enso , a sí co mo e n e l g as má s su til, n i si quie ra se to ca n d os 28
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á to mo s, si no q ue lo s ro dea u na e nvo lt u ra d e é te r y q u e e so s á to mo s flo ta n e n e l u n ive rso e n u n o cé ano d e é te r. El o cu lt ist a sa be q ue e so e s ciert o e n la R eg ió n Q uími ca, y que e l mi nera l n o p ose e u n cu erp o vi ta l d e é te r se para do . Y co mo q u e e l é te r p la ne ta ri o e s e l ú nico q ue e nvu elve l o s á to mo s d el mi ne ra l, se co mp rend e e n to nce s co n to da fa ci lid ad la d if e re nci a. Es n ece sario, co mo ya h emo s d ich o, e l te n er u n cu erp o vi ta l, u n cu erp o d e d ese os, e tc. , se para dos p ara p o der e xp resa r la s cu ali d ad es co rre spon die nte s d e lo s d if e re nte s R ein os, p orq ue lo s á to mo s d el Mu ndo d el D ese o, d el Mu ndo d el Pe nsa miento y d e lo s mu ndo s su perio re s in te rp ene tra n el mi ne ra l lo mi smo que el cu erp o huma no, y si la i n te rp en etra ción d el é te r p la ne ta ri o, q ue e s é te r q ue e nvu elve lo s á to mo s d el mi nera l, f u e ra su fici ente p a ra p e rmi tirl e e l se ntimi ento y la p ro pagaci ón, su in te rp en etra ción p or e l Mu ndo d el Pe nsa mi ento se ría ta mb ié n su fici ente p ara p ermi tirl e p ensa r, lo q u e n o p ued e h ace r p orq ue ca rece d e u n ve hícu lo se pa ra do . Est á p enetra do so la me nte p or e l é te r p la n eta rio y, p or lo ta nto , e s in ca paz d e cre cimi en to “i nd ivi du al”. Ú nica me nte e l é te r má s i n fe rio r d e lo s cu atro , e l Q uími co, e st á a ct ivo e n e l mi nera l, si en do d ebid as a é st e la s f u e rza s quími cas en lo s mi nera le s. C uan do co nsi dera mo s la p la n ta , e l a n ima l y e l h o mb re co n re la ci ón a la R egió n Et éri ca n ota mo s q ue ca da u no tie n e u n cu erp o vi ta l se para do, a demá s d e e st ar co mp ene tra dos p or e l é te r p la neta ri o q ue fo rma la R egió n Et éri ca . Exi ste, si n e mb arg o, u na d if e re nci a e n tre e l cu erp o vi ta l d e la p la nta , e l d e lo s a nima le s y e l d e l h omb re. En e l cu erp o vi ta l d e la p la nta , ú n ica me nte e st án e n p le n a a ct ivi da d e l Ét er Q uími co y e l Ét er d e Vi da. Po r lo ta nto , la p la nta p u ede cre cer p o r la a cci ón d el Ét er Q uími co, y p u ede p ro pag ar su e sp eci e, p or me dio d e la a ct ivi dad d el Ét er d e Vi da d el cu erp o vi ta l se para do q ue p ose e. El Ét er L umi noso e st á ta mb ié n p re se nte , p ero e s p a rci alme nte la te nte , y e l Ét er R efle ct or fa lt a p or co mp le to . Es e vi de nte , p o r lo ta n to , q ue la s fa cu lt a des p e rce ptiva s 29
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y la me moria, q ue so n cu alid ade s d e e st os é te re s, n o p u eden ma nif e st arse e n e l re in o ve geta l. Si d iri gimo s n ue st ra a te nci ón so bre e l cu erp o vi ta l d el a nima l, n os e nco ntra remo s co nque e n é l, lo s é te re s Q uími co, d e Vi da y L umi noso so n d in ámi ca me nte a ct ivo s. Po r co nsi guie n te , e l a n ima l p ose e la s fa cu lt a de s d e a si mi la ci ón y cre cimi ento , o ri gin adas p or l a s a ct ivi dades d el Ét er Q uími co, y la fa cu lt a d d e p ro pagarse p or me dio d e la a cci ón d el Ét er d e Vi da, lo s q ue so n co mu nes a l re in o ve geta l y a nima l. Pe ro e l a nima l tie ne a de má s l a a cci ón d el Ét er L umi noso , y, p or lo ta nto , p o se e la fa cu lt a d d e g ene ra r ca lo r in te rn o y se ntid os d e p erce pci ón. El cu art o Ét er, si n e mb arg o, e s in act ivo e n e l a nima l y, p o r lo t a n to , ca rece d e p en sa miento y d e me moria . L o q ue p a re ce se r ta l se d emo stra rá má s a dela nte q ue e s de n a tu ra le za b ie n d if e re nte . C uan do a n ali za mo s a l se r h uma no , ve mo s q u e e n é l lo s cu atro é te re s so n d in á mi came nte a ct ivo s e n su b ie n o rg aniza do cu erp o vi ta l. Po r me dio d e la s a ct ivi da des d el Ét er Q uími co a si mi la e l a li me nto y cre ce; la s fu e rza s del Ét er de Vi da lo ca paci ta n p ara p ro pag ar su e sp eci e, la s d el Ét er L umi noso p ro duce n e l ca lo r in te rn o d el cu erp o, o bra n so bre lo s n e rvi os y mú scu lo s, y le a bre n la s p uert as d e co mu nica ción co n e l mu ndo e xt ern o p or me dio d e lo s se ntid o s, e n ta nto q ue e l Ét er R efle ct or ha bili t a a su e sp íri tu p ara g obern ar su ve hícu lo p o r me dio d e l p ensa miento . Est e é te r a rch iva , a demá s, la e xp erie nci a p asa da e n la me moria . El cu erp o vi ta l d e la p la nta , d e l a nima l y d el h omb re se e xt ie nde má s a llá d e la p erife ria d el cu erp o d e nso , co mo su cede co n la R egió n Et érica , q ue n o e s má s q ue e l cu erp o vi ta l d el p la ne ta , la q u e se e xt ie nd e má s a llá d e la p a rt e d ensa d e é st e, mo stra ndo u na ve z má s la ve racidad d e l a xi oma h ermé tico “co mo e s a rri ba e s a ba jo ”. L a e xt ensi ón d el cu erp o vi ta l d el h omb re má s a ll á d el cu erp o físi co e s p oco má s o me nos d e u na p ulg ada y me dia . L a p a rt e q ue e st á fu e ra d el cu erp o d en so e s mu y lu mi no sa y tie ne e l co lo r p are cido a l d e u na flo r d e me lo co to ne ro re cién a bie rt a. C ie rt as p e rso nas q u e p ose en l ig e ra s rá fa gas d e cl arivi denci a su ele n ve rla, p ero n o cre en ve r n ada e sp eci al y n o sa ben g enera lme nte , q ue e s lo q ue p asa a n te su vi si ón. El cu erp o d e nso se co nst ru ye e n la ma tri z d e e st e cu erp o vi ta l d ura nte la vi da a nte nata l, y, co n u na so la e xce pci ón, e s la co pia e xa cta, mo lé cu la p or mo lé cu la , d el cu erp o vi ta l. Así co mo la s lí n ea s d e fu e rza e n e l a gu a so n lo s co nd uct ore s p ara la f o rma ción d e lo s cri stale s d e h ie lo , a sí ta mb ié n la s lí n ea s d e fu e rza e n e l cu erp o vi ta l d ete rmi na n la fo rma d e l cu erp o d enso . En to do e l mu nd o, e l cu erp o vi ta l e s e l co nst ru ctor y re stau ra dor d e la s fo rma s d e nsa s. Si a sí n o fu era , si e l co razó n e té rico n o re staura e l co razó n fí si co , b ie n p ro nto se ro mp erí a é st e b a jo la p re sión d e la co rriente q u e co ntin ua me nte flu ye d e é l. T odos lo s a buso s q u e co me te mo s co n e l cu erp o d en so h ace n re acci onar e l cu erp o vi ta l, e n lo q ue e st á e n su p oder, y si emp re se e ncu entra lu ch an do co ntra la mu ert e d el cu erp o d e nso . L a ú nica e xce pci ón a rri ba in dica da e s q ue e l cu erp o vi ta l d el h omb re e s fe me nin o o n egativo , mi entra s q ue e l d e la mu je r e s ma scu lin o y p osi tivo . En e st e se ntid o te nemo s la cl ave d e n u me roso s pro ble ma s in tri nca dos de la vi da. L a mu je r da sa lid a a su s emo ciones p or la p ola rid ad in d ica da , p orq ue su cu erp o vi ta l g ene ra u n e xce so d e sa ngre y la o blig a a t ra baja r b a jo u na p re sión in te rn a e no rme q ue ro mp erí a la s a bert ura s d e l cu erp o físi co si n o h u bie ra u na vá lvu la d e se gurida d, e l flu jo p erió dico , y otra vá lvu la q ue so n la s lá gri ma s, y q u e limi ta n la p re sión e n o ca siones e sp eci ale s, p ues la s lá grima s so n re alme nte u n a “h emo rragia b la nca ”. El h omb re p u ede te n er, y tie ne , e mo ciones ta n fu ert es co mo la s d e la s mu je re s, p ero g en era lme nte p ued e su primi rlas si n lá grima s p o rq ue su cu erp o vi ta l n eg ativo n o g enera má s sa ngre q ue la q ue p u ede d omi nar fá ci lme nte . C ontra ria me nte a lo q ue su cede co n lo s ve hícu lo s su perio re s d e la h uma nid ad, e l cu erp o vi ta l, e xce pto b ajo ci ert as ci rcu nst anci as, q u e e xp lica remo s cu ando lle guemo s a l 30
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a su nto d e la “I nici aci ón”, n o a band ona o rd in ari ame nte a l cu erp o d en so , h ast a la mu ert e d e e st e ú lt imo . En to nce s la s fu erza s q uími cas d el cu erp o d enso n o e st án ya má s b ajo e l d omi nio d e la vi da e vo lu ci on ante y p ro ce de n a re staura r la ma te ria a su co nd ici ón p rimi tiva d esi nte g rá ndo la , h aci éndola a sí a p ta p a ra la fo rma ción d e o tro s cu erp os e n la e co nomí a d e la N atu ra le za . L a d esi nte gra ción e s, p u es, d e bid a a la a ct ivi da d d e la s f u e rza s pla n eta rias en e l Ét er Q uími co. L a co nte xt ura d el cu erp o vi ta l p ue de co mp ara rse h ast a ci ert o p un to co n u na d e e sa s p in tu ra s fo rma das p or ci en to s d e p ie za s d e ma dera y q ue p re se nta n in n ume rable s e fe ct os d e ó ptica a l o b se rva do r. El cu erp o vi ta l p re se nta mi ll o ne s d e p untit o s a l o bse rva dor. Est os p un to s e n tra n e n lo s ce ntro s h u eco s d e lo s á to mo s d e nso s, y a l i mb uirl es fu e rza vi ta l vi bra n mu cho má s in te nsa me nte q ue lo s d e lo s mi nera le s d e la T ie rra q ue n o h a n si do a ce le ra dos así . C uan do u na p e rso na se d esma ya, o se ca e d e u na a lt u ra , o se h ie la , e l cu erp o vi ta l a band ona e l cu erp o d enso , cu yos á to mo s se vu elve n mo mentá ne ame nte in ert es p or co nse cuenci a; p ero cu ando re su cita o vu elve e n sí , lo s “p untit o s” to rn an a in se rtarse e n l o s á to mo s d en so s. L a in erci a a tó mi ca h ace q ue se re sist an u n ta nto a vo lve r a vi bra r co mo a nte s, lo q ue e s ca usa d e e sa se nsa ción d e fa tig a y a niq uil a mi ento q ue se n ota e n t a le s o ca sione s, p ero n o o rd in ari ame nte , p or la mi sma ra zó n d e q u e e st amo s co nsci ente s d e cu ando se p ara o se p one a a ndar u n re lo j; p e ro n o n os fij a mo s e n su tict ac cu and o si gue ma rch ando . H ay ci ert os ca sos e n lo s q ue e l cu erp o vi ta l d eja p arci alme nte e l cu erp o d enso , co mo cu and o se n os “d uerme u n b ra zo ”, p or eje mp lo . En to nce s la ma no e té re a d e l cu erp o vi ta l p ued e ve rse flo ta ndo so bre e l b ra zo d enso , co mo u n g u ante , y lo s “p untit o s” p ro duce n e se co squille o e sp eci al q u e se si ente cu ando p ene tra n ue va me nte e n e l b ra zo f ísi co . En a lg u nos ca sos d e h ip nosi s la ca beza d el cu erp o vi ta l se d ivi de y cu elg a d e la ca beza d e nsa p or fu era , la mi ta d so bre ca da h omb ro o p erma nece e n to rn o d el cu ell o co mo u n co ll a r. L a a use nci a d e co squill e o a l d e sp ert ar e n ta le s ca sos e s d ebid a a q ue d ura nte la h ip no si s p a rt e d el cu erp o vi ta l d e la ví ctima h a si do su bst it u id o p o r e l d el h ip n otiza do r. C uan do se e mp le an lo s a n est ési co s, e l cu erp o vi ta l e s e xp ulsa do p arci alme nte d el cu erp o fí si co , ju nto co n lo s d emá s ve hícu lo s, y si la a plica ción e s d ema siado fu ert e, se p ro duce la mu ert e. El mi smo fe nóme no p uede o bse rva rse e n e l ca so d e lo s mé diu ms ma te riali za do re s. En re alid ad, la d if e re nci a e ntre u n mé diu m d e e sa cl ase y u n h o mb re o u na mu je r cu alq u ie ra e s: q ue e n e l h omb re o mu je r co rriente s, e l cu erp o vi ta l y e l cu erp o d enso e st án , e n e l e st ad o a ct ual d e la e vo lu ci ón, e st re ch ame nte re la ci onad os, mi entra s q ue e n e l mé diu m e sa re la ci ón e s d ébil . N o h a si do si emp re a sí , y u n tie mp o ve ndrá e n q ue e l cu erp o vi ta l p o drá a b ando nar n orma lme nte a l cu erp o físi co , lo q ue a l p re se nte n o se e fe ct úa. C uando u n mé diu m p ermi te q ue su cu erp o vi ta l se a e mp le ado p or e n tid ade s d el Mu ndo d el D ese o q ue q uie re n ma te rializa rse , e l cu erp o vi ta l sa le d el la do izq uie rd o, a t ra vé s d el b azo , q ue e s “p uert a” p art icu la r. En to n ce s, la s fu e rza s vi ta le s n o p u eden f lu ir e n e l o rg anismo co mo lo h ace n g ene ra lme nte y e l mé diu m se q ueda e xh au st o y a lg uno s d e e llo s se ve n o blig ado s a h a ce r u so d e e st imu la nte s, p or lo q ue , co n e l tie mp o, se co nvi ert en e n in cu rable s be bedo re s. L a fu erza vi ta l d el So l q ue n o s ro dea co mo u n flu id o in co lo ro e s a bso rbid a p or e l cu erp o vi ta l p or me dio d e la co ntra pa rt e e té ri ca d el b a zo , d o nde su fre u na cu riosa t ra nsf orma ción d e co lo r. Se h ace p álid o -ro sada y ci rcu la p or lo s n e rvi os a tra vé s d el cu erp o d enso . Es, re sp ect o a lo s n ervi os, lo q ue la e le ct rici dad e s a l te lé g ra fo . Au nqu e h aya a la mb res, a para to s y te le g ra fist as, si fa lt a la e le ct rici dad n o p ue den e n vi arse lo s me nsa je s. El Eg o, e l ce rebro y e l si st ema n ervi oso p ue den e st ar e n p e rf ect o o rd en; p ero si fa lt a la fu erza vi ta l q ue p ueda lle va r lo s me nsa je s d el Eg o a tra vé s d e lo s n e rvi os y d e l o s mú scu lo s, e l cu erp o d e nso p erma nece rá in ert e. Est o e s, p re cisa me nte , lo q ue su cede 31
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cu ando u na p art e d el cu erp o se p ara liza . El cu erp o vi ta l se h a e nfe rma do y la fu erza vi ta l ya n o p ued e f lu ir. En ta le s ca sos, co mo e n la ma yoría d e la s e nfe rme dade s, la p e rt urb aci ón e s d e lo s ve hícu lo s in vi si ble s y su til e s. El re co noci mi ento co nsci ente o in co nsci ente d e e st e h ech o h ace , q ue lo s mé dico s má s afa ma dos emp le en la su ge st ió n – qu e o bra so bre lo s ve hícu lo s su perio re s– co mo u n a uxi li a r d e la me dici na. C uanta má s fe y e sp era nza p u eda imb uir e l mé dico a su p aci ente , ta nto má s p ro nto se d esva nece rá la e n fe rme dad d an do lu gar a u na sa lu d p e rf ect a. D ura nte la sa lu d, e l cu erp o vi ta l e sp eci aliza u na su pera bunda nci a d e fu erza vi ta l, la q ue, d e sp ués d e p a sa r p o r e l cu erp o d enso , irra dia e n lí n eas re ctas e n to das d ire cci ones, d esd e la p erife ria d e a que l, co mo lo s ra dio s de u n cí rcu lo irra dia n d e sd e e l ce ntro ; p ero e n ca sos d e e nfe rme dad, cu ando e l cu erp o vi ta l se a te núa, n o p ue de a bso rber la mi sma su ma d e fu erza y, a d emá s, e l cu erp o d enso la n ece sita . En to nce s la s lí n eas d e flu id o vi ta l q ue se e xt erio riza ba n a nte s, se cu rva n y ca en, mo stra ndo la fa lt a d e fu erza o d e bil id ad q ue se h a p ro duci do. En e st ado d e sa lu d e st as irra dia ci ones se lle va n lo s g é rme nes y mi cro bio s e n emi go s d e la sa nid a d d el cu erp o d e nso ; p ero e n la e nfe rme dad , cu and o la f u e rza vi ta l e s débil, e sa s ema na ci one s no e limi nan ta n fá ci lme nte lo s gérme nes noci vo s. Po r lo ta nto , e l p elig ro d e co ntra er u na e nfe rme da d e s mu cho ma yor cu ando la s f u e rza s vita le s so n e sca sas, q ue cu and o se e st á e n ro bust a sa lu d. En lo s ca sos e n q ue se a mp uta p a rt e d el cu erp o, e l é te r p la n eta rio e s e l ú nico q u e a co mp añ a a la p art e se pa ra da. El cu erp o vi ta l se para do y e l cu erp o d enso se d esi nte gra n si ncró nica me nte d esp ués d e la mu ert e. Y a sí su ce de co n la co ntra pa rt e e té rica d el mi emb ro o p a rt e a mp uta d a. Se irá d esi nte gra ndo co nfo rme lo h ag a la p art e d ensa , y p uede p ro barse q ue e l h omb re co nse rva la p a rt e e té rica , p o rq ue si se tra ta d e u n a ma no a mp uta da , p ue de se ntirse d olo r y su fri mi ento e n e lla d ura nte a lg ún tie mp o. Exi ste ci ert a re la ci ón e ntre e l mi emb ro a mp uta do y la p a rt e e té rica , in dep endie nte d e la d ist anci a. Se sa be d e u n ca so e n q u e u n h omb re si ntió u n fu e rt e d olo r, co mo si se le h ub ie ra cl ava do u n cl avo e n la p ie rn a q u e le h abía n a mp uta d o, d olo r q u e p ersi stió h a st a q ue d ich o mi emb ro fu e e xh uma do y se e nco ntró q ue, e fe ct iva me nte , se h a bía cl ava do e n e l u n cl avo cu ando lo e nca jo naro n p ara e n te rra rlo. Sa cóse e l cl avo y e l d olo r ce só. D e a cu erd o co n e st o e st án to d os lo s ca sos e n lo s q ue h ay p erso na s q ue su fre n e n e l mi emb ro a mp uta do d ura nte d o s o tre s años de sp ués de la o pera ción. D esp ués el d olo r ce sa. Est o e s deb id o a q ue la e n fe rme dad e s a ú n e fe ct iva e n la p a rt e e té ri ca n o a mp uta d a; p e ro e n cu an to la p art e d ensa a mp uta da se d esi nte gra , se d esi nte gra ta mb ié n la e té re a y el d o lo r ce sa. H abie ndo n ota do la s re la ci ones d e lo s cu atro R ein o s co n la R eg ió n Et érica d e l Mu ndo F ísi co , e st udia re mo s su re la ci ón co n e l Mu ndo d el D ese o. Aq uí n os e nco ntra mo s co n q ue, ta n to lo s mi nera le s co mo la s p la nta s, ca rece n d e cu erp os d e d ese os se para do. Est án co mp enetra dos ú nica me nte co n e l cu erp o d e d ese os p la n eta rios, o se a e l Mu nd o d el D ese o. C are ciendo d e ve hícu lo se para do , so n in ca pa ce s d e se ntir, d e d ese ar, d e e mo ciona rse , q ue so n fa cu lt a d es q ue p ert en ece n a l Mu ndo d el D ese o. C ua ndo se ro mp e u na p ie dra , é st a n o si ente ; p ero se ría e rró neo d ed uci r q ue n o h ay se ntimi ento a lg u no re la ci ona do co n ta l a ct o. Est a e s la te orí a d el ma te riali st a y la d e l a mu lt it u d in ca paz d e co mp rend er. Pe ro e l o cu lt ist a sa be q ue n o h ay a ct o a lg uno , g ra nde o p eque ño, q ue n o se a se ntid o a tra vé s d e to do e l u n ive rso ; y si b ie n la p ie d ra n o p ued e se ntir p or ca rece r d e cu erp o d e d e se os in d ivi dual, sí lo si ente e l Esp íri tu d e la T ie rra , p orq ue e s Su cu erp o d e d ese os e l q ue co mp ene tra la p ie d ra . C uan do u n h o mb re se co rta u n d edo , co mo é st e {e l d e do} n o p ose e cu erp o d e d ese os se para do , ta mp oco si ente la p ena o e l d olo r, p ero sí lo si ente e l h omb re, p orq ue e s su cu erp o d e d ese os e l q ue co mp ene tra e l d edo . Si se a rra nca d e ra íz u n a p la nta , e l Esp íri tu d e la T ie rra si ente lo mi smo q ue si a l h omb re le a rra nca ran u n ca bello . L a tie rra e s u n cu erp o vi viente y se nsi tivo , y to d as la s fo rma s q u e ca rezca n d e u n cu erp o d e d ese os se para do p or me dio 32
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d el cu al p ueda e l e sp íri tu se ntir, e st án in cl uid a s e n e l cu erp o d e d ese os d e la T ie rra , y e se cu erp o si ente . El ro mp er u na p ie dra o co rtar u na flo r p ro duce p la ce r a la T ie rra , mi en tra s q ue a rra nca r u na p la nta d e ra íz le p ro du ce d olo r. Est o se e xp li ca rá e n la ú lt ima p art e d e e st a o bra , p orq ue a hora to da e xp lica ción se ría in co mp rensi ble p a ra la g en era li d ad . El Mu nd o d e D ese os p la neta ri o vi bra a tra vé s d e lo s cu erp os d enso y vi ta l d el a nima l y d e l h o mb re, d e la mi sma ma nera q ue co mp ene tra e l a nima l y la p la nta ; p ero a demá s d e e st o, e l a n ima l y e l h omb re tie nen cu erp os d e d ese os se pa ra dos q ue lo s ca paci ta n p ara te ner d ese os, e mo cion es y p a si one s. Exi ste u na d if e re nci a, si n e mb arg o. El cu erp o d e d ese os d el a nima l e st á fo rma do e nte ra me nte p or ma te ria d e la s re gio ne s má s d en sa s d e l Mu ndo d e l D ese o, mi entra s q u e a un e n e l ca so d e la s ra za s h u ma nas má s b aja s, e ntra u n p o co d e ma te ria d e la s re gio nes su peri ore s e n la co mp osi ci ón d e su cu erp o d e d ese os. L os se ntimi ento s d e lo s a n ima le s y lo s d e la s ra za s h uma nas in fe ri ore s se re fie re n p o r co mp le to a la g ra tif ica ción d e lo s d e se os y p asi ones má s in fe rio re s q u e e ncu en tra n su e xp resión e n la s re gio nes in fe riore s d el Mu nd o d e l D ese o. Y d e a qu í q ue p ara q ue p ueda n te ner ta le s e mo cion es y e d uca rla s p ara a lg o su perior, e s n ece sa rio q ue t e n gan lo s ma te ri ale s co rre spon die n te s e n su cu erp o d e d e se os. C onfo rme u n h omb re p ro gre sa e n la e scu ela d e la vi da, su s e xp erie nci as le e nse ña n y su s d ese os se h a ce n má s puro s y me jo re s. Y de e st a ma nera , p or gra do s su cesivo s, su cu erp o d e d ese os su fre e l ca mb io co rre spon die nte . L a ma te ri a p u ra y b ri lla nte d e la s re gio nes su perio re s d el Mu ndo d el D ese o re emp la za lo s co lo re s so mb ríos d e la p art e in fe rior. El cu erp o d e d ese os cre ce a demá s e n ta ma ño, d e ta l mo do q ue e l d e u n sa nto e s u n o bje to g lo ri oso , si end o su tra nsp are nci a lu mi nosa y p ure za d e co lo re s in co mp ara ble s e imp osi ble s d e d escri bir. Es nece sario ve rlo p ara p o der apre ciarlo . Act ua lme nte , la ma te ria d e la s re gio n es su periore s e in fe riore s e ntra e n la co mp osi ci ón d e l cu erp o d e d ese os d e la ma yoría d e la h uma nid ad. N in g ún h omb re e s ta n ma lo q ue n o te n ga a lg ún ra sg o b ueno , y e st e ra sg o se e xp resa e n la ma te ria d e la s re gio nes su peri ore s q ue se e ncu en tra e n su cu erp o d e d e se os. Po r o tro la do, so n mu y p oco s lo s qu e so n ta n b uen os que n o e mp le en a lg un a ma te ria d e la s re gio n es in fe rio re s. D e la mi sma ma nera q ue lo s cu erp os vi ta le s y d e d ese os p la ne ta ri os in te rp enetra n l a ma te ri a d e nsa d e la T ie rra , co mo vi mo s e n la ilu st ra ción d e la e sp onja , a re na y a gu a, a sí ta mb ié n lo s cu erp os vi ta l y d e d e se os in te rp en etra n e l cu erp o d e nso d e la p la nta , d el a nima l y d e l h omb re. Pe ro d u ra nte la vi da d el h o mb re, su cu erp o d e d e se os n o tie ne la mi sma fo rma q ue su s cu erp os d enso y vi ta l. D esp ués d e la mu ert e e s cu ando a su me e sa f o rma , mi entra s q ue d ura nte la vi da tie n e la a pa rienci a d e u n o vo id e lu mi noso q ue e n la s h ora s d e vi gili a ro dea co mp le ta me nte a l cu erp o d enso , co mo la cl ara e nvu elve a la ye ma . Se e xt ie nde d e d oce a d ie ci sé is p u lg a das má s a llá d el cu erp o d enso . En e se cu erp o d e d ese os e xi st e ci ert o n úme ro d e ce ntro s se nso ria le s; p e ro e n la g ra n ma yoría d e lo s h omb res so lo e st án la te nte s. El d e sp ert ar d e e st os ce ntro s d e p erce pci ón co rre sponderí a a l d e sp ert ar d e lo s o jo s d el ci eg o d e n uest ro e je mp lo a nte rior. L a ma te ria d el cu erp o d e d ese os h uma nos e st á e n u n mo vimi ento in ce sante d e in cre íb le ra pid ez. N in gún á to mo d e e lla p erma ne ce e n re poso n i p or u n so lo in st ante . L a ma te ria q ue se e ncu en tra so bre la ca beza e n d ete rmi na do mo mento p u ede e nco ntra rse a lo s p ie s e n e l in st an te si guie nte , y vo lve r d e n u evo a o cu pa r su si tio p ri mi tivo . N o e xi st e ó rg ano a lg uno e n e l cu erp o d e d ese os co mo e n lo s cu erp os vi ta l o físi co ; p ero h ay ce ntro s d e p erce pci ón q ue, cu ando e st án e n a ct ivi dad p are ce n vó rtice s, p erma ne ci en do si emp re e n la mi sma p o si ción co n re la ci ón a l cu erp o d enso , e n co ntrá ndo se la ma yoría d e e llo s a lre ded or d e la ca be za . En la g enera lid ad d e la ra za h uma na e so s ce ntro s so n si mp le s re mo li n os y n o tie nen u tilid ad a lg u na co mo ce ntro s d e p e rce pci ón. Pu eden se r d e sp ert ado s e n t o d os, si n e mb arg o, p ero h ay que te ner en cu enta q ue se gún lo s mé to do s so n lo s re su lt a d os que se co nsi gue n. 33
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En e l cl arivi den te in vo lu nta rio, d esa rro lla do e n se ntid o n ega tivo e in ap ro pia do, e st os vó rtice s g ira n d e d ere ch a a izq uie rd a, o se a e n d ire cci ón o p uest a a la s ma ne ci lla s d e u n re lo j. 34
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En e l cu erp o d e d ese os d e u n cl arivi de nte vo lu nta rio , d ebid ame nte d esa rro lla do, g ira n e n la mi sma d ire cci ón q ue la s ma neci lla s d e u n re lo j, fu lg u ra ndo e sp le ndo ro sa me nte y so bre pasa ndo e n mu cho a la b rilla n te lu mi no si dad d el cu erp o d e d ese os ord in a rio. Est os ce ntro s so n lo s me dio s d e p erce pci ón e n e l Mu nd o d el D ese o, p ud ie nd o a q uel ve r e i n ve stig ar a vo lu nta d p or su in te rme dio , mi entra s q u e e n la p erso na cu yos ce ntro s g ira n d e d ere ch a a izq uie rd a so n co mo e sp ejo s q ue re fle ja n lo q u e p asa a nte e ll a . T al p erso na e s in ca paz d e o b te n er co noci mi ento s re ale s. L a ra zó n d e e st o se in dica rá má s a dela nte ; p ero lo me nci ona do e s u na d e la s d if e re nci as fu nda me nta le s e ntre u n mé diu m y u n cl arivi dente d e sa rro ll a do co nve nie nte me nte . Pa ra la ma yoría re su lt a ca si imp osi ble d ist in g uir e ntre a mb os; p ero e xi st e u na re gla d e o ro q u e to d o e l mu nd o p uede se guir co n t o d a co nfia n za : n in g ún vi de nte g enuin ame nte d esa rro lla do e mp le a rá su fa cu lt a d p or d in e ro o su e quiva le nte , n i la e mp le a rá ta mp oco p ara sa tisf ace r la cu riosi dad, si no ú nica me nte p ara a yu dar a la h uma nid a d . N adie ca paz d e e n se ñar e l mé to d o a pro pia do p ara e l d e sa rro ll o d e e sa fa cu lt a d co bra rá ja má s p or e ll o , n i si quie ra p or u n a so la le cci ón. L os q ue p id en d in ero p or e je rci ta rla o p or d ar le cci one s co mo h ace rlo n o tie nen n ad a q u e va lg a la p en a p a gar. L a re gla me nci on ada e s u na g uía se gurí si ma q u e p uede se r se guid a p or to dos co n a bso lu ta co nfia nza . En u n fu tu ro b ast ante le ja no, e l cu erp o d e d ese os d el h omb re se o rg aniza rá d efin it iva me nte co mo lo e st án a l p re se nte lo s cu erp os vi ta l y d e nso . C ua ndo h aya mo s l le g ado a e se e st ad o, te nd re mo s e l p od er d e fu nci onar e n e l cu erp o d e d ese os ta l co mo lo h ace mo s a h ora e n e l cu erp o d en so , q u e e s e l má s a ntig u o y má s o rg aniza do d e lo s cu erp os de l h omb re, si endo e l d e d ese os el má s jo ve n, p or así d eci rlo . El cu erp o d e d ese os e st á ra dica do e n e l h íg ado, a sí co mo e l vi ta l lo e st á e n e l b azo . En to dos lo s se res d e sa ngre ca li e nte , q ue so n lo s má s a lt a me nte d esa rro lla dos y q ue p ose en se ntimi ento s, p asi ones y e mo ciones, p u ede d eci rse q ue re alme nte vi ve n, e n t o d o e l se ntid o d e la p ala b ra , ya q u e n o ve ge ta n me rame nte . En ta le s se res re petimo s, la s co rrien te s d el mu ndo d el d ese o flu ye n h aci a e l e xt erio r p or e l h íg a do. L a ma te ria d e d ese os e st á co ntin uame nte flu ye ndo e n lí n eas cu rva s q ue vi aja n h aci a to do s lo s p unto s d e la p eri fe ria d el o vo id e , y e nto nce s vu elve n a l h íg ad o a tra vé s d e ci ert o n ú me ro d e vó rtice s, d e la mi sma ma ne ra q u e e l a gu a h irvi ente flu ye co ntin uame nte h aci a a rri ba p ara vo lve r haci a a bajo u na ve z co mp le ta do su ci cl o. L as p la n ta s ca rece n d e e st e p rin ci pio imp ulsi vo vi goriza nte y, p or lo ta nto , n o p uede n ma nif e st ar vi da y mo vimi en to e n la fo rma e n q u e lo h ace n lo s o rg an ismo s má s d esa rro lla d os. D ond e h ay vi ta lid ad y mo vimi ento , p ero n o sa ng re ro ja , n o e xi st e ta mp oco cu erp o d e d e se os se para do. El se r se e nco ntra rá si mp le me nte e n e st ado d e tra nsi ción d e la p la n ta a l a nima l y, p or lo ta nto , so lo se mu eve b ajo e l imp ulso d el e sp íri tu – gru po . En lo s anima le s de sa ngre f rí a q u e tie n en h íg a do y sa ngre ro ja , e xi st e u n cu erp o d e d ese os se para do y e l e sp íri tu –gru po d iri ge la s co rriente s h aci a a de ntro , p orq ue e n su ca so e l e sp íri tu se pa ra do (d el p ez o re ptil in divi dual, p o r e je mp lo ) e st á co mp le ta me nte f u e ra d el ve hícu lo d enso . C uan do e l o rg anismo h a e vo lu ci ona do h ast a e l p u nto q ue e l e sp íri tu se para do p uede e mp eza r a e ntra r d e ntro d e su s ve hícu lo s, e nto nce s co mienza – el e sp íri tu i n divi dua l– a d iri gir la s co rriente s h aci a fu era , y ve mo s e l p rin ci pio d e la e xi st en ci a p asi onal y d e la sa ngre ca li e nte . L a sa ngre ro ja ca li e nte d el h íg a do su fici ente me nte d esa rro lla d o co mo p ara co nte ne r u n e sp íri tu e s lo q u e fo rt ale ce la s co rrien te s q ue se l a nza n h aci a fu era , lo q u e e s ca usa d e q u e e l h omb re y e l a nima l ma nif ie st en d ese os y p asi ones. En lo s a n ima le s, e l e sp íri tu n o e st á a ún co mp le ta me nte d entro d e su s ve hícu lo s. Est o n o se ve rifica h ast a q u e lo s p untit o s d el cu erp o vi ta l y d el d ese o se 37
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co rre spon dan, co mo se e xp lica e n e l C apítu lo XI I. Po r e st a ra zó n, e l a nima l n o e s u n se r co mp le ta me nte “vi vo ”, e s d eci r, n o vi ve ta n co mp le ta me nte co mo e l h omb re, n i e s ca paz d e te ner d ese os y e mo cione s ta n su til e s co mo la s d e é st e, p orq ue n o tie ne p le na co nci enci a. L o s ma mífe ro s a ct ua le s se e ncu entra n e n u n p la n o su perior a a q uél e n e l q ue se e nco ntra ba e l h omb re e n su e st ado a nima l d e su e vo lu ci ón, p o rq ue a q uéll o s tie nen sa ngre ro ja y ca li e nte , co sas q ue e l h omb re n o tu vo e n a q uel g ra do . Est a d if e re nci a d e e st ados e s d ebid a a l se ndero e n e sp ira l d e la e vo lu ci ón, lo q ue ta mb ié n e s ca usa d e q ue e l h omb re se a a hora u n tip o d e h uma nid a d su perio r a la q ue fo rma ron lo s á nge le s a ct uale s cu and o se e nco ntra ban e n e st ado h uma no. L os ma mífe ro s d e h oy q u e h a n a lca nza do e n su e st ado a nima l la sa ngre ro ja y ca lie nte y q u e, p or lo ta nto , so n ca pace s d e e xp erime nta r d ese o y e mo ción h ast a ci ert o g ra do, se rán e n e l Pe ríodo d e Jú pit e r u n t ip o d e h uma nid a d má s p ura y me jo r q u e lo q ue so mo s n oso tro s a hora , mi entra s q ue h abrá a lg u nos d e lo s q ue co mp on en n uest ra a ct ua l h u ma nid ad q ue a ún e n e l Pe ríodo d e Jú pit e r se rán fra nca y a b ie rt ame nte ma lva dos. Si n e mb arg o, e nto nce s n o p odrá n sa tisf ace r su s pasi ones co mo a ho ra , p u es se rán co nsu mido s por su s pro pia s fe ch orí as. A la lu z d e e st a e xp osi ción so bre la s re la ci on es e ntre e l h íg ado y la vi da d el o rg anismo , e s d e n ota r q ue e n va rias le ngua s e uro peas: in glé s, a le má n y e sca ndin avo , la mi sma p a la b ra in dica e l ci ta do ó rg ano d el cu erp o (T he “l ive r”, e l h íg ado ) y ta mb ié n “u no q ue vi ve ”. C uan do d iri gimo s n u est ra a te nci ón a lo s cu atro R ein os e n su re la ci ón co n e l Mu ndo d el Pe nsa miento , e nco ntra mo s q u e lo s mi ne ra le s, la s p la nta s y lo s a n ima le s ca rece n d e u n ve hícu lo co rre la ci onad o a e se mu ndo . Sa bemo s, si n e mb arg o, q u e a lg u nos a nima le s p ie n sa n; p ero e so s a nima le s so n lo s má s d o me stica do s, q ue h an p erma ne ci do d ura nte g enera cion es e nte ra s e n e st re ch o co nta ct o co n e l h omb re y h a n d esa rro lla d o a sí f a cu lt a des n o p o se íd as p or lo s o tro s a n ima le s q ue n o h an te n id o e sa ve nta ja . Est a se b asa so bre e l mi smo p rin ci pio d e q ue u n a la mb re ca rgado d e e le ct rici dad “i nd uce ” u na co rrien te má s d é bil e n o tro a la mb re p ró ximo a é l, o q ue u n h o mb re d e fu ert e mo ralid ad i n du ci rá u na te nd enci a e n u na n atu ra le za má s d é bil, mi en tra s q u e u no mo ralme nte d éb il, se rá a rra stra do p o r la in flu e nci a d e vi goro so s ca ractere s ma li g nos, si se p one e n co nta ct o co n e llo s. T odo cu anto h ace mo s, d eci mo s o so mo s, se re fle ja e n to rn o n uest ro . Est a e s la ra zó n d e p o rq ué p ie nsa n lo s a nima le s d omé stico s. So n lo s má s e le va dos d e su cl ase , ca si a p unto d e in divi dualiza rse , y la s vi bra cione s me nta le s d e l h omb re h a n “i ndu ci do ” e n e llo s u na a ct ivi dad si mi la r d e o rd en in fe rio r. Sa lvo e st a e xce pci ón, e l re in o a n ima l n o h a a dquiri do a ún la fa cu lt a d d e p ensa r. N o e st án to da ví a in divi dualiza dos. Est a e s la g ra n y ca rdin al d if e re nci a e n tre e l h omb re y lo s d emá s re in os. El h omb re e s u n in divi du o. L o s a nima le s y ve geta le s se d ivi de n e n e sp eci es; n o e st án in d ivi du ali za dos e n e l mi smo se ntid o e n q ue lo e st á e l h o mb re. Es ci ert o q ue d ivi dimo s la h uma nid ad e n ra za s, tri bu s y n aci one s: n ota mo s la d if e re nci a e n tre lo s ca ucá sico s, lo s n egro s, lo s in dio s, e tc. ; p ero n o e s é sa la cu est ió n. Si q uere mo s e st udia r la s ca racterí st ica s d el le ó n o d el e le fa nte o d e cu alq uie r o tra e sp eci e d e a n ima le s in fe ri ore s, to do lo q ue n os e s n ece sario e s to ma r u n e je mp lo o e sp éci me n d e e llo s co n e se p ro pósi to . C uand o a pre ndemo s la s ca racterí st ica s de u n a nima l, co noce mo s t a mb ié n to da s la s ca racterí st ica s d e la e sp eci e a la q u e p ert enece . T odos lo s e je mp la re s d e la mi sma tri bu a nima l so n ig ua le s. Est e e s e l p unto . U n le ón o su p adre , o su h ijo , t o d os so n ig u ale s; n o h ay d if e re nci a a lg un a e n cu anto a có mo o b ra rán b a jo la s mi sma s co ndici one s. T od os tie n en ig uale s se me ja nza s y dese me ja nza s; e l u no e s lo mi smo q ue e l o tro . N o su ce de a sí , si n e mb arg o, co n lo s se res h u ma nos. Si q uere mo s co noce r la s ca racterí st ica s d e lo s n eg ro s, n o e s su fici ente co n q u e e xa minemo s u n so lo in divi duo . Se ría n ece sario e xa minar a ca da u no in divi dua lme nte , y a un e n to nce s n o ll e garí amo s a co noci mi ento re al a lg u no re sp ect o a lo s n e gro s “co mo u n to do” si mp le me nte p o rq ue lo 38
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q ue e s u na ca racterí st ica d e l in divi duo n o p uede a pli ca rse a la co le ct ivi dad o a to da la ra za . Si q uisi éra mo s co noce r e l ca rácter d e Ab raham L in co ln , d e n a da n os se rviría e l e st udia r a su p adre , a su a b uelo o a su h ijo , p o rq ue d if e rirí an p or co mp le to . C ada u no t ie ne su s p ro pia s p ecu lia ri dad es, co mp le ta me nte d ist in ta s d e la s id io si ncra sias d e Ab raham Lin co ln . Po r o tro la do, lo s mi ne ra le s, ve ge ta le s y a nima le s p ue den d escri birse si d edica mo s n uest ra a te n ci ón a d e scri bir ca da e sp eci e, mi en tra s q ue e n la ra za h uma na h a y ta nta s e sp eci es co mo in divi du os. C ad a p erso na, ca da in divi duo, e s u na “e sp eci e”, e s u na le y e n si mi smo , se para da y a p art e d e cu alq uie r o tro in divi duo, ta n d if e re nte d e su s co nci udada nos co mo d if e re nte s so n d os e sp eci es d el re in o a n ima l. Po dre mo s e scri bir la b io g ra fí a d e u n h omb re, p ero u n a nima l n o p ued e te n erla. Est o e s d ebid o a q ue e n ca da h omb re e xi st e u n e sp íri tu in divi du al, i n te rn o , q ue d ict a lo s p e nsa miento s y a cci one s d e ca da se r h uma no in divi dual; mi entra s q ue só lo e xi st e u n “e sp íri tu –g ru po” co mú n a to dos l o s d if e re nte s a nima le s o p la n ta s d e la mi sma e sp eci e. El e sp íri tu –gru po tra baja e n to do s e llo s d esd e a fu e ra . El tig re q ue se mu eve e n lo s ma to rra le s d e la ju n gla d e la In d ia y e l t ig re e nce rra do e n la ja ula d e u n p arq ue so n a mb os e xp resion es d el mi smo e sp íri tu – g ru po. A a mb os se in flu ye d e p are cida ma nera d esd e e l Mu ndo d el D ese o, e st ando la d ist anci a ca si su primi da e n lo s Mu ndos In te rn os. L os e sp íri tu s-g rupos d e lo s tre s R ein os in fe ri ore s se e ncu entra n d ive rsa mente si tu ados e n lo s mu ndos su perio re s, co mo ve remo s cu ando e st udie mo s la co nci enci a d e l o s d if e re nte s R ein o s; p ero p ara co mp rend er co nve nie nte me nte la s p o si ciones d e e st os e sp íri tu s-g rupos en lo s mu ndos in te rn os, e s nece sario re co rdar y co mp render co n cl arida d l o q u e ya se h a d ich o so bre to das la s fo rma s q ue e st án e n e l mu ndo vi sible , co mo cri staliza cione s d e lo s mo de lo s o id e as d e lo s mu nd os su peri ore s, a cu yo e fe ct o se me nci onó e l e je mp lo d el a rq uit e ct o y d e l in ve nto r d e má quin as. Así co mo lo s ju gos d el cu erp o b la n do y vi sco so d el ca raco l se cri staliza n e n u na co stra d ura q ue lu eg o ll e va so bre la e sp ald a , a sí ta mb ié n lo s e sp íri tu s-g rupos d e lo s mu ndos su peri ore s h an cri staliza do si mi la rme nte , fu era d e sí mi smo s, lo s cu erp os ma te ri ale s, d enso s, d e lo s d if e re nte s Rein os. Así q ue lo s ll a ma do s “cu erp os su pe riore s” ta n fin o s y su tile s q ue so n in vi si ble s, n o so n, e n ma nera a lg una , “e ma naci ones” d el cu erp o d en so , si no q ue lo s ve hícu lo s d e nso s d e to dos lo s re in os co rre sponden a la cá sca ra d el ca raco l, q ue e s u n a cri staliza ción d e su s ju g os, re pre se nta ndo e l ca raco l a l e sp íri tu , y su s ju go s, e n ví as d e cri stali za ción, a la me nte , a l cu erp o d e d ese os y al cu erp o vi ta l. L os dive rso s ve hícu lo s fu e ro n e ma nados po r e l e sp íri tu d e sí mi smo , co n e l p ro pósi to d e a dquiri r e xp erien ci a p or su in te rme dio . Es e l e sp íri tu e l q ue mu eve e l cu erp o d enso a vo lu nta d, co mo e l ca raco l mu eve su cá sca ra, y n o e l cu erp o e l q ue g o bie rn a lo s mo vimi ento s d el e sp íri tu . C uanto má s e st re ch ame nte p uede p onerse e n re la ci ón e l e sp íri tu co n su ve hícu lo , me jo r p u ede d omi narl o y e xp resa rse p or su in te rme dio , y vi ce versa . Est a e s la cl ave d e lo s d if e re nte s e st ados d e co nci enci a e n lo s d if e re nte s re in os. El e st udio d e lo s d ia g ra ma s 3 y 4 d ará u na cl ara id ea d e lo s ve hícu lo s d e ca da re in o y d e la ma nera e n q ue e st án co rre la ci on ados a lo s d if e re nte s mu ndos y lo s re su lt a n te s est ad os de co nci enci a. Po r el dia g ra ma 3 apre ndere mo s que el Eg o se para do es se gre ga do d efin it iva me nte d el Esp íri tu U nive rsa l e n la R egió n d el Pe nsa miento Ab stra cto. Mu est ra q ue ú nica me nte e l h omb re p ose e la ca de na co mp le ta d e ve hícu lo s q ue lo co rre la ci onan a t o d as la s divi sion es de lo s tre s Mu ndos. El a nima l ca rece d e u n e sl ab ón d e e sa ca den a: la me nte ; la p la n ta ca rece d e d o s: la me nte y e l cu erp o d e d ese os; y e l mi nera l ca rece d e t re s p a ra fu n ci ona r co nsci en te me nte e n e l Mu ndo F ísi co : la me nte , e l cu erp o d e d e se os y e l cu erp o vi ta l. 39
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D IA G RAM A 3 M ost ra nd o lo s ve hícu lo s de ca da r e in o y la fo rm a e n q ue d ich os ve hícu lo s est án co rre la ci on ad os a lo s d if e re n te s m undo s M UND O R EIN O M in era l V eg eta l A nim al H um an o Re gió n d el Pe nsa mie nto Ab stra cto Esp íritu-Gru po y Eg o Esp íritu-Gru po y Eg o Sin vehícu lo Esp íritu-Gru po y Eg o Sin vehícu lo Eg o Re gió n d el Pe nsa mie nto Co ncre to Sin vehícu lo Sin vehícu lo Sin vehícu lo Me nte Mu ndo d el De seo Sin vehícu lo Sin vehícu lo Cu erp o d e d ese os Cu erp o d e d ese os MUNDO FÍSICO: In clu yendo la Re gió n Eté rica…………………….. y la Re gió n Qu ímica …………………… Sin vehícu lo Cu erp o d enso Cu erp o vita l Cu erp o d enso Cu erp o vita l Cu erp o d enso Cu erp o vita l Cu erp o d enso D IA G RAM A 4 M ost ra nd o lo s est ado s de co nci enci a d e ca da r e in o M UND O R EIN O M in era l V eg eta l A nim al H um an o E sta d o d e C on cie n cia Re gió n d el Pe nsa mie nto Ab stra cto Esp íritu-Gru po y Eg o De tra nce Re gió n d el Pe nsa mie nto Co ncre to Esp íritu-Gru po y Eg o De su eño sin e nsu eño Mu ndo d el De seo Esp íritu-Gru po y Eg o De ensu eño co nscie nte MUNDO FÍSICO: In clu yendo la Re gió n Eté rica…………… y la Re gió n Qu ímica …………. Cu erp o d enso Cu erp o vita l Cu erp o d enso Cu erp o d e d ese os Cu erp o vita l Cu erp o d enso Eg o Me nte Cu erp o d e d ese os Cu erp o vita l Cu erp o d enso De vig ilia co nscie nte L a ra zó n d e la s va rias d if e re nci as e s q ue e l re in o mi nera l e s la e xp resión d e la ú lt ima co rriente d e vi da e vo lu ci onan te ; e l re in o ve ge ta l e s so stenid o p or u na co rriente d e vi da q ue e s má s a n tig ua e n e l se ndero d e la e vo lu ci ón; la co rriente d e vi da d e l re in o a nima l tie ne u n p a sa do má s a ntig uo a ún , mi entra s q ue e l h o mb re, e s d eci r, la vi da q u e se e xp resa a ct ualme nte a tra vé s d e la fo rma h uma na , tie ne e l p a sa do má s a n tig uo d e to do s l o s cu atro re in os y, p or lo ta nto , va a la ca be za . A su d ebid o tie mp o la s tre s o le ad as d e vi da q ue a hora a n ima n lo s re in os in fe riore s a lca nza rán e l e st ado h u ma no, p ero e n to nce s n oso tro s hab re mo s pasa do a u n e st ado d e d e sa rro ll o su pe rior. Pa ra co mp rende r e l g ra do d e co nci en ci a q ue re su lt a d e la p ose sión d e lo s ve hícu lo s e mp le ad os p or la vi da e vo lu ci ona nte e n lo s cu atro re in os, d iri ja mo s n ue st ra a te nci ón a l cu atro d ia gra ma , q ue mu est ra q u e e l h omb re, e l Eg o o Pe nsa do r, h a d esce nd id o a la R egió n Q uími ca d el Mu ndo F ísi co . En e ll a h a e mp eza do a d iri gir su s ve hícu lo s, co nsi gu ie nd o a sí e l e st ado d e co nci enci a d e vi gili a . Est á a pre ndie ndo a d omi narlos. N i lo s ó rg anos d e l cu erp o d e d e se os, n i lo s d e la me nte , se h an d esa rro lla d o 40
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t o d aví a. El ú lt imo n o e s a ún n i si quie ra u n cu erp o. Act ualme nte n o e s má s q ue u n e sl ab ón, u n ma te rial p ara u so d el Eg o co mo p unto fo ca l. Es, p or o tra p art e, e l ú lt imo d e l o s ve hícu lo s q ue se h an fo rma do. El e sp íri tu tra ba ja g ra dua lme nte d e la su stanci a má s su til a la má s d en sa , co nst ru yé ndo se ta mb ié n lo s ve hícu lo s, p rime ro e n su stanci a su til y d esp ué s e n su stanci a ca da ve z má s d ensa . El cu erp o d enso fu e co nst ru id o p rime rame nte y h a lle ga do a hora a su cu art o g ra do d e d en si dad ; e l cu erp o vi ta l se e ncu entra e n su t e rce r e st ad o y e l cu erp o d e d ese os e n e l se gund o; y, p or lo ta nto , e s p are cido a u na n ube; e n ta nto q u e la me nte se e ncu entra to da ví a e n su p rime r g ra do. C omo q ue e so s ve hícu lo s n o h an d e sa rro ll a do a un ó rg an os, e s e vi den te q ue e llo s so lo s se rían in ú til e s co mo ve hícu lo s d e co nci enci a. Si n e mb arg o e l Eg o p enetra d en tro d e l cu erp o d enso y co nect a e so s ve hícu lo s si n ó rg anos co n lo s ce ntro s físi co s d e lo s se ntid os, y a sí o btie ne e l e st ado d e co nci en ci a d e vi gilia e n e l Mu nd o F ísi co . El e st udia nte d ebe n ota r q u e d eb id o a su co nexi ón co n e l cu erp o d en so , ta n e sp lé ndid ame nte o rg aniza do , e so s ve hícu lo s su perio re s p ue den se r d e a lg ún va lo r a l p re se nte . D e e st e mo do, n o co me te rá e l e rro r ta n fre cu ente e n mu chas p erso na s q ue e n cu anto sa ben q ue e xi st en cu erp os su perio re s, q ue cre en in d epen die n te s d el cu erp o d enso , h ab la n d e é st e co mo d e u na co sa g ro se ra y vi l, y d iri gen su s o jo s a l ci elo y d ese an d eja r pro nta me nte e st a e xi st en ci a te rre stre p ara vo la r en su s ve hícu lo s su perio re s. Est as p erso nas n o co mp renden g ene ra lme nte la d if e re nci a e n tre “Su pe rior” y “Pe rfect o”. C ie rt ame nte e l cu erp o d enso e s e l ve hícu lo in fe rior e n e l se ntid o d e q ue e s e l má s p esa do y re la ci on a a l h omb re co n e l mu nd o d e lo s se ntid os, co n to d as la s l imi ta ci ones q u e e st o imp li ca . C omo ya in dica mo s, tie ne tra s sí u n e n orme p erí odo e vo lu tivo ; e st á e n su cu art o g ra do d e d esa rro llo , y h a a lca nza do a h ora u n ma ravillo so y g ra ndio so g ra do d e p erf ecci ón y d e e fici en ci a. L le g ará u n tie mp o e n e l q ue a lca nza rá la p erf ecci ón ; p ero , a sí y to d o, a ct ualme nte e s e l ve hícu lo me jo r o rg aniza do d e lo s q ue p ose e e l h omb re. El cu erp o vi ta l e st á e n su te rce r g ra do e vo lu tivo y me nos o rg aniza do a ún q ue e l cu erp o d e nso . El cu erp o d e d ese os y la me nte so n to daví a si mp le s nube s, ca si i n org aniza dos p or co mp le to . En lo s se res h uma nos má s in fe rio re s, e st os ve hícu lo s n o so n n i si qu ie ra o vo id es de fin id o s; so n má s o me no s in defin id o s en su f o rma . El cu erp o d e nso e s u n in st ru me nto a dmi rable me nte co nst ru id o y d ebe re co no ce rlo a sí cu alq uie ra q ue p re te nda co noce r la co nst it u ci ón d el h omb re. O bsé rve se e l fé mu r, p or e je mp lo . Est e h u eso so port a to do e l p eso d el cu erp o. En su p art e e xt ern a e st á fo rma do p or u n a d e lg ad a ca pa d e h ueso co mp act o, fo rt ale ci do e n su p art e in te rn a p or fib ra s e ntre cru zadas d e h ueso ce lu la r, e n fo rma ta n ma ravillo sa q ue e l p uente má s p erf ect o o la o bra d e in genie rí a má s b ie n h ech a, n unca p ued en lle g ar a fo rma r u n p ila r d e ig ual f o rt ale za co n ta n p oco p e so . L os h ueso s d e l crá neo e st án co nst ru id o s d e p are cida ma nera , e mp le ánd ose si emp re e l mí nimu m d e ma te ri al y o bte nié ndo se e l má ximu m d e f o rt ale za . O bsé rve se la sa bid urí a ma nif e st ada e n la co nst ru cci ón d e l co razó n y d íg ase d esp ué s si e st e so berb io me canismo p uede se r d esp reciado. El h omb re sa bio a p re cia e n l o q u e va le su cu erp o d enso , y lo cu id a lo me jo r p osi ble p orq ue sa be q ue e s e l má s va lio so d e su s act uale s in st ru me nto s. El e sp íri tu a nima l h a a lca nza do e n su d esce nso ú nica me nte e l Mu ndo d el D ese o: n o se h a d e sa rro ll a do to daví a h ast a e l p unto e n q u e p u eda “e ntra r” e n u n cu erp o d enso . Po r lo ta nto , e l a nima l n o tie ne e sp íri tu “i n te rn o”, si no u n e sp íri tu –gru po q ue lo d iri ge d esd e a fu e ra . El a nima l tie ne cu erp o d enso , cu erp o vi ta l y cu erp o d e d e se os; p ero e l e sp íri tu –gru po q ue lo ri ge se h alla e xt ern ame nte . El cu erp o vi ta l y e l cu erp o d e d e se os d el a nima l n o e st án co mp le ta me nte d en tro d e l cu erp o d enso , e sp eci alme nte e n lo q ue co nci ern e a su ca beza . Po r e je mp lo , la ca beza e té rica d e u n ca ball o so bre sa le a d ist an ci a d e la ca be za d ensa . C ua ndo, co mo o cu rre e n co nta dos ca so s, la ca beza e té rica d e u n ca ball o p en etra e n la ca be za d e su cu erp o d e nso , e l ca ba llo p u ede a p re nde r a le er, a co nta r y a e je cu ta r o pe ra cion es e le me nta le s d e a ritmé tica . A e st o e s ta mb ié n d ebid o q u e 41
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l o s ca ball o s, p erro s, g ato s y o tro s a nima le s d o mé stico s p erci ba n e l Mu nd o d e l D ese o, a unqu e n o si emp re d ist in gan la d if e re nci a e ntre é st e y e l Mu ndo F ísi co . U n ca ba llo se e sp anta rá a nte u na fig ura in vi sible p ara e l jin ete ; e l g ato se fro ta rá co ntra u n as p ie rn as i n vi si ble s. El g ato p ue de ve r u n fa nta sma si n co mp rende r, p o r co nsi gu ie nte , q ue su s p ie rn as n o so n u tili za ble s p ara me ne st ere s d e fri cci ón. El p erro má s sa bio q ue e l ca ballo o q ue e l g a to , si ente a me nud o q u e h a y a lg o q ue n o co mp rende a l ve r a pare ce r a su d if u nto d ueño y n o p o der la me r su s ma nos. H uirá a su stado y co nfu so a a co starse e n u n ri ncó n, co n la co la e ntre la s p a ta s. L a si guie nte ilu st ra ción p odrá q uizá s mo stra r la d if e re nci a e ntre e l h omb re co n su e sp íri tu in divi du al in te rn o y e l a nima l co n su e sp íri tu –gru po e xt ern o. I ma gin emo s u na h ab it a ci ón d ivi did a p or me dio d e u n a co rtin a y q ue u na p art e re pre se nta e l Mu ndo d e l D ese o y la o tra e l Mu ndo F ísi co . H ay u n h omb re e n ca da d ivi si ón; n o p ued en ve rse mu tu ame nte n i p ue den e st ar e la mi sma d ivi sión. Si n e mb arg o e n la co rtin a h ay d ie z a gu je ro s, y e l h omb re q ue se e ncu entra e n la d ivi sión q ue re pre se nta e l Mu ndo d el D ese o p ue de me te r su s d ie z d e dos p or e so s a guje ro s h ast a la o tra h abit a ci ón q ue re pre se nta e l Mu ndo F ísi co . Est o p ue de d ar u na e xce le n te re pre se nta ci ón d e l e sp íri tu –g ru po q ue e st á e n e l Mu ndo d el D ese o. L o s d edos re pre se nta n lo s a nima le s p e rt eneci ente s a u na e sp eci e. Pu ede mo verlos a su g ust o, p ero n o p ued e e mp le arlos ta n li b re e in te li g en te me nte co mo e l h o mb re q ue se e n cu entra e n la d ivi si ón F ísi ca p uede mo ver su cu erp o. Est e ú lt imo ve lo s d e dos q ue a tra viesa n la co rtin a y obse rva q ue to dos se mu eve n, p ero n o p u ede ve r la re la ci ón q ue h ay en tre e ll o s. An te é l se a pare ce n co mo si e st uvi era n se para dos y d ist in to s u no s d e o tro s. N o p u ede ve r q u e so n lo s d ed os d el h o mb re q ue e st á d etrá s d e la co rtin a y q ue g ob ie rn a su s mo vimi ento s co n su in te li g enci a. Si h ie re a u n o d e e st os d edos, n o e s so la me nte e l d e do h erid o, si no t a mb ié n e l h omb re q u e e st á d etrá s d e la co rtin a . Si se h ie re a u n a nima l, é st e su fre p e ro n o e n e l g ra do q ue su fre e l e sp íri tu –gru po. El d e do n o tie n e co nci enci a in divi dualiza da ; se mu eve se gú n q uie re e l h omb re, y a sí ta mb ié n lo s a nima le s se mu eve n a vo lu nta d d e l e sp íri tu –gru po. Se o ye h a bla r d el “i nst in to a nima l” y d e l “i n st in to ci ego”. N o e xi st e a bso lu ta me nte e sa co sa in defin id a y va ga co mo se r u n in st in to “ci eg o”. N o h ay n ada “ci ego ” e n la ma nera co mo e l e sp íri tu –g ru po g u ía a su s mi emb ros: h ay Sa bid urí a , e scri ta co n ma yúscu la . El cl ari vi de nte e je rci ta do cu and o fu nci ona e n e l Mu nd o d e l D ese o p uede co mu nica rse co n lo s esp íri tu s-g rupo d e la s esp eci es anima le s y encu entra q ue so n mu cho má s in te lig e nte s q ue u n g ra n p orce nta je d e se res h uma no s. Pu ede o bse rva r la ma ravillo sa in te lig enci a q ue d esp lie g an a l d iri gir a lo s a nima le s q ue n o so n má s q ue cu erp os físi co s. Es e l e sp íri tu –gru po e l q ue a rra stra a su s b anda das d e a ve s e n e l o to ño y la s i mp ulsa a e mi gra r h aci a e l Su r, n i d ema siado p ro nto n i d e ma siad o ta rd e, p ara e sca par a l a s b ri sa s h e la d as d el in vi ern o; q uie n d iri ge su vu elt a e n la Pri ma vera, h a ci én dola s vo la r a l a a lt u ra n e ce saria , a lt u ra q ue d if ie re se gún la s esp eci es. Es e l e sp íri tu –gru po d e l ca stor e l q ue le e nse ña a co nst ru ir su s re pre sa s a lo la rg o d e la co rriente co n e l á ngulo e xa ctame nte n e ce sario . C onsi dera la ra pid ez d e la co rriente y to das la s demá s ci rcu nst anci as, pre cisa me nte co mo lo harí a un in ge nie ro e xp erime nta do. Es ta mb ié n la sa bid u rí a d el e sp íri tu –g ru po la q ue d iri ge la co nst ru cci ón d e l a cé lu la h exa gona l d e la a be ja co n ta n a dmi rable p erf ecci ón y b e lle za ; e l q ue e nse ña a l ca raco l a co nst ru ir y fo rma r su ca sa e n p re ciosa e sp ira l; e l q ue e nse ña a l mo lu sco o ce ánico e l a rt e d e d eco rar su co nch a iri disce nte . Sa bid u rí a, sa bid urí a p or d oq uie r, ta n h ermo sa y g ra nde, q ue e l q u e o bse rve co n p enetra nte mi rada n o p ue de me no s q ue se ntirse lle no d e ve nera ción y re sp eto . En e st e p u nto e s mu y fá ci l q ue se n os o cu rra e l p ensa mi ento d e q ue si e l e sp íri tu – g ru po e s ta n sa bio , co nsi de ra do e l co rto p e rí odo d e e vo lu ci ón d el a nima l co mp ara do co n e l d el h o mb re, ¿ po rq ué n o d esp li e ga e st e ú lt imo u na sa bid urí a su pe rior y p orq ué d ebe 42
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e nse ñá rse le a l h omb re a co nst ru ir re pre sa s y g eo me tri za r cu and o to do e so lo h a ce e l e sp íri tu g ru po si n q ue se le h a ya e nse ña do?. L a re sp uest a a ta l p re gunta e st á re la ci ona da co n e l d esce nso d e l Esp íri tu U nive rsa l e n ma te ria d e d e nsi dad si emp re cre cien te . En lo s mu nd os su peri ore s, e n lo s q ue su s ve hícu lo s so n p oco s y su tile s, e st á e n e st re ch o co nta ct o co n la sa bid u rí a có smi ca q ue b rill a d e u na ma nera in co nce bib le p ara e l Mu ndo F ísi co , p ero co nfo rme e l e sp íri tu d esci ende, la lu z d e la sa bid urí a se h ace te mp ora lme nte má s y má s o scu ra, h ast a q ue, e n e l má s denso d e t o d os lo s mu nd os, e st á ca si d e sva neci da. U na il u st ra ción h ará má s cl aro e st o. L a ma no d e l h omb re e s su si rvi ente má s va lio so ; su d e st re za le p ermi te re sp on der a l má s lig e ro co nta ct o. En a lg u nas p ro fe si on es, t a le s co mo e n la s d e e mp le ado s p ag adore s d e b anco s, e l ta ct o d e lica do d e la s ma nos se h ace ta n se nsi tivo , q u e p ued e d ist in g uir u na mo neda fa lsa d e u na g en uin a , y ta n ma ravillo sa me nte , q u e u no cre erí a imp osi ble q ue la ma no p ud ie ra ll e ga r a te ne r ta l i n te li g enci a. Su ma yor e fici en ci a se d esp lie g a e n la mú sica . Es ca paz d e p ro duci r la s má s h ermo sas me lo día s q ue co nmu eve n e l a lma . El ta ct o d elica do y a ca rici ante d e la ma no h ace h abla r e l le ng uaje d el a lma a l in st ru me nto , y h abla d e su s tri st eza s, d e su s a le grí as, d e su s e sp era nza s y a sp ira cione s, d e la ma ne ra co mo la mú sica so la p uede h ace rlo. Es e l le n guaje d el mu ndo ce le st e, e l ve rdadero h o gar d el e sp íri tu , q u e flu ye d e la ch isp a d ivi na a prisi onad a e n la ca rne co mo u n me nsa je d e la p a tri a a use nte , d e la tie rra n ativa . L a mú sica se d iri ge a to dos, si n d ist in ci ón d e ra za s, cre dos o cu alq uie r o tra in st it u ci ón mu ndan a. C ua nto má s e le va do y e sp iri tu a l e s e l in divi duo , má s cl aro h ab la a quélla , y a u n e l sa lva je se co nmu eve o yé nd ola . I ma gin emo s a ho ra q u e u n p ro fe so r d e mú sica se co lo ca ra u n os g ua nte s mu y fin os y tra ta ra d e to ca r su vi olí n . N ota rí ase e n se guid a q ue su ta ct o d eli ca do se h a h e ch o me nos su til; e l a lma d e la mú sica se h a id o. Si se p one o tro p a r d e g uante s, má s g ru eso s, so bre e l p ri me r p a r, su ma no se e n co ntra rá in hib id a h ast a ta l p un to q ue p odrá o ca sionalme nte , p ro du ci r d iso nan ci as e n ve z d e lo s p rimi tivo s me lo dio so s a co rdes. Y si p or ú lt imo se p u si era a ú n o tro p ar d e g uan te s so bre lo s ya p ue st os, má s g ru eso s to d aví a, se e nco ntra ría te mp ora lme nte in ha bili t a do p ara to ca r, y e l q u e n o lo h ubie ra o íd o to ca r si n g uante s p re viame nte , d irí a q u e e ra imp osi ble q ue ta l p ro fe so r p ud ie ra to ca r h e rmo sas me lo d ía s, e sp eci alme nte si a que l ig no ra ba q u e é st e se h a bía p uest o lo s gu ante s. Así su cede ta mb ié n co n e l Esp íri tu ; ca da p aso h aci a a bajo , ca da d esce nso h aci a la ma te ria má s d en sa , e s p a ra é l lo q ue p ara e l mú sico e l p on erse u nos g u ante s. C ada p a so h aci a a bajo li mi ta su p ode r d e e xp resión h ast a q ue se a co stumb ra a e sa s limi ta ci ones y e ncu en tra su fo co , a sí co mo e l o jo e n cu entra su fo co d esp ués d e e ntra r e n u n lu mi no so d ía d e ve rano, e n u na ca sa o scu ra. L a p up ila d e l o jo se co ntra e h ast a su lí mi te b ajo e l b rill o d e l So l, y a l e ntra r e n la ca sa n o ve n a da; p e ro co nfo rme la p upila se e nsa nch a y a dmi te má s lu z, e l h omb re p ued e ve r ta n b ie n co mo a la lu z me ridia na . El o bje to p e rse guid o co n la e vo lu ci ón d el h omb re a q uí e s ca paci ta rlo p ara e nco ntra r su fo co e n e l Mu ndo F ísi co , d ond e a ct ualme nte la lu z d e la sa bid u rí a p are ce o scu recida. Pe ro cu and o a su d ebid o tie mp o h aya mo s “e nco ntra do la lu z”, la sa bid urí a d e l h omb re b rill a rá fu e rt eme nte e n su s a cci one s y so bre pasa rá a la sa bid urí a e xp resa da p o r e l e sp íri tu –g ru po d e l a nima l. Ad emá s d ebe h ace rse u na d ist in ci ón e ntre e l e sp íri tu –g ru po y lo s e sp íri tu s vi rg in ale s d e la o le ada d e vi da q ue a ct ualme nte se e xp resa n co mo a n ima le s. El e sp íri tu – g ru po p e rt enece a u na e vo lu ci ón d if e re nte , y es el g ua rd iá n d e lo s esp íri tu s anima le s. El cu erp o d e nso e n e l q u e fu nci on amo s e st á co mp ue st o d e n ume rosa s cé lu la s, t e n ie nd o ca da u n a su co nci en ci a ce lu la r se para da , a unqu e d e o rd en in fe ri or. Mi en tra s e st as cé lu la s fo rma n p art e d e n u est ro cu erp o, e st án su je ta s y d omi nadas p or n u est ra co nci enci a. U n e sp íri tu – gru po a nima l fu n ci ona e n u n cu erp o e sp iri tu a l, q ue e s su ve hícu lo 43
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i n fe rio r. Ese ve hícu lo co nsi st e e n u n n ú me ro va ria ble d e e sp íri tu s vi rg in ale s imb uid os d ura nte e se tie mp o co n la co nci enci a d el e sp íri tu –g ru po. Est e ú lt imo d iri ge lo s ve hícu lo s co nst ru id o s p or lo s e sp íri tu s vi rg in ale s a su ca rgo, cu id á ndolo s y a yu dánd olo s a d esa rro lla r su s cu erp os. C onfo rme a qu ell o s e vo lu ci ona n, e l e sp íri tu –gru po ta mb ié n e vo lu ci ona , su fri en do u na se rie d e me ta mo rfosi s, d e ma nera p are cida a l mo do e n e l cu al n oso tro s a dquiri mo s e xp erie nci a in tro du ci en do e n n ue st ro s cu erp os la s cé lu la s d e l a lime nto q ue co me mo s, y e le va ndo, p or co nsi guie nte , su co nci en ci a a l e n vo lve rlas co n la n uest ra p or el mo me nto . Así q ue mi entra s q ue u n Eg o se para do y co nsci en te d e sí mi smo se e ncu entra d entro d e ca da se r h uma no y d iri ge la s a cci one s d e su ve hícu lo p art icu la r, e l e sp íri tu d el a nima l se para do n o e st á a ún in divi dualiza do n i co nsci ente d e sí , si no q ue fo rma p art e d el ve hícu lo d e u na e n tid ad co nsci ente d e sí , p e rt eneci ente a o tra e vo lu ci ón d ist in ta : e l e sp íri tu –gru po. Est e e sp íri tu – gru po d iri g e la s a cci ones d e lo s a n ima le s d e a cu erd o co n la le y có smi ca, h ast a q ue lo s e sp íri tu s p uro s o vi rg in ale s a su ca rgo h aya n a dquiri do co nci en ci a d e sí y se co nvi ert an e n se res h uma no s. En to nce s e mp eza rán a ma nif e st ar g ra dualme nte vo lu n ta d p ro pia , li b ert ánd ose má s y má s d el e sp íri tu –g ru po y h aci éndo se re sp on sa ble s d e su s p ro pio s a ct os. El e sp íri tu – gru po lo s in flu irá , si n e mb arg o, a unq ue e n g ra do d ecre ciente , co mo e sp íri tu d e ra za , d e tri bu, d e co mu nid ad o d e fa mi lia , h ast a q ue ca da i n divi duo se a ca paz d e o b ra r e n p le na a rmo nía co n la le y có smi ca. H ast a e n to n ce s n o se l ib e rt ará e in dep endiza rá e l Eg o p or co mp le to d el e sp íri tu –g ru po, q u ie n e nto nce s e ntra rá e n u na fa se su pe rior de e vo lu ci ón. L a si tu a ci ón d el e sp íri tu –g ru po e n e l Mu nd o d e l D ese o d a a l a nima l u na co nci en ci a d if e re nte d e la d el h omb re, q uie n t ie ne u na co nci enci a cl ara y defin id a e n e st ad o d e vi gilia . El h omb re ve la s co sas fu e ra d e sí mi smo , n ítid a y d ist in ta me nte . D ebid o a l se nd ero e n e sp ira l d e la e vo lu ci ón, lo s a nima le s d omé stico s su perio re s, e sp eci alme nte e l p erro , e l ca ball o , e l g ato y e l e le fa n te , ve n lo s o bje to s e n u n a fo rma u n ta nto d if e re nte o , p or lo me nos, n o ta n d efin id os. T od os lo s o tro s a nima le s tie ne n u na “co nci enci a p ict órica ” i n te rn a, p are cida a l e st ad o d e e nsu eño d el h omb re. C ua ndo u n o d e e so s a nima le s se p one fre nte a u n o bje to , p erci be in me dia ta me nte d en tro d e sí u n a ima ge n, a co mp aña da d e u n a fu ert e imp resión d e si e l o b je to e s ma lé fico o b enéfico p ara é l. Si e l se ntimi en to e s d e mi edo , e st e se a so cia co n u na su gest ió n d e l e sp íri tu –gru po p ara q ue e sca pe d el p eli g ro in mi ne nte . Est e e st ado d e co nci en ci a n egativo fa ci li t a a l e sp íri tu –gru po g uia r lo s cu erp os d enso s d e su s su bo rd in a dos p or me dio d e la su gest ió n, p ue s lo s a nima le s n o t ie nen vo lu nta d p ro pia . El h omb re n o p ue de se r ma neja do ta n fá ci lme nte d e sd e a fu e ra , se a o n o co n su co nse ntimi ento . C onfo rme p ro gre sa la e vo lu ci ón y la vo lu nta d d el h omb re se d esa rro lla má s y má s, me nos a cce sible se h ace a la su gest ió n e xt ern a y se li b ert a y o bra a su g ust o si n te ne r e n cu enta la su gest ió n d e lo s d emá s. Ést a e s la d if e re nci a ca pit a l e ntre e l h omb re y lo s o tro s re in os. Est os o bra n d e a cu erd o co n la le y y co n lo s d ict ad os d e l e sp íri tu –gru po, q ue lla ma mos in st in to , mi entra s q ue e l h o mb re se e st á co nvi rtie ndo ca da ve z má s e n u na le y e n sí mi smo . N o p re gunta mo s a l a n ima l si se cri staliza rá o n o , n i a la f lo r si se a brirá o n o, n i a l le ón si ce sa rá o n o d e d evo rar. T odos e llo s e st án, a sí e n lo g ra nde co mo e n lo p eq ueño , b ajo la su gest ió n y b a jo e l d o mi nio a bso lu to d el e sp íri tu – g ru po, si n la in ici ativa n i la li b re vo lu nta d q ue e n a lg ú n g ra do p o se e to do se r h uma no. T od os lo s a nima le s d e la mi sma e sp eci e tie ne n ig ua l a sp ect o, p orq ue e ma nan d el mi smo e sp íri tu –gru po, mi entra s q ue e ntre lo s q uin ce ce nte na re s d e mi ll a re s d e h omb res q ue p uebla n la T ie rra n i d os p are ce n e xa ctame nte ig uale s, n i si quie ra cu an do so n a dole sce nte s, p o rq ue e l se llo q ue p one so bre ca da u no su Eg o in divi dua l in te rn o p ro duce l a d if e re nci a ta nto e n la a p arien ci a co mo e n ca rácter. 44
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T od os lo s b ue ye s p ast an la h ie rb a y to do s lo s le on es co me n ca rne, mi entra s “q ue l o q u e e s a lime nto p a ra u n h omb re e s ve neno p ara o tro ”, lo q ue e s u na ilu st ra ción d e la a bso lu ta in flu enci a d el e sp íri tu – gru po q ue co ntra sta co n e l Eg o q ue h a ce q u e ca da se r h uma no n ece site u n a p orci ón d e a lime nto d if e re nte d e la q ue p re cisa o tro . L os mé dico s n ota n la mi sma p ecu lia ri dad a l a dmi nist ra r me dici na s. Est as a ct úan d if e re nte me nte so bre ca da in d ivi duo, mi entra s q ue la mi sma me dici na p ro duce si emp re e fe ct os id én tico s e n d os a nima le s d e la mi sma e sp eci e d eb id o a q u e to dos lo s a nima le s d e la mi sma e sp eci e si gue n lo s d ict ado s d el mi smo e sp íri tu –g ru po y d e la L e y C ósmi ca, y o bra n si emp re si mi la rme nte b ajo ci rcu nst an ci as id éntica s. Ú nica me nte e l h omb re p u ede, e n ci ert o g ra do , se guir su s p ro pio s d e se os d en tro d e lo s lí mi te s d ete rmi na dos. El q ue su s e rro res se an mu chos y g ra ve s e s ci ert o, y p or e llo a mu chos le s p are ce ría me jo r q u e se vi era o blig a do a se gu ir e l ca mino re cto, p e ro si a sí fu era n o a pre nderí a n unca la re ctit u d. L as le cci on es d e d isce rnimi ento e ntre e l b ie n y el ma l n o p ue den a p re nde rse a me nos que h a ya e le cci ón l ib re p ara e sco ge r e l ca mino p ro pio , y a sí se a pre nde a re ch aza r e l e rro r co mo u n a ve rdade ra fu ente d e d olo re s. Si o bra ra co n re ctit u d d ebid o a n o te ner e le cci ón y n o tu vi era o port unid ad d e o bra r de o tra ma nera , se ría u n a u tó ma ta y no u n D io s evo lu ci onante . Así co mo e l co nst ru ctor a p re nde p or su s e rro res y lo s co rrige e n su s fu tu ra s co nst ru cci on es, a sí ta mb ié n e l h omb re p or me dio d e su s fa lt a s y p or e l d olo r q u e e lla s le p ro duce n, a lca nza u na sa bid urí a su peri or a la d el a nima l, p o r q u e é l e s co nsci ente d e sí , mi entra s q ue e l ú lt imo a ct úa b a jo e l imp ulso d e l e sp íri tu –g ru po. A su d ebid o tie mp o e l a nima l se co nve rtirá e n h omb re, te nd rá li b ert ad d e e le cci ón y co me te rá e rro res, a pre nd ie n do d e e ll o s ta l co mo a n oso tro s no s su ce de a ct ualme nte . El d ia gra ma 4 mu est ra q ue e l e sp íri tu –gru po d e l re in o ve geta l tie ne su ve hícu lo i n fe rio r e n la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to . Est á d os g ra do s má s a llá d e su ve hícu lo d enso y, p or lo ta nto , la s p la n ta s tie nen u na co nci enci a q ue co rre sponde a u n su eñ o si n e nsu eñ os. El e sp íri tu –gru po d el mi nera l tie n e su ve hícu lo in fe rior e n la R egió n d el Pe nsa miento Ab stra cto y e st á, p or lo ta nto , tre s g ra dos má s a llá d e su cu erp o d e nso ; e n co nse cuenci a, se e ncu entra e n u n e st ado d e co nci enci a o scu ra, p are cida a la co nci enci a d e “t ra nce ”. H emo s mo stra do , p ue s, q u e e l h omb re e s u n e sp íri tu in divi du al in te rn o, u n Eg o se para do d e to da o tra e ntid a d, d iri gie nd o y tra ba ja nd o ci ert o n úme ro d e ve hícu lo s d e sd e a dentro y q ue lo s ve geta le s y a n ima le s so n d iri g id o s d esd e a fu era p or u n e sp íri tu –gru po q ue tie ne ju risd icci ón so bre ci ert o n úme ro d e a nima le s o ve ge ta le s e n n u est ro Mu ndo F ísi co . Est án “se para dos” única me nte e n a p arien ci a. L as re la ci ones d e la s p la n ta s, d e lo s a nima le s y d el h omb re co n la s co rrien te s d e vi da e n la a tmó sfera te rre stre se re pre se nta n si mb óli ca me nte p or u n a cru z. El R ein o Mi nera l n o e st á re pre se nta do p orq ue, se gú n h e mo s vi st o, n o p ose e cu erp o vi ta l in d ivi dual y, p or lo ta nto , n o p uede se r e l ve hícu lo d e co rriente s q ue p ert ene ce n a lo s re in o s su perio re s. Pl ató n , q ue e ra u n In ici ado, e mi tió a me nudo ve rdad es o cu lt a s, y d ecí a: “El Al ma d el Mu ndo e st á cru cifica da”. El ma de ro in fe rior d e la cru z in dica a la p la nta co n su s ra íce s, e n la T ie rra q uími ca, mi nera l. L o s e sp íri tu s– gru po d e la s p la nta s e st án e n e l ce ntro d e la T ie rra . Est án, d ebemo s re co rdarlo, e n la R eg ió n d el Pe nsa mi ento C oncre to , q u e in te rp enetra la T ie rra co mo la in te rp enetra n lo s o tro s mu nd os. D e e st os e sp íri tu s– gru po flu ye n co rrien te s e n t o d as d ire cci ones h a ci a la p e rife ria d e la T ie rra , p asa nd o h aci a a fu e ra a lo la rg o d e la s p la n ta s o d e lo s árb ole s. L a p art e su peri or d e la cru z re pre se nta a l h o mb re: Es u n a p la n ta in ve rtid a . L a p la n ta sa ca su a lime nto d e la s ra íce s. El h o mb re lo to ma p or su ca be za . L a p la n ta d iri ge su s ó rg anos d e g en era ción h a ci a e l So l. El h o mb re, la p la nta in ve rtid a, vu elve lo s su yo s h aci a e l ce ntro d e la T ie rra . L a p la nta e s so stenid a p or la s co rriente s e sp iri tu ale s d e l e sp íri tu –gru po q ue se e ncu entra e n e l ce ntro d e la T ie rra y q u e p e netra n e n a q uell a a 45
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t ra vé s d e su s ra íce s. Má s ta rd e mo stra remo s q u e la in flu enci a e sp iri tu al má s e le va da le l le g a a l h omb re d el So l, e l q u e e nví a su s ra yo s a tra vé s d el h omb re, la p la n ta in ve rtid a , d esd e la ca beza h a ci a a ba jo . L a p la n ta in hala e l ve ne noso d ió xi do d e ca rbon o e xh ala do p or el h omb re, y exh ala , e n ca mb io , e l o xí geno vi vi fica nte e mp le ado p o r aquél. El a nima l, q u e e st á si mb oliza do p or e l ma de ro h orizo nta l d e la cru z, e st á e ntre la p la n ta y e l h omb re. Su e sp in a d orsa l e s h ori zo nta l y a tra vé s d e e lla p asa n la s co rrien te s d el e sp íri tu – gru po q ue ci rcu la n e n to rn o d e la T ie rra . N in g ún a nima l p ue de p erma ne ce r co nst an te me nte e n p osi ción re cta ve rtica l, p orq ue e n e se ca so la s co rrien te s d el e sp íri tu –g ru po n o p uede n g uia rlo , y si n o e st uvi era su fici en te me nte in divi dualiza do co mo p ara so port ar la s co rriente s e sp iri tu a le s q ue p enetra n a tra vé s d e la mé du la e sp in al h uma na , mo rirí a. Es n ece sario q ue e l ve hícu lo p ara la e xp resión d e u n Eg o in d ivi dual p ose a tre s co sas: ma rch a e n p osi ción ve rtica l, a fin d e q u e p u eda p onerse e n co nta ct o co n la s co rrien te s me nci onada s; la rin ge ve rtica l, p orq ue ú nica me nte ta l la ringe e s ca paz d e h ab la r (l os lo ro s y e st orn in os so n e je mp lo s d e l e fe ct o d e la rin ge ve rtica l); y d ebid o a la s co rriente s so la re s, d e be te ner sa ng re ca lie nte . Est o ú lt imo e s d e la ma yor imp ort anci a p ara e l Eg o y se rá e xp lica do má s ta rd e. Est os re quisi to s se me nci on an a quí si mp le me nte co mo p unto fin a l so bre lo s cu atro re in o s e n su s re la ci ones co n lo s dive rso s Mu ndos entre sí . 46
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C APÍT ULO III E L H O M BRE Y E L M ÉTO DO D E E VO LU C IÓ N A CTI VID ADES D E LA V ID A; M EM ORIA Y C REC IM IE N TO A N ÍM IC O El e st udio q u e h e mo s h ech o d e lo s si ete Mu ndos o e st ados d e ma te ri a n o s h a mo stra do q ue ca da u n o si rve p ara re ali za r u n p ro pósi to d efin id o e n la e co no mí a d e la N atu ra le za y q ue D io s, e l G ra n Esp íri tu , e n q u ie n e fe ct iva me nte y e n “re ali d ad vi vimo s, n os mo vemo s y te ne mo s n u est ro se r”, e s e l Po der q u e co mp enetra y su stenta to do e l U nive rso co n Su Vi da; p ero e n ta n to q ue e sa vi da flu ye y e s in ma nente e n ca da u no d e l o s se is Mu nd os in fe rio re s y to do lo co nte nid o e n e ll o s, e n e l sé ptimo , e l má s e le va do , e l D io s Trino so lo ES . El p ró ximo re in o su perio r, e l se xto, e s e l d e lo s Esp íri tu s Vi rgin a le s. Esa s ch isp as d e la “L la ma ” d ivi na tie nen a qu í su se r, a nte s d e q u e co mi ence n su la rg a p ere grinaci ón a t ra vé s d e lo s ci nco Mu ndos má s d en so s co n e l p ro pósi to d e d esa rro ll a r la s p osi bili d ad es l a te nte s e n p od ere s d in ámi co s. Así co mo la se mill a d esa rro lla su s se cre ta s fu e rza s cu ando e s se mb rada e n la tie rra , a sí e so s e sp íri tu s p uro s se co nve rtirá n, a su tie mp o, cu ando h aya n p a sa do a tra vé s d e la ma te ri a (l a e scu ela d e la e xp erie nci a), e n “L la ma s” t a mb ié n, ca pa ce s de cre ar unive rso s de sí mi sma s. L os ci nco Mu ndos co nst it u ye n e l ca mp o d e la e vo lu ci ón h u ma na, si end o lo s tre s i n fe rio re s o má s d enso s la e sce na d e la p re se nte fa se d e d esa rro llo . C onsi dera remo s a hora a l h omb re e n su re la ci ón co n e so s ci nco mu ndos p or me dio d e su s a pro pia dos ve hícu lo s, re co rdando la s d os g ra nd es d ivi si one s e n la s q ue se d ivi den d os d e e so s mu ndos, y que e l h o mb re tie ne u n ve hícu lo p o r ca da u na d e e sa s divi si ones. En e st ado d e vi gilia e so s ve hícu lo s e st án to do s ju nto s. Se in te rp en etra n u nos a o tro s a sí co mo se in te rp enetra n la sa ngre , la li n fa y lo s o tro s ju gos d el cu erp o. En e st a f o rma e l Eg o p ued e a ct uar en e l Mu ndo F ísi co . N oso tro s mi smo s, co mo Eg os, fu nci onamo s d ire ctame nte e n la su til su stanci a d e la R egió n d el Pe nsa miento Ab stra cto, q ue h emo s e sp eci ali za do d entro d e la p eri fe ria d e n uest ra a ura in divi dual. D e a llí o bte ne mo s la s imp resione s q ue n os p ro duce e l mu ndo e xt ern o so bre e l cu erp o vi ta l a tra vé s d e lo s se ntid o s, ju n to co n lo s se ntimi ento s y e mo ciones gene ra dos po r ella s en e l cu erp o d e d ese os y re fle ja das en la me nte . D e e st as imá ge nes me nta le s fo rma mos n u est ra s co ncl usi ones e n la R egió n d el Pe nsa miento Ab stra cto, co nce rnie nte s a lo s a su nto s a q ue se re fie re n. Esa s co ncl usi ones so n id eas. Po r e l Po der d e la vo lu n ta d p ro ye ctamo s la s id e as a tra vé s d e la me nte , d onde t o ma fo rma co ncre ta co mo p ensa miento – fo rma o ima gen me nta l to ma da d e la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to . L a me nte e s co mo lo s le nte s p ro ye ctore s d e u n e st ere osco pio . Pro yecta la ima gen e n u n a d e la s tre s d ire cci ones, d e a cu erd o co n la vo lu nta d d e l p e nsa do r, la q ue a n ima a l p ensa mi ento –fo rma . 1 º Pu ede p ro ye ctarse co ntra e l cu erp o d e d ese os co n e l fin d e d e sp ert ar e l se ntimi ento q ue imp ela a la a cci ón in me dia ta . a ) Si e l p ensa miento p ro duce In te ré s, se d esp ert ará u n a d e la s d os fu erza s g eme la s: At racci ón o R epu lsi ón . Si la At racci ón, la fu erza ce ntrí peta se d esp ie rt a, to ma e l p ensa miento , lo i mp ulsa h aci a e l cu erp o d e d ese os, p re sta vi ta li d ad a la ima gen y la e n vu elve e n 47
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ma te ria d e d e se os. En to nce s e l p en sa miento p uede o bra r so bre e l ce rebro e té rico e imp ulsa r la fu erza vi ta l h aci a lo s a pro pia do s ce ntro s ce rebra le s, n ervi os y mú scu lo s q u e e je cu ta rá n la a cci ón n ece saria. En e st a fo rma se g a st a la fu e rza d el p ensa mi ento y la ima gen su bsi st e e n e l é te r del cu erp o vi ta l co mo me mo ria d el a ct o y de l se ntimi ento ca usa do p or él. b ) L a R epu lsi ón e s la fu erza ce ntrí fu g a, y si é st a e s d e sp ert ada p or e l p ensa mi ento , h abrá u n a lu ch a e ntre la fu erza e sp iri tu al (l a vo lu nta d h uma na ), d entro d el p ensa mi ento –fo rma y e l cu erp o d e d ese os. Esa b a ta lla e s la q ue se e nta bla e ntre la co nci en ci a y e l d e se o; e n tre la n atu ra le za su perior y la in fe rio r. L a f u e rza e sp iri tu al, a p esa r d e la re sist enci a, tra ta rá d e e nvo lve r e l p e nsa miento – f o rma e n la ma te ria d e l cu erp o d e d ese os n e ce saria p ara ma nip ula r e l ce rebro y lo s mú scu lo s. L a F uerza d e R epulsi ón tra ta rá d e d isp ersa r la ma te ria a pro pia d a y e xp ulsa rla d el p ensa miento . Si la e nerg ía e sp iri tu al e s fu ert e, p ued e a b rirse ca mino h ast a lo s ce ntro s ce rebra le s y ma nte ne r su e nvo lt u ra d e ma te ria d e d ese os mi entra s ma nip ula la fu erza vi ta l, co mp elié n dola a sí a la a cci ón, y e n to nce s d eja rá so bre la me mo ria u na imp resión ví vida d e la b a ta lla y d e la vi ct oria. Si la e nerg ía e sp iri tu al se g ast a a nte s de q ue se h aya p ro duci do e l a ct o, se rá so bre pasa da p or la f u e rza d e R ep ulsi ón y se rá a rch iva do e n la me mo ria co mo to dos lo s d emá s p ensa mi ento s– fo rma cu ando h a n a gota d o su e nerg ía . c) Si la fo rma d e p en sa mien to p ro duce e l se ntimi ento n eutra l d e in dif e re nci a, d epen de d e la e nerg ía e sp iri tu al co nte nid a e n a que lla e l co mp ele r a la a cci ón o d eja r si mp le me nte u na imp resión d é bil so bre e l é te r re fle ct or d el cu erp o vi ta l, d esp ué s de h abe r ag ota do su fu erza ci nemá tica . 2 º C uando la s imá ge nes me nta le s o lo s imp act os d el e xt erior n o p ro vo can u na a cci ón in me dia ta , e n to nce s a que lla s imá gen es p ued en p ro ye ctarse d ire ctame nte so bre e l é te r R efle ct or, ju nto co n lo s p ensa mien to s o rigin ad os p or la s mi sma s, p ara se r e mp le ad os e n e l fu tu ro . El e sp íri tu q ue tra baja a tra vé s d e la me nte tie ne a cce so in st antá ne o a l a rch ivo d e la me moria co nsci en te y p ue de re su cita r e n cu alq uie r tie mp o cu alq uie ra d e la s i má ge nes q u e a llí se e ncu en tra n, y vi go riza rla s co n n ueva fu erza e sp iri tu a l y p ro ye ctarla s co ntra e l cu erp o d e d ese os co mp elié n dolo a la a cci ón. C ada ve z q ue ta le s imá gen es se e mp le an, g an an e n fu erza , e fici enci a y n it id ez, y co mp ele rá n a la a cci ón e n e l se ntid o a pro pia do má s e fici ente me nte q ue e n la s o ca sione s p re vias, p orq ue a b re ca nale s e n e l ce rebro , p or a sí d eci rlo, y p ro duce e l fe nó me no d el cre cimi ento y vi goriza ción d e l p ensa mi ento p or la re petici ón. 3 º L a te rce ra fo rma d e e mp le ar e l p e nsa miento e s cu ando e l p ensa dor lo p ro ye cta h aci a o tra me nte p a ra q ue a ct úe co mo su gest ió n p a ra p ro po rci ona rle in fo rma cione s, e tc. , co mo e n la te le patía , p or e je mp lo ; o p u ede se r d iri gid o co ntra e l cu erp o d e d ese os d e o tra p erso na p ara co mp ele rla a la a cci ón , co mo e n e l ca so d e u n h ip notiza dor q ue in flu ye so bre su ví ct ima a d ist anci a. En to nce s o bra rá p re cisa me nte d e la mi sma ma ne ra co mo si f u e ra e l p ro pio p en sa mien to d e la ví ct ima . Si e st á d e a cu erd o co n la id io si ncra sia d e é st a, o bra rá e n la mi sma fo rma q ue e n p á rra fo 1 º. Si e s co ntra rio a su n atu ra le za , o bra rá co mo se d escri bió e n e l p á rra fo 1 ºb o 1 ºc. C uan do e l a ct o d esi gn ado p or e sa fo rma d e p en sa mien to h a si do re ali za do o se h a a gota do su e n erg ía e n va na s te n ta tiva s p ara re aliza r su o bje to , g ra vita n ueva me nte e n t o rn o d e su cre ado r, ll e va nd o co nsi go e l re cu erd o in d ele b le d e la jo rn ad a. Su é xi to o f ra ca so se imp rime e n lo s á to mo s n eg ativo s d e l é te r R efle ct or d el cu erp o vi ta l d e su cre ador, d onde fo rma e sa p art e d e la me moria d e la vi da d el p ensa dor q u e se d enomi na a lg u nas ve ces la me nte su bco nsci ente . Est e re cu erd o e s mu cho má s imp ort an te q ue la me moria a la q ue te nemo s a cce so co nsci ente , p orq ue e st a ú lt ima e st á fo rma da p or pe rce pci ones d e lo s se ntid os, i mp erf ect as e ilu so rias, y es la me moria vo lu nta ri a o co nsci ente . 48
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L a me mo ria in vo lu nta ria o me nte su bco nsci en te se fo rma d e o tra ma nera , e st an do f u e ra d e n uest ro d o mi nio a ct ualme nte . Así co mo e l é te r lle va a la p la ca se nsi ble d e la cá ma ra o scu ra u na imp resión fid e lí si ma d el p aisa je , h ast a e n su s me nore s d eta ll e s, si n t e n er e n cu enta si e l fo tó gra fo lo s h a o bse rva do o n o, a sí ta mb ié n e l é te r co nte nid o e n e l a ire q ue in sp ira mo s, lle va co nsi go u na p in tu ra fie l y d eta ll a da d e to d o n ue st ro a lre dedo r. Y n o so la me nte d e la s co sas ma te riale s, si no ta mb ié n d e la s co ndici one s q ue e xi st en e n ca da mo mento e n n ue st ra a ura . El má s fu ga z se ntimi ento , p en sa mien to y e mo ción se t ra nsmi te a lo s p ulmo nes, d ond e se in ye cta e n la sa ngre . L a sa ng re e s u no d e lo s p ro duct os má s e le va do s d e l cu erp o vi ta l, p orq ue e s e l ve hícu lo q u e lle va e l a lime nto a t o d as la s p art es d el cu erp o y e s ta mb ié n e l ve hícu lo d ire cto d e l Eg o. L as imá gene s q ue co ntie ne se imp rime n so bre lo s á to mo s n e gativo s d el cu erp o vi ta l, p a ra se rvi r co mo á rb it ro s del d est in o d e l h omb re e n e l e st ado p ost -mo rtem . L a me moria (o la lla ma da me nte ), co nsci ente y su bco nsci ente , se re fie re co mp le ta me nte a la s e xp erie nci as d e e st a vi da, y se co mp one d e la s imp resione s d e lo s a co nte ci mi ento s arch iva dos en el cu erp o vi ta l. D ich as imp resion es pued en se r mo dif ica das o b orra das, co mo se in dica e n la e xp lica ción re fe re nte a l o lvi do d e lo s p eca do s q ue se d a u n p o co má s a dela nte , cu yo ca mb io o e xt ermi nio d e pend e d e la e limi naci ón d e e sa s imp resion es del é te r del cu erp o vi ta l. H ay ta mb ié n u na me moria su pra co nsci en te . Es, p o r a sí d eci rlo, e l a rch ivo o a lma cén d e to das la s fa cu lt a d es a d quiri das y co noci mi ento s co nse guid o s e n la s vi das a nte riore s, a unq ue q u izá s la te nte s e n la p re se nte e nca rnaci ón. Est e re cu erd o e st á g ra bad o in dele ble me nte e n e l Esp íri tu d e Vi da. Se ma nif ie st a o rd in aria me nte , a u nque n o e n to da su e xt ensi ón, co mo la co nci enci a y e l ca rácter q u e a nima n a to d os lo s p ensa mi ento s– fo rma , a lg una s ve ce s co mo co nse je ro , o tra s co mp eli e ndo a la a cci ón co n i rre sist ib le fu erza y hast a co ntra dici en do a la ra zó n y al d e se o. En mu chas mu je re s, e n la s qu e e l cu erp o vi ta l e s po si tivo , se gún h e mo s dich o, y en l a s p erso nas a va nza das d e cu alq uie r se xo, cu yos cu erp os vi ta le s se h an se nsi bil iza do p or u na vi da p ura y sa nta , po r la ora ción y p or la co nce ntra ción, est a me moria su pra co nsci en te , in here nte a l Esp íri tu d e Vi da , e st á o ca sionalme nte p o r e nci ma d e la n ece sidad d e e n vo lve rse e n ma te ria me nta l o d e d ese os p a ra co mp ele r a la a cci ón. N o si emp re n e ce sita co rre r e l ri esg o d e ve rse su je ta da y h ast a so me tid a p or e l p ro ce so d e ra zo nami ento . Al gun as ve ces, e n fo rma d e in tu ici ón o d e e nse ñanza in te rn a, se imp rime d ire ctame nte so bre e l é te r re fle ct or d el cu erp o vi ta l. C uanto má s d isp uest os n os e nco ntre mo s p ara re co ge r y se guir d ict ados, ta nto má s a me nudo h abla rá p ara n uest ro e te rn o b en efici o. Po r su s a ct ivi dad es d u ra nte la s h ora s d e vi gil ia e l cu erp o d e d e se os y la me nte e st án co nst an te me nte de st ru ye ndo el ve hícu lo denso . C ada pen sa mien to , ca da mo vimi ento , d est ru ye te jid o s. Po r o tro la do, e l cu erp o vi ta l se d e dica d e lle no a re stau ra r l a a rmo nía y re co nst ru ir lo q u e lo s o tro s ve hícu lo s e st án d est ru ye ndo. Si n e mb arg o, n o p uede si emp re co ntra bala nce ar co mp le ta me nte lo s e st ra go s ca usa dos p o r lo s imp ulso s, se ntimi ento s y p e nsa miento s. G ra dualme nte va p erd ie ndo te rre no y p or ú lt imo lle g a u n t ie mp o e n q u e se p ara li za . Su s “p untit o s” se sa le n , p or a sí d e ci rlo . El flu id o vi ta l ce sa d e ci rcu la r p or lo s n e rvi os e n la ca ntid ad n ece saria; e l cu erp o se h a ce p esa do; e l Pe nsa dor se e ncu entra co hib id o p or su p esa de z y se ve o blig ad o a sa lir d e é l, lle vá ndo se e l cu erp o d e d ese os co nsi go . Est a sa lid a d e lo s ve hícu lo s su peri ore s d eja a l cu erp o d enso i n te rp en etra do p o r el cu erp o vi ta l e n e l e st ado si n se ntid o q u e lla ma mos su eño . El su eñ o, si n e mb arg o, n o e s e n ma nera a lg u na u n e st ado in a ct ivo , co mo se su pone g en era lme nte . Si a sí fu era n o h abrí a d if e re nci a e n e l cu erp o a l d esp ert ar p or la ma ñana ; su fa tig a se ría ig u alme nte g ra nde . Po r e l co ntra rio, e l su eño e s u n p erí odo d e i n te nsa a ct ivi da d, y cu an to má s in te nsa e s é st a, ta nto má s g ra nde e s su va lo r, p orq ue e limi na lo s ve nenos re su lt a nte s d e lo s te ji d os d est ru id os p or la s a ct ivi dade s físi ca s y 49
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me nta le s d e l d ía . L o s te ji d os so n a sí re co nst ru id os y e l ri tmo d el cu erp o se re stable ce . C uan to má s p e rf ect ame nte se re aliza e st e tra ba jo , ta nto ma yor e s e l b ene fici o q ue e l su eño a p ort a. C O NST IT U CIÓ N SÉPT UPL E DEL H O MB RE M UND O O R EG IÓ N V EH ÍC U LO C O RRES PO NDIE N TE 5 . M und o d el E sp ír it u D ivi no ………… 4 . M und o d el E sp ír it u d e V id a………. E sp ír it u D ivi no ……………… E sp ír it u d e V id a ……………. E sp ír it u H um ano …………… E l t r ip le e sp ír it u – E G O 3 . M und o d el P en sa mie n to R egió n A bst ra ct a… R egió n C oncr eta … L a M en te …………………… ( L a M ente e s el fo co a tr a vé s de l cu al se r e fle ja e l tr ip le e sp ír it u e n e l t r ip le cu erp o: vé ase e l d ia g ra m a 1 ) 2 . M und o d el D ese o…………………. . C ue rp o d e d e se os………… 1 . M und o F ísi co R eg ió n E té rica … R eg ió n Q uím ica .. C ue rp o V it a l………………. . C ue rp o D enso ……………… E l t r ip le cu erp o, o se a la so mbra d el e sp ír it u tr ip le El Mu ndo d e l D ese o e s u n o cé ano d e sa bid urí a y d e a rmo nía . A e se mu ndo lle va e l Eg o la me nte y e l cu erp o d e d ese os cu ando lo s ve hícu lo s in fe riore s q u edan d ormi do s. Al lí e l p rime r cu id ad o d el Eg o e s la re stau ra ción d el ri tmo y a rmo nía d e la me nte y d e l cu erp o d e d ese os. Est a re staura ción se re ali za g ra du alme nte co nfo rme la s a rmo nio sa s vi bra ciones d el Mu ndo d el D ese o flu ye n a tra vé s d e e llo s. H ay u n a e se nci a e n e l Mu nd o d el D ese o co rre spondie nte a l flu id o vi ta l q ue co mp enetra e l cu erp o d e nso p o r me dio d e l cu erp o vi ta l. L o s ve hícu lo s su pe riore s, p or d eci rlo a sí , se su me rgen e n e se e lixi r d e vi da. C uan do se h an fo rt ale ci do co mienza n a tra ba ja r so bre e l cu erp o vi ta l q ue h an d eja do co n e l cu erp o d enso d o rmi do. En to nce s e l cu erp o vi ta l e mp ie za a e sp eci aliza r la e nerg ía so la r d e n u evo , re co nst ru ye ndo e l cu erp o d enso y e mp le an do p art icu la rme nte e l é te r q uími co co mo me dio e n e se p ro ce so d e re staura ción. Est a a ct ivi dad d e lo s d if e re nte s ve hícu lo s d ura nte e l su eño e s la q ue fo rma la s b ase s d e la a ct ivi dad a d e sp le garse e n e l d ía si guie nte . Si n e llo n o h abrí a d esp ert ar, p ue s e l Eg o se vi ó fo rza do a a band onar su s ve hícu lo s, p orq ue la d eb ili d ad d e é st os lo s h ací a i n útil e s. Si e l tra bajo d e re mo ver e sa fa tig a n o se h ici era , lo s cu erp os p erma nece rían d ormi dos, co mo o cu rre g ene ra lme nte e n e l “t ra nce ” n atu ra l. D ebid o p re cisa me nte a e sa a ct ivi da d a rmo niza dora y re cu pera do ra , e s p o r lo q ue e l su eño e s mu cho me jo r q ue lo s d oct ore s y la s me dici nas p a ra p re se rva r la sa lu d. El si mp le d esca nso n o e s n a da co mp ara do co n e l su eño. Ú nica me nte cu and o lo s ve hícu lo s su perio re s e st án e n e l Mu ndo d el D ese o e s cu ando se p ro duce u na su spensi ón to ta l d el d esg ast e y e l flu jo d e fu erza re staura do ra . Si b ie n e s ci ert o q ue d ura nte e l si mp le d esca nso e l cu erp o vi ta l n o ve o bst acu li za do su tra ba jo p or lo s te ji d os q ue se ro mp en p or e l mo vimi ento y la te nsi ón mu scu la r, to d aví a tie ne q ue lu ch ar co n la e nerg ía d eva stante d el p ensa mi ento y n o re cibe l a fu erza e xt erio r re cu pera dora d el cu erp o d e d e se os, co mo su cede e n e l su eño . O cu rre , si n e mb arg o, q ue e l cu erp o d e d ese os n o se sa le d el to do, a sí q ue u na p art e d e é l p erma nece co n e l cu erp o vi ta l, e l ve hícu lo d e la p erce pci ón se nso rial y d e la me moria . El re su lt a do e s q ue la re staura ción se re ali za ú n ica me nte e n p art e y q u e la s e sce nas y a cci ones d el Mu ndo d el D ese o ll e ga n a la co nci enci a físi ca co mo e n su eño s. 50
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Po r su pu est o, la ma yoría d e lo s e nsu eñ os so n co nfu so s p orq ue e l e je d e la p e rce pci ón e st á t o rci do, d ebid o a la re la ci ón imp ropia e ntre u no y otro cu erp o. L a me moria e s ta mb ié n co nfu sa p or la in co ngru ente re la ci ón d e lo s ve hícu lo s, y u n o d e lo s re su lt a do s d e la fu erza re staura do ra e n u n su eñ o lle n o d e e nsu eños, e s la fa tig a y q ue e l cu erp o se si en ta mu y ca nsa do a l d esp ert ar. D ura nte la vi da, e l tri ple e sp íri tu , e l Eg o, tra ba ja so bre y e n e l cu erp o tri ple , a l q ue e st á co nect ado p o r la me nte . Est e tra bajo tra e a l a lma tri ple a se r. El a lma e s e l p ro duct o e sp iri tu aliza do d el cu erp o. 51
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Así co mo e l a li me nto a p ro pia do n utre a l cu erp o e n se ntid o ma te ria l, a sí ta mb ié n la a ct ivi da d d el e sp íri tu e n e l cu erp o d e nso q ue se ma nif ie st a co mo re ctit u d , e st imu la e l cre cimi ento d el Al ma C on sci ente . Así co mo la s fu e rza s so la re s ci rcu la n y o bra n e n e l cu erp o vi ta l y lo n utre n, d e ma nera q u e p ued a a ct uar e n e l cu erp o d enso , a sí ta mb ié n la me moria de la s a cci ones h ech as e n e l cu erp o d enso (l os d e se os, se ntimi ento s y e mo ciones d el cu erp o d e d e se os y lo s p ensa miento s e id eas d e la me nte ) p ro duce n e l cre cimi ento d el Al ma In te le ct ual. D e p are cida ma ne ra l o s má s e le va dos d ese os y e mo ciones d e l cu erp o d e d ese os fo rma n e l Al ma Emo ciona l. El a lma tri ple a su ve z, a ume nta la co nci enci a d el tri ple e sp íri tu . El Al ma Emo cional, q ue e s e l e xt ra cto d e l cu erp o d e d ese os, a ume nta la e fici en ci a d el Esp íri tu H uma no, q ue e s la co ntra part e e sp iri tu al d el cu erp o d e d e se os. El Al ma In te le ct ual a ume nta e l p o der d el Esp íri tu d e Vi da, p orq ue e l Al ma I n te le ct ual se e xt ra e d e l cu erp o vi ta l, q u e e s la co ntra pa rt e ma te ri al d el Esp íri tu d e Vi da. El Al ma C on sci ente a ume nta la co nci en ci a d el Esp íri tu D ivi no, p o rq ue a quélla e s e l e xt ra cto d e l cu erp o d enso , y est e ú lt imo e s la co ntra part e d el Esp íri tu D ivi no. M UER TE Y P U RG ATO RIO En e sa fo rma co nst ru ye y si emb ra e l h omb re h a st a e l mo mento e n q ue la mu ert e l le g a. En to nce s, la h ora d e la si emb ra y lo s p erí odos d e cre cimi en to y ma du re z h a n p asa do . C uando vi ene e l e sp ect ro e sq ue lé tico d e la Mu ert e h a lle gado e l tie mp o d e la re co le cci ón. L a fo rma d e la Mu ert e co n su g uada ña y su re lo j d e a re na e s u n b u en sí mb olo . El e sq ue le to si mb oliza la p art e re la tiva me nte p erma nente d el cu erp o. L a g uada ña re pre se nta e l h ech o d e q ue e sa p art e p erma ne nte q ue e st á a p unto d e se r re co le ct ad a p or e l e sp íri tu e s e l fru to d e la vi da q ue a h ora te rmi na . El re lo j d e a re na e n su ma no in d ica q ue la h ora n o so nará h ast a q ue to d o e l cu rso h aya p asa do e n a rmo nía co n l e ye s in va riab le s. C uan do lle ga e se mo me nto , lo s ve hícu lo s se se pa ra n. C omo su vi da e n e l Mu ndo F ísi co h a te rmi nado p or a h ora , ya n o e s n ece sa rio p ara e l h omb re e l re te ne r su cu erp o d e nso . El cu erp o vi ta l, q u e co mo ya e xp li ca mo s, p ert enece a l Mu ndo F ísi co , se re tira p or la ca beza , d eja n do a l cu erp o d en so in an ima do . L os ve hícu lo s su perio re s – vi ta l, d e d ese os y me nta l– p ue den ve rse a b ando nand o a l cu erp o d enso co n u n mo vimi ento d e e sp ira l, lle va ndo co nsi go e l a lma d e u n á to mo d enso . N o e l á to mo e n sí mi smo , si no l a s fu erza s q u e o bra ban a tra vé s d e é l. El re su lt a d o d e la s e xp erienci as p asa das e n e l cu erp o d enso d ura nte la vi da q ue a ca ba d e te rmi na r se h a imp reso so bre e se á to mo e sp eci al. Mi entra s q ue to dos lo s d e má s á to mo s d el cu erp o d enso se h a n id o re no va ndo d e ve z en cu and o, e st e á to mo p erma nente h a su bsi st id o. Y a p erma ne ci do e st able , n o so la me nte a tra vé s d e u n a so la vi da, si no q ue h a fo rma do p a rt e d e to do s lo s cu erp os d enso s e mp le ado s p or u n Eg o p art icu la r. A la mu ert e, d ich o á to mo e s re tira do ú n ica me nte p a ra d esp ert ar d e n uevo e n la a uro ra d e o tra vi da fí si ca , si rvi endo a sí co mo n ú cl eo e n t o rn o d el cu al se co nst ru irá e l n uevo cu erp o d enso p ara se r e mp le ado p or e l mi smo Eg o. Po r lo ta nto , se le lla ma , e l “á to mo -simiente ”. D ura nte la vi da, “e l á to mo -simiente ” e st á si tu ado e n e l ve ntrí cu lo izq uie rd o d el co razó n, ce rca d el á pice . Al o cu rrir la mu ert e, dich o áto mo -simi ente su be al ce rebro po r me dio de l ne rvi o p neumo gást rico , a ba ndon ando e l cu erp o d e nso , ju nto co n lo s ve hícu lo s su pe riore s, p or me dio d e la co misura d e lo s hue so s parie ta l y occi pit a l. C uan do lo s ve hícu lo s su periore s h an d eja do e l cu erp o d enso , p erma ne ce n to da ví a co nect ado s co n é l p o r me dio d e u na se rie d e co rdón o h il o , vi bra nte , p la te ado, mu y p are cido a d os n úme ros 6 u nid os y p uest os a l re vé s, e l u n o e n p osi ción ve rtica l y e l o tro h orizo nta l, co ne ct ado a mb os p o r la s e xt re mi da des d e su s h orq uilla s (Vé ase e l d ia gra ma 5 A). 52
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U n e xt re mo e st á u n id o a l co razó n p or me dio d el á to mo -simiente y la ro tu ra d e a quél p ro duce la p a ra liza ción d el co razó n. El co rdón n o se ro mp e h ast a q ue e l p ano ra ma d e la p asa da vi da , co nte n id o e n e l cu erp o vi ta l, h a si do co nte mp la do . D ebe te ne rse mu cho cu id ado , si n e mb arg o, d e n o q u ema r o e mb alsa ma r e l cu erp o h ast a q u e h aya n p a sa do tre s d ía s, p or lo me nos, d esp ués d e la mu ert e; p orq ue mi entra s e l cu erp o vi ta l e st á co n lo s ve hícu lo s su peri ore s, y é st os p erma nezca n u nid o s a ún a l cu erp o d e nso p or me dio d el co rdón p la te ado, cu alq uie r e xa me n p ost -mo rtem o h erid a q ue se h aga a l cu erp o d en so se rá se ntid a, e n ci ert o g ra do, p or el h o mb re. L a cre mación d ebe se r a b oli d a e sp eci alme nte e n lo s tre s p rime ros d ía s d e sp ués d e l a mu ert e, p orq ue tie nd e a d esi nte g ra r e l cu erp o vi ta l, cu erp o q ue d ebe p erma nece r i n ta ct o h ast a q ue e l p anora ma d e la vi da q ue a ca ba d e te rmi nar se h aya imp reso e n e l cu erp o d e d ese os. El co rdón p la te ado se ro mp e e n e l p u nto d onde lo s “6 ” se u nen, p erma neci endo la mi ta d co n e l cu erp o d enso y la o tra mi ta d co n lo s ve hícu lo s su perio re s. En cu anto se ro mp e e se co rdón, e l cu erp o d enso e st á co mp le ta me nte mu ert o. A p ri nci pio s d e 1 90 6 e l d oct or Ma c D ou gall h izo u n a se rie d e e xp erime nto s e n e l H osp it a l G en era l d e Ma ssa chuse tt s, p ara d ete rmi nar si e ra p osi ble , si a lg o in vi si ble d e o rd in ario d e ja ba e l cu erp o a l mo rir. C on e st e p ro pó si to co nst ru yó u na b ala n za ca paz d e re gist ra r hast a u n d é ci mo d e o n za . L a p e rso na a gon iza nte , me tid a e n su le ch o, fu e co lo ca da e n u no d e lo s p la till o s d e l a b ala nza , la q ue fu e e q uili b ra da co lo ca ndo p e sa s e n e l p la tillo o puest o. En to d os lo s ca sos se n otó q u e e n e l p re ciso mo mento e n q u e la p erso na a goniza nte e xh ala ba su ú lt imo a lie nto , e l p la till o q ue co nte nía la s p esa s d esce ndía sú bit a me nte , e le vá nd ose , p or co nsi guie n te , e l le ch o co n e l cu erp o si tu ad o e n e l o tro p la tillo , mo stra ndo a sí q ue a lg o i n vi si ble , p ero p onde ra ble y p esa do, h a bía d eja do e l cu erp o. En se guid a lo s d ia rio s a nunci aro n a to do vi ento q ue e l d oct or Ma c Douga ll h ab ía “p esa do e l a lma ”. El o cu lt ismo a co ge a le gre me nte lo s d e scu brimi ento s d e la ci en ci a mo dern a, p orq ue i n va riable me nte co rro bora lo q ue a quel h abía ya p ro mu lg ado mu cho tie mp o a n te s. L os e xp erime nto s d e l d o ct or Ma c D ougall mo stra ro n co ncl uye nte me nte q u e a lg o in vi si ble a la vi st a o rd in aria a ba ndon aba e l cu erp o a l mo rir, co mo lo ve n lo s cl arivi den te s d esa rro lla dos y co mo se h a in dica do e n co nfe re nci as y o bra s lit e ra ria s mu chos a ño s a nte s d el d escu bri mi en to d e l d oct or Ma c Dou gall . Pe ro e se “a lg o” in vi sible n o e s e l a lma . H ay u na g ra n d if e re nci a. L os re port ero s h ici ero n co ncl usi on es p re ma tu ra s cu ando a se gura ro n q ue lo s ci entíf ico s h abía n “p esa do e l a lma ”. El a lma p ert enece a re in os su perio re s y n o p ue de p esa rse e n b a la n za s físi ca s a unqu e e st as pudie ra n re gist ra r la mi llo n ési ma p art e d e u n g ra mo e n ve z de u n d éci mo d e o nza . L o q u e lo s ci en tí fico s p esa ron fu e e l cu erp o vi ta l . Est á fo rma do p or lo s cu atro é te re s y pe rt enece a l Mu ndo F ísi co . 53
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C omo h emo s vi st o, ci ert a ca ntid ad d e e se é te r e st á “su perp uest o” so bre e l é te r q u e e nvu elve ca da p a rt ícu la d el cu erp o h u ma no y perma nece co nfin ad o a llí d ura nte la vi da d el cu erp o físi co , a ume nta n do lig era me nte e l p eso d el cu erp o d e nso d e la s p la nta s, d e lo s a nima le s y d el h omb re. A la mu ert e se e sca pa; y d e a hí la d ismi nuci ón d e p e so n ota d a p or el d oct or ci ta do , cu ando mo rían la s perso na s co n q uie n es exp eri me nta ba . El d oct or Ma c D ougall ta mb ié n u til izó su s ba la nza s p ara p esa r a nima le s a goniza nte s. N o se n otó d ismi nuci ón a lg una p orq ue u no d e a quello s a n ima le s e ra u n p erro d e Sa n Be rnard o. En to nce s se a firmó q u e lo s a nima le s n o te n ía n a lma . U n p oco má s ta rd e, si n e mb arg o, e l p ro fe so r L a V. T w in in g, je fe d el D epa rt ame nto C ie n tí fico d e la Escu ela Po lit é cn ica d e L os Án ge le s, h izo e xp erime nto s co n ra to nes y g atit o s, q u e e nce rró e n fra sco s d e cri stal h ermé tica me nte ce rra dos. Su s b ala nza s fu e ro n la s má s se nsi ble s q ue se p ud ie ro n co nse guir, y e l to do fu e me tid o d en tro d e u na g ra n ca ja d e cri stal d e la q ue se h ab ía sa ca do to da la h u me dad . Se vi o q u e to d os lo s a nima le s p e rd ía n p eso a l mo rir. U na ra tit a q ue p e sa ba 1 2 ,8 8 6 g ra mo s, p erd ió sú bit a me nte 3 ,1 mi lig ra mo s al mo rir. U n g a tit o e mp le ado e n o tro e xp erime nto p erd ió 1 00 mi li g ra mo s a l a gon iza r, y a l l a nza r e l ú lt imo a lie nto p erd ió 7 0 mi lig ra mo s má s. D esp ués d e e so si guió p erd ie ndo p eso mu y le nta me nte d e bid o a la e va po ra ción . Así q ue la s e nse ña nza s d e la ci enci a o cu lt a re sp ect o a la p ose sión d e cu erp os vi ta le s p or lo s a nima le s fu ero n ta mb ié n vi nd ica da s, cu an do se e mp le aro n b ala n za s su fici en te me nte se nsi ble s, y e n e l ca so me nci onad o e n p rime r té rmi no, e n e l q ue la s b ala nza s n o -se nsi ble s n o in dica ron d ismi nu ci ón a lg una a l mo rir e l p erro d e Sa n Be rnard o, mu est ra q ue e l cu erp o vi ta l d e lo s a nima le s e s p ro porci on alme nte má s li g ero q ue e l d el h omb re. C uan do e l co rdón p la te ado se ro mp e e n e l co razó n, y e l h omb re se h a lib e ra do d e su cu erp o d e nso , lle ga e l mo me nto d e la ma yor imp ort anci a p ara e l Eg o, y n u nca se re petirá su fici en te me nte a la s p erso na s d e la fa mi lia d e u n a go niza nte , q ue e s u n cri me n co ntra e l a lma d el q ue se va e l e ntre garse a ma nif e st aci on es y la me nta ci ones d e d o lo r, p orq ue p re cisa me nte e nto nce s a que lla a lma e st á e n fre nte a u n a su nto d e su pre ma i mp ort anci a, y la ma yor p art e d el va lo r d e su vi da p a sa da d e pend e d e la a te nci ón q ue p ueda p re star e n e se a ct o. Est o se a cl ara rá má s cu and o d escri bamo s la vi da d el h o mb re e n e l Mu nd o d el D ese o. Es ta mb ié n u n cri me n co ntra e l a go niza nte e l a dmi nist ra rle e st imu la nte s q ue tie ne n e l e fe ct o d e fo rza r a lo s ve hícu lo s su perio re s a e ntra r n ueva me nte e n e l cu erp o d enso co mo u n a lu d p ro duci endo u n ch oque e norme e n e l h o mb re. N o e s to rt ura n i d o lo r a lg u no e l p asa r a l má s a llá ; la to rt ura e s o bli g ar a l a lma a e ntra r d e n ue vo e n e l cu erp o p ara se guir su fri end o. Al gu nos d e lo s q ue fa lle ci ero n h an d ich o a lo s in ve stig ad ore s, “q ue e n e se mo do lo s h abía n te nid o su fri end o va rias h ora s y q u e ro gaba n a su s fa mi lia re s q ue ce saran e n su ma l e nte ndid o ca riñ o y lo s deja ra n mo rir”. C uan do e l h omb re e st á lib re d el cu erp o d enso q u e fu e e l má s p esa do o bst ácu lo p ara su p od er e sp iri tu al (p are cido a lo s g u ante s g ru eso s e n la ma no d el mú sico d e n uest ro e je mp lo a n te rior), su p oder e sp iri tu al vu elve a é l d e n uevo , e n ci ert o g ra do, y p uede le er la s imá gene s e n e l p olo n ega tivo d el é te r re fle ct or d e su cu erp o vi ta l, q ue e s e l a si en to d e la me moria su bco nsci ente . Su vi da p asa to da a nte su vi st a co mo u n p ano ra ma , p re se ntá n dose lo s su cesos e n o rd en in ve rso . L os in ci dente s d e lo s d ía s q ue p re ce die ro n a la mu ert e se p re se nta n p rime ro y a sí h aci a a trá s a tra vé s d e la vi rilid a d, ju ve ntu d, n iñ ez e in fa nci a. T od o se re gist ra . El h omb re p e rma nece co mo e sp ect ado r a nte e se p ano ra ma d e su vi da p asa da . Ve l a s co sa s co nfo rme p asa n y se va n imp rimi endo e n su s ve hícu lo s su pe riore s, p e ro se si ente imp asi ble a nte e lla s (n o le a fe ct an) e n a q uell o s mo mento s. Eso e st á re se rva do p ara cu an do lle gue la h ora d e e ntra r e n e l Mu ndo d e l D ese o, q u e e s e l mu ndo d el 54
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se ntimi ento y d e la e mo ción. En to n ce s, e n e se mo mento se e ncu entra e n la R egió n Et éri ca d el Mu ndo F ísi co . Est e p ano ra ma d u ra d e sd e u nas cu anta s ho ra s, h ast a va rios día s, d e pend ie n do d e l t ie mp o q ue u na p e rso na p ued a ma nte n erse d esp ie rt a, cu ando e s n ece sario. Al gu nos p uede n ma nte nerse d esp ie rt os ú nica me nte d oce h ora s, o me nos a ún; o tro s p uede n h ace rlo a sí , se gún la o ca sión, p or ci ert o n ú me ro d e d ía s, p ero ta nto tie mp o co mo e l h omb re p u eda p e rma nece r de sp ie rt o, p erma nece ta mb ié n e l p an ora ma . Est e h ech o d e la vi da q u e si gue a la mu ert e e s p are cido a l q ue tie ne lu g ar cu ando u no se a ho ga o se ca e d e u na a lt u ra . En ta le s ca sos e l cu erp o vi ta l a band ona ta mb ié n e l cu erp o d enso y e l h omb re ve su vi da e n u n re lá mp ag o, p orq ue p ie rd e la co nci en ci a e n se guid a. Po r su p u est o, e l “co rdón p la te ado ” n o se ro mp e, p ues d e lo co ntra rio n o h a brí a re su rre cción p osi ble . C uan do la re sist en ci a d el cu erp o vi ta l h a lle g ado a su lí mi te , se p ara li za e n la fo rma d escri pta cu and o co nsi dera mo s e l fe nóme no d e l su eño. D ura nte la vi da fí si ca , cu and o e l Eg o g obie rn a su s ve hícu lo s, e st a p a ra li za ción te rmi na la s h o ra s d e vi gil ia ; d esp ués d e la mu ert e e sa p ara liza ción d el cu erp o vi ta l te rmi na e l p an ora ma , y fu e rza a l h omb re a e ntra r e n e l Mu nd o d el D ese o. El co rdón p la te ado se co rta e n e l si tio d ond e lo s d os “6 ” se u ne n (Vé ase e l d ia gra ma 5 A), y la mi sma d ivi si ón se e fe ct úa d ura nte e l su eño, p e ro co n e st a d if e re nci a imp ort ante : q ue a un que e l cu erp o vi ta l vu elve h aci a e l cu erp o d enso , ya n o lo i n te rp en etra má s, si no q u e si mp le me nte flo ta so bre é l. Pe rma nece flo ta nd o so bre e l ca dáve r, d isg regándo se si ncró nica me nte co n e l ve hícu lo d en so . D e a quí q u e p ara e l cl arivi dente d esa rro lla d o, u n ce me nte rio se a u n e sp ect ácu lo n au se abu ndo y b ast arí a co nque a lg unas p erso nas má s p udie ra n ve rlo, p a ra q u e n o se n e ce sita ra ma yor a rg ume nta ci ón p a ra in du ci rn os a ca mb ia e l a n tih ig ié nico y ma lsa no mé to d o d e e nte rra r a l o s mu ert os, p or e l má s ra cional d e la cre mación, q u e d evu elve lo s e le me nto s a su co ndici ón p rimo rdia l, si n q u e o cu rra n in gun a co sa o bje ta ble y lo s d esa gra dab le s i n ci dente s del p ro ce so d e d isg rega mi ento le nto . Al d eja r e l cu erp o vi ta l e l p ro ce so e s mu y p a re cido a l q ue se ve rifica a l d eja r e l cu erp o d e nso . L as fu erza s d e vi da d e u n á to mo se lle va n p ara se r e mp le ad as co mo n úcl eo d el cu erp o vi ta l e n la fu tu ra e nca rnaci ón . En e st a fo rma , a l e ntra r e l h omb re e n e l Mu ndo d e l D ese o lle va co nsi go lo s á to mo s-si miente d e lo s cu erp os vi ta l y d enso , a de má s d el cu erp o d e d ese os y la me nte . Si e l d if u nto p u die ra d eja r tra s sí to dos su s d ese os, se d e sp rend erí a b ie n p ro nto d el cu erp o d e d ese os, q u edan do a sí lib re p ara e ntra r e n e l Mu ndo C ele st e; p ero n o su cede a sí g e nera lme nte . L a ma yoría d e lo s h o mb res, e sp eci alme nte si mu ere n e n la p ri ma vera d e su vi da, tie nen mu chos la zo s y mu cho in te ré s p or la vi da d e la tie rra . Al p erd er su cu erp o físi co , n o p or e so h an a lt e ra do su s d e se os. Y, e n re alid a d, mu y a me nudo su s d ese os so n a ume nta do s p or u n a nhe lo in te n sí simo d e vo lve r. Y e st o o bra su je tá ndolo s má s a l Mu ndo d el D ese o e n u na fo rma p oco a gra da ble , a un que d esg raciadame nte n o lo co mp rend an a sí . Po r o tra p art e, la s p erso nas vi eja s y d ecré pit a s, y to dos lo s q ue h an si do d ebil it a do s p or u na la rg a e nfe rme dad y e st án ca nsa do s d e la vi da , p asa n p or é l rá pid ame nte . Est o se co mp renderá me jo r p or la si guie nte il u st ra ción : u na se mill a se se para f á ci lme nte d e l fru to ma duro , p ues la p u lp a n o se a d hie re a e lla , mi en tra s q ue e n u na fru ta ve rde la se mi lla se a fe rra co n te n aci da d a la ca rne. C omp rénde se e nto nce s q u e e s mu y d uro p ara la s p e rso nas e l ve rse p riva das d e su cu erp o p or u n a cci dente , mi entra s se e ncu en tra n e n la p le n it u d d e su s fu erza s y sa lu d físi ca s, e mb arca da s b ajo mu chos a sp ect os e n la s a ct ivi dad es d e la vi da físi ca , lig adas p or lo s la zo s ma tri mo nia le s, d e f a mi lia , d e re la ci ones, d e a mi go s y pari ente s y en la re aliza ción d e n e goci os y pla ce res. El su ici da, q u e tra tó d e h uir d e la vi da, ú nica me nte e ncu entra q ue e st á má s vi vo q ue n unca , y e n e l má s la st imo so e st ado. Pu ed e o b se rva r a a que llo s a q u ie n es h a 55
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p erju dica do q u izá s p or su a ct o y lo q ue e s p eo r d e to d o, e s q u e tie n e u n in e xp resa ble se ntimi ento d e “va cuid ad”, d e e st ar “a hu eca do ” o “va cío”. L a p art e d el a ura o vo id e e n la q ue g enera lme nte e st á e l cu erp o d en so , e st á va cía, y a u nque e l cu erp o d e d ese os h a t o ma do la fo rma d el cu erp o d enso p erd id o, se si ente co mo si fu era u n a cá sca ra va cía, p orq ue e l a rq ue tip o cre ador d el cu erp o e n la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to p ersi ste co mo mo ld e va cío, p or d e ci rlo a sí , d ura nte ta n to tie mp o co mo d ebió vi vir e l cu erp o d enso . C uan do u na p e rso na mu ere d e mu ert e n atu ra l, a u nque se a e n lo s a lb ore s d e su vi da , la a ct ivi da d d el a rq uetip o ce sa y e l cu erp o d e d e se os se a ju st a p o r sí mi smo co mo p ara o cu par la fo rma p or co mp le to ; p e ro e n e l ca so d e l su ici da , e l e sp anto so se ntimi ento d e “va cío” p erma nece h ast a q u e ll e ga e l tie mp o e n e l q ue, p o r e l cu rso n atu ra l d e lo s a co nte ci mi ento s, d ebió o cu rrir su mu ert e. Mi entra s e l h o mb re ma nte nga d ese os re la ci ona dos co n la vi da te rre stre , d ebe p erma ne ce r e n su cu erp o d e d e se os; y co mo e l p ro gre so d el in d ivi duo re quie re q u e é st e p ase p or la s R eg io ne s Su pe riore s, la e xi st enci a e n e l Mu nd o d e l D ese o d ebe se r f o rzo same nte p urg ad ora , te ndie nd o a p urifica rlo d e la s ca den as d e su s d e se os. El có mo se e fe ct úa , se rá b ie n co mp rendid o to ma ndo a lg un os eje mp lo s defin id os. El a va ro q ue a ma su o ro e n la vi da te rre stre lo si gue a ma ndo ig ual d e sp ués d e la mu ert e; p ero e n p rime r lu gar, n o p ue de a dquiri r má s, p o rq ue n o tie ne cu erp o d enso a su d isp osi ción p ara a dq uiri rl o y, lo q ue e s p eor d e to do , ya n o p u ede g ua rd ar lo q u e a cu mu ló d ura nte su vi da. Pro bab le me nte irá y ro nda rá su ca ja d e ca udale s y o b se rva rá su s q uerid os te so ros y su s sa cos d e d in ero , p ero su s h e re dero s a pa re ce rán q uizá s y co n e xp ansi one s d e a le grí a h a bla rá n d el “l o co a va ro” (a q uie n n o ve n, p ero q ue so n vi st os y o íd os p or e st e ú lt imo ), a brirá n su ca ja , y a un cu an do a qu el se a rro je so bre a qu ella p ara p ro te gerl a, e ll o s e ch ará n ma no a l d in ero , si n ima gin arse si quie ra q u e e l a va ro a nda p or a llí , y lo g ast ará n a p esa r de lo s su fri mi en to s y la imp one nte ra bia d e l q ue lo a te so ró. Su fri rá in te nsa me nte , su s su fri mi ento s se rán ta nto má s te rri ble s p orq ue n o so n co mp le ta me nte me nta le s, p ue s e l cu erp o d enso o bst acu liza e l su fri mi ento h ast a ci ert o p unto . En e l Mu ndo d el D ese o e st e su fri mi ento tie n e a mp li a e xp an si ón y e l mí sero su fri rá h ast a q ue a pre nda q u e e l o ro p ue de se r u na ca la mi dad o u n a zo te . En e st a fo rma se va co nte nta nd o g ra dualme nte co n su su ert e y se lib e rt a, p or ú lt imo , d e su cu erp o d e d ese os y pu ede se guir ade la nte . T ome mos e l ca so d e u n b eb edor T ie ne ta n to g ust o p o r lo s lico res d esp ués d e su mu ert e co mo a nte s d e e ll a . N o e s e l cu erp o d e nso e l q ue le p id e la b ebid a. Se h a e nfe rma do p or e l a lco hol y n o p ue de p asa r si n é l. Va name nte p ro te st ará d e ma nera s d ive rsa s, p ero e l cu erp o d e d ese os d e l b ebe dor e xi girá la b e bid a y o blig a rá a l cu erp o d enso a to ma rla , p a ra q ue a sí re su lt e u na se nsa ción d e p la ce r, p u es a que l p ro du ct o a ume nta la vi bra ción. Est e cu erp o d e d ese os su bsi st e d esp ués d e la mu ert e d e l cu erp o d enso ; p ero e l b eb edor q ue se e ncu entra e n su cu erp o d e d e se os n o tie n e n i b oca n i e st óma go ca pace s d e co nte ner lico res fí si co s. Pu ede , y a sí lo h ace , ir a lo s b are s o ca fé s d onde in te rp ola su cu erp o d e ntro d el d e lo s b ebed ore s p ara a pro ve ch arse a sí u n ta n to d e su s vi bra ciones p or in ducci ón; p ero e st o e s d ema siado d é bil co mo p ara d arle sa tisf acci ón. Pu ede me te rse e n u n to n el d e a g uard ie nte ; p ero e st o ta mp oco le d a re su lt a do p orq ue e n u n b a rri l n o se p ro du ce n va pore s q ue só lo se g ene ra n e n lo s ó rg anos d ig est ivo s d el b ebed or. N o tie nen e l me nor e fe ct o so bre é l y se e ncu entra e n p are cidas ci rcu nst anci as a l a s q u e se e ncu entra e l h omb re q ue e n u n b a rq uich uelo e st uvi era e n me dio d el o cé ano: “a gua, a gu a p or d oqu ie r, p ero n i u n a so la g o ta p a ra b ebe r”, y, e n co nse cuenci a, su fre i n te nsa me nte . C on e l tie mp o, a p re nde , si n e mb arg o, la in utilid ad d e d e se ar b ebid as q ue n o p u ede sa bore ar. D e la mi sma ma ne ra co mo su cede co n mu chos d e n u est ro s d ese os e n la vi da te rre stre , to dos lo s d e se os e n e l Mu ndo d el D ese o mu ere n p or fa lt a d e o port unid ad p a ra sa tisf ace rlo s. C ua ndo e l b ebed or h a si do a sí p urg ado, e st á p ro nto , e n lo 56
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q ue co nci ern e a e sa co stumb re, p a ra d eja r e l e st ado d e “p urg ato rio ” y a sce nder a l mu ndo ce le st e. Ve mo s, p ues, q ue n o h ay ta l D eid ad ve ngativa q ue h a h ech o e l p urg ato rio o e l i n fie rn o p ara n oso tro s, si no q ue lo s cre adore s d e e st os h an si do n ue st ro s p ro pio s a ct os y ma lo s h áb it o s. D e a cu erd o co n la in te n si dad d e n uest ro s d ese os se rá e l tie mp o q ue t e n gamo s q u e su fri r p ara su p urifica ción . En lo s ca so s me nci on ados n o h u bie ra h abid o e l me nor su fri mi ento p ara e l b e bedo r p or h abe r p erd id o su s p ose sione s ma te ria le s. Si h ubie ra te nid o a lg un as, n o se h ub ie ra cu id a do d e e lla s. N i ta mp oco le h abrí a ca usa do e l me nor su fri mi ento a l a va ro a l e nco ntra rse p riva do d e a lco hole s e mb riaga nte s. Po drí ase a firma r q ue n a da le h ub ie ra imp ort ado q u e n o e xi st ie ra n i u na so la g ota d e lico r e n e l mu ndo. Pe ro sí se p re ocu pó p or su o ro y e l b orra cho p or su b ebid a, a sí la in co nmo vible l e y d a a ca da u n o lo q ue n ece sita p ara p urifica rse d e su s in te nso s d e se os y ma lo s h ábit o s. Est a e s la le y q ue e st á se ñala da p or la g u adañ a d e la g ra n se gado ra , la Mu ert e; la l e y dice : “a qu ello q ue e l h omb re si emb re, e so mi smo re co gerá ”. Est a e s la le y de la C ausa y Ef ect o q ue re gula to das la s co sas, re stab le ci endo e l e quil ib ri o, a ún d on de e l me no r a ct o h aya p ro duci do u na p ert urb aci ón , d ese quil ib ri o q ue to dos lo s a ct os p ro duce n. El re su lt a do p uede ma nif e st arse in me dia ta me nte o p ued e se r d emo rado d ura nte a ñ os o vi das e nte ra s; p ero a lg ún d ía e n a lg una p a rt e se h a rá la ju st a y e quiva le nte re tri buci ón. El e st ud ia n te d ebe n ota r mu y e sp eci alme nte q ue e l tra bajo d e la le y e s co mp le ta me nte imp erso nal. En e l u n ive rso n o e xi st e n i re co mp ensa n i ca stig o. T odo e s e l re su lt a d o d e la le y in va ria ble . L a a cci ón d e e st a le y se d ilu ci da rá co mp le ta me nte e n e l p ró ximo ca pítu lo , d ond e la ve remo s a so ciada a o tra G ra n L ey d el C osmo s, q ue ta mb ié n o pera e n la e vo lu ci ón d el h omb re. L a le y qu e e st amo s co nsi dera ndo a hora e s la le y de C onse cuenci a. En e l Mu ndo d el D ese o o b ra p uri fica nd o o p urg an do a l h o mb re d e su s d ese os i n fe rio re s, co rrigie ndo la s d e bil id ad es y vi cios q ue o bst acu li za n su p ro gre so , h aci én dolo su fri r d e la ma ne ra má s a dapta d a a e se p ro pó si to . Si h a h ech o su fri r a o tro s o se h a p ort ado in ju st ame nte co n e llo s, te ndrá q u e su fri r d e id é ntica ma nera . Pe ro d e be n ota rse , si n e mb arg o, q ue si u na p e rso na h a e st ad o su je ta d a p or su s vi cios o h a h e ch o ma l a o tro s, p ero h a co nse guid o a l fin d omi nar a qu ell o s o se h a a rre pe ntid o y e n lo p o si ble re me dia do {d esh ech o} e l ma l ca usa do , ta l a rre pentimi ento , re fo rma y re stit u ci ón, lo h a p urifica do d e e so s vici os y ma la s acci ones. El e quil ib ri o se h a re stable ci do , y la le cci ón se h a a p re ndid o d ura nte e sa e nca rnaci ón y, p or lo ta nto , n o ca usa rá su fri mi ento d esp ués de la mu ert e. En e l Mu ndo d el D ese o se vi ve tre s ve ces má s rá pid a me nte q ue e n e l Mu ndo F ísi co . U n h omb re q ue h a ya vi vido ci ncu en ta a ñ os e n e l Mu ndo F ísi co vi viría lo s mi smo s su cesos e n e l Mu ndo d el D ese o e n u nos d ie ci sé is a ñ os. Est o e s, p or su pue st o, g enera lme nte h a bla n do. H ay p erso nas q ue p e rma nece n e n e l Mu nd o d el D ese o mu cho má s tie mp o d el q ue p asa ron e n su vi da físi ca . O tra s, p or e l co ntra rio , q ue h an a band onad o la vi da co n mu y poco s dese os gro se ros, p asa n p o r ese Mu ndo e n u n p erí od o d e tie mp o mu cho má s co rto; p ero e l tie mp o in dica do e s e l u su al e n lo q ue se re fie re a l h omb re co rriente d el d ía . D ebe re co rdarse q u e co nfo rme e l h o mb re d eja e l cu erp o d enso a l mo rir, su vi da p asa da se d esp li e ga a n te é l e n imá ge nes, p ero q ue e nto nce s no si ente n ada p o r ella s. Ma s, d u ra nte su vi da e n e l Mu ndo d e l D ese o e st as imá gen es d e vi da se d e sp lie gan h aci a a trá s, co mo a nte s; p ero a h ora tie ne e l h omb re to dos lo s se ntimi en to s q ue le e s p osi ble te ne r co nfo rme la s e sce nas va n p asa nd o u na p or u na a nte é l. C ada in ci dente d e su p asa da vi da vu elve a se r vi vido d e n uevo . C uand o h a lle gado a l p unto e n q ue se h a i n ju riado a a lg uie n, e l mi smo su fre e l d olo r q ue su fri ó la p e rso na in ju riad a. Vi ve to d a la a flicci ón y e l su fri mi ento q u e ca usó a lo s d e má s y a p re nde cu án d ura d e so port ar fu é la h erid a o a flicci ón q ue e l ca usó . Ad emá s, e xi st e e l h e ch o ya me nci onad o d e q ue e l 57
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su fri mi en to e s mu cho má s in te nso , p orq ue ya n o h ay cu erp o d enso q u e lo mi tig u e u n t a n to . Q uizá p o r e so e st á d ismi nu id a la d ura ción d e la vi da a u n te rci o a ll í . El su fri mi ento p ie rd e e n d ura ción lo q u e g ana e n in te nsi dad. L as me did as d e la N atu ra le za so n ma ravillo sa me nte ju st as y ciert as. H ay o tra ca racterí st ica p e cu lia r a e sa fa se d e la e xi st enci a p ost -mo rtem q ue e st á í n tima mente re la ci onada co n e l h e ch o ya me nci onad o d e q ue la d ist anci a e st á ca si su primi da e n e l Mu ndo d el D ese o. C ua ndo u n h o mb re mu ere , le p a re ce q ue su rge e n su cu erp o vi ta l; q u e cre ce in me nsa me nte h a st a a d quiri r p ro porci one s co lo sa le s. Est e se ntimi ento e s d ebid o, n o a q ue e l cu erp o cre zca re alme nte , si no a q ue la s fa cu lt a des p erce ptiva s re ciben ta n ta s imp resione s d e ta n ta s fu ente s q u e p a re ce q u e to da s e st án a ma no. Y lo mi smo su cede co n e l cu erp o d e d e se os. Al h omb re le p are ce q ue e st á p re se nte a n te to do s a q uell o s co n lo s cu ale s su s re la ci on es e n la tie rra fu ero n d e ma nera t a l q ue n ece sita n co rre cción . Si h a in ju riad o a u n h o mb re e n Sa n F ra nci sco y a o tro e n N ueva Yo rk, se ntirá co mo si u na p art e d e su se r e st uvi era e n ca da u n a d e e sa s ci ud ades. Est o le p ro duce u n se ntimi en to in exp lica ble d e e st ar hech o p edazo s. El e st udia n te co mp rend erá a hora la imp ort an ci a d el p anora ma d e la vi da p asa da d ura nte la e xi st enci a p urg ato ria l, e n la q ue e st e p ro gra ma se re aliza e n se ntimi en to s d efin id os. Si se le d eja ra tra nqu ilo , si n p e rt urb arlo , a l mo rir, la imp resión d e a qu el se re ali za rá e n to da su p le nit u d , cl ara y p ro fu n dame nte , e n e l cu erp o d e d e se os, lo q ue h a rí a l a vi da e n e l Mu ndo d el D ese o mu cho má s ví vida y co nsci ente , y la p u rifica ción se ría má s p erf ect a q ue sí , d eb id o a lo s la me nto s p or p a rt e d e lo s q ue ro dean su le ch o d e mu ert e d ura nte e l p erí odo d e tre s d ía s me nci onado , e l h o mb re so lo p udie ra te ner u na imp resión va ga d e su vi da p asa da . El e sp íri tu q ue h a g ra bado e n su cu erp o d e d ese os u n re cu erd o cl aro y p ro fu nd o co mp renderá lo s e rro res d e su vi da p asa da mu cho má s cl ara y d efin id ame nte q u e si la s imá genes fu ese n b orro sas, d ebid o a q ue la a te nci ón in divi dua l h a si do d ist ra íd a p or lo s la me nto s y su fri mi ento s d e lo s q u e lo ro de aban . Su s se ntimi ento s co nce rnie nte s a la s co sas q u e ca usa n su su fri mi ento a ct ual e n e l Mu ndo d el D ese o se rán mu cho má s d efin id os si se g ra ban p ro fu n dame nte p or me dio d e u n a imp resión p anorá mi ca cl ara y dist in ta q ue si la d u ra ción d e a que l p ro ce so f u era co rta. Est e se ntimi ento a gu do, p re ciso , e s d e u n va lo r in me nso e n la s vi das fu tu ra s. Est amp a so bre e l á to mo -simiente d el cu erp o d e d ese os u na imp resión imb orra ble . L as e xp erie nci as se o lvi da rá n e n la s vi da s fu tu ra s, p ero e l se ntimi en to su bsi st irá . C uand o se p re se nte n n ueva s o po rt unid a des p ara re petir lo s e rro res d e n uest ra s vi da s p asa da s, e st e se ntimi ento n os h abla rá co n to da cl arid ad y d e ma nera in equ ívo ca. Es “e sa vo z p ere nne y co nst ante ” q u e n o s q ue ma a un que n o se pamo s p or q u é; p ero cu anto má s cl aro y d e fin id o h aya si do e l p a nora ma d e n uest ra s vi das p asa da s, ta n to má s a me nudo , fu e rt e y cl ara o ire mo s e sa vo z. Ve mo s p u es, cu án imp ort an te e s q u e p e rmi ta mo s a l e sp íri tu a gon iza nte mo rir co n to da ca lma y q uie tu d. H aci éndo lo a sí le a yu dare mo s a re co ger e l má s g ra nd e b enefici o d e la vi da q ue a ca bó , a su pri mi r e n e l fu tu ro lo s mi smo s e rro res; e n ta n to q ue n uest ra s la me nta ci ones e goíst as e h ist érica s p ued en p riva rlo d e g ra n p art e d e l va lo r d e la vi da q ue a ca ba d e co ncl uir. El o bje to d e l p urg ato rio e s e l b orra r lo s ma lo s h á bit o s h aci endo imp osi ble su g ra tif ica ción. El in divi duo su fre e xa ctame nte lo q ue h a h ech o su fri r a o tro s co n su d esh on est id ad , cru eld ad, in to le ra nci a o lo q ue fu e re . Po r e st e su fri mi ento a pre nde a o bra r ca riño sa , h one st a y b en évo la me nte y co n to da p aci enci a p ara lo s d emá s e n e l fu tu ro . Y co mo co nse cu enci a d e e st e b enefici oso e st ado , e l h o mb re a pre nde e l va lo r d e la vi rtud y d e la a cci ón ju st a y re cta. C uando re nace e st á lib re d e ma lo s h á bit o s, o , p o r lo me nos, la s ma la s a cci on es q ue co me ta so n p ro duct o d e su vo lu nta d lib re . L a te n denci a a re petir e l ma l d e su s vi das p asa da s su bsi st e, p orq ue d ebe mo s a p re nde r a o b ra r co n re ctit u d, co nsci ente me nte y p or p ro pia vo lu n ta d. O ca sionalme nte e st as te n denci as n os tie nta n, p ro porci oná ndon os a sí o p ort unid ades d e d o mi narn os a n oso tro s mi smo s e in cl in arn os 58
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h aci a la vi rtud y la co mp asi ón, y op onern os a la cru eld ad y al vi cio. Pe ro p ara in d ica rnos la re ctit u d e n e l o bra r y a yu da rn os a re sist ir lo s so fisma s e imp ulso s d e la a te n ci ón te nemo s e l se ntimi ento q ue re su lt a d e la p uri fica ción d e lo s ma lo s h ábit o s y la e xp ia ci ón d e lo s ma lo s a ct os d e n uest ra s vi das p asa da s. Si e scu chamo s e sa vo z y n os a b st enemo s d el ma l q ue n o s t e nta b a, la te n ta ci ón ce sa . N os li b era mo s d e e lla p ara si emp re. Si ca emo s d e n uevo , e xp erime nta re mo s u n su fri mi en to a ún mu cho má s a g udo q ue a nte s, h a st a q u e a pre nd amo s a vi vir la R egla d e O ro , p orq ue e l d e st in o d e lo s tra nsg reso res e s mu y d uro . Y a ún a sí n o h emo s ll e ga do to da ví a a l fin . H ace r e l b ie n a lo s d emá s p orq ue d e se amo s q ue e ll o s n os lo h a gan a n oso tro s e s e se nci alme nte e go íst a. A su d e bid o tie mp o d ebere mo s a p re nde r a h a ce r e l b ie n si n mi rar có mo n os tra ta n lo s d emá s; co mo C rist o d ijo , d eb emo s ama r a n ue st ro s enemi gos. H ay u n b en efici o in est ima ble e n co noce r e l mé to d o y o bje to d e e st a p urifica ción, p orq ue a sí n os e s p o si ble a de la nta rn os a e lla vi viendo n uest ro p urg ato ri o a q uí y a ho ra , d ía a d ía , a va nza nd o mu cho má s a p risa q ue lo q ue se ría p osi ble d e o tra ma nera . Se a co nse ja u n e je rci cio 3 e n la ú lt ima p art e d e e st a o b ra , cu yo o bje to e s la p urifica ción co mo a yu da p ara e l d esa rro llo d e la vi sión e sp iri tu al. C onsi st e e n me dit a r so bre lo s a co nte ci mi ento s d el d ía a l re tira rse p or la n och e. C onté mp le se ca da in ci dente d el d ía e n o rd en in ve rso , fij á nd ose e sp eci alme nte e n su a sp ect o mo ral, co nsi dera ndo d ónd e y cu ándo se o bró co n re ctit u d o e rró neame nte e n ca da ca so p art icu la r, e n p en sa mien to , p ala bra y o bra . Ju zgándon os a sí ca da d ía , tra ta ndo d e co rre gir lo s e rro res y la s ma la s o bra s, a co rtare mo s ma te ri alme nte y q uizá s h a st a su pri mi remo s la n ece sidad d el p urg ato ri o y p odre mo s p a sa r d ire ctame nte a l p rime r ci elo d e sp ués d e la mu ert e. Si d e e st a ma ne ra n os so bre ponemo s a n u est ra s d e bili d ad es, ta mb ié n h ace mo s u n a dela nto ma te rial e n la e scu ela d e la e vo lu ci ón. Au nque fra ca se mo s e n co rre gir n uest ra s a cci ones d eriva remo s, si n e mb arg o, u n e norme b e nefici o e n ju zg arn os, g enera ndo a sp ira ciones h aci a e l b ie n , la s qu e a su d ebid o tie mp o se tra duci rá n e n re ctit u d d e o bra r. Al e xa minar lo s su cesos d e l d ía y la me nta rn os d e lo ma l h ech o, n o d ebemo s o lvi dar e l a pro bar imp erso nalme nte e l b ie n q ue h aya mo s h ech o y d e te rmi narn os a o bra r a ún me jo r. D e e st a ma nera fo rt if ica mo s e l b ie n p or la a pro ba ci ón, a sí co mo d eb ili t a mo s e l ma l p or la re pro baci ón. El a rre pen timi en to y la re fo rma so n ta mb ié n fa ct ore s p ode ro so s p ara a co rtar la e xi st enci a e n e l p urg ato rio, p orq ue la N atu ra le za n u nca g ast a e sf uerzo s e n p ro ce sos i n útil e s. C ua ndo co mp rend emo s el e rro r de ci ert os há bit o s o a ct os de n uest ra vi da p asa da y n os d ete rmi na mo s a b orra rlo s o a d esh ace r e l ma l h ech o, e xp urg amo s la s imá genes d e e llo s d e n uest ra me moria su bco nsci ente y ya n o e st ará n a llí p ara ju zg arn os d esp ués d e la mu ert e. Au n cu ando n o p odamo s re stit u ir o re co mp ensa r e l ma l h e ch o, la si nce ridad d e n uest ro d olo r b ast ará . L a N atu ra le za n o tie n e p o r fin la re va nch a. R eco mp en sa p ue de d árse le a n uest ra ví ct ima e n o tra f o rma . Mu chos p ro gre so s o rd in aria me nte re se rva do s p ara la s vi das fu tu ra s se rán h ech os p or e l h omb re q ue se to me e l tra bajo d e e xa mi nar y ju zg arse a sí mi smo , d esa lo ja ndo lo s vi cios y re fo rma nd o su ca rácter. Est a p rá ctica e s mu y re co me ndable . Es q uizá s la e nse ña nza má s imp ort ante d e e st a o bra . LA R EG IÓ N FR ONTE RIZA El p urg ato ri o o cu pa la s tre s re gio ne s in fe riore s d el Mu nd o d el D ese o. El p rime r ci elo e st á e n la s tre s re gio nes su perio re s. L a R egió n ce ntra l e s u na e sp eci e d e te rri to rio n eutra l o li mí tro fe , n i ci elo , n i in fie rn o. En e st a re gió n e nco ntra mo s p erso nas re ctas y 3 E ste e je rc ic io s e e nc uentra a m plia m ent e de ta lla do e n la i ns tr uc ción I X de la obr a “ Cris ti a ni sm o R osacruz ” – ( N . de l T . ) 59
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h onest as q ue n o in ju ri aro n a n ad ie , p e ro q u e e st aba n ta n su me rgid as e n lo s n ego ci os q ue n ada p ensa ron so bre la vi da su pe rior. Pa ra e ll o s e l Mu nd o d e l D ese o e s u n e st ado d e la má s in descri ptib le mo noto nía . N o h ay n in gún “n egoci o” e n e se mu nd o, n i h ay a ll í , p ara u n h omb re d e e sa cl ase , n ada q ue p ued a su bst it u irl o. Y p asa u n tie mp o mu y p enoso h ast a q ue a pre nde a p en sa r e n o tra s co sas q ue n o se an su s le tra s d e ca mb io o su s ch equ es. El h omb re q ue h a p e nsa do so bre e l p ro ble ma d e la vi da y lle ga a la co ncl usi ón d e q ue “t odo a ca ba co n la mu ert e”, q ue n ie ga la e xi st en ci a d e la s co sas q ue e st án má s a ll á d e lo s se ntid os ma te ri ale s, e se h omb re se ntirá ta mb ié n e sa e sp anto sa mo noto n ía . H a e sp era do l a a niq uil a ci ón d e la co nci enci a, p e ro e n ve z d e e so se e ncu entra co n u na p erce pci ón a ume nta d a d e la s p erso na s y co sa s q ue e st án e n to rn o su yo. Se h a a co stumb rado a n egar e sa s co sas ta n ve heme nte me nte q u e mu y a me nu do cre e q ue e l Mu ndo d el D ese o e s u na a lu ci naci ón y se le s p ue de o ír e xcl ama ndo co n la má s p ro fu nda d ese spera ción: ¿ C uándo a ca bará e st o? ¿ C uándo a ca bará e st o? . T ale s p e rso nas se e ncu entra n re alme nte e n u n e st ad o la st imo so. Est án má s a ll á d e to do so corro y d e to d a a yu da y su fre n mu cho má s q ue cu alq u ie r o tro . Ad emá s, tie ne n mu y poca vi da e n e l Mu ndo C ele st e, d on de se e fe ct úa la co nst ru cci ón d e lo s cu erp os para f u tu ro s u so s, a sí q u e p o nen to d os su s p ensa mi ento s cri staliza nte s e n lo s cu erp os q ue co nst ru ye n p ara la vi da si guie nte , y a sí se fo rma u n cu erp o q ue tie ne la s te rri ble s t e n denci as q ue ve mo s, p or e je mp lo , e n la co nsu nci ón. Al gun as ve ces e l su fri mi ento d e t a le s cu erp os d ecré pit o s to rn ará lo s p ensa mi ento s d e la s a lma s q ue lo s a nima n h aci a D io s, y e nto nce s p ue den se guir su e vo lu ci ón ; p e ro e n la me nte ma te ria list a ya ce e l p elig ro d e p erd er to do co nta ct o co n e l e sp íri tu y co nve rtirse e n u n re za ga do. Po r lo ta n to , lo s H erma nos Ma yores se h an vi st o se riame nte o b lig a dos a in te rve nir e n e l d e st in o d el Mu ndo o cci denta l d ura nte la ú lt ima ce ntu ria , y si n o h ub ie ra si do p or su a yu da b enefa ct ora , h ub ié ra mo s te n id o u n ca ta cl ismo so cial, co mp ara do co n e l cu al la R evo lu ci ón F ra nce sa h ubie ra si do u n ju eg o in fa ntil . El cl arivi dente d esa rro lla do p ued e ve r cu án d if icu lt o sa me nte h a e sca pad o la h uma nid a d d e d esa stre s ta n d eva stadore s, q ue co ntin en te s e nte ro s h ubie ra n si do b arri dos a l ma r. Se e nco ntra rá u n a e xp osi ción má s d eta lla da d e la re la ci ón d el ma te rialismo co n la s e ru pci on es vo lcá nica s e n e l C apítu lo XVI II, e n e l q u e la list a d e la s e ru pci ones d e l Ve subio p are ce co rro bora r d ich a re la ci ón , a me nos d e q u e se a tri buya n a si mp le s “co in ci de nci as”, co mo g e nera lme nte lo h ace n lo s e scé ptico s cu ando se e ncu entra n fre nte a h ech os y nú me ros que n o p uede n e xp li ca r. E L PR IM ER C IE LO C uan do la e xi st en ci a e n e l p urg ato rio h a te rmi nado, e l e sp íri tu se e le va h ast a e l p rime r ci elo , q ue e st á si tu ado e n la s tre s re gio n es má s e le va das d el Mu ndo d el D ese o, d onde lo s re su lt a d os d e su su fri mi en to se in co rpora n e n e l á to mo -simien te d el cu erp o d e d ese os, imp art ié n dole a sí la cu ali d ad d e la re ctit u d , la q u e a ct ua rá co mo imp ulso p a ra e l b ie n y re pu lsi ón p ara e l ma l e n e l fu tu ro . Aq uí, n ueva me nte e l p a nora ma d e l p asa do se d esa rro lla h a ci a a trá s; p ero e n e st e ca so la s b u enas o b ra s d e la vi da so n la s b ase s d e l se ntimi ento . C uando lle ga mo s a e sce na s e n la s q ue a yu damo s a o tro s, co mp rend emo s d e n uevo to da la a le g rí a q ue e st o n os p ro po rci on ó, y a de má s se ntimo s to da la g ra tit u d e mi tid a p or a quel a q uie n a yu damo s, y cu ando ve mo s d e n ue vo e sce nas e n la s q ue f u imo s a yu dado s p or o tro s, vo lve mo s a se ntir to da la g ra tit u d q ue e mi timo s h aci a n u est ro b ie n hech or. Y d e e st a ma nera ve mo s la imp ort an ci a d e a p re ciar lo s fa vo res q ue n os h an h ech o, p orq ue la g ra tit u d p ro duce cre cimi ento a n ími co. N ue st ra d ich a e n e l ci elo d epe nde d e la fe lici dad q u e h aya mo s p ro porci onad o a o tro s y a l va lo r q ue d e mo s a lo q ue o tro s h an h ech o p or noso tro s. 60
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D ebe si emp re re co rdarse q ue e l p o der d e d ar n o re side e xcl usi va me nte e n e l h omb re a d in era do. El d ar d in ero si n d isce rnimi ento p ue de se r ma lo . Es b ueno d ar d in e ro p ara u n p ro pósi to q ue e st amo s co nve nci dos e s b enéfico , p ero u n se rvi cio va le u n mi lla r d e ve ces má s. C omo d ice W hit ma n: ”¡Mi rad! N o me limi to a d ar d iscu rsos o u n a p e queñ a ca rid ad. C uando d oy, me d oy yo mi smo ”. U na mi rada ca riñ osa , e xp resione s d e co nfia n za , la si mp atía , la a yu da b ené vo la , e st as co sas p uede n se r d ada s p or to d os si n q ue imp ort e n ada la fo rt un a. Si n e mb arg o, d ebemo s tra ta r d e a yu da r a l n ece sita d o d e ma ne ra q ue é l p ued a a yu darse a sí mi smo , se a fí si ca , fin an ci era , mo ral o me nta lme nte , p ara n o d ar o rige n a q ue q ue de d epe ndie ndo d e n oso tro s o d e lo s demá s. L a é tica d e d ar, co n e l e fe ct o so bre e l d a dor co mo u na le cci ón e sp iri tu al, e st á h ermo sísima me nte d escri pta e n “L a Vi sión d e Si r L aun fa l”, d e L ow ell. El jo ve n y a mb ici oso ca ball e ro Si r L au nfa l, e nvu elt o e n u n a b rilla n te a rma dura y lle va ndo lu jo so s ve stid os, p art e d e su ca still o p ara b usca r el “Sa nto G rial”. En su e st andart e ll e va la cru z, e l sí mb olo d e la b enig nid a d y de la te rn ura d e n u est ro Sa lva dor, e l a ma nte y humi ld e, p ero e l co razó n d el ca balle ro e st á ll e no d e o rg ull o y d esd én p ara e l p obre y n ece sita do. Y e ncu en tra a u n le pro so , y d esd eñosa me nte le a rro ja u na mo ne da d e o ro co mo si a rro ja ra u n h ueso a u n p erro h amb riento , p ero U787V7D7”797D7Y7Y7D717”717C7O7A7D7B7”7C7D7E7”7E7V7D7”7F7D797B7”87717D887”os7E7V7D7”7B8V7A7E> 4 Better to me the poor man's crust, Better the blessing of the poor, Through I turn empty from his door. U787V7C7E7”7O7A7”7C7D7”7E718V7D7”7C79887A7”8C7V7O8Y7V7”7E7V7D7”7V7C7C7B7”os8Y7C7C7”7V7D797B8D> He gives only the worthless gold Who gives from a sense of duty; U8”8V7E7”7V7D7”8C7V7D7”7F7O8F7D7A7”87717D887”7C7”7A797D7C7B7D717”887O7E7Dos81> UV87C7B7”7F7O8F7D7A7”7E7D7”7E7V7C7E7”8C7V7O8Y7V7”7O7A7”7D8V7E7”7D877”7A7Oos7F7V7E7”VV7”> U787V7C7E7”7E7V717D7C7B7”7D877”7C79797”VV7”7A8V7A7E7C7O7C7O7C7F7”8”7D7C8Vos7E8A7”> UV77V7O8Y7V7”718V7C7A7”7E7V717D8V7F7V7”7C79797”7C7C7B7”7B7D7E7V7”7C79797”os8V7C7O7E7D817”VV7”> U787V7D7”7V7C7C7B7”8Y7C7C7C7D7E7”8Y797C7A7Y7”7E7V7D7”8C7V7D797D7”7D877”7Vos7O7A7”7C79887A817”> U787V7D7”7V7D7C717E7”7D8V7E7A7E717D7E8Y7V7D7A7”7O7E7A7”7D7C7F7D717”7Y7C79os887A817”> UVD7D717”7C7”7F7D7B7”7F7D7D7A7”8C7O7E7V7”7O7E7”7C7C7B7”887CV”7D7A7”7O7E7”os7A7E7D717D7”> U787D7”7E7V7D7”7A7D8V797”7E7V7C7E7”8C7C7A7”7A7E7C718F7O7C7F7”7O7C7”7B7C71osV”7C7D7A7A7”8C7D877D717D8B> A su re gre so Si r L aun fa l e n cu entra a o tro e n p ose sión d e su ca still o y se d iri g e h aci a la p uert a. An old bent man, worn out and frail 5 U8E7D7”8Y7C887D7”8C7C8YV”7”87717D887”7A7D7DV”7O7C7F7”7E7V7D7”8E7D798A7”VYos717C7O798D> UV17O7E7E797D7”7V7D7”717D8YV”7D7B7”7D877”7V7O7A7”7D7C71797B7D88897A7”797Dos7A7A81> UVC7D7”887D717D7”7D7C7”7V7O7A7”7A8V718Y7D7C7E7”8C7C7A7”8C797CVO7D7C7D7B7”os7E7V7D7”8Y717D7A7A81> U8”8V7E7”7B7D7D7Y7”7O7C7”7V7O7A7”7V7D7C717E7”7E7V7D7”7A7O7F7C7”7V7D7”8C7Dos717D81> U787V7D7”8C7C7B7F7D7”7D877”7E7V7D7”7A8V87877D717O7C7F7”7C7C7B7”7E7V7D7”7Yos7D7D718B> 4 T ra duc ción: E l le pr os o no a lz ó e l or o de l pol vo ( y di jo) : “ m ejor pa ra m í e s la c or te z a de l pa n de l pobr e; m ejor la be ndi ción de é ste . – a unque t e nga que r e ti r a rm e de s u pue rta c on la s m anos va cía s. N o s on ve rda de ra s l im os na s l a s que s ól o pue den t om ars e c on l a m ano. E s i nút il e l or o de a qué l que da s ól o por que pa re ce un de be r ha cerlo. P ero a que l que pa rte de s u pobr ez a, y da pa ra qui en no e stá a l a lc a nc e de s u vi sta ( e se hi lo de B ell e za, s os te ne dor uni vers a l, que t odo l o pe netr a y lo une ) la m ano no pue de a ba rc ar toda s u li m os na ; e l c or az ón a ns ios o e xt ie nde s us br az os , por que un di os a com paña y pr ovee a l a lm a que ant es e sta ba pe re c ie ndo e n la obs cur ida d” . 5 T ra duc ción: “ Y a vi ejo y dobl ega do, ga sta do y dé bil, vol vió de s u bús que da de l S ant o G ria l; poc o c aso ha cía de la pé rdi da de s u s e ñor ía ; ya no luc ía e n s u c apa la c ruz , pe ro e n lo pr ofundo de s u c or azón lle va ba e l s ino, la di visa de l pobr e y de l que suf re ”. 61
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D e n uevo e ncu en tra a l le pro so , q u ie n n u eva me nte le p id e u n a limo sna. Ést a ve z e l ca ball e ro re sp onde d if e re nte me nte . UV87C7B7”VA7O717”V17C8V7C877C797”7A7C7O7BVB7”VC8O7”8C7D7V7D7B7”7O7C7”7E7Vos7D7D> 6 UV87C7”7O887C7F7D7”7D877”8E7O887”8C7V7D7”7B7O7D7B7”7D7C7”7E7V7D7”7E717D7Dos8D> U787V7D8V7”7C797A7D7”7V7C7A7E7”7V7C7B7”7E7V8A7”8Y717D8C7C7”7D877”7E7V7D71os7C7A81> U787V7D8V7”7C797A7D7”7V7C7A7E7”7V7C7B7”7E7V7D7”8C7D71797B897A7”8C8V87877Dos7E7A7”7C7C7B7”7A8Y7D717C7A81> And to thy life were not denied U787V7D7”8C7D8V7C7B7A7”7O7C7”7E7V7D7”7V7C7C7B7A7”7C7C7B7”877D7D7E7”7C7C7Bos7”7A7O7B7D8D> Mild Mary's Son,acknowledge me; U8”7D7V7D797B817”7E7V717D8V7F7V7”7V7O887”8O7”7F7O8F7D7”7E7D7”787V7D7DVF7”os> Mi ra a l le pro so y su s ojo s le t ra en re cu erd os y le re co noce , y U787V7D7”7V7D7C717E7”8C7O7E7V7”7V7O887”8C7C7A7”7C7A7V7D7A7”7C7C7B7”7B8V7Aos7E> 7 ; U8E7D7”7Y7C717E7D7B7”7O7C7”7E8C7C7O7C7”7V7O7A7”7A7O7C7F797D7”8Y718V7A7E81os> U8E7D7”8C717DV”7D7”7E7V7D7”7O8Y7D7”7D7C7”7E7V7D7”7A7E717D887C797D7E897A7”os8C717O7CV”81> UV87C7B7”7F7C8F7D7”7E7V7D7”797D7Y7D717”7E7D7”7D7C7E7”7C7C7B7”7B717O7CV”8Bos> Y un a t ra nsf orma ción se o pera : U787V7D7”797D7Y7D717”7C7D7”797D7C7F7D717”8Y717D8V8Y7V7D7B7”8C8A7”7V7O7A7”os7A7O7B7D> 8 . But stood before him glorified U8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8B8Bos8B8B8B8B8B8B8B> UV87C7B7”7E7V7D7”DV7D7O8Y7D7”7E7V7C7E7”8C7C7A7”7A7D877E7D717”7E7V7C7C7”7Aos7O797D7C8Y7D7”7A7C7O7BVB> “Lo, it is I, be not afraid! In many lands without avail, U787V7D8V7”7V7C7A7E7”7A7Y7D7C7E7”7E7V8A7”797O877D7”877D717”7E7V7D7”8E7D79os8A7”VY717C7O798D> U8”7D7V7D797B817”7O7E7”7O7A7”7V7D717DVF7”VV7”787V7O7A7”8Y8V7Y7”8C7V7O8Y7Vos7”7E7V7D8V> UDD7O7B897A7E7”877O79797”7C7E7”7E7V7D7”7A7E717D7C88797D7E7”877D717”887D7”os8C8V7E7”7C7D8C8D> U787V7O7A7”8Y718V7A7E7”7O7A7”888A7”8C7D7B8A7”8C717DV”7D7C7”877D717”7E7V7Dos7D81> U787V7O7A7”8C7C7E7D717”7E7V7D7”8C797D7D7B7”8O7”7A7V7D7B7”7D7C7”7E7V7D7”7Eos717D7D8D> The Holy Supper is kept, indeed, U8O7C7”8C7V7C7E7A7D7”8C7D7”7A7V7C717D7”8C7O7E7V7”7C7C7D7E7V7D71897A7”7C7Dos7D7B8D> UVC7D7E7”8C7V7C7E7”8C7D7”7F7O8F7D817”8C8V7E7”8C7V7C7E7”887D7”7A7V7C717D8Bos> UVD7D717”7E7V7D7”7F7O877E7”8C7O7E7V7D8V7E7”7E7V7D7”7F7O8F7D717”7O7A7”8C7Cos717D8D7”> UV77V7D7”7F7O8F7D7A7”7V7O887A7D79877”8C7O7E7V7”7V7O7A7”7C79887A7”877D7D7Bos7A7”7E7V717D7DVB> U8E7O887A7D7987817”7V7O7A7”7V8V7C7F7D717O7C7F7”7C7D7O7F7V8C7D8V71817”7C7Cos7B7”887DD”8B> El p rime r ci elo e s u n lu g ar d e a le grí a si n me zcla a lg un a d e a ma rgura . El e sp íri tu e st á má s a llá d e la in flu e nci a d e la s co ndici one s ma te ri ale s y te rre stre s, y a si mi la to do e l b ie n co nte nid o e n su vi da p asa da co nfo rme lo re vive d e n u evo . T odos lo s d esi gn io s n oble s a lo s q ue e l h omb re a sp iró se re ali za n a qu í a mp lia me nte . Es u n lu gar d e re po so , y cu anto má s dura h a si do la vi da, ta nto má s in te nso se rá e l d esca nso d e q u e se g oza rá. L a e nfe rme da d, la tri st eza y e l d olo r so n co sas d esco no ci das. Est a e s, p or d e ci rlo a sí , la t ie rra d e ve raneo d e lo s e sp iri tu alist as, la tie rra d e p ro mi sión . L os p e nsa miento s d el d evo to cri stia n o h an co nst ru id o a ll í la n ueva Je rusa lé n . H ermo sas ca sas, flo re s, e tc. , so n 6 T ra duc ción: “ Y S ir L aunf al di jo: “ V eo e n ti la im age n de A qué l que m ur ió e n e l m ade ro. T ú ta m bién ha s te ni do tu c or ona de e spi na s; t ú ta m bién ha s s uf rido los e sc arni os y de spr ec ios de l m undo, y a t u vi da no fa lt a ron la s he rida s e n la s m anos , en l os pi es, y e n el c os ta do. ¡ Hijo de la c le m ent e M aría , r econóc em e: M ir a , por Él t e doy a ti! ” . 7 T ra duc ción: E l c or az ón s e l e hi zo c eni za y pol vo; pa rtió e n dos s u úni ca c or te z a de pa n, r om pió e l hi elo e n l a or ill a de l a rroyue lo y di o de com er y de beber a l l epr os o. 8 T ra duc ción: El l epr os o no e sta ba ya acur ruc ado a su l ado. G lor ios o e sta ba ant e é l ... Y la V oz a ún m ás dul ce que e l s ile nc io di jo: “ ¡M ir a , s oy yo, no t e m as! E n m uc ha s ti e rra s ga sta ste t u vi da s in pr ove cho bus cando a l S ant o G ria l. ¡ M ir a , a quí e stá ! E sta t a za que a c aba s de l le na r e n e l a rroyo pa ra m í; e sa c or te z a e s m i c ue rpo pa rtido pa ra ti ; e sta a gua la s a ngr e que por ti de rra m é e n e l m ade ro. L a S agr ada C ena s e e fe ctúa c ie rta m ent e e n c ua lqui er c os a c ua ndo partic ipa mos de l a s ne cesida de s de ot ro, pue s l a dá diva s in el da dor e s e sté ril; e l que da s u pr opi o s e r, a lim ent a a tre s c on s us lim os na s: a sí m is m o, a su pr ójim o ha mbr ie nt o y a mí” . 62
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e l p re mi o d e lo s q ue a e lla s a sp ira ron: e ll o s la s co nst ru ye n p o r me dio d e l p e nsa miento e n l a su tilí si ma ma te ri a d e d ese os. Si n e mb arg o, e st as co sas so n ta n re ale s y ta n gib le s co mo l o so n p ara n oso tro s n uest ra s ca sas ma te ri ale s. T odo s o btie nen a quí la sa tisf acci ón d e q ue ca reciero n e n su vi da te rre stre . H ay u na cl ase q ue ll e va e sp eci alme nte u na vi da h ermo sísima : lo s n iñ os. Si p udié ra mo s ve rlos si quie ra , ce sarían to das n uest ra s p e nas. C uando u n n iñ o mu ere a nte s d el n aci mi en to d e su cu erp o d e d e se os, lo q ue tie n e lu ga r a lre de dor d e lo s ca to rce a ños, n o va má s a llá d el p rime r ci elo , p orq ue n o e s re sp onsa ble d e su s a ct os, co mo t a mp oco e s re sp onsa ble e l a un n o n a ci do d e l d olo r q ue ca usa a su ma dre mo viénd ose o sa li e ndo d e l a ma tri z. Po r lo ta n to , e l n iñ o n o tie n e e xi st en ci a e n e l p urg ato rio. L o q ue n o h a si do vi vifica do n o p ued e mo rir; p or lo ta nto , e l cu erp o d e d ese os d e u n n iñ o, ju n to co n su me nte , p e rsi stirá h ast a e l n uevo n aci mi en to , y p or ta l ra zó n e so s n iñ os so n mu y a p to s p ara re co rdar la s e nca rnaci one s a nte rio re s, co mo se in dica e n e l ca so ci ta do e n o tro l u ga r. Pa ra ta le s n iñ os, e l p rime r ci elo e s u na sa la d e e sp era d onde p erma ne ce n d esd e u no h ast a ve in te a ños, h ast a q ue se p re se nta u na n ue va o port unid ad p a ra re nace r. Si n e mb arg o, e s a lg o má s q ue u na sa la d e e sp era se nci ll a me nte , p orq ue se p ro gre sa mu cho d ura nte la e st ad a e n e ll a . C uan do u n n iñ o mu ere h a y si emp re a lg uno d e su fa mi li a q u e lo e st á e sp era nd o, o , e n su d efe ct o, h a y a q uie n es le s g ust arí a a do pta r ma te rn alme nte a n iñ os e n su vi da t e rre stre y q ue te nd rí an su mo p la ce r e n cu id a r a u n h uerf anit o . L a e xt re ma p la st ici dad d e l a ma te ri a d e d ese os h ace mu y fá ci l e l fo rma r lo s má s e xq uisi to s ju g uete s vi viente s p a ra l o s n iñ os, y su vi da e s u n h ermo so ju ego; si n e mb arg o, n o q ued a d escu id ada su i n st ru cci ón. A lo s n iñ o s se le s a gru pa e n cl ase s, d e a cu erd o co n su s re sp ect ivo s t e mp era me nto s, p ero si n te ner e n cu enta p a ra n a da su e dad . En e l Mu ndo d el D ese o e s mu y fá ci l d ar le cci ones o b je tiva s d e la in flu e nci a d e l b ie n y d e l ma l, d e la co nd uct a y d e la f e lici dad. Est as le cci one s se imp rime n in dele ble me nte so bre e l se nsi tivo y e mo tivo cu erp o d e d ese os del n iñ o y lo a co mp añ an d esp ués de su n aci mi en to , a sí q ue mu chos de lo s que l le va n u na vi da n oble lo d ebe n a q ue h an e st ado so me tid o s a e se d esa rro llo . A me nudo , cu ando n ace u n e sp íri tu d é bil, lo s Se res C omp asi vo s (l os in vi sible s G uía s q ue d iri g en n uest ra e vo lu ci ón) lo h a ce n mo rir e n e dad te mp rana p ara q ue p ue da g o za r d e e se d esa rro llo e xt ra , a yu dá ndolo a sí a so port ar lo q ue p u die ra h aber si do p ara é l u n a vi da mu y d ura . Ést e p a re ce se r e l ca so, e sp eci alme nte cu and o la imp resión e n e l cu erp o d e d ese os f u e d éb il d ebid o a q ue la s p e rso nas q ue ro dea ban e l mo ribun do lo p ert urb aro n co n su s l a me nta ci one s o p o r h ab er mu ert o p or a cci den te o e n u n ca mp o d e b ata lla . Ba jo e sa s ci rcu nst anci as e l mu ert o n o h a e xp erime nta do la in te nsi dad d e se ntimi ento s a pro pia d a e n su e st ado p ost -mo rtem , y, p or lo ta nto , cu an do re nace y mu ere e n e dad te mp rana, a q uell a p érd id a se re co bra e n la fo rma in dica da má s a rri ba. Mu y a me nudo e l d eber d e cu id ar a e se n iñ o e n la vi da ce le st e re ca e so bre a que llo s q u e fu e ro n la ca usa d e e sa a no ma lí a . Se l e s p ro porci ona a sí u na o port unid ad p ara re para r su fa lt a y a pre nder a o bra r me jo r. O ta l ve z p ue da to ca rles se r lo s p adre s d el re cién n aci do y cu id a rlo d ura nte lo s p o co s a ñ os q ue vi va . En to nce s n ada imp ort ará q u e se la me nte n h ist érica me nte cu ando e l n iñ o mu era , p orq ue e n e l cu erp o vi ta l in fa ntil n o h ay re cu erd os o imá ge nes de n in gun a co nse cu enci a. Est e ci elo e s ta mb ié n u n lu gar d e p ro gre so p ara to d os lo s q ue h an si do e st udio so s, a rt ist as o a lt ru ist as. El fil ó so fo y e l e st udia nte tie nen a cce so in st antá ne o a to d as la s l ib re rías d e l mu ndo . El p in to r o bse rva co n in efa ble d eli ci a lo s co lo re s si emp re ca mb ia nte s. Mu y p ro nto a pre nde q ue su p ensa mien to fo rma y mo ld ea e so s co lo re s a vo lu nta d. Su s cre aci ones vi ve n y b rilla n co n u na vi da imp osi ble d e co mp rende r p ara lo s q u e tra baja n co n lo s p esa dos y d enso s ma te riale s te rre stre s. Est á, p or a sí d eci rlo, p in ta ndo co n ma te riale s vi vi ente s y p uede e je cu ta r su s id eas co n u na fa ci lid a d q u e lo lle na d e d ele it e . El mú sico n o h a lle ga do a ún a l lu ga r e n e l q ue su a rt e se e xp resa rá a sí mi smo e n t o d a su 63
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e xt ensi ón . El Mu ndo F ísi co e s e l mu ndo d e la f o rma . El Mu ndo d el D ese o, d onde e st a e l p urg ato ri o y e l p ri me r ci elo , e s e sp eci alme nte e l mu ndo d el co lo r ; p ero e l Mu ndo d el Pe nsa miento , d onde e st án lo s ci elo s se gund o y te rce ro, e s la e sf era d e l So nid o . L a mú sica ce le st e e s u n h ech o y u na me ra fig ura d el le ngu aje . Pi tá go ra s n o se e quivo caba cu ando h abla ba d e la mú sica d e la s e sf era s, p orq ue ca da u na d e la s e st re lla s ce le st es t ie ne su to no d efin id o y ju nta s fo rma n la si nfo nía ce le st ia l q ue G oeth e ta mb ié n me nci ona e n e l p ró lo go d e su “F aust o”, e n la e sce na q u e se d esa rro lla e n e l ci elo . El Arcá ngel R afa el d ice : The Sun intones his ancient song 9 Mild rival chant of brother spheres U8E7O7A7”7Y717D7A8Y717O8C7D7B7”8Y7D8V717A7D7”7V7D7”7A7Y7D7D7B7A7”7C797D7Cos7F> U8O7C7”7E7V8V7C7B71897D8V7A7”8C7C8A7”7E7V717D8V7F7V7D8V7E7”7E7V7D7”8A7D7Cos717A8B> L os e co s d e e st a mú sica ce le st e n os lle gan h a st a e st e Mu ndo F ísi co . So n n u est ra p ose sión má s p re ciosa , a un que so n ta n fu g ace s co mo la e sp uma y n o p ued en cre arse p erma ne nte me nte , co mo p ue den cre arse o tra s o bra s d e a rt e: u na e st atu a , u n cu adro , u n l ib ro . En e l Mu ndo F ísi co e l so nid o mu ere ta n p ro nto co mo n ace . En e l p rime r ci elo lo s e co s so n, p or su puest o, mu cho má s h e rmo sos y má s p erma nente s, a sí q ue a llí lo s o íd os d el mú sico g oza n d e me lo día s que n unca o ye ron e n su vi da t e rre stre . L as e xp eri enci as d el p oe ta so n p are cidas a la s d el mú sico , p orq ue la p oesí a e s la e xp resión d e lo s má s ín timo s se ntimi ento s d el a lma , e n p ala bra s q ue se o rd enan d e a cu erd o co n la s mi sma s le ye s d e a rmo nía y ri tmo q ue ri g en la e xp resión d el e sp íri tu e n la mú sica . Ad emá s, e l p oeta e ncu en tra u na in sp ira ción ma gn íf ica e n la s imá gen es y co lo re s q ue so n la s ca racterí st ica s p rinci pale s d el Mu ndo d el D ese o. D e a llí to ma rá lo s ma te riale s p ara u sa rlos e n su p ró xima e nca rnaci ón. D e p are cida ma nera a cu mu la e l a uto r ma te riale s y fa cu lt a des. El fil á ntro po p ro duce su s p la nes a lt ru ist as p ara e l me jo ra mi ento d e la ra za h uma na . Si e st os fa lla ro n e n u n a vi da, ve rá la ra zó n d e lo s fra ca sos, e n e l p ri me r ci elo , y a pre nd erá a so bre pasa r lo s o b st ácu lo s y a o mi tir lo s e rro res q ue h ici ero n imp ractica ble s su s id eas y su s pla nes. C on e l tie mp o se lle g a a u n p u nto e n e l q ue e l re su lt a do d el d olo r y su fri mi ento d e l p urg ato ri o, ju nto co n e l g o ce e xt ra íd o d e la s b ue nas a cci ones d e la vi da p asa da, se h a g ra bad o e n e l á to mo -simi ente d e l cu erp o d e d e se os. T odo e st o co nst it u ye lo q ue l la ma mos co nci enci a, e sa fu e rza imp ele n te q ue n os p one e n g u ard ia co ntra e l ma l co mo p ro duct or d e su fri mi ento s y n os in cl in a h a ci a e l b ie n co mo p ro duct or d e fe lici dad y a le grí a. En to nce s e l h o mb re a ban dona su cu erp o d e d e se os p ara q u e se d esi nte gre , e n la mi sma f o rma q ue a ban donó su s cu erp os vi ta l y d en so . Se ll e va co nsi go ú nica me nte la s fu e rza s d el á to mo -simiente , q ue fo rma rán e l n úcl eo d e lo s fu tu ro s cu erp os d e d ese os, a sí co mo f u e la p art ícu la p ersi stente d e su s pasa dos ve hícu lo s de se nsa ción. C omo ya se in dicó , la s fu erza s d el á to mo -simiente se re ab so rben . Pa ra e l ma te riali st a la fu erza y la ma te ri a so n in se para ble s. El o cu lt ist a ve la s co sas d if e re nte me nte . Pa ra é l n o so n d os co nce pto s se para do s y d ist in to s, si no lo s d os p olo s d e u n so lo e sp íri tu . L a ma te ria e s esp íri tu cri staliza do. L a f u e rza e s el mi smo e sp íri tu n o cri staliza do a ún. Est o ya se h a d ich o a nte rio rme nte , p ero n o p u ede re ca lca rse d e ma siad o e n la me nte . L a ilu st ra ción d el ca raco l a yu dará mu cho a co mp rende r e so . L a ma te ria q ue e s e sp íri tu cri staliza do co rre sponde a la co nch a d e l ca raco l, cu ya co nch a e s la b a bosa mi sma cri staliza da. L a fu e rza q uími ca q ue mu eve la ma te ria, h a ci énd ola a pta p a ra la co nst ru cci ón d e la fo rma , y e l ca raco l q ue mu eve su ca sa, se co rre spon den ta mb ié n. L o 9 T ra duc ción: El s ol cant a s u c ánt ic o a ntiguo, c ant o s uave y r iva l de las e sfe ra s he rm ana s; s u c urso pr esc rito é l c ruz a ve loz , en a tr ona dora c arre ra por los sigl os de los sigl os . 64
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q ue a ct ualme nte e s la b ab osa e n u n tie mp o se rá ma te ri a, cu an do se h aya cri staliza do. El p ro ce so in ve rso d e re so lve r la ma te ria e n e sp íri tu se p ro du ce ta mb ié n d e co ntin uo . L a f a se má s g ro se ra d e e st e p ro ce so q ue ve mo s co mo d eca imi ento , e s cu ando u n h omb re a band ona su s ve hícu lo s tra s sí y e nto nce s e l e sp íri tu d e u n á to mo se p u ede se para r f á ci lme nte d e l e sp íri tu má s denso q ue h a e st ado ma nif e st ándo se co mo ma te ria. E L SEG UNDO C IE LO Po r ú lt imo , e l h omb re, e l Eg o, e l tri p le e sp íri tu , p ene tra e n e se gund o ci elo . Est á e nvu elt o e n su cu erp o me nta l, q ue co ntie n e lo s tre s á to mo s-si miente s, la q uin ta ese nci a d e lo s tre s ve hícu lo s ab ando nado s. C uan do e l h omb re mu ere y p ie rd e su s cu erp os vi ta l y d e nso , se e ncu en tra e n la s mi sma s co ndici on es que cu an do u no e st á d o rmi do. El cu erp o d e d ese os, se gún ya se e xp licó , n o tie n e ó rg ano s a p ro pósi to p a ra se r e mp le ado. Ah ora se tra nsf orma d e u n o vo id e , e n u n a fig ura q ue se p are ce a l cu erp o d enso q u e h a si do a b ando nado . Po demo s fá ci lme nte co mp rend er q ue d eb e h abe r u n i n te rva lo d e in co nsci en ci a p are cida a l su eño y d esp ués e l h omb re d esp ie rt a e n e l Mu nd o d el D ese o. N o si n ci ert a fre cu enci a o cu rre q ue ta le s p erso na s p erma nece n d ura nte la rg o t ie mp o in se gu ra s d e lo q ue le s e st á o cu rriendo. N o co mp renden q ue h an mu ert o. Ve n q ue p uede n p e nsa r y mo verse . Y a lg un as ve ces cu est a mu cho tra ba jo co nse gu ir h a ce rles cre er q u e e st án re alme nte “mu ert os”. C omp renden q ue h ay a lg o d if e re nte , p e ro n o e ntie nd en q ué e s lo q ue e s. N o su ce de a sí , si n e mb arg o, cu an do e l ca mb io se h ace d el p rime r ci elo , q ue e st á e n e l Mu nd o d e l D ese o, a l se gun do ci elo , q ue e st á e n la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to . En to n ce s e l h omb re a b ando na su cu erp o d e d ese os. Est á p erf ect ame nte co nsci ente . Pa sa a u n a g ra n p az. D ura nte e se in te rva lo to do p are ce d esva ne ce rse . N o p uede p ensa r. N in guna d e su s fa cu lt a des e st á vi va , p ero é l si ente q ue e s. T ie ne u n i n exp lica ble se ntimi ento d e e nco ntra rse e n e l “G ran Si emp re”, d e h a lla rse co mp le ta me nte so lo , si b ie n si n te mo r, y su a lma se in unda d e u na p az in efa ble , “q ue so bre pa sa to da co mp rensi ón”. L a ci enci a o cu lt a lo lla ma “ El G ra n Si le nci o ” . En to nce s vi en e e l d esp ert ar. El e sp íri tu e st á a ho ra e n su p atri a-h ogar, e l ci elo . Aq uí e l p rime r d e sp ert ar tra e a l e sp íri tu e l so nid o d e “l a mú sica d e la s e sf era s”. En n u est ra vi da t e rre stre e st amo s ta n a bst ra íd os e n lo s p eq ueño s ru id os y so nid os d e n uest ro re strin gid o a lre dedor, q u e so mo s in ca pace s d e o ír la mú sica d e la s e sf era s e n ma rcha, p e ro e l o cu lt ist a la o ye . Sa be q ue lo s d o ce si gnos d e l Z odia co y lo s si ete p la neta s fo rma n la ca ja y la s cu erd as d e la lira d e Ap olo . Y sa be ta mb ié n q ue u n so lo d esa corde e n e sa a rmo nía ce le st ia l o ca sionada p or e se G ra n In st ru me nto p ro duci ría “u na e xp lo si ón d e la ma te ria y u na co li si ón d e mu ndos”. El p oder d e vi bra ción rí tmi ca e s b ie n co no ci do d e to do s lo s q ue h a ya n d edica do a l a su nto e l má s lig e ro e st udio . Po r e je mp lo : se o rd ena a lo s so ld ados q ue ro mp an e l co mp ás d e ma rch a cu an do cru zan u n p ue nte p o rq ue d e o tra ma nera su p a so rí tmi co p odrí a d est ru ir la co nst ru cci ón má s fu ert e. L os re la to s d e la Bi blia so bre e l e fe ct o d el so nid o d e la s tro mp eta s a lre dedo r d e lo s mu ros d e la ci udad d e Je ricó n o e s u na co sa si n se ntid o p ara e l o cu lt ist a. En a lg un os ca so s h an o cu rrido co sa s se me ja nte s si n h ab er p ro vo cado e sa so nri sa mu ndia l d e su perce lo sa in cre dulid ad. H ace a ñ os u na b an da d e mú sica e st aba p ra ctica nd o e n u n ja rd ín ce rca no a lo s mu ros d e u n só lid o y a ntig uo ca stillo . Su cedió e n ci ert o mo mento q u e la mú sica d io u n so stenid o y u n to no mu y p enetra nte . C ua ndo so nó e sa n ota , e l mu ro d el ca stillo se d e rru mb ó sú bit a me nte . L os 65
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mú sico s h abía n to ca do la n o ta -cl ave d el mu ro y la p ro lo ng aro n su fici en te me nte p a ra h ace rlo ca er. C uan do se h abla d e q ue é st e e s e l mu ndo d el so nid o n o d ebe cre erse p or e ll o q ue n o h ay co lo r. Mu chos sa ben q u e h ay u na re la ci ón mu y ín tima e n tre e l co lo r y e l so nid o y q ue cu an do se to ca ci ert a n ota a pa re ce si mu lt á neame nte e l co lo r co rre spond ie nte . Así e s t a mb ié n e n e l mu ndo ce le st e. El co lo r y e l so nid o e st án p re se nte n a la ve z, p ero e l so nid o e s e l q ue o ri gin a e l co lo r. Po r lo ta nto se d ice q u e é st e e s e sp eci alme nte e l mu ndo d el so nid o, y e st e so nid o e s e l q ue co nst ru ye to d as la s fo rma s d el Mu ndo F ísi co . El mú sico p uede o ír ci ert os so nid os e n d if e re nte s p art es d e la n atu ra le za , ta le s co mo e l vi en to e n e l b osq ue , e l ru mo r d el o cé ano y e l ca nto d e la s a guas. Est os so nid o s co mb in ado s fo rma n u n to do q ue e s la n ota tó n ica d e la T ie rra , su “t on o”. Así co mo se fo rma n fig u ra s g eomé tri ca s p asa nd o u n a rco d e vi olí n so bre e l b o rd e d e u n cri stal p la n o cu bie rt o d e a re na fin a , a sí ta mb ié n , la s fo rma s q ue ve mo s e n to rn o n ue st ro so n la s fig ura s cri staliza das d e lo s so nid o s d e la s fu erza s a rq ue tí p ica s q ue o bra n e n lo s a rq uetip o s e n e l Mu ndo C ele st e. El tra bajo q u e re aliza e l h omb re e n e l Mu nd o C ele st e e s mú lt ip le . N o e s u n a e xi st enci a in act iva , so ña dora o il u so ria la q ue lle va , si no q ue, p o r e l co ntra rio , e s d e la má s in te n sa e imp ort ante a ct ivi da d p re pará ndose p ara la p ró xima vi da, a sí co mo e l su eño e s una p re para ción a ct iva p ara e l t ra bajo d e d ía si guie n te . Aq uí se a b so rbe la q uin ta e se nci a d e lo s tre s cu erp os e n e l tri ple e sp íri tu . T anto co mo h aya si do tra baja do p or e l h o mb re d ura nte su vi da e l cu erp o d e d ese os, p urificá ndolo d e su s p a si one s y e mo cione s, se rá d o ta do a l Esp íri tu H uma no co mo b enefici o, p ro porci onán dole a sí a l h omb re u na me nte me jo ra da p ara e l f u tu ro . T an to co mo h aya si do tra ba ja d o e l cu erp o vi ta l p or e l Esp íri tu d e Vi da, t ra nsf ormá ndo lo y e sp iri tu alizá ndolo , sa lvá ndolo a sí d el d eca imi ento a q ue e st á su je to e l cu erp o vi ta l, se a ma lg ama rá co n e l Esp íri tu d e Vi da p ara a se gura rle u n cu erp o vi ta l y u n t e mp era me nto me jo r en la s vidas su bsi guie nte s. T an to d el cu erp o d en so cu anto e l Esp íri tu D ivi no h aya sa lva do p o r la re ctit u d e n e l o bra r, se re abso rberá e n é l y p ro porci onará u n a mb ie nte me jo r y me jo re s o po rt unid a des e n e l fu tu ro . L a e sp iri tu ali za ción d el ve hícu lo se re ali za p or me dio d el cu lt ivo y d e sa rro ll o d e la s f a cu lt a des de ob se rva ción, disce rnimi ento , devo ción a lo s ele va dos id ea le s, co nce ntra ción, p erse veranci a y ju st o e mp le o d e la s fu e rza s vita le s. El se gu ndo ci elo e s e l ve rdadero h og ar d el h omb re, e l Eg o, e l Pe nsa dor. Aq uí p erma ne ce d ura nte si glo s e n te ro s, a si mi la ndo e l fru to d e su ú lt ima vi da te rre stre y p re para ndo la s co ndici one s te rre stre s má s a pro pia das p ara su p ró ximo p a so d e p ro gre so . El so nid o q ue co mp ene tra e st a re gió n y q ue se h a ce a pa re nte p or d oq uie r co mo co lo r, e s su in st ru me nto , p or d eci rlo a sí . Esa vi bra ción a rmo nio sa y so no ra e s la q u e, cu al e li xi r d e vi da, d isu elve e n e l tri p le e sp íri tu la q uin ta ese nci a d e l tri ple cu erp o d e q u ie n d epe nde su cre cimi ento . L a vi da e n e l se gun do ci elo e s u na vi da e xt ra ord in ariame nte a ct iva , va riada e n n ume roso s se ntid os. El Eg o a si mi la lo s fru to s d e su ú lt ima vi da te rre stre y p re para e l a mb ie nte q ue lo ro deará e n u n a n ueva e xi st enci a físi ca . N o b ast a co n in dica r q u e la s n ueva s co ndici on es est ará n d ete rmi nada s por la co nduct a y lo s act os de la ú lt ima vi da . Es n ece sario q u e lo s fru to s d el p asa do se an tra ba ja do s y re aliza dos e n e l mu ndo q ue se rá e l p ró ximo ca mp o d e a ct ivi dad , mi entra s q ue e l Eg o e st á a d quiri endo n ue va s e xp erien ci as f ísi ca s fre sca s y o bte nie ndo n u evo s fru to s. Po r lo ta nto to dos lo s h abit a n te s d e l mu ndo ce le st e tra baja n so bre lo s mo delo s d e la T ie rra , lo s q ue se e ncu entra n e n la R eg ió n d el Pe nsa miento C oncre to . So n e llo s lo s q u e a lt e ra n la s fo rma s físi ca s d e la T ie rra y p ro duce n lo s ca mb io s g ra du ale s q u e va rían su a sp ect o, d e ma nera q ue e n ca da n ueva ve nid a a la vi da físi ca se h an p re para do u n n uevo a mb ie n te e n e l cu al p o drá n a d quiri r 66
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n ueva s e xp eri enci as. El cl ima , la f lo ra y la f a u na so n a lt e ra do s p or e l h o mb re b ajo la d ire cci ón d e e le va do s Se res q ue se d escri birá n má s ta rd e. Así q ue e l Mu nd o e s e xa ctame nte lo q u e n oso tro s mi smo s, in d ivi dual y co le ct iva me nte , le h emo s h ech o; y se rá l o q ue lo h agamo s. El o cu lt ist a ve e n to d o cu anto o cu rre , u na ca usa d e n atu ra le za e sp iri tu al ma nif e st án dose , si n o mi tir el a la rma nte a ume nto d e la s pert urb aci ones sísmi cas, p ro duci das por el p ensa mi ento ma te ria list a d e la ci enci a mo dern a. Es ci ert o q ue ca usa s físi ca s p u ra me nte p ued en p ro duci r p ert urb aci one s, p ero , ¿ es é sa la ú lt ima p ala bra so bre e l a su nto ? ¿ Po demo s e xp lica rnos a mp lia me nte la s co sa s co n so lo re gist ra r lo q ue a p are ce e n su su perf ici e? Se gura me nte ¡n o! Ve mo s d os h omb res d iscu tie ndo e n la ca lle y sú bit a me nte u no g o lp ea a l o tro , h a ci énd olo ca er. U n o bse rva dor p odrá d edu ci r qu e u n p ensa mien to d e o dio fu e la ca usa o rigin al d el g olp e. En ca mb io , o tro p uede so stene r q ue e l vi o e l b ra zo te ndid o, co ntra íd os lo s mú scu lo s h ast a p o nerse e n co nta ct o co n la ví ctima . Est o e s ta mb ié n ci ert o, p e ro e s o bvi o a ñad ir q u e si n o h ubie ra h abid o u n p en sa mien to d e o dio d e p or me dio , e l b ofe tó n n o se h abrí a p ro duci do. D e p are cida ma nera , d ice e l o cu lt ist a, q ue si n o fu e ra p o r e l ma te riali smo , la s co nvu lsi on es sí smi cas no se p ro duci rían. L a o bra d e l h omb re e n e l mu ndo ce le st e n o e st á co nfin a da ú nica me nte a la a lt e ra ción d e la su perf ici e d e la T ie rra , q ue se rá e l ca mp o d e a cci ón d e su s fu tu ra s lu ch as p ara d omi na r e l Mu ndo F ísi co . Est á ta mb ié n o cu pado mu y a ct iva me nte e n a pre nder a co nst ru ir u n cu erp o q u e se a u n me dio me jo r d e e xp resión. El d est in o d el h omb re e s co nve rtirse e n u na In te lig e nci a C re ado ra y e st á h aci end o su a pre nd iza je p ara co nse guirl o d ura nte to d o e st e tie mp o. D ura nte su vi da ce le st e e st á a pre ndie ndo a co nst ru ir to da cl ase d e cu erp os, e l h u ma no in cl usi ve . H emo s h abla do d e la s fu erza s q ue tra baja n so bre lo s p olo s p osi tivo y n e gativo d e l o s d if e re nte s é te re s. El h omb re mi smo e s u na p a rt e d e e sa s fu erza s . Aq ue llo s q u e l la ma mos mu ert os so n lo s q u e n os a yu da n a vi vir. El lo s, a su ve z, so n a yu dad os p or lo s l la ma dos “e sp íri tu s d e la N atu ra le za ”, a q u ie ne s ma ndan . El h omb re e s d iri g id o e n su t ra bajo p or In st ru ctore s d e la s má s e le va das je ra rquía s cre adora s, lo s q ue le a yu dan a co nst ru ir su s ve hícu lo s a nte s d e q ue a lca nce la co nsci en ci a d e sí mi smo , d e la mi sma ma nera q ue é l co nst ru ye a ct ua lme nte su s ve hícu lo s d u ra nte e l su eñ o. En e l tra nscu rso d e su vi da ce le st e e ll o s le a yu dan co nsci en te me nte . Al p in to r se le in dica có mo co nst ru ir u n o jo su til, ca pa z d e to ma r p ersp ect iva s p e rf ect as y d e d ist in guir lo s co lo re s y la s so mb ras h ast a u n g ra do in co nce bib le p ara lo s que n o se in te re sa n e n e l co lo r y en la lu z. El ma te má tico tie ne q u e tra ta r so bre e l e sp aci o, y la fa cu lt a d p ara la p erce pci ón d e e st e e sp aci o, e st á re la ci onada co n e l d elica do a ju st e d e lo s tre s ca na le s se micircu la re s q ue e st án si tu ad os d entro d el o íd o, a p unta nd o ca da u no a u na d e la s tre s d ime nsi on es d el e sp aci o. L a ló g ica y la h ab ilid ad ma te má tica e st án e n p ro po rci ón d ire cta a l a ju st e d e e so s ca nale s se micircu la re s. L a h a bili d ad mu sica l d e pend e ta mb ié n d e l mi smo fa ct or, p ero a de má s d e la n ece sida d d el d eb id o a ju st e d e d ich os ca nale s se micircu la re s, e l mú sico p re cisa q ue la s “F ib ra s d e C ort i” se an e xt re ma dame nte d elica das, y d e la s cu ale s h ay ce rca d e d ie z mi l e n e l o íd o h uma no y so n ca pace s d e in te rp reta r ca da u na a lre de dor d e ve in tici nco g ra daci ones d e to nalid ad . En lo s o íd o s d e la ma yoría d e lo s h o mb res e sa s f ib ra s no re sp onden má s qu e d e tre s a d ie z de la s gra daci ones posi ble s. En tre lo s mú sico s o rd in ari os, e l ma yor g ra do d e e fici en ci a e s a lre dedo r d e q uin ce so nid os p or ca da fib ra ; p ero e l ma est ro d e mú sica q ue p ued e a tra er e in te rp reta r la mú sica d el mu ndo ce le st e re quie re u n ma yor g ra do d e e fici enci a p ara p ode r d ist in gu ir e ntre la s d if e re nte s n ota s y n ota r la má s lig e ra d iso nan ci a e n la s má s co mp lica das me lo d ía s. L as p erso nas q ue re quie re n ó rg ano s d e ta n e xt re ma da d elica de za p a ra la e xp resión d e su s fa cu lt a des d eben p re starle s e l ma yor cu id ad o, co mo lo re quie re su e le va do g ra do d e d e sa rro ll o . N in gún o tro e s ta n e le va do co mo e l mú sico , lo q ue e s mu y ra zo nab le si co nsi dera mo s q ue mi en tra s e l p in to r a tra e fá ci lme nte la in sp ira ción d el 67
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mu ndo d e l co lo r – e l má s p ró ximo a l Mu ndo d e l D ese o– e l mú sico e vo ca y n os o fre ce la a tmó sfera d e n uest ro h og ar ce le st e, a l q ue co mo e sp íri tu s p ert ene ce mo s, y n o s la tra duce e n so nid os d e n ue st ra vi da te rre stre . Su mi sión e s la má s e le va da, p orq ue co mo me dio d e e xp resión d e l a lma vi vi ente , la mú sica e s re in a su pre ma . El q ue la mú sica se a d if e re nte y má s e le va da q ue la s o tra s a rt es se co mp rend e si co nsi dera mo s q ue u na e st atu a o u n cu adro , u na ve z cre ado, e s p erma ne nte . Est os so n e vo ca dos d el Mu ndo d el D ese o y p or l o ta nto se cri staliza n má s fá ci lme nte , mi en tra s q u e la mú sica , si endo d el mu ndo ce le st e, e s má s e va siva y d ebe re pro du ci rse ca da ve z q u e la q ue re mo s o ír. N o p uede se r a prisi onad a, co mo lo d e mu est ra n la s te nta tiva s in fru ctuosa s, p ara h ace rlo p arci alme nte p or me dio d e me canismo s ta le s co mo e l fo nógra fo y lo s a uto pia nos. L a mú sica sí re pro du ci da p ie rd e mu cho d e la d u lzu ra y g ra nd eza q ue p ose e cu an do vi en e fre sca d e su p ro pio mu nd o, tra yé ndo le a l a lma la s a ño ra nza s d e su ve rdad era p atri a y h ablá ndo le e n u n le ng uaje d e b ell e za s ta l, q ue n in gún má rmo l n i n in gún cu adro p ue den e xp resa r. El in st ru me nto p o r e l cu al si ente e l h omb re la mú sica e s e l má s p e rf ect o se ntid o d el cu erp o h uma no. El o jo n o e s, e n ma nera a lg una, ve rdadero , p ero e l o íd o e s p e rf ect o e n e l se ntid o d e cu alq u ie r so nid o q ue o ye lo o ye si n d efo rma rlo, mi en tra s q ue e l o jo te rg ive rsa mu y a me nudo lo q ue ve . Ad emá s d el o íd o mu sica l, e l mú sico d ebe ta mb ié n a p re nde r a co nst ru ir u n a ma no f in a y d elica da, co n d edo s á gile s y se nsi tivo s n ervi os, p ue s e n ca so co ntra rio n o p od rí a re pro du ci r la s me lo día s que o ye . Es u n a le y d e la n a tu ra le za e l q ue n a die p u eda h ab it a r u n cu erp o má s e fici ente q u e e l q u e se a ca pa z d e co nst ru ir. Se a pre nd e p ri me rame nte a co nst ru ir e n ci ert o g ra do e l cu erp o y d esp ués se a pre nde a vi vir e n é l. D e e st a ma nera se d escu bre n lo s d efe ct os y se le e nse ña a co rre girl os. T od os lo s h omb res tra baja n in co nsci ente me nte e n la co nst ru cci ón d e su s cu erp os d ura nte la vi da a nte nata l h ast a ll e ga r e l mo mento e n e l q ue la q uin ta e se nci a d e su s cu erp os a nte rio re s – e se nci a q ue h an co nse rva do– d ebe se r e d if ica da o e nca rnada. En to nce s tra ba ja n ya co nsci ente me nte . Se co mp rende , p ues, q ue cu an to má s a va nza e l h omb re y má s tra baja so bre su s ve hícu lo s, h a ci énd olo s a sí in mo rtale s, má s p oder tie ne p ara la co nst ru cci ón d e u n a n u eva vi da. El d iscí pulo d esa rro ll a do e n u n a e scu ela o cu lt ist a co mien za a co nst ru ir é l mi smo ta n p ro nto co mo se h a re ali za do e l tra bajo d e la s tre s p rime ras se ma nas, cu yo tra bajo p ert enece e xcl usi va me nte a la ma dre . C uando h a p asa do e l p erí odo d e co nst ru cci ón in co nsci ente , se le p re se nta a l h omb re u n a o port un id ad p ara e je rce r su n a ci ente p ode r cre ado r, y e nto nce s co mienza e l ve rdadero p ro ce so cre ativo o rigin al: Ep ig énesi s. Ve mo s, p ues, q ue e l h o mb re a pre nde a co nst ru ir su s ve hícu lo s e n e l Mu ndo C ele st e, y a u sa rlos en e l Mu ndo F ísi co . L a n a tu ra le za su minist ra to da cl ase d e e xp erie nci as d e ma nera ta n ma ravillo sa y co n ta n co nsu ma da sa bid urí a, q u e cu anto má s p ro fu nda me nte p e netra mo s e n su s se cre to s, va mo s si end o ca da ve z má s imp resiona dos p or n uest ra in si gnif ica nci a, cre ciendo n uest ra re ve renci a h aci a D io s, d e Q uie n la N atu ra le za e s su sí mb olo vi si ble . C ua nto má s sa bemo s d e su s ma ravill a s, má s co mp rend emo s q ue e st e si st ema mu ndia l n o e s la va sta y p erp etu a má qu in a e n mo vimi ento , me cánica , q ue e l ma te riali smo n os h a h ech o cre er. Se ría e nte ra me nte ta n l ó gico co mo p ensa r q ue si a rro já ra mo s a l a ire u na ca ja d e tip os, lo s ca ractere s se a rre gla rí an p or sí mi smo s fo rma ndo u n h e rmo so p oe ma cu ando lle g ara n a l su elo . C uan to má s g ra nde e s la co mp le jid a d d el p la n, má s p odero so e s e l a rg ume nto e n fa vo r d e la t e o rí a d e u n Au to r D ivi no I n te lig e nte . E L TE RCER C IE LO 68
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H abie ndo a si mi la d o to dos lo s fru to s d e su vi da p asa da y a lt e ra do la a p arien ci a d e l a T ie rra d e ta l ma ne ra q ue p u eda p ro porci onarle e l a lre dedor a mb ie nte re qu erid o p ara su p ró ximo p a so h aci a la p erf ecci ón; h a bie ndo ta mb ié n a pre ndid o p or e l tra bajo e n lo s cu erp os de o tro s, a co nst ru ir un cu erp o a pro pia do a tra vé s del cu al p ueda ma nif e st arse e n e l Mu ndo F ísi co , y h abie ndo, p or ú lt imo , d isu elt o la me nte e n la e se nci a q ue co nst ru ye e l t ri p le e sp íri tu , e l e sp íri tu p u ro in divi dual a sci ende a la má s e le va do R eg ió n d el Mu ndo d el Pe nsa miento : e l te rce r ci elo . Aq uí, p or me dio d e la a rmo nía in efa ble d e e st e mu nd o su perio r, se fo rt ale ce p ara su p ró xima in me rsión e n la ma te ri a. D esp ués de alg ú n tie mp o vi ene el de se o de nue va s exp eri enci as y la co nte mp la ci ón d e u n n u evo n a ci mi ento . Est o e vo ca u na se rie d e cu adro s a nte la vi sión d el e sp íri tu , u n p anora ma d e la vi da n ueva q ue n os e sp era . Pe ro n óte se e st o b ie n: e st e p anora ma co ntie ne so lo lo s a co nte ci mi ento s p ri nci pale s. El e sp íri tu tie ne p le na lib ert ad e n cu anto a lo s d eta lle s. Es co mo si u n h omb re q ue fu era a u na ci uda d d ist ante tu vi ere u n b ill e te d e tie mp o limi ta do, co n p unto d e p a rt id a a su e le cci ón . D esp ués d e h abe r e le gid o y co me nza do e l vi aje ya n o p ue de ca mb ia r d e ca mino d ura nte la jo rn ad a. Pu ede d ete ne rse e n ta nto s lu gare s co mo q uie ra , d entro d el tie mp o lí mi te , p ero n o p u ede vo lve r a trá s. Así , co nfo rme a va nza má s y má s e n su vi aje se e ncu entra má s y má s li mi ta do p o r su p asa da e le cci ón. Si e lig ió vi aja r e n u n va por ca rbone ro se gura me nte lle gará a su d est in o su cio y ma nch ad o. Si h ubie ra e le gid o e n ca mb io u n b uqu e h e rmo so lle ga rí a má s li mp io . Así su cede co n e l h o mb re e n ca da n ue va vi da. Pu ede te ner a nte sí u na vi da mu y d u ra , p ero p uede e le gir e ntre vi virla limp ia me nte o re vo lca rse e n e l b arro . O tra s co ndici on es e st án t a mb ié n b a jo su g ob ie rn o, su je ta s sí , a la s limi ta ci one s d e su s e le cci ones a o bra s p asa da s. L os cu adro s d el p an ora ma d e su p ró xima vi da , d e la q ue a ca bamo s d e h ab la r, e mp ie za n e n e l n a ci mi ento y te rmi nan e n e l se pulcro . Se su cede n e n o pu est a d ire cci ón a l a q u e se d esa rro lla n e n e l p anora ma q ue si gu e a la mu ert e, ya e xp lica do, q ue p asa a nte l a vi si ón d el e sp íri tu a p enas h a a b ando nado su cu erp o d enso . L a ra zó n d e e st a d if e re nci a ra dica l e n tre a mb os p ano ra ma s e s q ue e n e l a nte n ata l e l o b je to e s mo stra r a l Eg o re naci ente có mo ci ert as ca usa s o a ct os p ro duce n si emp re d ete rmi nado s e fe ct os . En e l ca so d e l p a nora ma p ost -mo rtem e l o b je to e s a l re vé s: mo stra r có mo ca da a co nte ci mi ento d e la vi da q ue a ca ba d e p asa r e ra e l e fe ct o d e a lg una ca usa a n te rior d e la vi da. L a N atu ra le za o D io s n o h ace n n ada si n u na ra zó n ló gica , y cu anto má s in ve stig ue mo s má s e vi de nte se n os h ace e l q u e la N atu ra le za e s u na ma dre mu y sa bia , e mp le an do si emp re l o s me jo re s me dio s pa ra la re aliza ción d e su s fin es. Pe ro p ued e p re gu nta rse : ¿ Po r q ué d ebemo s re nace r? ¿ Po r q ué d e bemo s vo lve r a e st a e xi st en ci a te rre stre limi ta d a y mi serable ? ¿ Po r q ué n o p o demo s a dquiri r e xp erie nci a e n e so s re in os su peri ore s, si n n ece sidad d e ve nir a la T ie rra ? ¡¡Est amo s ca nsa do s de e st a vi da te rre stre f a st id io sa y ago ta d ora !! T ale s q u eja s e st án b a sa das e n ma le nte n did o s d e va rias cl ase s. En p rime r té rmi no d ebemo s co mp rend er y g ra bar p ro fu n dame nte e n lo s a nale s d e n uest ra me mo ria q ue e l p ro pósi to d e la vi da n o e s la fe li ci da d si no la e xp eri enci a . L a tri st eza y e l d olo r so n n uest ro s ma est ro s má s b en évo lo s, mi entra s q ue la s a le grí as d e la vi da n o so n si no co sas f u g ace s. Est o p are ce se r u n a d o ct rin a mu y d ura y e l co razó n g rita a pasi onada me nte y p ro te st a a nte la p osi bili d ad d e q ue e se p e nsa miento se a ci ert o. Si n e mb arg o, a sí e s, y si l o e xa minamo s co mp rendere mo s que n o h a y ta l d ure za e n e sa d oct rina d esp ués de to do. C onsi dere mo s la s b end ici on es d el d o lo r. Si p udié ra mo s co lo ca r n ue st ra ma no so bre u na e st ufa ca lie nte y n o si ntié ra mo s d olo r, la ma no p od rí a q ue darse a llí p ro bab le me nte h ast a q ue e l b ra zo se q uema ra, si n q ue n oso tro s n o s d ié ra mo s cu enta d e e llo a tie mp o p ara sa lva rlo. El d olo r q ue re su lt a d el co nta ct o d e la ma no co n la e st ufa ca lie nte e s lo q u e n o s h ace re tira r a quélla rá pid a me nte , a nte s d e q u e p ro duzca n in g ún 69
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d año se rio. En ve z d e p erd er la ma no e sca pa mo s co n u na lig era q u ema du ra q u e b ie n p ro nto se cu ra. Est a e s u n a ilu st ra ción re fe rid a a l Mu ndo F ísi co . Y e nco ntra remo s q ue e l mi smo p ri nci pio o bra e n lo s mu ndo s d el Pe nsa miento y Mo ral. Si u lt ra ja mo s la mo ralid ad, e l re mo rdimi en to q u e n uest ra co nci enci a n os p ro du ce , p ro vo ca u n d o lo r, d olo r q ue n os i mp ed irá re pe tir e l a ct o, y si n o a pre ndemo s a la p rime ra le cci ón , la N atu ra le za n os p ro porci ona rá e xp erie nci as ca da ve z má s d ura s h ast a q u e p or ú lt imo p e netra rá e n n uest ra co nci enci a e l h ech o d e q ue “e l se ndero d e l tra nsg reso r e s mu y d uro ”. Y e so co ntin ua rá h ast a q ue n o s ve amo s fo rza dos a to ma r u na n u eva d ire cci ón y d ar u n p a so má s haci a u n a vi da me jo r. L a e xp eri enci a e s “e l co noci mi en to d e la s ca usa s q ue p ro duce n lo s a ct os”. Est e e s e l o bje to d e la vi da , ju nto co n e l d esa rro llo d e la “Vo lu nta d”, q ue e s la fu erza co n la q ue a pli ca mo s e l re su lt a do d e la e xp erienci a. L a e xp eri enci a d eb e a d quiri rse , p ero p ode mo s e le g ir e n tre a dqu iri rl a p o r e l e sca bro so y d u ro ca mino d e la e xp eri enci a p erso nal o p o r la o bse rva ción d e lo s a ct os a je no s ra zo na dos y re fle xi onand o so bre e ll o s, g uia do s p or la lu z d e cu alq uie r e xp erie nci a q u e h aya mo s te nid o. Est e e s e l mé to d o p or e l cu al e l e st udia nte d e o cu lt ismo d ebe a p re nde r, e n ve z d e n e ce sita r e l lá tig o d e la a d ve rsidad y d el d olo r. C uan to má s d e se oso s e st emo s d e a pre nder e n e sa fo rma , me nos se ntire mo s la s p unza nte s e sp in as d el “se ndero d el d olo r” y ta nto má s p ro nto o bte nd re mo s e l “se nd ero d e l a p az”. L a e le cci ón e s n uest ra , p ero e n ta n to n o a pre nd amo s to do lo q ue h ay q u e a p re nde r e n e st e mu ndo, d eb emo s vo lve r a é l. N o p odemo s p e rma nece r e n lo s mu nd os su perio re s y a p re nde r a llí h ast a q ue h a ya mo s d omi nado la s le cci ones d e la vi da te rre stre . Est o se ría t a n se nsi ble co mo e nvi ar a u n n iñ o a l ki nde rg art en u n d ía y a la u nive rsidad a l si guie n te . El n iñ o d e be vo lve r a l ki nde rg art en u n d ía y o tro y p a sa r a ños e n te ro s, a n te s d e q ue e l e st udio h a ya d esa rro lla d o e n é l la ca paci dad su fici ente , p a ra q ue p ue da co mp render la s e nse ña nza s que se d a n e n la u n ive rsidad. El h omb re ta mb ié n e st á e n la e scu ela : la e scu ela d e la e xp erienci a. Y de be vo lve r a e lla mu chas ve ces a nte s d e q ue p ued a e sp era r e l d omi nar to d o e l co noci mi en to d el mu ndo d e lo s se ntid os. N o e xi st e u na vi da te rre stre so la , p o r ri ca q ue h aya si do e n e xp erie nci a, q ue p ueda su minist ra r to do e se co noci mi ento , y p o r e so la N atu ra le za d ecre ta q ue e l h omb re d e be vo lve r a la T ie rra , d esp ué s d e in te rva lo s d e re poso , p ara p ro se gu ir su tra bajo d on de lo d ejó , d e ig ua l ma nera q ue u n n iñ o si gue su e st udio e n la e scu ela ca da d ía , d esp ués d el in te rva lo d e u na n och e d e su eño. N o e s a rg ume nto co ntra e st a te orí a e l d eci r q ue e l h omb re n o re cu erd a su s vi das a nte rio re s. N o re co rdamo s lo s e je rci cios y tra bajo s q ue h ici mo s a l a pre nder a e scri bir y, si n e mb arg o, p ose emo s e l a rt e d e e scri bir, q u e p ru eba q ue lo h e mo s a p re ndid o. T odas a s fa cu lt a d es q u e p ose emo s d emu est ra n q ue la s h emo s a dquiri do a lg una ve z y e n a lg una p art e. Al gu nos re cu erd an su p asa do , si n e mb arg o, co mo se re la ta e n u n e je mp lo n o ta b le a l fin a l d el ca pít u lo si guie nte y, q ue a l f in y al ca bo, e s uno d e ta nto s. Y a d emá s, si n o h ubie ra vu elt a a la T ie rra , ¿ qué u tilid ad te ndrí a la vi da? ¿ Po r q ué l u ch ar p o r n ada? ¿ Po r q ué u na vi da d e fe lici dad e n u n ci elo Et ern o d eb erí a se r la re co mp en sa d e u na b u ena vi da? ¿ Q ué b enefici o p odrí a p ro duci r u na b uena vi da e n u n ci elo d onde to do e l mu ndo e s ya fe li z? Se gura me nte e n u n lu gar d ond e to do e l mu nd o e s f e liz y e st á co nte nto n o h ay n ece sidad a lg un a d e si mp atía , d e sa crifici os n i d e b ue nos co nse jo s. N adie lo s p re cisa ría; p ero e n la T ie rra h ay mu chos q ue lo s n e ce sita n y e sa s cu ali d ade s huma nit a rias y alt ru ist as so n d e la ma yor utilid ad p ara la h uma nid ad q ue lu ch a. Po r lo ta nto , la G ra n L e y q ue tra baja p ara e l b ie n, h ace q ue e l h omb re vu elva a l mu ndo p ara b enefici o d e sí mi smo y d e lo s d emá s, co n su s te so ros a d quiri dos, e n ve z d e p ermi tir q ue se e st ro pea se n o d esp erd ici ase n e n e l ci elo , d o nde n ad ie lo s ne ce sita . 70
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P R EPA RATI VO S P A RA E L REN A CIM IE N TO H abie ndo vi st o, p ue s, la n e ce sidad d e l re naci mi ento re petid o, co nsi de re mo s a hora e l mé to do b a jo e l cu al se cu mp le e st e p ro pósi to . An te s d e su me rgirse e n la ma te ria e l tri p le e sp íri tu e st á d esn udo, te nie ndo so la me nte la s fu erza s d e lo s cu atro á to mo s-si miente (q ue so n e l n ú cl eo d el tri ple cu erp o y d e la me nte ). Su d esce nso e s se me ja n te a l p one rse va rio s p are s d e g uan te s d e cre ciente g ro so r, co mo se ilu st ró p re viame nte . L as fu erza s de la me nte d e la ú lt ima e nca rnaci ón so n d esp ert ad as d e su e st ad o la te n te e n e l á to mo si mi ente . Est e e mp ie za e nto nce s a a tra er h aci a sí ma te riale s d e la má s e le va da su bdivi sión d e la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to , d e p are cida ma nera a la q u e e l imá n a tra e h aci a sí la s lima dura s de h ie rro . Si p asa mo s u n imá n so bre u n mo ntó n re vu elt o d e li ma dura s d e e st año, p la ta , o ro , h ie rro , la tó n y o tro s me ta le s, ve remo s q ue a qué l se le cci ona ú nica me nte la s lima dura s d e h ie rro y q ue a ún e ntre e lla s n o to ma rá má s q ue la s q ue p ue da a tra er co n su fu erza . Su p oder a tra ye nte e s d e ci ert a cl ase y e st á limi ta do a ci ert a ca ntid ad d e e sa cl ase . Y e st o e s i g ua lme nte ci ert o re sp ect o a l á to mo si mi ente . Pu ede to ma r, e n ca da R egió n , n ad a má s q ue e l ma te ri al p or e l q ue tie ne e st a a fin id ad . D e e st a ma ne ra , e l ve hícu lo co nst ru id o e n t o rn o d e e st e n ú cl eo e s la e xa cta co ntra part e d el co rre spon die n te ve hícu lo d e la ú lt ima e nca rnaci ón , me no s e l ma l q ue h a si do e xp urg ado y má s la q u in ta ese nci a d e b ie n q u e h a si do in co rpora da a l á to mo si mi ente . El ma te rial e le gid o p or e l tri ple e sp íri tu se a gru pa e n fo rma d e u na g ra n ca mp an a, a bie rt a e n su b ase y co n e l á to mo -simiente e n la cú spid e . Si co nce bimo s e st o e sp iri tu alme nte p ode mo s co mp ara rlo a u na ca mp ana d e b uzo d e sce ndie nd o a un ma r co mp uest o d e flu id os d e cre ciente d ensi dad. Est os flu id os co rre spon derí an a la s d if e re nte s su bdivi si one s d e ca da mu nd o. L a ma te ri a a tra íd a a la co nte xt ura d e l cu erp o e n f o rma d e ca mp ana , lo h ace má s p esa do y a sí va ca yend o a la su bd ivi sión in fe rio r y to ma d e é st a e l ma te ri al a pro pia do . En to nce s se h ace a ún má s p esa do y se su me rge má s p ro fu nda me nte h a st a q ue h a p asa do a tra vé s d e la s cu atro su bdivi siones d e la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to , y, e nto nce s, se co mp le ta la fo rma d e la n ueva me nte d el h omb re. I n me dia ta me nte se d esp ie rt a e l á to mo -simi ente d e l cu erp o d e d e se os. Si tú ase e n la cú spid e d e la ca mp ana, p or d en tro , y lo s ma te riale s d e la sé ptima R egió n d el Mu ndo d e l D ese o se a g ru pan e n to rn o su yo h ast a q ue se su me rge e n la se xta re gió n, a dqu iri e ndo a llí ma te ri ale s, y e st e p ro ce so co ntin úa h ast a q u e a lca nza la p ri me ra R egió n d el Mu ndo d el D ese o. L a ca mp ana tie ne a hora d os ca pas: la fo rma d e la me nte p or fu e ra y la d e l n uevo cu erp o d e d ese os por den tro . El á to mo -simien te d el cu erp o vi ta l se p on e e n to nce s e n a ct ivi dad, p e ro a qu í e l p ro ce so d e fo rma ción n o e s ta n se nci llo co mo e n e l ca so d e la me nte y d el cu erp o d e d ese os, porq ue debe re co rdarse que eso s ve hícu lo s est án co mp ara tiva me nte i n org aniza dos, mi entra s q ue e l cu erp o vi ta l y e l d enso e st án má s o rg aniza dos y so n mu y co mp li ca dos. El ma te rial e n ca ntid a d y ca lid a d d ete rmi nadas, e s a tra íd o d e la mi sma ma nera y b ajo la o pe ra ción d e la mi sma le y q ue e n e l ca so d e lo s cu erp os su perio re s, p ero la co nst ru cci ón d el n uevo cu erp o y e l co lo ca rlo e n e l a lre ded or co nve nie nte , se h a ce p or cu atro G ra ndes Se res d e in co nme nsu rable sa bid urí a, q ue so n lo s Án gele s Arch ive ros, l o s Se ñore s d el D est in o. El lo s imp rime n e l é te r re fle ct or d el cu erp o vi ta l d e ta l ma nera , q ue la s e sce nas d e la vi da q ue se guirá n se re fle je n e n é l. El cu erp o vi ta l e s co nst ru id o p o r l o s h a bit a nte s d el Mu ndo C ele st e y p o r lo s e sp íri tu s e le me nta le s, d e ta l ma ne ra , q ue f o rme u n tip o e sp eci al d e ce rebro . Pe ro n óte se e st o: El Eg o re enca rnante mi smo , i n co rpora e n é l la q uin ta e se nci a d e su s p rimi tivo s cu erp os vi ta le s, y, a demá s, h ace u n p eque ño tra bajo o rigin al . Est o tie ne lu g ar p ara q ue e n la vi da ve nid e ra p ued a h aber si tio p ara la e xp resión in d ivi dual o rigin al, e xp resión q u e n o e st é d e te rmi nad a p o r la s a cci on es p asa da s. 71
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Es mu y imp ort ante re co rdar e se h ech o. Exi ste u na g ra n te n denci a a p ensa r q ue t o d o lo q ue a h ora e xi st e e s el re su lt a do d e a lg o q u e e xi st ió p re viame nte , p ero si fu era é st e e l ca so n o h a brí a ma rgen p a ra e sf uerzo s n ue vo s y o ri gin ale s q u e e vo caran n ueva s ca usa s. L a ca den a d e ca usa s y e fe ct os n o e s u n a re petici ón mo nó to na. H ay u n in flu jo co ntin uo d e ca usa s nue va s y origin ale s . Esa e s la b a se re al d e la e vo lu ci ón, la ú nica co sa q ue le d a si gnif ica do y la q u e la co nvi ert e e n a lg o má s q ue u n si mp le d esd ob la mi ento o d esa rro llo d e cu alid ades la te nte s. Est o e s Ep ig é nesi s , e l li b re a lb ed rí o q ue su pon e la lib ert ad d e in augu ra r a lg o co mp le ta me nte n uevo , y n o u na si mp le e le cci ón e ntre d os cu rso s d e a cci ón. Est e e s e l i mp ort ante fa ct or q ue só lo p uede e xp lica r e l si st ema a l q ue p ert enece mo s d e ma ne ra sa tisf act oria. In vo lu ci ón y Evo lu ci ón e n sí mi sma s so n in su fici ente s; p e ro a co pla d as co n la Ep ig é nesi s se tie ne u na trí ad a co mp le ta q u e p ro po rci ona ta mb ié n u n a e xp li ca ción co mp le ta . El d est in o d e u n in divi duo g en era do b ajo la le y d e co nse cuen ci a, e s d e g ra n co mp le jid a d e in vo lu cra la a so ciaci ón co n Eg os e n y fu e ra d e e nca rnaci ón e n to d o tie mp o. Au n lo s e nca rnado s e n u n tie mp o d a do p u eden n o e st ar vi viendo e n la mi sma lo ca lid ad, a sí q ue e s imp osi ble p a ra e l d est in o d e u n in divi duo e l q ue p ueda se r cu mp lid o e n u na so la vi da o e n u n so lo lu gar. El Eg o e s lle va do, p or lo ta nto , a u n ci ert o a lre dedo r amb ie n te y a ci ert a fa mi lia co n la q ue e st é e n a lg una fo rma re la ci on ado. Po r lo q ue a ta ñ e a l d est in o q ue d ebe cu mp li rse , co mo a ve ces la s co ndici ones nece sa rias so n in deci sa s en a lg u no d e l o s a lre de dore s a mb ie nte s e n lo s q ue se e nca rna e l Eg o, se le p ermi te e le gir, e n lo p osi ble , p ero u na ve z q u e e l Eg o h a e le gid o, lo s a gen te s d e lo s Se ñore s d el D est in o lo s vi gil a n in vi si ble me nte , a fin d e q u e n in gún a ct o d e su lib re vo lu n ta d fru stre e l cu mp limi ento d e la p orci ón d e d e st in o q ue h a ya e le g id o. Si o bra mo s d e ta l ma nera q u e n uest ro s a ct os va yan e nca minados a e lu dirl o, n os h ará n e je cu ta r o tro mo vimi en to q ue fo rzo same nte n os o bli g ará a l cu mp limi ento d e n u est ro d est in o. N un ca se re petirá d ema siado, si n e mb arg o, q ue e st o n o co nvi ert e a l h omb re e n u n p risi onero , si n a yu da. L a mi sma le y g obie rn a e st o, q ue la q u e ri g e cu ando d isp ara mo s u n tiro . U na ve z d isp ara do n o p o demo s d ete ner la b ala n i d esvi arla d e su ca mino d e n in gu na ma nera . Su d ire cci ón fu e d ete rmi nada p or la p osi ci ón e n q ue ma ntu vi mo s la p ist ola a l h ace r fu ego. Pu dimo s h aber ca mb ia do e sa p osi ci ón e n cu alq uie r mo me nto a nte s d e a p re ta r e l g atill o , y h a st a e se in st ante te nía mo s p le n o d omi nio . Y e st o se a plica ig ualme nte a la s n u eva s a cci one s q ue p ro du ce n e l n u evo d est in o. Po demo s, h a st a ci ert o p unto , mo dif ica r y hast a co ntra bala n ce ar ci ert as ca usa s ya p uest as e n mo vimi ento , p e ro u n a ve z la nza das, si n to ma r o tra s me did a s o e je cu ta r o tro a ct o, lle g ará u n tie mp o e n q ue se p on drá n fu e ra d e n ue st ro a lca nce . A e st o se le lla ma d est in o “ma duro ” y e s a l d e st in o d e e st a cl ase a l q u e n os re fe rimo s a l d eci r q ue lo s Se ñore s d el D est in o g ob ie rn an p a ra e vi ta r te nta tiva s q u e lo e lu dan. R esp ect o a n ue st ro p asa do e st amo s d esa mp ara dos e n g ra n e xt en si ón, p ero e n cu an to a lo s a ct os fu tu ro s t e n emo s p le no d omi nio , sa lvo e n lo q ue n o s h aya mo s li mi ta do p o r n u est ra s a cci on es a nte riore s. Po co a p o co , si n e mb arg o, co nfo rme a pre nd emo s q ue so mo s la ca usa d e n uest ra s a fli cci on es y a le grí as, va mo s ta mb ié n co mp rendie ndo la n ece sidad d e o rd enar n uest ra s vi da s má s e n a rmo nía co n la s le ye s d ivi nas, y d e e st a ma nera n os e le va mo s so bre la s le ye s d e l Mu ndo F ísi co . Est a e s la cl ave d e la e ma nci paci ón. C omo d ice G oe th e: UVD717D887”7D8F7D718A7”7Y7D8C7D717”7E7V7C7E7”7C79797”7E7V7D7”8C7D71797B7”os7D7C8Y7V7C7O7C7A> UVE7C7C7”87717D7D7A7”7V7O887A7D79877”8C7V7D7C7”7A7D7987VV8Y7D7C7E717D797”os7V7D7”7F7C7O7C7A8B> o se a q ue “e l h o mb re se lib ert a d e to dos lo s p o dere s q ue e nca de nan a l mu ndo cu an do a dquie re e l d o mi nio d e si mi smo ”. El cu erp o vi ta l, h abie ndo si do mo de la do p or lo s Se ñore s d el D est in o, p ro porci onará l a fo rma d el cu erp o d enso ó rg ano p or ó rg ano . Est e p atró n o mo ld e e s co lo ca do e nto nce s e n la ma tri z d e la fu tu ra ma dre . El á to mo -simien te p ara e l cu erp o d enso e st á e n la ca beza 72
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t ri a ngula r d e u no d e lo s e sp erma to zo id e s d el se me n d el p ad re . Est e e sp erma to zo id e ú nica me nte , h ace p osi ble la fe cu ndaci ón y e n e st o e st á la e xp li ca ción d e p or q ué so n e st érile s mu chas ve ces la s u n io ne s se xuale s. L os co nst it u ye nte s q uími cos d el flu id o se mina l y d e l ó vu lo so n lo s mi smo s d e si emp re, y si fu e ra n é st os lo s ú nico s re quisi to s re queri dos, la e xp lica ción d e la e st erili d ad n o se e nco ntra ría b uscá ndola so la me nte e n e l mu ndo físi co , ma te rial y vi sible . Se exp li ca cl ara me nte , si n emb arg o, cu ando co mp rend emo s q ue a sí co mo la s mo lé cu la s d el a g ua se h ie la n a lo la rg o d e lí n e as d e f u e rza q u e e n e lla se e ncu en tra n, ma nif e st án dose co mo cri stale s d e h ie lo e n ve z d e co ngela rse co mo u n a ma sa h omo génea , co mo se ría e l ca so si n o h u bie ra lí n ea s d e f u e rza p re vias a la co agula ci ón, a sí ta mp oco p u ede fo rma rse cu erp o d en so a lg u no h ast a q ue h aya u n cu erp o vi ta l e n e l cu al p ueda co nst ru irse e l ma te ri al fí si co . T amb ié n d eb e h aber u n á to mo -simiente p ara e l cu erp o d en so , p ara q ue a ct úe co mo d ete rmi nador d e la ca ntid ad y ca lid ad d e la ma te ri a co n la q ue se fo rma e l cu erp o físi co . Au nq ue e n e l p re se nte e st ado d e d esa rro llo n o h ay n unca a rmo nía e n lo s ma te ria le s d el cu erp o, p orq ue e so si gnif ica ría u n cu erp o p erf ect o, si n e mb arg o, la in armo nía n o d ebe se r ta n g ra nde co mo p ara q u e se a u n d iso lve nte d e l o rg an ismo . D e e st e mo do, mi entra s q u e la h ere nci a e n p ri me r té rmi no só lo e s p osi tiva e n cu anto a l ma te ria l d el cu erp o d en so , y no co n re sp ect o a la s cu alid ad es aními cas, q ue so n i n divi dua le s p or co mp le to , e l Eg o re naci ente ta mb ié n e je cu ta ci ert a su ma {cl ase } d e t ra bajo e n su cu erp o d en so , in co rpora ndo a é l la q u in ta ese nci a d e su s cu ali d ad es físi ca s p asa da s. N in gún cu erp o e s u na me zcla e xa cta d e la s cu alid ade s d e su s p adre s, si b ie n e l Eg o e st á re stringid o a u sa r lo s ma te ria le s to ma dos d e lo s cu erp os d el p ad re y d e la ma dre . D e a qu í q ue e l mú sico re enca rna d ond e p u eda co nse guir e l ma te ria l n ece sario p ara u na ma no d eli ca da y un o íd o su til co n su s se nsi tiva s fib ra s de C ort i y el d eb id o a ju st e d e lo s tre s ca nale s se micircu la re s. El a rre glo d e e st os ma te ria le s e s, si n e mb arg o, e n ci ert a e xt ensi ón, e fe ct ua do b ajo la d ire cci ón d e l Eg o. Es lo mi smo q ue cu an do a u n ca rpin te ro se le d a u na p ila d e ma dera s p ara q u e la s e mp le e e n co nst ru ir u na ca sa p a ra vi vir en e ll a , si b ie n se d e ja a su p ro pio cri te rio la cl ase d e ca sa q ue d ese e co nst ru ir. Sa lvo e n e l ca so d e u n se r d e e le va do d e sa rro ll o , e st e tra ba jo d el Eg o e s ca si n ulo e n e l p re se nte e st ado d e e vo lu ci ón d el h omb re. El ma rgen ma yor se le d a e n la co nst ru cci ón d el cu erp o d e d ese os, mu y p oco e n la d el cu erp o vi ta l y ca si n in gun a e n la d e su cu erp o d e nso ; si b ie n e st e p o co e s su fici en te p a ra h ace r d e ca da in divi du o u na e xp resión d e su p ro pio e sp íri tu , d if e re nte a l d e su s padre s. C uan do la imp regna ci ón d el ó vu lo h a te n id o lu ga r, e l cu erp o d e d e se os de la ma dre t ra baja so bre é l d ura nte u n p erí odo d e d ie ci och o a ve in tiú n d ía s, p erma ne ci end o e l Eg o f u e ra , e n su cu erp o d e d e se os y co nch a me nta l. Al e xp ira r e se tie mp o e l Eg o e ntra e n e l cu erp o d e la ma dre . L os ve hícu lo s e n fo rma d e ca mp ana se a bso rbe a tra vé s d e la ca beza d e l cu erp o vi ta l, y la “ca mp ana” se ci erra p or la p art e in fe ri or. D esd e e n to nce s e l Eg o in cu ba su cu erp o ve nid e ro h ast a e l n aci mi ento d e l n iñ o y e nto n ce s co mien za la n ueva vi da te rre stre . N AC IM IE N TO D EL CUER PO D EN SO L os ve hícu lo s d el re cién n aci do n o se h ace n a ct ivo s in me dia ta me nte . El cu erp o d enso e st á co mp le ta me nte d esa mp ara do d ura nte la rg o tie mp o d esp ués d el n aci mi ento . Y ra zo nan do p or a n alo g ía p ode mo s ve r fá ci lme nte q ue lo mi smo d e be su ceder co n lo s ve hícu lo s su periore s. El o cu lt ist a ci entífico lo ve , p ero a un si n n ece sidad d e la cl arivi denci a, la ra zó n n os d e mo stra rá q ue d e be se r a sí . Así co mo e l cu erp o d e d enso se p re para le n ta me nte p a ra la vi da se pa ra da e in divi dual d entro d e la cu bie rt a p ro te ct ora d e l a ma tri z, a sí ta mb ié n lo s d emá s cu erp os va n n a ci end o g ra du alme nte y p ue st os e n 73
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a ct ivi da d, p o co a p oco , y si b ie n lo s tie mp os d ado s e n la d escri pci ón q ue se guirá n o so n si no a pro xima dos, so n, si n e mb arg o, b ast ante e xa ctos co mo p ara se rvi r lo s p ro pó si to s g enera le s de p ro bar la re la ci ón e ntre e l in d ivi du o y el mu ndo . En e l p erí odo q u e si gue in me dia ta me nte a l n aci mi ento , lo s d if e re nte s ve hícu lo s se i n te rp en etra n u no s a otro s, a sí co mo , en nu est ra ilu st ra ción a nte ri or, la a re na co mp ene tra ba a la e sp onja y e l a g ua a a mb as. Pe ro a un cu an do to do s e ll o s e st én p re se nte s ig ua l q u e e n la e dad a dult a , e st án me rame nte p re se nte s . N in guna d e su s f a cu lt a des p o si tiva s e s a ct iva . El cu erp o vi ta l n o p ued e u tiliza r la s fu erza s q ue o p era n a lo l a rg o d el p olo p osi tivo d e l é te r quími co ya q ue e s mu y fin a o d eli ca da d ura nte la in fa nci a, y e s deb id a a l cu erp o vi ta l “ma crocósmi co”, cu yos éte re s act úan co mo ma tri z para e l cu erp o vi ta l d el n iñ o h ast a e l sé ptimo a ño, d ura nte cu yo p erí odo va g ra dualme nte ma dura ndo. L a f a cu lt a d d e p ro pagarse q ue o bra so bre e l p olo p osi tivo d el Ét er d e Vi da e st á ta mb ié n l a te nte . L a ca le fa cci ón d el cu erp o – pro duci da p or e l p o lo p osi tivo d el Ét er L umi noso – y la ci rcu la ci ón d e la sa ngre , so n d ebid as al cu erp o vi ta l ma crocósmi co, a ct ua ndo co mo é te re s so bre e l n iñ o y d esa rro llá n dolo le nta me nte h ast a e l p unto e n q u e p ued a g obern ar p or sí mi smo e sa s fu nci ones. L as fu erza s q ue o b ra n so bre e l p olo n e gativo d e lo s é te re s so n mu cho má s a ct iva s. L a e xcre ción d e lo s só li d os, p ro duci da p or e l p olo n ega tivo d e l Ét er Q uími co (co rrespondie nte a la su bdivi sión só li d a d e la R eg ió n Q uími ca ) e st á d ema siado d ese mb ara za da , co mo ta mb ié n la fu nci ón d e e xcre ción d e flu id os, p ro duci da p o r e l p olo n egativo d el Ét er d e Vi da (co rrespondie nte a la se gunda su bd ivi si ón, la flu íd ica , d e la R egió n Q uími ca). L a fu n ci ón p a si va d e p e rce pci ón se nso rial, q ue e s d eb id a a la s fu erza s n egativa s d el Ét er L umi noso , e s ta mb ié n e xt ra ord in ari ame nte n o ta ble . El n iñ o e s mu y i mp resionab le y “e s to d o o jo s y oíd os”. D ura nte lo s p rime ros a ñ os la s fu erza s q ue o pera n so bre e l p olo n ega tivo d el Ét er R efle ct or so n ta mb ié n e xt re ma da me nte a ct iva s. En e so s a ños lo s n iñ os p u eden “ve r” lo s mu ndos su periore s y mu y a me nu do h ab la n d e lo q ue ve n, h ast a q ue lo s ca stig os o ri dícu lo s q u e le s imp onen su s ma yores p or “a nda r co n cu ento s”, le s h ace d e si st ir d e h abla r de e llo . Es d e plo ra ble q u e lo s n iñ os se ve an o blig a dos a me ntir o p or lo me nos a n ega r la ve rdad d e bid o a la in cre dulid ad d e su s “sa bio s” ma yores. H ast a la s in ve stig a ci one s d e la So cied ad d e In ve stig a ci one s Psí quica s h an p ro ba do q ue lo s n iñ os tie n en mu y a me nudo co mp añe ro s d e ju e go in vi sible s q ue lo s vi si ta n co n fre cu en ci a h ast a q ue tie ne n va rio s a ños d e e d ad. D ura nte e so s a ños la cl arivi denci a d e lo s n iñ o s e s d e l mi smo ca rácter n egativo q ue la d e lo s mé diu ms. Su cede lo mi smo co n la s fu erza s q u e tra baja n e n e l cu erp o d e d ese os. L a se nsa ción p asi va d el d olo r fí si co e st á p re se nte mi en tra s q u e e l p od er d e se ntir e mo ciones e st á a use nte ca si p or co mp le to . L a vo lu nta d in fa ntil mu est ra , p or su puest o, e mo ción a la má s lig era p ro vo cación, p e ro la d ura ción d e e sa e mo ción e s mo mentá n ea. T odo e st á e n l a su perf ici e. El n iñ o p o se e ta mb ié n me nte , p ero e s ca si p or co mp le to in ca paz d e a ct ivi dad me nta l in d ivi dual. Es e xt ra ord in aria me nte se nsi ble a la s fu erza s q u e o bra n so bre e l p olo n egativo y po r co nsi gu ie nte e l n iñ o e s emi nente me nte imi ta dor y ense ñable . T od as la s cu alid ad es n ega tiva s so n a ct iva s e n e l re cién n a ci do, p ero a n te s d e q ue p ueda u sa r su s dif e re nte s ve hícu lo s debe n ma dura r su s cu alid ades po si tiva s. C ada ve hícu lo va ma du ra ndo g ra dualme nte p or la a ct ivi dad d el co rre spondie nte ve hícu lo ma crocósmi co, q ue a ct úa co mo ma tri z p ara e l ve hícu lo in divi dual p ara a lca nza r e l g ra do n ece sario d e ma du re z. D esd e e l p rinci pio h ast a e l sé ptimo a ño , e l cu erp o vi ta l va cre cien do y ma dura ndo l e nta me nte d en tro d e la ma tri z d el cu erp o vi ta l ma crocósmi co y d e bid o a la g ra n sa bid urí a d e e st e ve hícu lo ma cro cósmi co, e l cu erp o vi ta l d el n iñ o e st á me jo r fo rma do y me jo r o rg aniza do q u e e n e l re sto d e la vi da. 74
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N AC IM IE N TO D EL CUER PO V ITA L Mi entra s e l cu erp o vi ta l ma cro cósmi co g uía e l cre cimi ento d el cu erp o d el n iñ o , lo p ro te ge d e lo s p elig ro s q ue p ost erio rme nte lo a ce chará n cu and o e l ig n ora nte cu erp o vi ta l i n divi dua l h a ga su o bra so lo . Est o o cu rre e l sé ptimo a ñ o, cu and o co mi enza e l p erí odo d e cre cimi ento e xce sivo y p elig ro so , cre cimi en to q ue co ntin ú a a sí e n lo s si guie nte s si ete a ños. D ura nte e se in te rva lo e l cu erp o d e d ese os ma cro cósmi co d ese mp eña la fu nci ón d e ma tri z para e l cu erp o d e d ese os in divi du al. Si e l cu erp o vi ta l co ntin u ara e n li b ert ad, si n re stricci ón, co mo su cede e n e l ve geta l, e l h o mb re a lca nza ría u n ta ma ño e norme . H ubo u n tie mp o e n e l p asa do e n e l q u e e l h omb re e st uvo co nst it u id o se me ja nte me nte a la s p la n ta s, te n ie nd o so la me nte u n cu erp o d enso y u n cu erp o vi ta l. L a s tra dici ones d e la mi to lo gía y la s le ye nda s d e to d o e l mu ndo re sp ect o a lo s g ig a nte s d e a ntiq u ísi mo s tie mp os so n a bso lu ta me nte ci ert as, p ues e nto nce s lo s homb res cre cían ta nto co mo lo s árb ole s, p or la s ra zo nes exp uest as. N ACIM IE N TO D EL CUER PO D E D ESE O S El cu erp o vi ta l d e la p la nta va fo rma nd o h oja tra s hoja , cre ciend o e l tro nco ca da ve z má s. Si n o fu era p or e l cu erp o d e d ese os ma cro cósmi co, co ntin uarí a a sí in defin id ame nte , p ero e l cu erp o d e d ese os ma crocósmi co lo re string e e n ci ert o p un to y g ob ie rn a to d o cre cimi ento u lt e rio r. L a fu erza q u e ya n o se n ece sita p a ra e l cre cimi ento , e s e nto nce s u tiliza ble co n o tro s p ro pó si to s p a ra co nst ru ir la flo r y fo rma r la si mi ente . D e p are cida ma nera e l cu erp o vi ta l h uma no , cu an do co mienza a o bra r li b re me nte , d e sp ués d el sé ptimo a ño, h ace cre cer e l cu erp o rá pid ame nte , p e ro a lo s ca to rce a ños n ace e l cu erp o d e d e se os in divi dua l, e nto nce s, p uede tra baja r li b re me nte e n e l cu erp o d enso . El cre cimi ento e xce sivo e s g o bern ado e nto nce s, y la fu erza u til iza da a nte riorme nte co n a quel o bje to se p u ede u tili za r p ara la p ro pag aci ón, p a ra q ue la p la nta h uma na p ue da f lo re ce r y p ro du ci r fru to . D e a hí q ue e l n aci mi ento d el cu erp o d e d e se os p erso nal ma rque e l p erí odo d e la p ube rt ad. D esd e e nto n ce s co mien za a se ntirse la a tra cci ón p or e l se xo o puest o, a tra cci ón q ue o bra e sp eci alme nte d ese nfre nad a y a ct iva e n e l te rce r p erí odo se pte nari o d e la vi da – desd e lo s ca to rce h ast a lo s ve in tiú n a ñ os– , d ebid o a q ue la me nte re fre nado ra n o h a n aci do a ún . N AC IM IE N TO D E LA M EN TE D esp ués d e lo s ca to rce a ño s, la me nte e mp ie za a se r n u tri da p or la me nte ma crocósmi ca, d esa rro lla ndo su s p osi bil id ad es la te nte s y h a ci énd ola ca paz d e g enera r p ensa mi ento s o rig in a le s. L as fu erza s d e lo s d if e re nte s ve hícu lo s in divi dua le s n o h a n ma dura do h a st a e l p unto q ue p u edan e mp le arse to das e n su e vo lu ci ón, y p o r lo ta nto so la me nte a lo s ve in tiú n a ños e s cu an do e l Eg o to ma p o se sión d e su ve hícu lo co mp le to . Est o lo e fe ct úa p or me dio d el ca lo r d e su sa ng re y d e sa rro ll a nd o sa ng re in divi dual; co sa q ue se re aliza me dia nte e l p le no d e sa rro ll o d el Ét er Lumi noso . LA S A NG RE: E L VEH IC ULO D EL EG O 75
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D esd e la in fa nci a h ast a lo s ca to rce a ño s, la mé dula d e lo s h ueso s n o fo rma to do s l o s co rpúscu lo s sa ng uín eos. L a ma yoría d e e llo s lo s su mi nist ra la g lá nd ula th ymu s, q ue e s ma yor e n e l fe to , y g ra dualme nte va d ismi nuye nd o co nfo rme se va d esa rro lla ndo la f a cu lt a d in d ivi dual d e l p ro du ci r sa ngre , a l cre cer e l n iñ o . L a g lá ndu la th ymu s co ntie ne, p or a sí d eci rlo, ci ert a e xi st enci a d e co rpúscu lo s p ro porci onad os p o r lo s p adre s y, p or co nsi guie n te , e l n iñ o q ue to ma la sa ngre d e e sa fu e nte n o co mp rende su in divi du alid ad. H ast a q u e e l n iñ o mi smo n o h aga su sa ngre , n o p ensa rá d e sí mi smo co mo q ue e s u n “yo ”, p e ro cu ando la g lá n dula th ymu s d esa pa re ce a lo s ca to rce a ño s, e n to n ce s e l se ntimi ento d el “yo ” se e xp resa co mp le ta me nte , p u es e nto nce s la sa ngre e s p ro duci da y d omi nada e nte ra me nte p or el Eg o. L o si guie nte h ará cl ara e st a id ea d el cu erp o vi ta l, y que d ich o cu erp o vi ta l se li b ert a a lo s siete a ñ os, y su ló g ica : D ebe re co rdarse q u e la a si mi la ci ón y e l cre cimi ento d epe nden d e la s fu erza s q ue o bra n so bre e l p olo p osi tivo d el Ét er Q uími co cu ando ya e st á fo rma do y ma du ro . Ú nica me nte e l Ét er Q uími co e s e l q ue e st á co mp le ta me nte ma duro e n e se e nto n ce s, d ebie ndo la s o tra s p art es ma dura r má s. A lo s ca to rce a ñ os e l Ét er d e Vi da d el cu erp o vi ta l, q ue e s e l q ue e fe ct úa la p ro paga ci ón, ma dura p or co mp le to . En e l in te rva lo d e lo s si ete a lo s ca to rce a ño s la a si mi la ci ón e xce siva h a a lma cena do ci ert a ca ntid ad d e fu erza q ue se d iri ge a lo s ó rg an os se xuale s y q ue e st á d isp uest a cu ando n ace o se lib e ra e l cu erp o d e d ese os. Est a fu e rza se xu al se a lma cena e n la sa ng re d u ra nte e l te rce r p erí odo d e si ete a ños, y e n to nce s e s cu and o e l Ét er L umi noso , q ue e s e l p ro duct or d e la sa ng re ca lie nte , se d esa rro lla y g obie rn a e l co razó n, d e ma ne ra q ue e l cu erp o n o e st é d ema siado frí o n i d ema siado ca li e nte . En la in fa n ci a la sa ngre a lca nza a ve ces te mp era tu ra s a norma le s. D ura nte e l p erí odo d e cre cimi en to e xce sivo se p ro duce fre cu ente me nte lo co ntra rio , p ero e n e l jo ve n cu ya ca be za e st é d ema siado ca li e nte , la p asi ón y e l te mp era me nto p uede n mu chas ve ces a rro ja r fu era a l Eg o, d eb id o a l e xce sivo ca lo r d e la sa ngre . C on mu cha p ro pie dad d eci mo s g en era lme nte q u e ta l te mp era me nto e s h irvi en te y d escri bímo sle a sí co mo si la p erso na re fe rid a h ubie ra “p erd id o la ca beza ”, e s d eci r, q ue se h a h e ch o i n ca paz d e p ensa r. Est o e s e xa ctame nte lo q u e o cu rre cu ando la p a si ón , la ira o la a nsi edad so bre ca lie n ta n la sa ngre , lo q ue a rro ja a l Eg o fu era d e su s cu erp os. C uand o d eci mo s d e u na p erso na e n ta l e st ado q ue “h a p e rd id o to do d omi nio d e sí mi sma ” la d escri pci ón e s co mp le ta me nte e xa cta. El Eg o e st á re alme nte fu era d e su s ve hícu lo s, lo s q ue se mu eve n, si n to n n i so n, in dep endie nte s d e la g u ía d el p en sa mien to , p art e d e cu ya t a re a e s re fre nar lo s imp ulso s. El g ra n y te rri ble p e lig ro d e ta l su ce so e s q ue a nte s d e q ue su pro pio pose ed or pene tre nu eva me nte de ntro de su cu erp o, alg una en tid ad d ese nca rnada p ue de to ma r p ose sión d e é l y co nse rva rlo . Est o e s lo q ue se ll a ma o bse sión. So lo e l h o mb re q ue se ma ntie ne frí o, q ue n o p ermi te q ue u n ca lo r e xce sivo d e su sa ng re lo a rro je d e su s ve hícu lo s, e s e l q u e p u ede p ensa r p ro pia me nte . C omo p ru eba d e q u e e l Eg o n o p u ede o bra r e n e l cu erp o cu ando la sa ngre e st á d ema siado ca li e nte o d ema siado frí a, lla ma mos la a te n ci ón a l b ie n co noci do h ech o d e q u e e l ca lo r e xce sivo p ro duce so mn ole nci a y si p asa d e ci ert o lí mi te a rro ja a l Eg o fu era d e su cu erp o, q uedá ndose é st e d o rmi do e in co nsci ente . El frí o e xce sivo tie ne ta mb ié n la mi sma t e n denci a. Ú nica me nte cu and o la sa ngre tie ne la te mp era tu ra n orma l p uede e mp le a rla e l Eg o co mo ve hícu lo d e co nci enci a. Pa ra mo stra r má s la co nexi ón d el Eg o co n la sa ng re , p uede me nci on arse e l ca lo r p ro duci do cu ando u no se ru boriza o a ve rgüen za , lo q ue e vi den ci a q ue la sa ngre su be a la ca beza , so bre ca le nta nd o a l ce rebro y p a ra liza ndo e l p ensa mi ento . El mi edo e s e l e st ado e n q u e e l Eg o tra ta d e d e fe nderse co ntra a lg ún p elig ro e xt erior. En to n ce s a tra e la sa ngre a l ce ntro y p or co nsi guie nte e mp ali d ece , d eb id o a q u e la sa ngre h a a ban dona do la p erife ria d el cu erp o y h a p erd id o ca lo r, p ara li za nd o e st o ta mb ié n e l p e nsa miento . Su sa ngre se “h ie la ”, tie mb la y lo s d ie n te s ca stañ ete an, e n la mi sma fo rma q u e cu ando la 76
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t e mp era tu ra h a b a ja do d ebid o a co ndici one s a tmo sféri ca s. L a fie bre , e l e xce so d e ca lo r, p ro duce e l d eli ri o. L a p e rso na sa ngu ín e a, cu an do la sa ng re n o e s d e ma siado ca lie n te , e s a ct iva me nta l y co rpora lme nte , mi entra s q u e la p erso na a némi ca e s d isp lice nte . En la u na e l Eg o t ie ne ma yor d o mi nio ; e n la o tra , me no r. C uan do e l Eg o n ece sita p en sa r, a tra e sa ngre co n l a te mp era tu ra n e ce saria a l ce rebro . C uando u na co mida co pio sa o p esa da ce ntra liza la a ct ivi da d d el Eg o e n lo s órg an os dig e st ivo s, e l h omb re n o p u ede p e nsa r: e st á so ñoli e nto . L os a n tig uos e sca nd in avo s y e sco ceses re co nocí an q ue e l Eg o e st aba e n la sa ngre . N in gún e xt ra nje ro p o día a so ciarse co n e llo s h ast a q ue h ab ía “me zclado su sa ngre ” co n la d e e ll o s, h a ci én dose a sí u no d e lo s su yos. G oeth e , q ue e ra u n in ici ado , t a mb ié n lo d ice e n su “F au st o”. F au st o va a firma r u n p act o co n Me fist ófe le s y p re gunta : “¿ Po r q ué n o firma r co n tin ta o rd in aria? ¿ Po r q ué u sa r sa ngre ?” Y Me fist ófe le s co nte st a: “L a sa ngre e s u n a e se nci a mu y e sp eci al”. El sa be q ue q uie n tie ne la sa ngre tie ne a l h omb re; q ue si n sa ngre ca lie n te e l Eg o n o p ued e e xp resa rse . 77
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El ca lo r a pro pia do p ara la e xp resión re al d e l Eg o n o e st á p re se nte h ast a q ue la me nte h a n aci do d e la Me nte C oncre ta Ma crocósmi ca, cu and o e l in d ivi du o tie n e u n os ve in tiú n a ños. L a le y lo re co noce a sí ta mb ié n d esd e e l mo mento e n q ue fija la ma yoría d e e dad co mo mí nimo a lo s ve in tiú n a ños. En e l p re se nte e st ad o d e d esa rro llo d e la h uma nid a d, e l h omb re a tra viesa e so s d ive rso s gra dos en ca da ci clo d e vi da, d e u n n aci mi ento a l si guie nte . 78
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C APÍT ULO IV R EN AC IM IE N TO Y L E Y D E C O NSEC U EN CIA Ú n ica me nte tre s te o rí as d e va lo r se h an e mi tid o p ara re so lve r e l e nig ma d e la vi da y de la mu ert e. En e l ca pítu lo a nte rior h emo s e xp li ca do u na d e e sa s te orí as h a st a ci ert o p unto : la d el R ena ci mi en to , ju nto co n su co mp añe ra , la le y d e C onse cuenci a. N o e st á fu era d e l u ga r e l co mp ara r la t e o rí a d e l R ena ci mi ento co n la s o tra s d os te orí as e mi tid a s, co n o b je to d e b u sca r su re la tivo fu ndame nto . Pa ra e l o cu lt ist a n o p ued e h a ber cu est ió n. El n o d ice q ue “cre e” e n e llo , sa lvo e n e l se ntid o e n q ue n oso tro s d e ci mo s q ue “cre emo s” e n q ue e l ca pull o se a bre , o q ue e l a gua d e l rí o flu ye , o q ue cre emo s e n la o p era ción d e cu alq uie r o tra co sa d el mu nd o ma te rial d e la s q ue se va n y vi enen co ntin uame nte a nte n oso tro s. N o d eci mo s d e e sa s co sa s q ue “cre emo s”; si mp le me nte a firma mos q ue “co no ce mo s” p o rq ue l a s ve mo s. Así ta mb ié n e l o cu lt ist a p u ede d eci r q ue “yo se ” re sp ect o a l R enaci mi ento , la L ey de co nse cuenci a y su s co rola rios. El ve a l Eg o y pued e se ñala r su se nd ero d esd e q ue h a d eja do su cu erp o d enso h a st a q u e re apa re ce e n la T ie rra n aci en do d e n u evo . Po r t a n to é l n o n e ce sita “cre er”. Pa ra sa tisf acci ón d e lo s d emá s, si n e mb arg o, e s co nve nie n te e xa minar e sa s tre s te orí as so bre la vi da y la mu ert e co n e l o bje to d e a rri bar a u n a co ncl usi ón ra zo nable . C ualq uie r g ra n le y d e la n atu ra le za d ebe e st ar n e ce saria me nte e n a rmo nía co n t o d as la s d emá s le ye s su yas. Po r lo ta nto , se rá co nve nie nte p ara e l in ve stig a dor e xa mi nar e sa s te orí as e n su re la ci ón co n lo q u e se a dmi te p or to do s co mo “l eye s re co noci da s d e la N atu ra le za ”, o bse rva das e n e sa p art e d el U nive rso q ue n os e s má s fa mi li a r. C on e st e o bje to in dica remo s prime rame nte e sa s tre s te orí as: 1 . L a T eorí a Ma te ria list a so stie n e q ue la vi da e s u n vi aje d e la cu na a la tu mb a; q ue l a me nte e s e l re su lt a do d e ci ert as co rre la ci on es d e la ma te ria; q u e e l h omb re e s la má s e le va da in te lig enci a d el C osmo s; y q ue su in te lig e nci a p ere ce cu an do e l cu erp o se d esi nte g ra d esp ués de la mu ert e. 2 . L a T eorí a T eo ló gica a firma q ue a ca da n a ci mi ento u n a lma re cién cre ad a p or la s ma nos d e D io s e n tra e n la a re na d e la vi da , p asa nd o a u n e st ad o in vi sible , a tra vé s d el n aci mi ento , a e st a e xi st enci a vi si ble ; q ue a l fin d el co rto p erí od o d e la vi da e n e l mu nd o ma te rial p asa , a tra vé s d e la s p uert as d e la mu ert e, a l in vi sible má s a llá , d e d o nde n o vu elve má s; q ue su fe li ci da d o d esd ich a q u edará d ete rmi nada p or to d a la Et ern id a d p o r l a s obra s qu e h aya h ech o d ura nte e l in fin it e si ma l p e rí odo co mp rendid o e ntre e l n aci mi ento y la mu ert e. 3 . L a T eorí a d el R ena ci mi en to e nse ña q u e ca da a lma e s u na p art e in te g ra nte d e D io s, y q ue e st á d esa rro lla ndo to d as la s p osi bili d ad es d ivi nas, a sí co mo la se milla d esa rro lla u na p la n ta ; q ue p o r me dio d e e xi st en ci as re petid a s e n u n cu erp o te rre stre , q u e va me jo ra ndo la ca lid ad g ra dua lme nte , e sa s p osi bil id a des la te nte s se va n d e sa rro ll a nd o e n p ode re s d in á mi cos; q ue n ad ie se p ie rd e p or e st e p ro ce so, p u es to da la h uma nid ad a lca nza rá la me ta d e la p e rf ecci ón y la re unió n co n D io s. L a p ri me ra d e e st as te o rí as e s mo níst ica . T ra ta d e e xp lica r to d os lo s h ech os d e la e xi st enci a co mo u n p ro ce so d el mu nd o ma te rial. L a s o tra s d o s te orí as so n d u alí st ica s, e st o e s, q ue a tri b uye n ci ert os h ech os y fa se s d e la e xi st en ci a a e st ado s su pra físi co s e i n vi si ble s, si b ie n d if ie re n g ra nd eme nte e n o tro s pun to s. 79
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C omp ara ndo la te o rí a ma te ri ali st a co n la s le ye s co noci da s del U nive rso , e nco ntra mo s q ue la co ntin uid ad d e la fu erza e st á ta n b ie n e st able ci da, co mo la co ntin uid ad d e la ma te ria, y a mb as e st án má s a ll á d e to da n ece sidad d e d ilu ci da ci ón. T amb ié n sa bemo s q ue la fu e rza y la ma te ria so n in se para ble s e n e l Mu ndo F ísi co . Est o e s co ntra rio a la te orí a ma te riali st a q ue so stie n e q u e la me nte p ere ce a l o cu rrir la mu ert e. Si n ad a p u ede se r d est ru id o, d e be in cl uirse ta mb ié n a la me nte . Ad emá s, sa bemo s q ue la me nte e s su perio r a la ma te ria, p uest o q u e mo dif ica e l ro stro , co nvi rtié nd olo e n u n e sp ejo d e la me nta lid ad . H emo s d escu bie rt o a d emá s q ue la s p a rt ícu la s d e n uest ro s cu erp os ca mb ia n co nst an te me nte ; q ue p or lo me nos ca da si ete a ños ca mb ia ca da á to mo d e lo s q ue se co mp onen a qu ell o s. Si la te o rí a ma te ri ali st a fu era ci ert a, la co nci en ci a d eb ie ra su fri r ta mb ié n u n ca mb io co mp le to , si n co nse rva r me mo ria d e lo a nte rior, a sí q ue e n cu alq uie r tie mp o n in g ún h omb re p odrí a re co rdar má s q ue lo s su ceso s h abid os e n lo s ú lt imo s si ete a ñ os. Y a sí sa be mo s q u e n o e s é se e l ca so. R eco rdamo s lo s su cesos d e n uest ra in fa nci a. Mu chos in ci dente s tri vi ale s, co mp le ta me nte o lvi dado s e n la co nci en ci a o rd in aria, se h an re co rdado d ist in ta y cl ara me nte d e n uevo p o r p e rso nas q u e h an e st ado a p unto d e p ere ce r a hog adas y q ue lu ego h a n re la ta do e sa e xp eri enci a. Exp erienci as si mi la re s e n e st ado d e tra nce so n ta mb ié n mu y co mu nes. El ma te riali smo n o p ue de e xp li ca r e st as fa se s d e su b y su pra co nsci enci a. L a s ig nora se nci ll a me nte . En e l g ra do a ct ual d e in ve stig aci ón ci entíf ica e n e l q ue lo s h o mb res d e ci en ci a h an e st able ci do má s a llá d e to d a d uda la e xi st enci a d e e st os fe n óme no s, tra ta r d e ig no ra rlo s e s u n se rio i n co nve nie nte p ara p od er re so lve r el g ra nd io so p ro ble ma d e la vi da , la Vi da mi sma . Po demo s, p ues, p asa r tra nquilo s d e la te orí a ma te ri ali st a a la p ró xima te orí a, e n e l o rd en e xp ue st o, p or se r la p ri me ra co mp le ta me nte in adecu ada p ara re so lve r e l mi sterio d e la vi da y de la mu ert e. U na d e la s má s g ra nde s o bje ci on es q u e se le h a ce n a la d oct rina te oló g ica o rt odoxa , ta l co mo se e xp on e, e s su co mp le ta y e vi de nte in ju st ici a. D e la s mi ríada s d e a lma s q ue h an si do cre adas y q ue h a n h abit a d o e st e g lo b o d esd e su p ri nci pio , a ún su ponie nd o q ue e se p rinci pio n o se a a n te ri or a se is mi l a ñ os, e l n úme ro q ue se sa lva ría e s in si gnif ica nte : “¡ci en to cu are nta y cu atro mi l! ” 1 0 . El re sto e st á d est in ad o a se r to rt ura do p ara si emp re. El ma l tie ne si emp re la me jo r p art e. Y u no p uede d e ci r co n Bu da : “si D io s p ermi te ta le s mi se rias n o p u ede se r b ue no, y si Él n o tie ne e l p od er d e imp edirl a s, n o p uede se r D io s”. N o h ay n ad a e n la N atu ra le za a n álo go a ta l mé to do d e cre aci ón co n o b je to d e q u e p ueda d est ru irse a co ntin ua ci ón . Se d ice q ue D io s d ese a q ue T O DO S se sa lve n y q u e n o l e a gra da la d est ru cci ón d e n in gun o, h a bie n do d ad o p or su sa lva ción a “Su ú nico H ijo ”, y, si n e mb arg o, e se “g lo ri oso p la n d e sa lva ción” fa ll a p or su b ase . Si u n va por tra sa tlá n tico , lle va ndo a b ord o d os mi l p asa je ro s, e nvi ara u n ca ble gra ma d ici end o q ue se e st á h und ie n do e n u n b a nco d e a re na, ¿ se co nsi dera ría u n “p la n ” g lo rio so d e sa lva ción e l q ue se e nvi ara e n su so corro u n p eque ño b ote a uto mó vil ca paz d e sa lva r ú n ica me nte a d o s o tre s p erso na s? C ie rt ame nte q ue n o. Se ría má s b ie n d enun ci ad o co mo u n “p la n d e d est ru cci ón” e l n o e n vi ar lo s so co rro s n ece sarios p ara sa lva r por lo me nos a la ma yoría d e lo s pasa je ro s en p elig ro . Pe ro e l p la n d e sa lva ción d e lo s te ó lo g os e s mu cho p ero q u e e so , p orq ue d os o t re s so bre d os mi l e s u na p ro porci ón in te n sa me nte ma yor q u e e l p la n te o ló gico d e sa lva r ú nica me nte 1 44.0 0 0 e ntre to d as la s mi ríada s d e a lma s cre ad as. Po demo s, p ues, d ese char ta mb ié n e sa te orí a co mo fa lsa , p orq ue e s irra zonable . Si D io s e s o mn isci ente t e n drí a u n p la n me jo r y má s e fica z. El te ólo go d ice q ue D io s e s o mn isci ente y q ue la 10 L a r e fut ación de la doc tr ina de l a s a lva ción de 144.000 a lm as no e s c or re c ta , t oda ve z que c om o s e indi ca e n e l C ap. X VIII de e sta m is m a obr a, e l N º 144.000 ( 1–4–4–000 = 9) e s e l núm ero de l a hum ani da d, y s igni fic a que pr áctic a m ent e s e s a lva rá é sta e n s u tot alida d. N o obs ta nt e, c re e m os que f á c ilm ent e pue de r e fut ars e la T eor ía T eol ógi ca, por no s e r r a zona bles ni mis e ric or dios as a lguna s de sus afir m ac ione s) ( N . de l T .) 80
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t e o rí a e xp uest a e s ci ert a. Pe ro la s e nse ñanza s d e la Bi blia so n mu y d if e re nte s, co mo ve remo s má s ta rd e. C onsi dera re mo s a h ora la te orí a d e l R enaci mi ento , q u e p o st ula la d o ct rin a d e u n l e nto d esa rro llo , e fe ct uad o p ersi sten te me nte p or me dio d e re petid as e nca rnaci on es e n f o rma s d e cre cien te e fici enci a, p o r cu yo in te rme dio lle gará u n tie mp o e n e l q u e to d os a lca nza rán la cu mb re d el e sp le nd or e sp iri tu al, in co nce bib le p a ra n oso tro s a l p re se nte . N o h ay n a da irra zona ble n i d if íci l d e a ce pta r e n ta l te orí a. C onfo rme mi ramo s e n to rn o n uest ro , o bse rva mos e sa lu ch a d e la N atu ra le za p or a lca nza r la p erf ecci ón , le nta p ero p ersi stente me nte . N o e nco ntra mo s n in gún p ro ce so d e cre aci ón sú bit a o d e st ru cci ón, ta l co mo p ost ula e l t e ó lo g o, y en ca mb io e nco ntra mo s por doqu ie r a la “Evo lu ci ón”. L a Evo lu ci ón e s la “h ist oria d el p ro gre so d el Esp íri tu e n e l T ie mp o”. En to d as p art es, co nfo rme mi ramo s lo s va riado s fe nó me nos d e l U nive rso , ve mo s q ue e l se ndero e vo lu tivo e s u na e sp ira l. C ada vu elt a d e la e sp ira l e s u n ci clo. C ada ci clo se su me rge e n e l p ró ximo , y la s e sp ira le s so n co ntin u as, si end o ca da ci cl o e l p ro duct o me jo ra do d el p re ce de nte y el cre ador de lo s má s desa rro lla d os est ados que le si gue n. U na lí n ea re cta n o e s si no la e xt ensi ón d e u n p unto . O cu pa u na so la d ime nsi ón e n e l e sp aci o. L a te o rí a ma te ri ali st a y la te oló gica se rían se me ja nte s a e sa lí n ea. El ma te riali st a d ice q ue la lí n ea d e la vi da p art e e n e l n aci mi ento y q ue la h o ra d e la mu ert e l a te rmi na. El te ólo go co mienza su lí n ea so n la cre aci ón d el a lma in me dia ta me nte a l n aci mi ento . D esp ué s d e la mu ert e e l a lma vi ve in d efin id ame nte , e st ando su d est in o d ete rmi na do p or lo q ue se mb ró e n e l co rto p eriod o d e u no s cu anto s a ños. N o p ue de vo lve r a trá s p ara co rre gir lo s e rro res. L a lí n ea si gu e si emp re re cta, imp lica ndo u na ca ntid ad limi ta d a d e e xp eri enci a, y no h ab ie n do e le va ción a lg un a p ara e l a lma d esp ués de l a mu ert e. El p ro gre so n atu ra l n o si gue u na lí n ea re cta co mo imp lica n e sa s te orí as; n i si quie ra u n ca mi no ci rcu la r, p orq ue e so si gnif ica ría d ar vu elt a s co ntin u ame nte si n ll e ga r n unca a l f in , q ue se ría lo mi smo q ue e mp le a r só lo d os d ime nsi one s d el e sp aci o. T odas la s co sa s se mu eve n e n ci cl os p ro gre sivo s d e ma nera q ue p ueda n g oza r d e to das la s ve nta ja s y d e t o d as la s o po rt un id a des d e d esa rro llo q ue e l u n ive rso d e tre s d ime nsi ones p ued a o fre ce rles, si en do n ece sario q u e la ví a e vo lu ci onan te to me e l se ndero d e tre s d ime nsi one s: la e sp ira l q ue si emp re va a dela nte y ha ci a a rri ba. Bi en se a q u e mi remo s la má s mo dest a p la ntit a d e n ue st ro ja rd ín , o q ue e xa minemo s u n o d e lo s g ig a nte sco s á rb ole s d e C ali f o rn ia , co n su s tre in ta p ie s d e d iá me tro e n e l tro nco , e s si emp re lo mi smo : ca da ra ma , ta llo u h oja se ve rá q ue b ro ta si guie ndo u na e sp ira l si mp le o d o ble , o e n p are s o p uest os, q ue e qu ili b ra e l u n o a l o tro , a nálo go a l flu jo y re flu jo , a l d ía y a la n och e, a la vi da y a la mu ert e y o tra s a ct ivi dade s a lt e rn ativa s d e la N atu ra le za . Exa mine mo s e l a rco d el ci elo y o bsé rve se la in me nsa n ebu lo sa o e l se nde ro d e n uest ro Si stema So la r; p or to da s p art es e l o jo ve la e sp ira l. En la p rima vera la T ie rra sa cude su ma nto b la nco y d esp ie rt a d e su p erí odo d e d esca nso , e l su eño in ve rnal. T odas l a s a ct ivi dad es tie ne n p o r o bje to e l p ro du ci r n u eva vi da p or d o quie r. El tie mp o p asa . El t ri g o y la s u va s ma dura n y se re co ge n. D e n uevo e l a ct ivo ve rano si gue a l si le nci o y re poso d el in vi ern o. N ueva me nte e l ma nto b la nco d e n ie ve e nvu elve a la T ie rra . Pe ro su su eño n o e s p a ra si emp re; d e n u evo vo lve rá a d esp ert arse a l o ír e l ca nto d e la p rima vera, q ue ma rcará p ara e ll a u n p equ eño p ro gre so má s en e l se ndero d el tie mp o. Y a sí su cede co n e l So l. Se le va nta e n la ma ñan a d e ca da d ía , p ero ca da ma ñan a h a p ro gre sa do o a de la n ta d o má s en su jo rn ada a nu al. Po r to d as part es se e ncu en tra la e sp ira l: ¡h aci a a rri ba y adela nte , p ara si emp re! . ¿ Se ría p osi ble q ue e st a le y, ta n u nive rsa l e n to dos lo s o tro s re in os, n o ri gie ra t a mb ié n e n la vi da h u ma na? ¿ D eb erí a d esp ert ar la T ie rra ca da a ño d e su su eño in ve rnal; d eberí a e l á rb ol y la flo r vi vir d e n uevo y e l h omb re mo rir p ara si emp re? ¡N o p ued e se r! L a 81
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mi sma le y q ue d esp ie rt a la vi da e n la p la n ta p ara q ue cre zca d e n ue vo , tra e a l h omb re p ara q ue a dquie ra n ue va s e xp erie nci as y p ro gre se má s h aci a la me ta d e la p e rf ecci ón. Po r lo ta nto la te orí a d el R en aci mi ento , q ue a firma la e n ca rnaci ón re petid a e n ve hícu lo s d e cre cien te p erf ecci ón , e st á d e p erf ect o a cu erd o co n la e vo lu ci ón y lo s fe nóme nos d e la N atu ra le za , co n la q ue n o e st án d e a cu erd o la s otra s dos te orí as. Mi rand o la vi da d esd e e l p unto d e vi st a é tico , e nco ntra mo s q u e la le y d el R ena ci mi en to ju nto co n la d e C onse cu enci a, su co mp añera , e s la ú nica te orí a q ue sa tisf ace la ju st ici a y e st á e n a rmo nía co n lo s h ech os d e la vi da q u e ve mo s e n to rn o n uest ro . N o e s fá ci l co mp rend er p a ra la me nte ló gica , có mo u n D io s “j u st o y a ma nte ” p ued e e xi gir la s mi sma s vi rtude s d e lo s mi ll a re s d e se res q u e Él mi smo h a “co lo ca do b a jo d if e re nte s ci rcu nst an ci as” si n re gla n i p la n a lg un o a p are nte , p o rq ue sí , d e a cu erd o co n su ca prich o. U no vi ve lu jo sa me nte ; e l o tro tie n e q u e ro er su p o bre me ndru go . El u n o p ose e u na b ue na e du ca ción mo ral y u n a mb ie nte d e e le va dos id eale s; e l o tro e s co lo ca do e n u n a mb ie nte me zquin o y e nse ñado a me ntir y a e ngañ ar, y cu an to má s b ie n lo h a ce má s é xi to tie n e. ¿ Es ju st o e xi gir d e a mb os lo mi smo ? ¿ Es ju st o re co mp en sa r a l u no p or vi vir h onest ame nte cu ando h a si do co lo ca do e n u n a mb ie nte ta l q ue e s su ma me nte d if íci l q ue p eque , o ca stig a r a l o tro q ue se e ncu en tra ta n co nst re ñid o q ue a pen as p ue de te n er id ea d e lo q ue co nst it u ye la ve rdade ra mo ralid a d? Se gura me nte n o. Es má s ló g ico q ue n oso tro s haya mo s in te rp reta d o ma l la Bi blia , q ue imp uta r a D io s ta n mo nst ru oso p ro ce der. Es in útil d eci r q ue n o d e bemo s in ve stig ar lo s mi steri os d e D io s; q u e e st án má s a llá d e to do n uest ro e nte ndimi en to . L as d e si gua ld ad es d e la vi da p ued en se r e xp li ca da s sa tisf act oriame nte p or me dio d e la s le ye s d e l R enaci mi ento y d e C onse cu enci a, q ue a rmo niza n p erf ect ame nte co n n uest ra co nce pci ón d e u n D io s ju st o y a ma nte , ta l co mo d ijo C rist o mi smo . Ad emá s, me dia nte e sa s le ye s, ve mo s que p odemo s ema nci parn os de n u est ra p oca d ese ab le co nd ici ón a ct ual, y a dquiri r d ete rmi nado gra do d e d esa rro llo p or mu y i mp erf ect os que a ct ua lme nte se amo s. L o q u e so mo s, lo q u e te nemo s, to d as n u est ra s b ue nas cu alid ade s, so n e l re su lt a do d e n uest ra s p ro pia s a cci ones. L o q ue n o s fa lt a físi ca , mo ral o me nta lme nte p ued e se r n uest ro e n e l fu tu ro . Así co mo n o p ode mo s má s q ue vo lve r a vi vir to das la s ma ña nas, d e sp ués d el su eño d e la n och e p re ce den te , a sí ta mb ié n p o r n uest ra s o bra s e n la s vi das a n te ri ore s h emo s cre ado la s co ndici ones d e n uest ra s fu tu ra s vi das. En ve z d e la me nta rn os d e la f a lt a d e é st a o d e a quella fa cu lt a d q ue d ese amo s, d ebemo s p o ner lo s me dio s p ara a dquiri rla . Si u n n iñ o to ca co n to d a fa ci lid ad u n in st ru me nto mu sica l si n ma yor e sf uerzo a pare nte , mi entra s q ue o tro a p esa r d el p ersi stente e sf uerzo to ca co n d if icu lt a d , e st o mu est ra se nci lla me nte q ue e l p ri me ro e mp le ó su s e sf ue rzo s e n a lg una vi da a nte rior y p or l o ta nto p ose e e sa vi rtud e n la mú sica , mi entra s q ue lo s e sf ue rzo s d el o tro co mienza n a hora e n e st a vi da, y p or co nsi guie nte tie ne q ue e sf orza rse mu cho má s. Má s, si e l ú lt imo p ersi ste, p odrá , a ún e n su vi da p re se nte , ll e ga r h a st a se r su perio r a l p rime ro, a me no s q ue é st e co ntin ú e e je rci tá ndose y pe rf ecci oná ndose . El h ech o d e q ue n o re co rdemo s lo s e sf uerzo s d est in ad os a a dquiri r u na fa cu lt a d p or me dio d e u n tra bajo te naz, n o tie ne va lo r; n o p u ede a lt e ra r n ada e l h ech o, p o rq ue la f a cu lt a d p erma nece co n n o so tro s. El g en io e s la ma rca d e to da a lma a va nza da, la q ue p or me dio d e e sf orza do tra ba jo e n mu chas d e su s vi das a nte rio re s, se h a d esa rro lla do e n a lg u na d ire cci ón mu cho má s a llá q ue e l té rmi no me dio d e la ra za . El g en io e s u n vi slumb re d e l g ra do d e a de la nto q ue p ose erá p or té rmi no me dio la R aza ve nid era . Est o n o p u ede e xp lica rse p or la h ere nci a q ue só lo tie ne q ue ve r e n p art e co n e l cu erp o d enso y n o co n la s cu alid ade s d e l a lma . Si 82
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e l g enio p udie ra se r e xp lica do p or la h ere nci a, ¿ por q ué n o h a y u na la rg a lí n ea me cánica d e a n te ce sores p re vios a T homá s Ed iso n, si end o ca da u n o d e e llo s má s ca paz q ue su p re dece sor?, ¿ po r q ué n o se p ro paga e l g enio a sí mi smo ?, ¿ por q ué n o e s Si gfri ed e l h ijo , má s gra nde q ue R ica rdo W ag ner el p ad re ? En lo s ca sos e n q ue la e xp resión d el g enio d epen de d e la p o se sión d e ó rg an os e sp eci alme nte co nst ru id os, q ue re quie ra n e dad es d e d esa rro llo , e l Eg o e nca rna n atu ra lme nte e n u na fa mi lia d e Eg os q ue h a ya n tra baja d o d u ra nte g e nera ciones e nte ra s p ara co nst ru ir u n o rg anismo se me ja nte . Est a e s la ra zó n d el p or q u é ve in tin ueve mú sico s, má s o me nos g e nia le s, e nca rnaro n e n la fa mi lia d e Ba ch d ura nte u n p erí odo d e d osci ento s cincu en ta a ños. Q ue e l g enio e s una e xp resión d e l a lma y no d el cu erp o q u eda d emo stra do p or e l h e ch o d e q u e la p erso nali d ad d e Ju an Se bast iá n Ba ch n o fu e e l f lo re cimi ento d e la p e rf ecci ón cre ciente d e su s a nte ce so res, p orq ue e l ta le nto d e a qu el e st aba mu y por enci ma , n o so lo d e su s an te ce sores, si no d e l d e su s su cesores. El cu erp o e s simp le me nte e l in st ru me nto cu yo tra bajo d ep ende d el Eg o q ue lo g u íe , a sí co mo la ca li d ad d e u na me lo día d epe nde d el se ntimi ento d el mú sico , a yu da do p o r e l t imb re o te mp le d e su in st ru me nto . U n b uen mú sico n o p ue de e xp resa rse p le name nte e n u n p obre in st ru me nto , y a ú n má s, so bre e l mi smo in st ru me nto n o to dos lo s mú sico s p uede n to ca r ig ua l. El q u e u n Eg o e nca rne co mo h ijo d e u n g ra n mú sico n o imp lica n ece sariame nte q ue d eba se r u n g en io ma yor q ue su p adre , co mo d eb erí a se r f o rzo same nte si la h e re nci a f ísi ca fu era la q ue p ro duje ra e l g enio , e n ve z del a lma . L a “L ey d e At racci ón ” e xp lica d e u na ma nera co mp le ta me nte sa tisf act oria lo s h ech os q u e a tri buimo s a la h ere nci a. Sa bemo s so bra da me nte q ue la s p erso na s d e g ust os a nálo gos se b usca n. Si sa bemo s q ue u n a mi go n u est ro vi ve e n ci ert a ci udad, p ero i g no ra mo s su d ire cci ón, n os se rvirá d e g ra n a uxi lio e n n uest ro s e sf uerzo s p a ra e nco ntra rle, la le y d e a so ciaci ón. Si a q uel e s mú sico , e s mu y p ro bable e nco ntra rlo e n lo s si tio s d ond e se re úna n lo s mú sico s; si e s e st udia nte , d ebere mo s in ve stig ar e n la s l ib re rías, b ib li o te ca s o sa la s d e le ct ura , y si e s u n d ep ort ist a, lo e nco ntra re mo s p ro bab le me nte e n e l h ip ód ro mo , ca mp o d e p olo o e st ad io s. N o e s p ro bable q u e e l e st udia n te o e l mú sico fre cu en te n lo s lu g are s me nci onad os e n e l ú lt imo té rmi no, y t a mb ié n se p u ede a firma r q u e n uest ra b úsq ueda p or e l d epo rt ist a te nd rí a p oco é xi to si la h ici éra mo s en la s li b re rías o e n u n co nci ert o cl ási co . Y d e p are cida ma nera , e l Eg o g ra vita o rd in a riame nte e n to rn o d e la s a so ciaci one s q ue co ng enia n co n é l. Est á imp eli d o a e ll o p or u na d e la s fu erza s d el Mu ndo d el D ese o: la F ue rza d e At racci ón. Pu ede h a ce rse la o b je ci ón d e q ue h a y a lg un as p erso nas d e g ust os co mp le ta me nte o puest os, y a ún e ne mi gos, e n la mi sma fa mi lia , y q ue si la le y d e At racci ón e s la q u e g obie rn a, ¿ por qué lo s atra jo a a mb os all í ? L a e xp li ca ción d e ta le s ca sos es que d ura nte la vi da o vi das te rre stre s del Eg o, é st e h a e nta bla do re la ci on es co n n ume rosa s p erso nas. Est as re la ci on es p udie ro n h ab er si do a gra da ble s o n o , imp lica ndo e n u n ca so o blig aci ones q ue n o se liq uid aro n e nto nce s y e n e l o tro in ju rias y o dio co ntra e l a g ra viado. L a le y d e C onse cuenci a e xi ge u n a ju st e e xa cto d e cu enta s. L a mu ert e “n o lo p aga to d o”; a sí co mo p or mu darn os a o tra ci udad n o l iq u id amo s n uest ra s d eud as mo neta ri as. El d ía ll e gará e n q ue lo s d o s e nemi gos d eba n e nco ntra rse d e n uevo . El a ntig uo o d io lo s h a lle va do a a mb os a la mi sma fa mi li a , p orq ue e l p ro pó si to d e D io s e s q ue n os a me mo s lo s u nos a lo s o tro s; p or lo ta nto e l o d io d eb e t ra nsf orma rse e n a mo r, y a unqu e se n ece site n mu chas vi da s d e lu ch as, lle g ará u n mo mento e n e l q ue a pre nderá n la le cci ón y se h ará n a mi gos mu tu o s e n ve z d e e nemi gos. En ta le s ca sos e l in te ré s q ue se tie n en mu tu ame nte p one e n a ct ivi dad a la fu erza d e At racci ón, la q ue lo s ju nta . Si h ubie ra n si do in dif e re nte s u no a l o tro n u nca se h ub ie ra n e nco ntra do a so ciados. 83
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Así q ue la s d os le ye s, d el R enaci mi en to y d e C onse cuenci a, re su elve n e n fo rma ra zo nab le to dos lo s p ro ble ma s d e la vi da h uma na co nfo rme e l h omb re a va nza h aci a su p ró ximo e st ado: e l su pe rh omb re. El ru mb o q ue si gu e e l p ro gre so h uma no e s h a ci a a rri ba y a d ela n te si emp re, d ice e st a te orí a; n o co mo a lg unos cre en, q u e h an co nfu n did o la d oct rina d e l R ena ci mi ento co n la s d isp ara ta da s e nse ña nza s d e a lg unas tri bu s in dia s q ue cre en q ue e l h o mb re se re enca rna e n lo s a nima le s o ve ge ta le s. Eso se ría u na re tro gre sión. N i e n la N atu ra le za n i e n lo s li b ro s sa gra dos d e la In dia se p uede e nco ntra r n ada q u e so stenga se me ja nte d o ct rin a. En u no (u no so lo ) d e lo s li b ro s re li g io so s in dio s se t o ca e se p unto . En e l Ka th o panish ad (ca pítu lo V, ve rs. 9 ), se d ice : “Al gun os h omb res, d e a cu erd o co n su s d euda s (o bra s) va n a la ma tri z y lo s o tro s a l “St hanu ”. “St hanu ” e s u na p ala bra sá nscri ta q u e si gnif ica “u n p ila r”, y e st o h a si do in te rp reta d o co mo q ue a lg u nos h omb res, d eb id o a su s peca dos, h an re tro ce did o a l in mó vil re in o ve geta l. L os e sp íri tu s e nca rnan so la me nte co n o bje to d e a dq uiri r e xp erien ci a; p ara co nquist ar a l mu ndo ; p ara so bre po nerse a su yo in fe ri or y co nquist ar e l d omi nio d e sí mi smo s. Si co mp rend emo s e st o, co mp rend ere mo s ta mb ié n q ue ll e gará u n tie mp o e n e l q ue n o h a brá ya má s n e ce sida d d e re nace r p orq ue se h abrá n a p re ndid o to d as la s l e cci ones. L as e nse ñanza s d e l Ka th opan ish ad in dica n q ue , e n ve z d e p e rma nece r lig ad o a la ru eda d e n aci mi ento s y mu ert es, e l h omb re lle g ará a lg un a ve z a e se e st ado d e i n mu ta ble “N irva na”. En e l lib ro d e la R eve la ci ón e nco ntra mo s e st as p ala bra s: “a l q ue ve nci ere le h aré u n p ila r d e l te mp lo d e mi D io s y é l n o sa ld rá má s ”, re firi énd ose a la co mp le ta lib era ción d e t o d a e xi st enci a co ncre ta . En p art e a lg una se e n cu entra a firma ción a u to ri za da so bre e sa d oct rina d e la tra nsmi gra ción d e la s a lma s. U n h omb re q ue se h aya d esa rro lla do h ast a e l p unto d e q ue te n ga u n a lma se para da e in divi dua l, n o p ued e re tro ce der h a st a ll e ga r a o cu par u n cu erp o a nima l o ve geta l, p uest o q u e é st os se e ncu entra n b ajo u n e sp íri tu – g ru po. El e sp íri tu in divi dua l e s u na e vo lu ci ón su peri or a la d e l e sp íri tu –gru po y lo me no r n o p ued e co nte ner a lo ma yor. O li ve r W end ell H olme s, e n su h ermo sísimo p o ema “T he C hamb ere d N autil u s” (“El ca raco l e n su co nch a”) h a e n ce rra do e sa id ea d e co nst ante p ro gre sión e n ve hícu lo s ca da ve z me jo re s y la fin a l li b era ción. El ca raco l co nst ru ye su co nch a esp ira l co n d epart ame nto s se cci onale s y va a ban dona ndo co nst ante me nte lo s má s p eq ueño s p ara o cu par el ú lt imo d e lo s que h a co nst ru id o. UDY7D7C717”7C877E7D717”8A7D7C717”8C7D7V7D797B7”7E7V7D7”7A7O797D7C7E7”7E7Dos7O79> 1 1 That spread his lustrous coil; Still, as the spiral grew, U8E7D7”797D877E7”7E7V7D7”7Y7C7A7E7”8A7D7C71897A7”7B8C7D79797O7C7F7”877D71os7”7E7V7D7”7C7D8C81> UVA7E7D797D7”8C7O7E7V7”7A7D877E7”7A7E7D7Y7”7O7E7A7”7A7V7O7C7C7O7C7F7”7C71os8Y7V8C7C8A7”7E7V717D8V7F7V81> Built up its idle door, UVA7E717D7E8Y7V7D7B7”7O7C7”7V7O7A7”797C7A7EVV877D8V7C7B7”7V7D887D817”7C7Cos7B7”7C7D8C7”7E7V7D7”7D797B7”7C7D7”887D717D81> U787V7C7CV”7A7”877D717”7E7V7D7”7V7D7C8F7D7C798A7”887D7A7A7C7F7D7”8C717D8Vos7F7V7E7”8C8A7”7E7V7D7D81> Child of the wandering sea, Cast from her lap forlon! UVD717D887”7E7V8A7”7B7D7C7B7”797O7Y7A7”7C7”8Y797D7C717D717”7C7D7E7D7”7O7Aos7”8C7D717C> U787V7C7C7”7D8F7D717”78717O7E7D7C7”8C797D8C7”87717D887”8C717D7C7E7V7D7B7”os7V7D717CVF> While on mine ears rings, 11 T rad ucción : A ño t r a s a ño c ont em pló s u l a bor s ile nc ios a – que de spl egó s u l us tr os a e spi ra l – ; m ás a l c re c er l a e spi ra l – a ba ndonó l a que f ue s u m or ada e n l os a ños pa sa dos , por l a nue va – de sliz ándos e ba jo e l br illa nt e a rc o c on s ua ve pa so – y c ons tr uye una pue rta inne cesa ria – y s e a m ol da a s u nue vo hoga r, s in c onoc er m ás e l a nt iguo. – G ra cia s por e l c ele stia l m ens aje que m e tr a es – hi jo de l inqui eto m ar, – e xpul sa do de tus or íge nes los ol vida s. – D e tus m udos la bi os s a le una not a m ás e loc uente – que la s e m itida s por e l c ue nto e nr os cado de T ritón; – m ie nt ra s s ue na e n m is oí dos a t r a vé s de la s pr of unda s gr utas de l pe nsam ie nt o, yo oi go una voz que c ant a: “ C ons tr uye m ans ione s m ás dur ade ra s ¡ a lm a m ía ! – s e gún l a s ve loc es e sta cione s r ue dan. – A ba ndona tus c ript as ya s ur ca da s. – H az que c a da t e m pl o nue vo s e a m ás nobl e que e l pa sa do; – a ba rc a un e spa cio c ele ste m ás a nc ho – ha sta que por fin te libe rte s – a rroj ando tu c onc ha s ubt errá ne a, por el oc éano m ovedizo de la vi da”. 84
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U787V717D8V7F7V7”7E7V7D7”7B7D7D7Y7”8Y7C8F7D7A7”7D877”7E7V7D8V7F7V7E7”8O7”os7V7D7C717”7C7”8F7D7O8Y7D7”7E7V7C7E7”7A7O7C7F7AVB> U8”8V7O797B7”7E7V7D7D7”887D717D7”7A7E7C7E7D798A7”887C7C7A7O7D7C7A817”DO7”os888A7”7A7D8V79VF> As the swift seasons roll! Leave thy low–vaulted past! UV17D7E7”7D7C8Y7V7”7C7D8C7”7E7D887Y797D817”7C7D8C797D717”7E7V7C7C7”7E7V7Dos7”797C7A7E81> UVA7V8V7E7”7E7V7D7D7”87717D887”7V7D7C8F7D7C7”8C7O7E7V7”7C7”7B7D887D7”887Dos717D7”8F7C7A7E81> Till thou at length art free, UV17D7C8F7O7C7F7”7E7V7O7C7D7”7D8V7E7F717D8C7C7”7A7V7D79797”8C8A7”797O877Dos897A7”8V7C717D7A7E7O7C7F7”7A7D7CVF> L a n e ce sida d ya me nci onada d e o bte ner o rg an ismo s d e n atu ra le za e sp ecí fica tra e a la me nte u n a fra se mu y in te re sa nte d e la s le ye s d e R enaci mi en to y d e C onse cuenci a. Est as le ye s e st án re la ci onada s co n e l mo vimi en to d e lo s cu erp os có smi cos, e l So l, lo s p la n eta s y lo s si gnos d e l Z od ia co . T odos se mu eve n e n a rmo nía co n e sa s le ye s, g uia dos e n su s órb it a s por su s In te lig enci as Esp iri tu a le s in te rn as: lo s Esp íri tu s Pl aneta ri os. D ebid o a la p re ce sión 1 2 d e lo s Eq uin occi os, e l So l se mu eve h aci a a trá s a tra vé s d e l o s d o ce si gnos d el Z od ia co a la ve lo ci dad a pro xima da d e u n g ra do d e e sp aci o ca da 7 2 a ños, y a tra vé s d e ca da si gno (3 0 g ra dos d e e sp aci o) e n u nos 2 .1 00 a ñ os, y e n to rn o d e t o d o e l cí rcu lo e n u n os 26.0 00 a ñ os. Est o e s d eb id o a q u e la T ie rra n o g ira so bre u n e je e st aci on ario . Su e je tie ne u n mo vimi ento le nto , o sci la nte , p are cido a l d e u n tro mp o q u e h a p erd id o p art e d e la fu e rza co n q u e fu e la nza do, d escri bie n do a sí u n cí rcu lo e n e l e sp aci o, p or lo q ue u na e st re lla tra s o tra se co nvi ert en e n Est rell a Po la r su cesiva me nte . D ebid o a e st e mo vimi ento o sci la nte , e l So l n o cru za e l Ecu ador p or e l mi smo si tio t o d os lo s a ño s, si no u n p o co má s a trá s, y d e a h í e l té rmi no d e “p rece sión d e lo s e quin occi os”, p orq ue e l e q uin o cci o “p rece de”: vi ene d ema siado p ro nto . T od os lo s a co nte ci mi en to s d e la T ie rra e st án re la ci on ados co n lo s o tro s cu erp os có smi cos, y su s h a bit a nte s e st án ta mb ié n re la ci ona dos co n e st os y o tro s mo vimi ento s có smi cos. Y así su cede t a mb ié n co n la s le ye s de C onse cu enci a y de l R ena ci mi ento . C onfo rme e l So l p asa a tra vé s d e lo s d if e re nte s si gn os e n e l cu rso d e l a ño, e l cl ima y o tro s ca mb io s a fe ct an a l h omb re e n su s a ct ivi dades d e va rias ma nera s. Si mi la rme nte a l p asa je d el So l, p or la p re ce sión d e lo s e qu in o cci os, a tra vé s d e lo s d oce si gnos d el Z od ía co , q u e se lla ma u n Añ o Mu ndia l, p ro du ce co ndici one s en la T ie rra d e la má s gra nde va ried ad. Es n e ce sario p ara e l cre cimi ento d el a lma q ue la s e xp eri me nte a to das. En re ali d ad, co mo h emo s vi st o, e l h omb re mi smo p ro du ce e sa s co ndici on es mi entra s se e ncu en tra e n e l Mu ndo C ele st e e n tre d o s e nca rnaci one s. Po r lo ta nto , ca da Eg o n a ce d os ve ces d u ra nte e l tie mp o e n q ue e l So l e st á p asa nd o a tra vé s d e u n si gno d el Z odia co , y co mo e l a lma e s e n sí mi sma n ece sa riame nte b ise xual, co n o bje to d e a dqu iri r to d a la e xp erie nci a, e nca rna a lt e rn ativa me nte e n u n cu erp o ma scu lin o y fe me nin o. Est o e s d ebid o a q ue la e xp erie nci a d e u n se xo d if ie re a mp lia me nte d e la d el o tro . Al mi smo t ie mp o, la s co nd ici on es e xt ern as n o se a lt e ra n ma yorme nte e n u n mi ll a r d e a ños y p or lo t a n to p ermi te a la e ntid ad e l re cibir e xp erie nci a e n u n a lre ded or a mb ie nte id éntico a l d el p unto d e p art id a, co mo h omb re o co mo mu je r. Est os so n lo s té rmi nos g en era le s e n lo s cu ale s tra baja la le y d el R enaci mi ento , p ero co mo n o e s u n a le y ci eg a, e st á su je ta a f re cu ente s mo dif ica cion es, d e te rmi nad as p or l o s Se ñore s d el D est in o, lo s Án gele s Arch ive ros, co mo , p or e je mp lo , e n e l ca so e n q ue u n Eg o p re cise u n o jo se nsi tivo o u n o íd o e sp eci al y h aya a lg un a o port un id ad d e p ro porci ona rle e l in st ru me nto re que rido e n u na fa mi li a co n la q ue h aya e st able ci do re la ci ones p re vias. El tie mp o p ara la e nca rnaci ón d el Eg o e n cu est ió n p uede q uizá s e st ar f a lt o d e ma dure z e n u nos d o sci en to s a ños, d e a cu erd o co n e l p erí odo g en era l, p e ro lo s Se ñore s d e l D est in o ve n q ue a me no s q ue se a pro ve che e sa o po rt unid a d e l Eg o g a st arí a 12 P re cesión [ de l os e qui noc cios ] ( A str onom ía ) M ovi mie nt o r e tr ógr ado de l os punt os e qui noc cia le s o de i nt ers e c ción de l E cua dor c on la E clípt ic a, e n vi rtud de l c ua l s e a nt ic ipa n un poc o de a ño e n a ño la s é poc as de los e qui noc cios o e l pr inc ipi o de las e sta c ione s. {L K} 85
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cu atro o ci nco ce nte nare s d e a ños má s d el tie mp o n ece sa rio e n e l ci elo a n te s d e q ue se p re se nte o tra o po rt unid a d. Po r lo t a n to , e l Eg o e s a tra íd o a e n ca rnarse a n te s d e cu mp li r e l t ie mp o fija d o, p or d eci rlo a sí , y lo q ue le fa lt a d e re poso e n e l te rce r ci elo le se rá d ado d e má s e n o tra o ca sión. Ve mo s, p ues, q ue n o so la me nte e je cu ta mo s e l tra ba jo n ece sario p ara n oso tro s d e sd e e l Mu ndo C ele st e, si no q u e ta mb ié n tra ba ja mo s so bre lo s d emá s, a tra yé ndo lo s o re pe lié n dolo s. U na o port un id ad fa vo rable p a ra co nse guir u n in st ru me nto a pro pia do p u ede a tra er a u n Eg o a e nca rnarse . Si n o h ubie ra in st ru me nto a lg un o a pro ve ch able , p e rma nece ría má s tie mp o e n e l ci elo y e l e xce so se le d educi ría d e su s si guie nte s vida s ce le st es. L a L ey d e C onse cuenci a ta mb ié n o bra e n a rmo nía co n la s e st re ll a s, a sí q u e e l h omb re n ace cu and o la p osi ci ón d e lo s cu erp os d e l si st ema so la r p ro porci on a la s co ndici one s n ece sarias p ara su e xp erienci a y d esa rro llo e n la e scu ela d e la Vi da . Est a e s l a ra zó n d e l p or q ué la a st ro lo gía e s u na ci enci a co mp le ta me nte ci ert a, si b ie n e l me jo r a st ró lo go p ue de e quivo carse a l in te rp reta rla , d ebid o a q ue co mo to do s lo s d emá s h omb res, e s fa lib le . L as e st re lla s mu est ra n e xa ctame nte e l tie mp o d e la vi da d e u n h omb re q ue h aya n e le gid o lo s Se ñore s del D est in o p ara q ue a qu él p ague a lg una d euda , y e va dirl o e st á fu era d el p o der d el h omb re. Sí , in d ica n e l d ía e xa cto, si b ie n n o p od emo s si emp re le erlo co rre ctame nte . El e je mp lo má s nota ble , q ue co nozca e l e scri to r, d e e st a imp osi bili d ad d e e sca par a l o q ue h a n e scri to la s e st re ll a s, o cu rrió e n L os Án gele s, C alif o rn ia , e n 1 906 . Se d ie ro n a lg u nos d e ta lle s e in st ru cci one s so bre Ast rolo g ía a l b ie n co noci do co nfe re nci ante Mr. L . Se h izo e l h oró sco po d e Mr. L ., p orq ue e l a lu mn o se in te re sa ría má s e n e l su yo q u e e n e l d e u n e xt ra ño. Y a demá s, p odía co mp robar má s fá ci lme nte la e xa ctit u d d e lo s si gnos q ue se le in dica ran. El h oró sco po re ve la ba u na p ro pensi ón a su fri r a cci den te s, y a Mr. L . se le i n dicó la fo rma e n q ue a lg unas d esg racias y o tro s su cesos e n re la ci ón co n e l p asa do f ig ura ba n e n la fe ch a d e la o cu rre nci a. Ad emá s, e l h oró sco po mo stra ba q ue su cede rí a o tro a cci dente e n e l fu tu ro , e l 2 1 d e ju li o p ró ximo , o a lo s si ete d ía s su bsi guie nte s, e l 2 8 d el mi smo me s, si en do e l ú lt imo d ía e l q ue p a re cía má s p elig ro so ., El h o ró sco po in dica ba q ue lo s si tio s h erido s se rían e l p ech o, la s e sp ald as, lo s b ra zo s, y la p art e in fe rio r d e la ca beza . C omo e st ab a p le n ame nte co nve nci do d el p e lig ro , se p ro me tió q ued arse e n ca sa t a l d ía . El q ue e st o e scri be fu e p or a quel e nto n ce s e l N ort e d e Se att le , y u nos cu anto s d ía s a nte s d e l tie mp o crí tico e scri bió a Mr. L . y le re co me ndó cu id a do. Mr. L . co nte st ó q ue se a co rdab a p erf ect ame nte y que o b ra ría e n co nse cu enci a. L as p rime ras n otici as so bre e l a su nto se o b tu vi ero n d e u n a mi go mu tu o , q u ie n ma nif e st ó q ue e l 2 8 d e ju lio Mr. L . h ab ía id o a Si erra Ma dre e n u n tra nví a e lé ct rico q ue ch ocó co ntra u n tre n, su fri end o la s mi sma s h e ridas a n unci adas p re viame nte y h abié ndo se co rtado, a demá s un t e nd ón d e la p ie rn a izq uie rd a. L a cu est ió n e ra a ve rigua r có mo e s q ue te nie n do Mr. L . co mp le ta fe e n la p re dicci ón, se h abía o lvi dad o d e e ll a . L a e xp lica ción vi no tre s me ses d esp ués, cu ando se h abía re puest o lo su fici ente p ara p o der e scri bir. L a ca rta d ecí a: “Yo cre ía q ue e l 2 8 e ra e l 2 9”. N o h a y dud a a lg una q ue se tra ta ba d e u na p a rt e d el d est in o “ma du ro ”, imp osi ble d e e lu d ir, ta l co mo lo mo stra ban cl ara me nte la s est re lla s. L as e st re lla s p uede n se r lla ma das, p or lo ta n to , e l R elo j d el D est in o”. L os d oce si gno s d el Z odia co co rre sponde n a la e sf era ; e l So l y lo s p la neta s a la ma neci lla d e la s h ora s, q ue in dica e l a ño; y la L una a l mi nute ro , q ue in dica lo s me ses d el a ño e n lo s q ue l o s dif e re nte s lo te s de d est in o ma duro d e ca da vi da d e ben cu mp lirse . N unca se e xp lica rá b ast an te q ue si b ie n h ay a lg uno s ca sos q ue n o p u eden e lu d irse , e l h omb re tie ne h ast a ci ert o p u nto e l p ode r d e mo dif ica r ci ert as ca usa s ya p uest as en mo vimi ento . C omo d ij o e l p o eta : 86
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U7”7”DO7C7D7”7A7V7O7Y7”7A7C7O797A7”7D7C7A7E7”7C7C7B7”7C7C7D7E7V7D717”7A7Cos7O797A7”8C7D7A7E> 1 3 With the self–same winds that blow. U7”7”VC787O7A7”7E7V7D7”7A7D7E7”7D877”7E7V7D7”7A7C7O797”7C7C7B7”7C7D7E7”7Eos7V7D7”7F7C797D> Which determines the way they go.” U7”7”V87A7”7E7V7D7”8C7O7C7B7A7”7D877”7E7V7D7”7A7D7C7”7C717D7”7E7V7D7”8C7Cos8A7A7”7D877”7E7V7D7”877C7E7D> As we voyage along trough life. U7”7”VC787O7A7”7E7V7D7”7C8Y7E7”7D877”7A7D8V797”7E7V7C7E7”7B7D7E7D71887O7Cos7D7A7”7E7V7D7”7F7D7C7981> And not the calm or the strife.” L o imp ort an te d e co mp rend er e s q ue n ue st ra s o b ra s a ct uale s so n la s q ue d ete rmi na n la s co nd ici ones fu tu ra s. L os re lig io so s o rt od oxo s y a ún h ast a lo s q ue n o p ro fe sa n re lig ió n a lg una , e xp onen co mo u n o d e su s má s fu e rt es a rg ume nto s co ntra la L ey d e l R enaci mi ento , e l d e q ue se e nse ña e n la In dia a la “ma sa ig nara ” q ue cre e e n e ll a . Si e s u na le y n atu ra l, si n e mb arg o, n o p u ede h abe r o bje ci ón a lg una, p o r fu ert e q u e se a, q ue la in va lid e o le imp id a o bra r. An te s d e q ue h able mo s d e “ma sas ig na ra s” {ma sas ig no ra nte s} o e nvi emo s mi sionero s a llá , se ría co nve nie n te q u e e xa minára mo s u n p oco n uest ro s co noci mi ento s. L o s ma est ro s se q ue ja n si emp re d e la su perf ici alid ad d e n ue st ro s e st udia nte s. El p ro fe so r W ilb ur L . C ro ss, d e Ya le , me nci on a e ntre o tro s a so mb roso s ca sos d e ig no ra nci a e l h ech o d e q ue e n u na cl ase d e cu are nta a lu mn os, n i u n o so lo p u do in d ica r el si tio d e Ju das Isca riote . Q uizá s p ro duje se ve nta ja s e l q u e lo s e sf uerzo s d e lo s mi sionero s te rmi na se n ce rca d e lo s p aíse s id óla tra s, y e n lo s b a rri os b ajo s d e n uest ra s ci udad es, p ara lle va rnos a i lu mi nar a la ju ve ntu d e st udia ntil d e n uest ra s p ro pia s n aci ones, si guie ndo e l p ri nci pio d e q ue la “ca ridad e mp ie za p o r ca sa” y q ue “co mo D io s n o p ermi tirá a la s ma sas ig nara s e l p ere ce r” se ría me jo r d eja rlas e n su ig n ora nci a co n la q u e se tie ne u n ci elo se gu ro , mi entra s q ue a l il u mi narlas se le s p ro po rci on an mu chas o p ort unid ades p ara q ue se va yan p or le gio ne s a l in fie rn o. Se gura me nte é st e e s e l ca so a quel d e “d ónd e la ig n ora nci a e s u na b endici ón , e s lo cu ra se r sa bio ”. N os p re starí amo s u n se ñala do se rvicio a n oso tro s mi smo s y a la s ra za s a tra sa das si lo s d ejá ra mo s so lo s y b uscá semo s a l cri stia no i g no ra nte má s ce rca d e ca sa p a ra ilu st ra rlo. Ad emá s, p or lla ma rla d o ct rina id ó la tra n o se co mp rueba su fa lse dad. Y e l q ue t e n ga p riorid ad e n O rien te n o e s ta mp oco a rg ume nto co ntra e lla , a sí co mo la e xa ctit u d d e l a so lu ci ón d e u n p ro ble ma ma te má tico n o p ie rd e n a da p orq ue n o n os se a si mp ática la p erso na q ue lo re so lvi ó p ri me ro. L a cu est ió n ú nica e st á e n e st o: ¿ es o n o ve rdad? Sí , sí , n o imp ort a n a da a bso lu ta me nte d e d o nde h a ya ve nid o la so lu ci ón. T od as la s d emá s re li g io n es n o h an h ech o má s q ue co nduci r a la re li g ió n cri stia na. H a h a bid o re li g io nes b ási ca s q ue co ntie n en ú n ica me nte e n p art e lo q ue e l C rist ia n ismo t ie ne e n ma yor g ra do. El ve rdad ero C rist ia nismo Eso té ri co n o h a si do e nse ña do to daví a p úbli ca me nte , n i lo se rá ta mp oco h ast a q ue la h uma nid ad h aya p asa do d el e st ad o ma te riali st a e n q ue se e ncu entra a ho ra y e st é me jo r p re para da p ara re cibirl o. L as le ye s d el R ena ci mi en to y d e C onse cuenci a h a n si do e n se ñad as se cre ta me nte e n to do tie mp o; p ero p or o rd en d el mi smo C rist o, co mo ve remo s, e sa s d os le ye s n o h an si do e nse ñadas p úbli ca me nte d u ra nte lo s últ imo s dos mi l a ñ os. E L V IN O C O M O F A CTO R D E L A E VO LU C IÓ N 13 T ra duc ción: U n ba rc o z a rpa pa ra e l E ste y ot ro pa ra e l O este – c on e l m is m ís im o vi ent o pa ra los dos . – “ E s la pos ic ión de la ve la y no e l vi ent o – e l que de te rm ina e l c a m ino que ll e va n. – Y c om o los vi ent os de l m ar s on los c am inos de l de stino, – a sí na vegamos dur ant e t oda la vi da , – e s e l obr ar de l a lm a l o que de te rm ina la vi ctor ia , – y no la c alm a o l a t em pe sta d” . 87
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Pa ra co mp rende r la ra zó n d e e st a o mi sión y d e lo s me dio s e mp le ado s p ara o bscu rece r su s e nse ña nza s, d eb emo s ir h ast a e l p ri nci pio d e la h ist oria h uma na y ve r có mo , p ara su b ie n , h a si do g uia da p or el G ra n In st ru ctor de la h u ma nid ad. L a e n se ñan za d e la ci enci a o cu lt a d ivi de lo s e st ad os d e d esa rro llo d e la T ie rra e n p erí odos ll a ma do s “Ép oca s”. H a h abid o cu atro d e e st as é p oca s, la s q ue se d en omi nan co mo si gue : L a Po la r, la H ip erb óre a, la L emú rica , la At la nte . L a Ép oca a ct ual e s la l la ma da Ép oca Ari a. En la p rime ra, la Ép oca Po la r, lo q u e h oy e s h uma nid ad n o te n ía e nto nce s má s q ue cu erp o d e nso , ta l co mo lo tie ne n a ct ualme nte lo s mi nera le s, y p o r lo ta nto e ra se me ja nte a l mi ne ra l. En la se gun da, la Ép oca H ip erb óre a, te nía a de má s u n cu erp o vi ta l, y e l h o mb re e n f o rma ción p ose ía u n cu erp o co nst it u id o co mo e l d e la s p la n ta s. N o e ra p la nta , si no a nálo go a e ll a s. En la te rce ra, o Ép oca L emú rica , e l h omb re tu vo su cu erp o d e d ese os y e st ab a co nst it u id o a nálo game nte a l a nima l, u n h omb re-a nima l. En la cu art a, o Ép oca At la nte , se d esa rro lló la me nte y, e n lo q u e co nce rnía a su s p rinci pio s, co me nzó a h olla r el g ra do d e la vi da f ísi ca co mo H O MBR E. En la é poca p re se nte , la Ari a, e l h omb re d esa rro lla rá e n a lg ú n g ra do e l a sp ect o t e rce ro o má s in fe rior de su tri ple e sp íri tu : El Eg o. Se ru eg a a l e st udia nte fije firme mente e n su me nte q ue e n e l p ro ce so e vo lu tivo h ast a q ue e l h o mb re a dq uiri ó la co nci enci a d e sí mi smo , n o se d e jó a l a za r n a da a bso lu ta me nte . D esp ués d e o bte ne r la co nci enci a d e sí mi smo ya h a y ci ert a lib e rt ad p a ra e l e je rci cio d e la p ro pia lib ert ad in divi dua l h uma na, d e ma nera q ue p ueda e mp eza r a d esa rro lla r su s pod ere s divi nos-e spiri tu a le s. L os G ra nd es G uía s d e la h uma nid ad to ma n e n co nsi dera ción to d o, e l a lime nto i n cl usi ve . Est o tie n e mu cho q ue ve r co n su d esa rro llo . “D ime lo q ue co me s y te d iré q uié n e re s”, n o e s un d ich o a bsu rdo, si no u na g ra n ve rdad d e la N atu ra le za . El h omb re d e la p rime ra é po ca e ra e té rico . Est o n o co ntra dice e n ma nera a lg un a la a firma ción ya h ech a d e q u e e ra a ná lo go a l mi nera l, p orq ue to do s lo s gase s so n mi nera le s. L a tie rra e ra b la nda a ú n, n o h abié ndo se so lid if ica do t o d aví a. En la Bi bli a se lla ma a l h omb re Ad án y se d ice q ue f u e h e ch o d e tie rra . Se d escri be a C aín co mo u n a gri cu lt o r. C aín si mb oliza a l h omb re d e la se gu nda é poca . T enía u n cu erp o vi ta l a nálo go a l d e la s pla nta s que lo su sten ta b an. En la te rce ra é poca e l a lime nto se o bte nía d e a nima le s vi vien te s , q ue su stit u yó a l a lime nto ve ge ta l. L a le ch e fu e e l me dio q u e se e mp le ó p ara d esa rro lla r e l cu erp o d e d ese os, lo q u e h izo a la h u ma nid ad a nálo ga a l a n ima l. Est o e s lo q ue se q uie re si gnif ica r e n la Bi blia cu and o se d ice q ue “Ab el e ra u n p ast or”. Pe ro e n n in gu na p a rt e d ice q ue é l ma ta ra a nima le s. En la cu art a é poca e l h omb re se d e sa rro ll ó má s a ll á d el a n ima l: tu vo me nte . El p ensa mi ento d est ru ye cé lu la s n ervi osa s, ma ta y p ro duce d eca imi ento . Po r lo ta nto e l a lime nto d e lo s At la nte s e ra , p or a na lo g ía , ca dáve res. El lo s ma ta ban p ara co me r, y é st a e s la ra zó n d e l p or q ué la Bi bli a d ice q u e “N imro d e ra u n ca zado r p odero so ”. N imro d re pre se nta a l h omb re d e la cu art a é poca . En tre ta nto e l h omb re h ab ía d esce nd id o ca da ve z má s p ro fu ndame nte e n la ma te ria. Su p rime r cu erp o e té rico fo rmó e l e sq uele to in te rn o y se h izo só lid o. T amb ié n fu e p erd ie ndo p or g ra dos su p erce pci ón e sp iri tu al q ue p ose yó e n la s p rime ras é poca s. Así e st aba e scri to . Est aba d est in a do a b aja r p ara lu ego su bir a u n g ra do má s e le va do , o bte nie ndo la co nci en ci a d e sí mi smo q ue a n te s n o p ose ía . T en ía si n e mb arg o, e n la s p rime ras cu atro é poca s, u n co no ci mi en to ma yor d el mu ndo e sp iri tu al. Sa bía q ue n o p odía mo rir, a sí q ue cu ando u n cu erp o se h a bía g ast ado e ra lo mi smo q ue cu ando ca e u n a h oja 88
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se ca d e u n á rb ol e n o to ño : o tro cu erp o n ací a y o cu paba su lu gar. Po r lo ta nto , n o a pre ciaba re alme nte la s ve nta ja s y o port unid ade s d e e st a vi da te rre stre d e e xi st en ci a co ncre ta . Pe ro e ra n ece sario q ue d esp ert ara co mp le ta me nte a la g ra n imp ort anci a d e e st a e xi st enci a co ncre ta , d e ma nera q ue p udie ra a pre nder to do lo q ue e ll a p odía e n se ñarl e. Mi entra s si ntió q ue e ra u n h abit a nte d e lo s mu ndos su peri ore s y sa bía co n ce rteza q ue la vi da físi ca n o e ra si no u na p art e d e la e xi st enci a re al, n o la to ma ba b a st ante e n se rio. N o se a plica ba a d esa rro lla r y a p ro ve char la s o port unid ad es d e cre cimi ento q ue se e ncu en tra n ú nica me nte e n la p re se nte fa se d e la e xi st en ci a. Pa saba e l tie mp o si n d esa rro lla r lo s re cu rso s del mu ndo, t a l co mo lo h ace a ct ua lme nte e l p ueblo d e la In dia , p o r l a mi sma ra zó n. Y e l ú nico me dio d e co nse guir q ue e l h omb re a pre ciara d eb id ame nte la e xi st en ci a f ísi ca co ncre ta e ra p riva rlo d e la me mo ria d e su e xi st en ci a e sp iri tu al su perio r, d ura nte u nas cu anta s e n ca rnaci one s. Y e n e st a fo rma , d ura nte su vi da te rre stre , e l h omb re n o t u vo n in gún co noci mi ento p osi tivo d e n in g una o tra vi da e xce pto la f ísi ca , y de e st a ma nera se vi o imp elid o a vi vi rla lo me jo r posi ble y a a pro ve charse d e e lla . H a h abid o re li g io nes a nte ri ore s a l C rist ia nismo q ue h an e nse ña do e l R enaci mi ento y la le y d e C on se cuen ci a, p e ro ll e gó u n tie mp o e n q ue e l co noci mi ento d e e sa s d oct rin as n o e ra co nd uce nte a l d e sa rro ll o h u ma no, y se co nsi deró la ig nora nci a d e e lla s co mo u n si gno d e p ro gre so . Po r lo ta nto e nco ntra remo s q ue la re lig ió n C rist ia na , ta l co mo se e nse ña p úbli ca me nte , n o co mp rende la s le ye s d e C onse cuenci a y d el R enaci mi en to . Si n e mb arg o, co mo e l C rist ia n ismo e s la re lig ió n d e la ra za má s ava nza da , d e be se r la re li g ió n má s a va nza da ta mb ié n , y d ebid o a la e limi naci ón d e e sa s d oct rina s d e su s e nse ñanza s p úbli ca s, la co nqu ist a d el mu ndo ma te ria l h a si do h e ch a p or lo s a nglo sa jo n es y te uto n es, e n lo q ue e st a fa se d e d e sa rro ll o h a si do lle va da a su má s alt o g ra do . C omo e n ca da é poca se h a a gre ga do o ca mb ia do e l a lime nto d e l h omb re co n o bje to d e q ue se re ali za ran la s co ndici one s y p ro pósi to s re queri dos, e n co ntra mo s q ue a l a lime nto d e la s é po ca s a nte rio re s se a gre gó u n n uevo a rt ícu lo : e l VI NO . Era n e ce sario d ebid o a su e fe ct o co erci tivo so bre e l p ri nci pio e sp iri tu a l d e l h o mb re, p o rq ue n in g una re lig ió n p o drí a h aberl e h ech o o lvi dar su n atu ra le za e sp iri tu al o h ab erlo o b lig a do a p en sa r q ue e ra “u n g u sa no d e l p olvo ” o h ace rle cre er q ue “ca minamo s co n la mi sma fu e rza co n q ue p en sa mo s”, si b ie n n o in te ntó q ue fu era ta n le jo s co mo e so . An te riorme nte , só lo se h abía u sa do e l a gua co mo b ebid a y e n la s ce remo nia s y lo s se rvicios d el T emp lo , p ero d esp ué s d e la in me rsión d e la At lá ntid a – u n co ntin en te q ue e xi st ió e n Eu ropa y Amé rica , e n e l si tio q ue a hora o cu pa e l O cé an o At lá ntico – lo s q ue e sca paro n a la d est ru cci ón e mp eza ron a cu lt iva r la vi d y a h ace r vi no , ta l co mo lo n arra la Bi bli a e n la h ist oria d e N oé. N oé si mb oliza e l re ma nen te d e lo s a tla nte s, q ue se co nvi rtie ro n e n e l n ú cl eo d e la q uin ta ra za y so n p o r lo ta nto n uest ro s pro ge nit o re s. El p rinci pio a ct ivo d el a lco hol e s u n “e sp íri tu ”, y co mo la h u ma nid ad d e la s p ri me ras é poca s u só lo s a rt ícu lo s a lime ntici os má s a p ro pia dos a su s ve hícu lo s, a sí ta mb ié n e se e sp íri tu fu e a gre ga do e n la q uin ta é po ca a lo s e le me nto s a nte rio rme nte u sa dos p or la h uma nid ad . Act úa so bre e l e sp íri tu d el h omb re d e la q uin ta é poca p ara lizá ndolo t e mp ora lme nte , d e ma nera q u e p ueda co noce r, e st ima r y co nqu ist ar e l mu ndo físi co y va lu a rlo e n su ju st o va lo r. En e st a fo rma o lvi da e l h o mb re, p or u n tie mp o, su n atu ra le za e sp iri tu al, a pegá ndose a e st a fo rma d e e xi st enci a, a la q ue h abía d esp reciad o a nte riorme nte , co n t o d a te n aci da d n aci da d e la cre enci a d e q u e e st o e s t o d o lo q ue h a y, o p or lo me no s p re firi en do la ce rteza d e e st e mu ndo a lo p ro ble má tico d e u n ci elo q ue, e n su e st ado o scu ro a ct ua l, n o p uede co mp rend er. El a gu a e ra la q ue se h ab ía e mp le ado a nte s e n lo s T emp lo s, p ero d e sp ués se h izo e n o tra fo rma . “Ba co”, e l d io s d el vi no, a p are ció, y b ajo su é gid a, la s n aci on es má s a va nza das o lvi da ro n q u e h a bía u na vi da su pe rior. N adie q ue o fre zca tri bu to a l e sp íri tu 89
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mi stif ica do r d el vi no o d e cu alq uie r o tro li co r a lco hó lico (e l p ro duct o d e la fe rme nta ci ón y p utre fa cci ón ) p odrá co no ce r n ada d el Yo su peri or; e l ve rdade ro e sp íri tu q ue e s la ú nica f u e nte d e to da vi da . T od o e st o fu e p re para to ri o d e la ve nid a d e C rist o, y e s mu y si gnif ica tivo e l q u e su p rime r act o fu e ca mb ia r “e l a gua e n vi no” (Sa n Ju an I I: 1 1 ). R ese rva dame nte C rist o e nse ñó e l R ena ci mi ento a su s d iscí pulo s. Y n o so la me nte se lo e nse ñó co n p ala bra s, si no q u e se lo s ll e vó “a la mo nta ña ”. Est e e s u n té rmi no mí stico q u e si gnif ica u n lu g ar d e in ici aci ón. En e l cu rso d e la in ici aci ón lo s d iscí pulo s vi ero n p o r sí mi smo s q ue e l R ena ci mi ento e ra u n h ech o, p o rq ue e n to n ce s El ía s a pare ció e ntre e llo s, a q uie ne s se le s h abía d ich o a nte s q ue e ra ta mb ié n Ju an e l Ba utist a. C rist o ya se lo h abía d ich o e n té rmi nos in equ ívo cos, cu and o h a bla n do d e Ju an e l Ba utist a ma nif e st ó: “Ma s o s d ig o q u e ya vi no El ía s y n o le co no ci ero n; a n te s h ici ero n d e é l to do lo q ue q uisi ero n”. Y d esp ués d e e st o se d ice q u e “l os d iscí pu lo s e nto nce s e nte ndie ro n q u e l e s h a bla ba d e Ju an e l Ba utist a” (Ma te o , XVI I: 1 2-1 3). En e st a o ca sión y ta mb ié n cu an do C rist o y su s d iscí pulo s d iscu tie ro n e l R en aci mi ento . Él le s d ijo q ue a lg unos p e nsa ba n q ue Él e ra El ía s, y o tro s, q ue e ra u no d e lo s p ro fe ta s q ue h a bía n re enca rnado. Y le s o rd enó q ue “n o se lo d ije ra n a n adie ” (Ma te o, XVI I: 9 ; L uca s , IX: 21). Est o d eb ía se r d u ra nte mi le s d e a ños u n a e nse ña nza e so té ri ca , ú n ica me nte co noci da p or lo s p o co s p re cu rso res d e la ra za q u e se h abía n p re pa ra do p ara e se co noci mi ento , e le vá ndo se h ast a e l e st ad o d e d esa rro llo e n q u e e sa s ve rdades se rán co noci da s por el h omb re n ueva me nte . Q ue C rist o e nse ñó e l R en aci mi ento y ta mb ié n la le y d e C onse cuenci a se e vi de nci a cl ara me nte e n e l ca so d el h omb re q u e h a bía n aci do ci ego, cu ando su s d iscí pulo s le p re gun ta ro n: “¿ qu ié n p e có , é st e o su s pad re s, p a ra q ue n a ci ese ci ego?” (Sa n Ju an, I X: 2 ). Si C rist o n o h ubie se e n se ñad o la s le ye s d el R en aci mi ento y d e C onse cuenci a, la re sp uest a h ubie ra si do n atu ra lme nte : “Es u n a bsu rdo, có mo p u do h aber p eca do u n h omb re a nte s d e n a ce r , y cu yo p eca do le h ub ie ra p ro duci do co mo re su lt a d o la ce gu era ?” Pe ro C rist o n o co nte st ó e n e sa fo rma . N i se so rprende p or la p re gu nta , n i la tra ta co mo si f u e ra ext emp orá nea, mo stra ndo así que est ab a en co mp le ta armo nía co n su s e nse ña nza s. Y e xp lica : “N i é st e p e có , n i su s p adre s: si no p a ra q ue la s o bra s d e D io s se ma nif ie st en e n é l” (Ju an , I X: 3). L a in te rp re ta ci ón o rt odo xa e s q ue a qu el h omb re h abía n aci do ci ego p ara q u e C rist o h ubie ra p o did o te ner u na o port unid ad d e re aliza r u n mi la g ro mo stra ndo su p ode r. Se ría, e n e fe ct o, u n a ma nera mu y ra ra p a ra D io s e l tra ta r d e o b te ner g lo ria ca pri ch osa me nte , co nden ando a u n h omb re a mu chos a ños d e ce guera y mi seria p ara p od er “mo stra r” e n e l f u tu ro su p o der. C onsi dera ríamo s a u n h omb re q ue o bra ra e n ta l fo rma co mo u n mo nst ru o d e cru eld ad. ¡C uán to má s ló gico n o e s p ensa r q ue d eb e h ab er o tra e xp li ca ción ! Imp uta r a D io s l o q u e e n u n se r h uma no ca lif ica ríamo s co n p ala bra s mu y d ura s, e st á co mp le ta me nte f u e ra d e ra zó n. C rist o d ist in guía e ntre la ce gu era fí si ca d el h omb re e n cu est ió n y d e l D io s in te rn o e n é l, q ue e s el Yo Su perior. El cu erp o físi co n o h ab ía co me tid o p eca do a lg uno. El D io s in te rn o h ab rí a co me tid o a lg ú n a ct o q ue se ma nif e st ó d esp ués co mo e se su fri mi ento e sp eci al. Y n o e s fo rza r la cu est ió n a l lla ma r D io s a u n h omb re. Sa n Pa blo d ijo : ¿ N o sa béis q ue so is D io se s?, y re firi én dose a l cu erp o h uma no lo ll a mó e l “t emp lo d e D io s”, d el e sp íri tu in te rn o. F in alme nte , a u nque la ma yoría d e la g en te n o re cu erd a su s vi das p asa das, h ay a lg u nos q ue la s re cu erd an, y to dos p ue den co noce rla s si vi ve n la vi da n ece sa ria p ara o bte ner e se co noci mi ento . Est o re qu ie re u na g ra n e nerg ía d e ca rácter, p orq ue ta l co noci mi ento imp li ca ría e l co no ce r ta mb ié n e l d est in o in mi nen te q ue p ued e e st ar su spend id o so bre n uest ra s ca beza s, n egro y si nie st ro , ma nif e st ánd ose co mo h o rre ndo d esa stre . L a N atu ra le za h a o cu lt a do g ra ciosa me nte e l p asa do y e l fu tu ro , p ara n o 90
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ro barn os la p az d e la me nte imp id ie nd o la p ena a ntici pa da d e lo q ue tu vi éra mo s p or d ela nte . C onfo rme va mo s a dquiri en do ma yor d esa rro llo , a pre ndemo s a d ar la b ie nve nid a a to d as la s co sas co n e cu animi dad, vi en do e n to do d o lo r e l re su lt a do d el ma l p asa do y si ntié n dono s g ozo so s d e h abe r p aga do la s o b lig aci on es e n q ue h abía mo s in cu rrido, sa bie ndo q ue n os q u eda me nos p or d e la nte y q ue e l d ía d e la li b era ción d e la ru ed a d e n aci mi ento s y mu ert es se a ce rca . C uan do u n a p e rso na mu ere e n la in fa n ci a d e u n a vi da, re cu erd a fre cu en te me nte su vi da e n la p ró xima e n ca rnaci ón, p orq ue lo s n iñ os me nore s d e ca to rce a ños n o p asa n p or t o d o e l ci clo co mp le to d e vi da y p or lo ta nto n o p re cisa n u n n uevo ju eg o d e ve hícu lo s co mp le to . Si mp le me nte p a sa n a la s re gio n es su periore s d el Mu nd o d e l D ese o y a llí e sp era n u na n ue va e nca rnaci ón , la q u e g ene ra lme nte tie n e lu ga r d entro d e lo s ve in te a ños desp ués de la mu ert e. C uando re nace n ll e va n co nsi go lo s antig uo s cu erp os me nta l y d e d ese os, y si e scu chára mo s la ch arla d e lo s n iñ os mu y a me nu do p odrí amo s re co nst ru ir y de scu brir hist orias ta le s co mo la q ue si gu e: U NA H IS TO RIA N O TA BLE U n d ía , e n Sa nta Bá rbara , C alif o rn ia , u n h omb re ll a ma do R obert s fu e a ve r a u n cl arivi dente q u e e s ta mb ié n co nfe re nci ante te o só fico y le p id ió a yu da p ara u n ca so mu y i n tri nca do. Mr. R ob ert s se e n co ntra ba p a se and o p or la ca ll e e l d ía a nte ri or cu and o u na n ena d e u nos tre s a ños se a bra zó a é l ll a má nd olo p apá . Mr. R obert s se in dig nó , cre yendo q ue a lg uie n tra ta b a d e a tri buirl e la p a te rn id a d d e la n e na a é l. Pe ro la ma dre d e é st a, q u e vi no rá pid ame nte , se e xt ra ñó ta nto co mo Mr. R obert s y tra tó d e lle vá rse la . L a n ena, si n e mb arg o, in si st ía e n ir co n Mr. R ob ert s, d ici end o q ue e ra su p a dre . D ebid o a la s ci rcu nst anci as q u e se me nci onará n má s ta rd e, Mr. R obert s n o p ud o q u it a rse e sa e sce na d e la ca be za y fu e e n b u sca d el cl arivi dente , e n cu ya co mp añ ía fu e a ca sa d e lo s p adre s d e la n iñ a. Est a, a l ve rlo co rrió n ueva me nte h aci a é l to rn an do a lla ma rlo p apá . El cl arivi dente , q u e ll a ma remo s X, to mó p ri me rame nte a la n iñ a y la ll e vó ju nto a la ve nta na p ara n ota r si e l iri s d e su p u pila se d ist endía o co ntra ía co nfo rme la re tira ba o a ce rca ba a l a lu z, co n o bje to d e co mp robar si a lg u na o tra e ntid a d q ue n o fu era su p ro pio p o se edo r e st aba e n p ose sión d el cu erp o d e la n ena, p u est o q ue e l o jo e s la ve nta na d el a lma y n in g una e ntid ad “o bse sora” p uede d omi nar e sa p art e d el cu erp o. Mr. X co mp robó q ue la n ena e ra n orma l y e n se gu id a p ro ce dió a h ace r p re gu nta s a la p equ eña, cu id adosa me nte . D esp ués d e u n p aci en te tra bajo e fe ct uado co n in te rmi te n ci as d ura nte la ta rd e, p ara n o f a tig ar a la n iñ a, co nte st ó e st a lo si guie nte : El la h a bía vi vido co n su p apá Mr. R obert s, y o tra ma má e n u n a ca sita so li t a ria, d esd e la q ue n o se ve ía n in guna o tra ca sa ; p ró xima a e lla h abía u n a rro yuelo e n cu yas o rill a s cre cían a lg unas flo re s (l a n en a co rrió a fu era e nto n ce s y vo lvi ó co n a lg uno s a me nto s – sa uce a me rica no–) y q ue h abía u na ta bla so bre e l a rro yo, y le h abía n o rd ena do q ue n o la cru zara d e mi ed o a q ue se ca yera. U n d ía su p ap á la s a ba ndon ó a e lla y a su ma dre y n o vo lvi ó má s. C uan do se le s a ca ba ro n lo s a li me nto s su ma má se a co stó e nfe rma . Y de sp ués ag re gó: “Yo t a mb ié n mo rí, p ero n o mo rí, p uest o q ue vi ne a quí”. En to nce s Mr. R obert s co ntó su h ist oria . D ie ci och o a ños a n te s vi ví a e n L o ndre s, d onde su p adre e ra ce rve cero. Se e namo ró d e la jo ve n si rvi en ta . Y su p adre se o p uso , p ero e l se e sca pó co n e lla a Au stra lia , d e sp ués d e h a berse ca sado . Al lí se fu ero n a l b osq ue y co nst ru ye ron u na p eque ña g ra nja , e dif ica ndo u na ca sita ju nto a l a rro yo, e xa ctame nte co mo d e cí a la n iñ a . T uvi ero n a llí u na h ija y cu and o é st a te n drí a u no s d os a ños é l d e jó la ca sa y fu e a a lg una d ist anci a d e e lla ; e n e se e nto n ce s u n h omb re a rma do d e u n ri fle co rrió h aci a é l d ici éndole q u e q u edab a a rre stad o e n n omb re d e la le y p o r u n ro bo co me tid o e n la n och e e n q ue Mr. R obe rt s d ejó a In gla te rra . El o fici al h abía se guid o 91
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su s h ue lla s h ast a a llí cre yéndolo cri mi nal. Mr. R obert s p id ió q ue se le p ermi tie ra ir a nte s a ve r a su mu je r y a su h ij it a , p ero cre yend o e l o fici al q u e e se ru ego e ra u na a st uci a p ara h ace rlo ca er e n ma no s d e lo s co nfe de ra dos, re husó y lo o b lig ó a d iri g irse h aci a la co sta. D e a ll í se le e n vi ó a In gla te rra y so me tid o a p ru eb a co mp robó su in oce nci a. An te s d e q ue la s a u to ridad es h ici era n ca so d e su s co nst ante s ru egos p ara q ue f u e ra a b usca r a su e sp osa e h ija , tu vo q ue p a sa r a lg ú n tie mp o a ll í . Po sterio rme nte se e nvi ó u n a e xp ed ici ón e n su b usca , la q ue n o e nco ntró má s q ue lo s e sq ue le to s d e a mb as. El p ad re d e Mr. R obe rt s h abía mu ert o e n e l ín te rin y a u nque h ab ía d esh ere dad o a a quél, su s herma no s divi die ro n su h e re nci a co n é l y ést e vo lvi ó a Amé rica mu y desco razo nado . Mr. R ob ert s p ro porci onó e nto n ce s a lg u nas fo to gra fía s d e su e sp osa e h ija , la s q ue p or co nse jo d e Mr. X fu ero n me zcladas co n ci ert o n úme ro d e o tro s re tra to s y mo stra dos t o d os a la n ena , la q ue si n va cila r se ña ló la s fo to gra fía s d e su s a ntig u os p adre s, a un que é st as dif e rí an mu cho d e l a sp ect o a ct ual d e Mr. R ob ert s. 92
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SEGU NDA PA RTE C O SM OGÉN ESIS Y A N TR O PO GÉN ES IS C APÍT ULO V L A R ELA CIÓ N D EL H O M BR E C O N D IO S En lo s ca pítu lo s p re ce dente s h e mo s co nsi dera do a l h omb re e n su s re la ci ones co n l o s tre s mu ndos q ue fo rma n e l ca mp o d e su e vo lu ci ón . H emo s d escri to p arci alme nte e so s mu ndos y se ña la do lo s d if e re nte s ve hícu lo s d e co nci enci a p or me dio d e lo s cu ale s e st á co rre la ci ona do a e ll o s. H emo s e st udia do ta mb ié n su re la ci ón co n lo s o tro s tre s re in o s – mi nera l, ve geta l y a n ima l– in d ica ndo la s d if e re nci as d e su s ve hícu lo s y la co nsi guie nte d if e re nci a d e co nci enci a e ntre e l h omb re y ca da u no d e su s re in o s. H emo s se guid o a l h omb re a tra vé s d e to do u n ci clo d e vi da e n lo s tre s mu ndo s y e xa mi nado la o pera ción d e l a s le ye s de C onse cu enci a y Renaci mi ento e n su a cci ón so bre la e vo lu ci ón h u ma na. C on o bje to d e p oder co mp rend er lo s d emá s d eta ll e s d el p ro gre so h uma no, se h a ce a hora n e ce sario q ue e st udie mo s su re la ci ón co n e l G ra n Arq uit e ct o d el U nive rso , co n D io s, y co n la s Je rarq uía s d e Se res C ele st ia le s q ue e st án so bre lo s d if e re nte s p eld años d e la e sca la d e Ja cob, e sca le ra va d el h omb re h ast a D io s y aún má s allá d e ÉL . Est a e s u na ta re a d e la ma yor d if icu lt a d, má s a ún te nie ndo e n cu enta la s co nce pci one s d efin id as q ue d e D io s tie n e la ma yoría d e lo s le ct ore s d e lit e ra tu ra so bre e st e a su nto . Es mu y ci ert o q u e lo s n omb res e n sí mi smo s n o so n imp ort ante s, p ero sí i mp ort a, y mu cho, e l q ue se pamo s lo q ue q uere mo s si gn if ica r co n u n n omb re; d e lo co ntra rio, n os e qu ivo ca remo s, y si lo s e scri to re s e in st ru ctore s n o se d ete rmi nan a e mp le ar u na n ome ncl atu ra co mú n, la co nfu si ón a ct ual a l re sp ect o se h ará to daví a p eo r. C uan do se e mp le a e l n omb re d e “D io s”, ca si si emp re e s d ud oso si se q u ie re in d ica r a l Ab solu to , la Exi sten ci a U na , o a l Se r Su pre mo , q ue e s e l G ra n Arq uit e ct o d e l U nive rso , o a D io s, q ue e s el a rq uit e ct o d e n ue st ro Si stema So la r. L a d ivi si ón d e l D io s Su pre mo e n “Pa dre ”, “H ijo ” y “Esp íri tu Sa nto ” e s ta mb ié n co nfu sa . Au nque lo s se res d esi gnad os p or e so s n omb res e st án in co nme nsu rable me nte má s all á d e l h o mb re y me rece n to da la re ve renci a y ado ra ción d e q ue se a ca paz de re nd ir a la má s e le va da co nce pci ón d e la D ivi nid ad , si n e mb arg o, El lo s so n d if e re nte s u n o d e o tro . L os d ia gra ma s 6 y 1 1 a cl ara rán q uizá má s e st e a su nto . D ébese re co rdar q u e lo s Mu ndos y Pl an os C ósmi cos n o e st án u nos a rri ba d e lo s o tro s e n e l e sp aci o, si no q u e lo s si ete p la nos có smi cos se in te rp ene tra n u no s a o tro s e in te rp enetra n a to do s lo s si ete mu ndos. So n e st ado s d e e sp íri tu -ma te ria , co mp enetrá nd ose u no s a o tro s; a sí q u e D io s y l o s o tro s G ra ndes Se res me nci ona dos n o e st án mu y le jo s e n e l e sp aci o. El lo s co mp ene tra n to d as y ca da u na d e la s p art es d e su s p ro pio s re in os y a ú n re in o s d e ma yor d ensi dad q ue la su ya p ro pia . El lo s e st án to do s p re se nte s e n n ue st ro mu ndo y e st án a ct ualme nte y d e h e ch o “má s p ró ximo s a n oso tro s q ue n u est ro s p ie s y ma nos”, p orq ue 93
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n in g uno d e n o so tro s p uede e xi st ir fu era d e e sa s G ra nde s In te li g en ci as q ue in te rp en etra n y so stie nen n u est ro s mu ndos co n su Vi da. 94
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Ya se in dicó q ue la R egió n Et éri ca se e xt ie nde má s a llá d e la a tmó sfera d e n u est ra T ie rra d e nsa ; q ue e l Mu ndo d el D ese o se e xt ie nde e n e l e sp aci o má s a llá d e la R egió n Et éri ca ; y q ue e l Mu ndo d el Pe nsa miento se e xt ie n de a ún má s e n e l e sp aci o i n te rp la neta rio q ue lo s o tro s. Po r su pue st o, lo s mu ndos d e su stanci a má s su til o cu pa n ma yor e sp aci o q ue lo s má s d enso s, lo s q ue se h an cri staliza do y co nde nsa do o cu pa ndo a sí me nos esp aci o. El mi smo p rin ci pio o pera e n lo s Pl ano s C ósmi cos. El má s d enso d e e llo s e s e l sé ptimo (co nta ndo d e a rri ba a bajo ). Est á re pre se nta do e n e l d ia gra ma co mo e l má s g ra nde d e to d os, d eb id o a q ue co n e st e p la no e s co n e l q u e e st amo s má s re la ci onado s y se d ese ab a in dica r su s p rinci pale s su bdivi sion es. En re alid ad, si n e mb arg o, o cu pa u n e sp aci o me nor q ue e l o cu pa do p or cu alq uie ra d e lo s o tro s p la nos có smi cos, si b ie n d ebemo s fij a r e n la me nte q u e a ún co n e sa re stricci ón e s in co nme nsu rable me nte g ra nde y va sto, mu cho má s d e lo q ue la me nte h uma na p u ede co nce bir, co mp rendie n do e n su e xt ensi ón mi ll o ne s d e si st ema s so la re s p are cidos a l n ue st ro , q ue so n lo s ca mp os d e e vo lu ci ón d e mu chos g ra dos d e se res q ue a pro xima dame nte se e ncu en tra n e n n uest ro p ro pio e st ado. D e lo s se is p la no s có smi cos su peri ore s a l n u est ro n o sa bemo s n ada. Se n os h a d ich o q ue so n e l ca mp o d e a ct ivi da d d e g ra ndes Je rarquía s d e Se res d e in descri ptib le e sp le ndor. Pro cedie ndo d e sd e n ue st ro Mu ndo F ísi co h aci a lo s mu ndos in te rn os má s su tile s y a tra vé s d e lo Pl ano s C ósmi cos, e nco ntra mo s q ue D io s, e l Arq uit e ct o d e n u est ro Si stema So la r, la fu ente y la me ta d e n ue st ra e xi st enci a, se e ncu entra e n la má s e le va da d ivi sión d el sé ptimo p la no C ósmi co. Est e e s Su Mu ndo. Su re in o in cl uye lo s si st ema s d e e vo lu ci ón q ue se e fe ct úan e n lo s o tro s p la ne ta s q ue p ert en ece n a n ue st ro si st ema : U ra no, Sa tu rn o, Jú pit e r, Ma rte, la T ie rra , Ve nus, Me rcurio y su s sa té li t e s. L as g ra nd es In te lig e nci as Esp iri tu ale s d enomi nada s Esp íri tu s Pl aneta rio s, q u e g uía n e st as e vo lu ci on es, se ll a ma n “l os Si ete Esp íri tu s q ue se e ncu entra n a nte e l T ro no”. So n Su s Mi nist ro s, p re sidie n do ca da u n o u n d ep art ame nto d el R ein o d e D io s, q ue e s n uest ro Si stema So la r. El So l e s ta mb ié n e l ca mp o d e e vo lu ci ón d e lo s má s e le va dos Se res d e n ue st ro C osmo s. Ú nica me nte e llo s p uede n so port ar y p ro gre sa r e n a que lla s ta n t e rri ble s vi bra ciones so la re s. El So l e s lo má s p ró ximo q ue te nemo s co mo sí mb olo vi sible d e D io s, si b ie n n o e s má s q u e u n ve lo p ara Aq uél q ue e st á d e trá s. L o q u e Aq ué l e s n o p uede d eci rse p ú blica me nte . C uan do tra ta mo s d e d e scu brir e l o rigen d el Arq uit e ct o d e n uest ro Si stema So la r, e nco ntra mo s q ue d ebe mo s p a sa r a l má s e le va do d e lo s si ete Pl anos C ósmi cos. Est amo s e nto nce s en lo s domi nio s del Se r Su pre mo , e ma na do d el Ab solu to . El Ab solu to e st á má s a ll á d e to da co mp rensi ón. N in gu na e xp resión o sí mi l d e lo s q ue so mo s ca pace s d e co nce bir, p u ede e xp resa r la ve rdade ra id ea. L a ma nif e st aci ón i mp li ca li mi ta ci ón. Po r lo ta nto , p od emo s ca racteriza r me jo r al Ab solu to d ici en do q ue e s un Se r Ili mi ta do: L a R aíz de to da Exi sten ci a. D e e st a R aíz d e la e xi st enci a – lo Ab solu to – p ro ce de e l Se r Su pre mo , e n la a u ro ra d e la ma nif e st aci ón. Est e e s e l U N O . En e l p rime r ca pít u lo d e Sa n Ju an e st e g ra n se r e s lla ma do D io s. D e e st e Se r Su pre mo e ma nó la p a la bra , e l F ia t C re ador “si n e l q ue n o se h ace n a da”, y e st a Pa la bra e s e l b ie n a ma do H ijo , n aci do d e su Pa dre (e l Se r Su pre mo ) a nte s q u e to d o; p e ro p osi tiva me nte n o e s C rist o. G ra nde y G lo rioso co mo e s C rist o, e le vá ndose in me nsa me nte so bre la me ra n atu ra le za h uma na ; n o e s e se G ra n Se r. C ie rt ame nte “l a Pa la bra se h izo ca rne”, p e ro n o e n e l se ntid o li mi ta do d e la ca rne d e u n cu erp o, si no la ca rne d e to do lo q ue e s, e n é st e y en mi llo nes de o tro s Si stema s So la re s. 95
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El p rime r a sp ect o d e e st e Se r Su pre mo p uede se r ca racteriza do co mo Po de r . D e é st e p ro ce de e l se gu ndo a sp ect o, e l Ve rbo ; y d e é st os p ro ce de e l te rce r a sp ect o: Mo ción (mo vimi ento ). D e e st e Se r Su pre mo T riple p ro ce den lo s si ete G ra nd es L ogo s. Est os co ntie ne n e n sí mi smo s to das la s g ra nde s Je rarq uía s q ue se d if e re nci an má s y má s co nfo rme va n d if u ndié nd ose a tra vé s d e lo s va rio s Pl anos C ósmi cos. (Vé ase e l d ia gra ma 6 ) H ay cu are nta y n ueve Je rarq uía s e n e l Se gund o Pl ano C ósmi co; e n e l te rce ro h ay o tra s 3 43; ca da u na d e e st as puede te ner divi siones y su bdivi siones se pte naria s, a sí q ue e n e l Pl ano C ósmi co in fe ri or, e n e l q u e se ma nif ie st an lo s Si stema s So la re s, e l n úme ro d e d ivi sion es y su bdivi sion es es ca si in fin it o . 96
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En e l Mu ndo má s e le va do d el sé ptimo Pl ano C ósmi co e st á e l D io s d e n ue st ro si st ema so la r y lo s d io se s d e to dos lo s o tro s si st ema s so la re s d el U nive rso . Est os G ra ndes se res so n ta mb ié n tri ple s en su ma nif e st aci ón, si mi la rme nte a l Se r Su pre mo . Su s t re s asp ect os so n Vo lu n ta d, Sa bid urí a y Act ivi da d. C ada u no d e lo s si ete Esp íri tu s Pl aneta rio s q ue p ro ce den d e D io s y tie nen a su ca rgo la e vo lu ci ón d e la vi da e n ca da u n o d e lo s si ete p la ne ta s e s ta mb ié n tri ple y d if e re nci an d entro d e sí mi smo s Je rarquía s C re ad ora s q ue si guen u na e vo lu ci ón se pte nari a. L a e vo lu ci ón p ro duci da p or u no d e lo s Esp íri tu s Pl aneta ri os d if ie re d e lo s mé to dos de d esa rro ll o e mp le ados po r ca da u no d e lo s otro s. Pu ede a g re garse , a de má s, q ue p or lo me nos e n e l e sq uema p la neta rio a l q ue p ert enece mo s, la s e ntid ad es má s d esa rro lla d as e n lo s p rime ros g ra dos, q ue h an a lca nza do u n e le va do g ra do d e p erf ecci ón e n e vo lu ci on es a n te riore s, a su me n la s f u n ci one s d e lo s Esp íri tu s Pl ane ta rios o rigin ale s y co ntin úan la e vo lu ci ón, re tirá ndose e l Esp íri tu Pl aneta ri o o rigin al d e to d a p art ici paci ón a ct iva , d e já nd ola a l cu id a do d e su s R ege nte s. L o q ue si gue so n la s e n se ñan za s re la tiva s a to do s lo s Si stema s So la re s, p e ro re fe ridas e sp eci alme nte a l Si stema p art icu la r a l q ue p ert en ece mo s. So n la s e n se ñan za s q ue to d o cl arivi de nte su fici ente me nte d esa rro lla do p u ede o bte ne r p or sí mi smo , me dia nte l a in ve stig aci ón p erso nal, e n la me moria d e la N atu ra le za . 97
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C APÍT ULO VI E SQ UEM A D E L A E VO LU CIO N E l P rinc ipi o En a rmo nía co n e l a xi oma h ermé tico : “C omo a rri ba e s a bajo ” y vi ce ve rsa , lo s Si stema s So la re s n ace n, mu ere n y to rn an a n ace r n ueva me nte , si guie ndo ci clos d e a ct ivi da d y re poso , se me ja nte a l h omb re. H ay co nst ante flu jo y re flu jo d e a ct ivi dad e n to do s lo s d omi nio s d e la N atu ra le za , co rre spon die nte s a la s alt e ra ciones de d ía y noch e, ve rano e in vi ern o, vi da y mu ert e. Es e l p rinci pio d e u n D ía d e Ma nif e st aci ón, se d ice q ue ci ert o G ra n Se r (l la ma do e n O cci dente D io s, p e ro co n o tro s n omb res e n o tro s p a íse s), se a ísl a a Sí Mi smo e n ci ert a p orci ón d e e sp aci o, e n la q u e se cre a u n Si stema So la r para la e vo lu ci ón y aume nto d e su p ro pia co nci enci a. (Vé ase e l d ia gra ma 6 ). I n cl uye e n su p ro pio Se r h uest es d e g lo riosa s Je rarquía s, d e p a ra n o so tro s, i n co nme nsu rable s p o der y e sp le n dor e sp iri tu al. Esa s je ra rquía s so n e l fru to d e la s p asa da s ma nif e st aci ones d e e se mi smo Se r y ta mb ié n d e o tra s In te lig e nci as, d e d ecre ciente s g ra dos d e d esa rro ll o h a st a la s q ue a ún n o h an a dq uiri d o u n e st ado d e co nci enci a ta n e le va da co mo e l d e n uest ra h uma nid ad a ct ual. Po r lo ta n to , e st as ú lt ima s n o p o drá n a ca ba r su e vo lu ci ón e n e st e si st ema . En D io s – e se G ra n Se r co le ct ivo – e xi st en se res in fe riore s d e to da cl ase d e in te li g enci as y d e e st ado s d e co nci enci a, d esd e la o mn isa bid u rí a h a st a la in co nsci enci a, má s pro fu nda a ú n q ue la d e l tra nce p ro fu nd o. D ura nte e l p erí odo d e ma nif e st aci ón co n e l q u e e st amo s re la ci ona dos, e so s se res d e va rios g ra dos e st án tra baja ndo p ara a dqu iri r má s e xp erien ci a q ue la q ue p ose ía n a l p rinci pio d e e st e p erí odo d e e xi st enci a. Aq uello s q ue, e n ma nif e st aci ones a nte rio re s, h abía n a lca nza do e l má s a lt o g ra do d e d e sa rro ll o , o bra n so bre lo s q ue a ún n o h an d esa rro lla d o co nci enci a a lg una . In d uce n e n e llo s u n e st ad o d e co nci enci a p ro pia , co n la cu al p ue den se guir tra baja ndo e n lo su cesivo . L o s q ue ya h abía n p ri nci pia do su e vo lu ci ón e n u n D ía d e Ma nif e st aci ón a n te ri or, p ero q ue n o h an p ro gre sa do h a st a lle ga r a u n g ra do su perio r cu an do a quél te rmi nó , p ro siguen a hora su ta re a n ueva me nte , d e ig ua l ma nera q ue n oso tro s p ro se guimo s n uest ro tra bajo ca da ma ñana d e sp ués d e la n och e d e re poso a nte rior. T od os e st os se res, si n e mb arg o, n o co ntin úan su ta re a d esd e e l p rime r mo mento d e ma nif e st aci ón . Al gun os d eb en e sp era r h ast a q u e lo s se res q ue le s p re ce den h aya n cre ado la s co ndici one s q ue so n n ece sarias p a ra su p ro gre so u lt e ri or. N o h ay n in gún p ro ce so in st antá n eo e n la N atu ra le za . T odo e s un d esa rro llo e xt ra ord in ari ame nte le nto , u n d ese nvo lvi mi ento q ue , a un que le ntí si mo e s a bso lu ta me nte se guro y a lca nza rá la su pre ma p erf ecci ón . D e ig ual ma ne ra q u e h ay e st ados p ro gre sivo s e n la vi da h uma na: in fa nci a, a dole sce nci a, vi rilid ad y d ecre pit u d, a sí ta mb ié n e n e l ma cro cosmo s e xi st en lo s d if e re nte s e st ados co rre spondie nte s a lo s va rio s perí odos de vi da mi cro cósmi ca. U n n iñ o n o p u ede h ace rse ca rgo d e lo s d e bere s d el p adre o d e la ma dre . Su a dorme cida me nte y su co ndici ón fí si ca lo h ace n in ca paz d e e je cu ta r se me ja nte tra bajo . Y l o mi smo e s ci ert o e n e so s se res p oco d esa rro ll a dos a l p rinci pio d e la ma nif e st aci ón. T ie nen q ue e sp era r h ast a q ue lo s má s d esa rro lla d os h aya n cre ado la s co ndici ones n ece sarias p ara e llo . C uan to má s in fe rior e s e l g ra do d e in te lig e nci a d e u n se r e vo lu ci ona nte , ta nto má s dep ende d e la a yu da e xt ern a. 98
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En e l Pri nci pio , lo s se res má s e le va do s – lo s q ue h a n p ro gre sa do má s– o b ra n so bre l o s q u e tie n en ma yor g ra do d e in co nsci en ci a. Má s ta rd e, lo s g uía n h aci a a lg u nas e ntid ad es me nos d e sa rro ll a das, la s q u e p ue den lle va r e se tra bajo u n p oco má s a de la nte . Po r ú lt imo se d esp ie rt a la co nci enci a d e sí , d el yo . L a vi da e vo lu ci ona nte se h a co nve rtid o e n h uma na. D esd e e l p unto e n q ue la p ro pia co nci enci a in divi dual d el Eg o se ma nif ie st a, d eb e se guir a d ela nte p ara e xt ende r y e xp ansi onar su co nci enci a si n a yu da e xt eri or a lg u na. L a e xp erie nci a y e l p e nsa miento tie nen q ue to ma r e nto nce s e l lu gar d e lo s in st ru ctore s e xt ern os, y la g lo ria , p o der y esp le ndor que p uede a dquiri r so n ili mi ta do s. El p erí od o d e tie mp o d edica do a la a dq uisi ci ón d e la co nci enci a d e sí , d e l yo , y a la co nst ru cci ón d e lo s ve hícu lo s p or cu yo in te rme dio se ma nif ie st a e l e sp íri tu d el h omb re, se d enomi na “I nvo lu ci ón ”. El su bsi guie n te p e rí odo d e e xi st en ci a, d ura nte e l cu al e l se r h u ma no d e sa rro ll a su co nci enci a p ro pia h a st a co nve rtirl a e n d ivi na o mn isci enci a, se lla ma “Evo lu ci ón”. L a F uerza in te rn a d el se r e vo lu ci on ante q ue h a ce d e la e vo lu ci ón lo q ue e s y n o u n si mp le d ese nvo lvi mi ento d e p osi bili d ad es la te nte s, e n g erme n; la q ue h ace q u e la e vo lu ci ón d e ca da in divi duo d if ie ra d e la d e lo s d emá s; la q ue su minist ra e l e le me nto d e o rigin ali d ad y d a lu ga r a la fa cu lt a d q ue e l se r e vo lu ci onante d ebe cu lt iva r p ara co nve rtirse e n u n D io s, e sa F uen te se ll a ma “G enio ” y, se gún ya se in dicó , su ma nif e st aci ón e s la “Ep ig é nesi s”. Mu chas d e la s filo so fí a s a va nza das d e lo s tie mp os mo dern os re co noce n la i n vo lu ci ón y la e vo lu ci ón. L a ci en ci a só lo re co noce la ú lt ima , p orq ue la ci en ci a tra ta ú nica me nte d e la lí n e a d e ma nif e st aci ón d e la fo rma . L a in vo lu ci ón p ert ene ce a la lí n ea d e l a Vi da ; p ero lo s h omb res d e ci enci a má s a va nza dos co nsi dera n la Ep ig én esi s co mo u n h ech o d e mo stra ble . El C once pto R osa cru z d el C osmo s co mb in a la s tre s, p u es so n n ece sarias p ara co mp rende r b ie n e l p asa do , e l p re se nte y e l fu tu ro d esa rro llo d el si st ema a l q ue p e rt enece mo s. Los Mundos Po demo s e mp le ar u n b ue n e je mp lo p ara ilu st ra r la co nst ru cci ón d e u n C osmo s. Su pong amo s u n h o mb re q ue d e se a h ace r u n a ca sa p ara h a bit a rla . En p ri me r té rmi no e le g irá u n si tio a p ro pia do, y e nto nce s p ro ce derá a co nst ru ir la ca sa, d ivi dié nd ola e n va rias h abit a ci one s d est in a das a ci ert os p ro pósi to s. H ace u na co cina , u n co me dor, d ormi to rios y cu art o d e b año , y la s arre gla d e ma nera q ue si rva n p ara e l o bje to a q ue e st án d est in ad as. C uan do D io s d ese a cre ar, b usca u n si tio a pro pia do e n e l e sp aci o, e l q ue ll e na co n su p ro pia a ura , co mp ene tra ndo ca da á to mo d e la Su stanci a-R aíz C ósmi ca d e e sa p o rci ón p art icu la r d e e sp aci o co n Su vi da , d esp ert ando d e e sa ma nera la s a ct ivi da des la te nte s e n ca da á to mo in divi si ble . Est a Su stanci a-R aíz C ósmi ca e s u na e xp resión d el p olo n ega tivo d e l Esp íri tu U nive rsa l, mi entra s q ue e l G ra n Se r C re ado r q ue lla ma mos D io s (d e q uie n, co mo e sp íri tu s, fo rma mos p art e) e s u na e xp resión d e la e nerg ía p osi tiva d el mi smo Esp íri tu U nive rsa l Ab solu to . T odo cu anto ve mo s e n to rn o n u est ro e n e l Mu nd o F ísi co e s e l re su lt a do d e la a cci ón mu tu a d e e so s d os p o lo s. L o s o cé an os, la tie rra , to do cu anto ve mo s ma nif e st ándo se co mo fo rma s mi nera le s, ve geta le s, a nima le s y h uma nas, so n e sp aci o cri staliza do , e ma nad os d e e sa Su stanci a Esp iri tu a l n ega tiva , q u e e s lo q ue ú nica me nte e xi st ía e n la a uro ra d el N uevo D ía d e Ma nif e st aci ón. T an se gura me nte co mo l a co nch a d ura y si lí ce a d el ca raco l so n lo s ju go s so lid if ica do s d e su b la nd o cu erp o, a sí t a mb ié n to da s la s fo rma s so n cri staliza cione s en t o rn o a l p olo n ega tivo d el Esp íri tu . 99
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D io s e xt ra e d e la Su stanci a-R aíz C ósmi ca su e sf era in me dia ta , y d e e st a ma ne ra la su stanci a co mp rendid a d en tro d el C osmo s n aci ente se h ace má s d en sa q u e la q ue e st á e n e l Esp aci o U nive rsa l e n tre Si stema s So la re s. C uan do D io s h a p re para do a sí e l ma te rial p ara su H ab it a ci ón , lo p one e n o rd en. C ada p art e d el si st ema q ue da co mp ene tra do p o r su C onci enci a, p ero co n u na mo dif ica ción d if e re nte d e e sa co nci enci a e n ca da p a rt e o d ivi sión. L a Su stanci a-R aíz C ósmi ca e s p uest a e n vi bra ción a d ive rso s g ra dos d e in te nsi dad y, p or lo ta nto , e st á d if e re nte me nte co nst it u id a e n la s dist in ta s divi siones o re gio nes. L o q ue a n te ce de si rve p a ra e nse ñarn os la fo rma e n la q ue lo s Mu ndos vi en en a la e xi st enci a y su a ju st e p ara se rvir a lo s d if e re nte s p ro pósi to s d e la e vo lu ci ón, e xa ctame nte l o mi smo q ue cu ando a rre gla mo s u na ca sa p a ra q ue se a da pte a la s n ece sidade s d e n uest ra vi da f ísi ca d ia ria. H emo s vi st o ya q ue h a y si ete Mu ndo s. Est os Mu ndos tie nen ca da u no u na “me did a” y cl ase d if e re nte d e vi bra ción . En e l má s d en so , e n e l F ísi co , la in te nsi dad vi bra to ria (i n cl uso la s o ndas lu mi nosa s q ue vi bra n ce nte nare s d e mi llo nes d e ve ce s p or se gund o), e s, si n e mb arg o, in fin it e si ma l cu an do se co mp ara co n la ra pid ísi ma vi bra ción d el Mu nd o d el D ese o, q ue e s e l má s p ró ximo a l F ísi co ... Pa ra p od er co nce bir a lg o a ce rca d e la ra pid ez vi bra to ria , q uizá lo má s fá ci l e s o b se rva r la s vi bra cion es ca ló rica s q ue su rgen d e u na e st ufa mu y ca lie nte o d e u n ra dia dor d e va por q ue e st é p ró ximo a u na ve nta na. D ebe re co rdarse co nst ante me nte q ue e st os Mu ndo s n o e st án se pa ra dos p or e l e sp aci o o la d ist anci a, co mo lo e st á la T ie rra d e lo s d emá s p la neta s. Est os mu nd os so n e st ados d e ma te ria , d e d ist in ta d e nsi da d y vi bra ción, co mo lo so n lo s só lid os, lí q uid os y g ase s d e n u est ro Mu nd o F ísi co . Est os mu nd os n o so n cre ados in st antá ne ame nte a l p rinci pio d e u n D ía d e Ma nif e st aci ón , n i d u ra n h ast a e l fin , si no q ue a sí co mo la a ra ña co nst ru ye su te la h ilo p or h ilo , a sí ta mb ié n D io s va d if e re nci ando u n mu ndo tra s o tro d entro d e Sí Mi smo , co nfo rme la s n ece sidad es va n e xi gie nd o n u eva s co ndici ones e n e l p la n d e e vo lu ci ón e n e l q ue Él e st á o cu pa do. En e st a fo rma se h an id o d if e re nci ando g ra dua lme nte lo s siete Mu ndo s ha st a e l e st ado e n q u e a ct ualme nte e st án . L os Mu ndos su perio re s so n cre ado s p rime rame nte , y co mo la in vo lu ci ón tie n e p o r o bje to e l in fu ndir la vi da e n ma te ri a d e cre ciente d e nsi da d p a ra la co nst ru cci ón d e la s f o rma s, lo s Mu ndos su tile s se va n co nden sa ndo g ra dua lme nte y se va n d if e re nci an do o tro s n uevo s d en tro d e D io s, p ara su mi nist ra r lo s e sl abon es n ece sa rios e ntre Él mi smo y l o s mu ndo s q ue se h an co nso lid ado . A su d ebid o tie mp o se a lca nza e l p unto d e su ma yor d ensi dad, e l n ad ir d e la ma te ria lid ad. D esd e e se p unto co mienza e nto nce s la vi da a a sce nde r haci a lo s mu nd os su periore s en e l tra nscu rso e vo lu tivo . L a e vo lu ci ón va d eja n do d esp ob la d os lo s mu ndo s má s d enso s u no p or u n o. C uan do u n Mu ndo h a re aliza do e l o bje to p a ra e l q ue fu e cre ado, D io s te rmi na su e xi st enci a q ue ya e ra su pe rf lu a, ce sando e n é l la a ct ivi dad p a rt icu la r qu e lo tra jo a la e xi st enci a y lo su stentó e n e lla . L os Mu ndo s Su perio re s (má s su tile s, fin os y e té re os) so n lo s q u e se cre an p rime ro y lo s ú lt imo s q ue se e limi nan, mi entra s q ue lo s tre s mu ndos má s d en so s, e n lo s q ue se e fe ct úa n ue st ra a ct ual fa se d e e vo lu ci ón , so n, co mp ara tiva me nte h abla ndo , fe n óme no s f u g ace s, si mp le s in ci de nte s de la in me rsión d el Esp íri tu e n la ma te ria . Los Siete P eríodos El e sq uema e vo lu tivo se lle va a ca bo a tra vé s d e e so s ci nco Mu ndos e n si ete g ra nde s Pe ríodo s d e Ma nif e st aci ón, d ura nte lo s cu ale s lo s e sp íri tu s vi rg in a le s o vi da s e vo lu ci ona nte s se co nvi ert en p rime ro e n h o mb res, y de sp ués en d io se s. 100
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Al p rin ci pio d e la Ma nif e st aci ón, D io s d if e re nci a d en tro d e Sí Mi smo (n o d e sí mi smo ) eso s esp íri tu s virg in ale s, co mo ch isp as de u na L la ma , d e la mi sma n atu ra le za q ue é st a, ca pace s d e e xp and irse h ast a co nve rtirse e lla s ta mb ié n e n L la ma s. L a Evo lu ci ón e s e l p ro ce so q ue re aliza e se fin . En lo s e sp íri tu s vi rg in ale s e st án co nte nid a s to das la s p osi bilid ade s d e su D ivi no Pa dre , in cl uso e l g erme n d e la vo lu nta d in d epen die nte , lo q ue l o s h ace ca pace s d e o rig in a r n ueva s fa se s n o la te n te s e n e llo s. L as p osi bilid ade s la te nte s se tra nsf orma n e n p od ere s d in ámi cos y fa cu lt a de s a pro ve ch able s d ura nte la e vo lu ci ón, mi entra s q ue la vo lu n ta d in de pend ie nte p ro duce p un to s d e p art id a n u evo s y o rigin ale s, o se a Ep ig é nesi s. An te s d el p rin ci pio d e su p e re grin aci ón a tra vé s d e la ma te ria , lo s e sp íri tu s vi rg in ale s se e n co ntra ban e n e l Mu ndo d e lo s Esp íri tu s Vi rg in a le s, e l p ró ximo a l má s e le va do d e lo s si ete mu ndos. El lo s tie n en C on ci en ci a D ivi na, p ero n o la co nci enci a d e sí , d el yo . Est a co nci enci a, e l p ode r a ními co y la me nte cre ado ra so n la s fa cu lt a d es q ue se a dquie re n e n la e vo lu ci ón . C uan do lo s e sp íri tu s vi rg in ale s e st án su me rgid os e n e l Mu ndo d e l Esp íri tu D ivi no q ueda n ci egos e in co nsci en te s e n e se e st ad o d e ma te ria. Est án ya a je nos a la s co ndici one s ext erio re s co mo lo e st á e l h omb re su me rgid o e n tra nce p ro fu nd o. Est e e st ado d e in co nsci en ci a p re va le ce e n e l p rime r perí od o. En e l se gun do p erí odo a dquie re la co nci enci a d el su eño si n e n su eño s; e n e l t e rce ro a lca nza e l e st ado d e su eño co n e n su eño s, y a la mi ta d d el cu art o p erí od o, a l q ue h emo s l le g ado a hora n oso tro s se a dq uie re la p le na co nci en ci a d e vi gilia h uma na. Est a co nci enci a p ert enece ú nica me nte a la má s in fe rio r d e lo s si ete mu nd os. D ura nte e l re stan te me dio p erí odo a ct ual y lo s tre s p erí odos co mp le to s su bsi guie nte s, e l h omb re d ebe e xp an dir su co nci enci a h a st a co mp rende r lo s se is mu nd os su perio re s a e st e Mu ndo F ísi co . C uan do e l h omb re p asó a tra vé s d e e st os mu nd os e n su d esce nso , su s e n erg ía s e ra n d iri gid as p or lo s Se res Su periore s q ue lo a yu daro n a e n vi ar la e n erg ía in co nsci en te h aci a a d entro p a ra co nst ru ir lo s ve hícu lo s a pro pia dos. Po r ú lt imo , cu an do h ab ía a va nza do y e q uip á ndose su fici ente me nte co n su tri p le cu erp o, in st ru me nto n ece sario , e nto n ce s e so s e le va do s se res “l e a briero n lo s o jo s” y le h ici ero n d iri g ir su mi rada h aci a a fu era , so bre la R egió n Q uími ca d el Mu nd o F ísi co , p ara q u e su s energ ía s pu die ra n co nqu ist arla. C uan do e l h omb re se h aya p re para do p or su tra bajo e n la R egió n Q uími ca, su p ró ximo p a so d e p ro gre so se rá la e xp ansi ón d e su co nci enci a, h ast a in cl uir la R egió n Et éri ca ; d esp ué s el Mu ndo d e l D ese o, e tcé te ra . En t e rmi nolo gía ro sa cru z, lo s nomb res de lo s siete p e rí odos so n lo s siguie nte s: 1 . El Pe ríodo d e Sa tu rn o 2 . El Pe ríodo So la r 3 . El Pe ríodo L un ar 4 . El Pe ríodo T erre stre 5 . El Pe ríodo d e Jú pit e r 6 . El Pe ríodo d e Ve nu s 7. El Pe ríodo d e Vu lca no. Est os pe rí od os so n re na ci mi en to s su cesivo s de n u est ra T ie rra . N o d e be cre erse q ue lo s p erí od os a rri ba me nci on ados te n gan a lg o q ue ve r co n lo s p la n eta s q ue g ira n a lre ded or d e l So l co mo n uest ra T ie rra . En re alid a d, n un ca se re petirá l o su fici ente q ue n o h ay re la ci ón a lg u na e ntre e so s p la neta s y lo s p erí odo s n omb rados. L os pe rí odos so n si mp le me nte la s enca rnaci one s pasa das, p re se nte s y fu tu ra s de n u est ra T ie rra , “co nd ici on es” a tra vé s d e la s cu ale s h a p a sa do, e st á p asa ndo y p asa rá e n e l f u tu ro . 101
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L os tre s p ri me ros p erí od os me nci onado s (d e Sa tu rn o, So la r y L una r) p ert enece n a l p asa do . Est amo s a ct ualme nte e n e l cu art o o p erí odo T erre stre . C uan do e st e p erí odo d e n uest ro g lo bo se h a ya co mp le ta do , é st e y n oso tro s p asa remo s a la s co ndici one s d e Jú pit e r, Ve nus y Vu lca no a nte s d e q ue e l g ra n D ía se pte n ario d e Ma nif e st aci ón co ncl uya , cu ando to do lo q u e a h ora e s, se su me rja u n a ve z má s e n e l Ab solu to d ura nte u n p e rí odo d e d esca nso y asi mi la ci ón d e lo s fru to s de n uest ra e vo lu ci ón , p ara re eme rger nu eva me nte p ara u lt e ri or y má s ele va do d esa rro llo e n la a uro ra d e o tro G ra n D ía . L os tre s p e rí odos y me dio ya p a sa dos h a n si do e mp le ad os e n la a dq uisi ci ón d e n uest ro s ve hícu lo s y co nci enci a a ct ual. L os tre s y me dio p erí od os re stante s se d edica rán a p erf ecci on ar e sa s ve hícu lo s y a e xp ansi onar n uest ra co nci enci a h ast a u n p un to e quiva le n te a la o mn isci enci a. El p ere grin aje h ech o p or lo s e sp íri tu s vi rg in ale s d esd e la in co nsci en ci a h ast a la o mn isci enci a, d esa rro lla n do su s p osi bili d ad es la te nte s e n e nerg ía s d in á mi cas, e s u n p ro ce so d e ma ravill o sa co mp le ji d ad y ú nica me nte d amo s, p o r a h ora , u n lig erí si mo b osq ue jo d e é l. C onfo rme p ro gre se mo s e n n u est ro e st udio se irá n a ñadie nd o má s d eta lle s h ast a q ue la d e scri pci ón se a ta n co mp le ta co mo e l a uto r e s ca pa z d e h ace rla . L la ma mos la a te nci ón d el e st ud ia nte p ara q ue se fije b ie n e n la s d e fin ici ones d e lo s t é rmi nos q ue se e mp le an, p o rq ue e st amo s p re se nta nd o id eas n u eva s. R ogásmo le , t a mb ié n, se fa mi li a rice co n e lla s, p orq ue n uest ra in te nci ón e s si mp lif ica r e l a su nto , e mp le ando ú n ica me nte n omb res o p ala bra s si mp le s y fa mi li a re s p ara d e si gn ar la s mi sma s id eas e n to da la o bra . L o s n omb res se rán ta n d e scri ptivo s d e la id ea e nce rra da co mo se a p osi ble , e sp era ndo p o der a sí a nula r mu chas d e la s co nfu si on es q ue la s mú lt ip le s te rmi nolo g ía s h an p ro du ci do. D edica ndo e st rict a a te nci ón a la d efin ici ón d e lo s t é rmi nos, n o se rá d if íci l, p ara la s p erso na s d e me dia na in te lig en ci a, e l a dq uiri r p o r lo me nos u n co noci mi ento g ene ra l, a unqu e n o se a má s q ue u n b osq ue jo e sq uemá tico d e la e vo lu ci ón. Q ue ta l co noci mi ento e s de la ma yor imp ort an ci a, cre emo s qu e se rá re co no ci do p or cu alq uie r in divi du o in te lig e nte . Vi vimo s e n e st e mu ndo re gid os p or la s le ye s d e la N atu ra le za . Ba jo e sa s le ye s d ebe mo s vi vir y tra baja r, y n o p ode mo s mo dif ica rlas. Si la s co noce mo s y co opera mo s in te li g en te me nte co n e ll a s, e st as fu erza s n atu ra le s se co nve rtirá n e n n uest ro s se rvidore s má s va lio so s, co mo , p or e je mp lo , la e le ct rici dad y e l va por. Si , p o r e l co ntra rio , n o la s co mp rendemo s y e n n uest ra ig no ra nci a tra baja mo s co ntra e lla s, é st as se co nve rtirá n e n n ue st ro s má s p e lig ro so s e n emi gos, ca pace s d e d est ru cci on es te rri ble s. Po r lo ta nto , cu anto má s co no zca mos lo s mé to do s d e tra bajo d e la N atu ra le za , q ue e n ú lt imo té rmi no n o e s sino u n sí mb olo d el in vi sible D io s, me jo r podre mo s ap ro ve charn os d e la s o po rt unid a des y ve nta ja s q u e se n os p ued en o fre ce r p ara n uest ro cre cimi ento y p oder: p ara la e ma nci paci ón d e to do lí mi te y para la e le va ción a l d omi nio y pod er. 102
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C APÍT ULO VII E L C A M IN O D E L A E VO LU CIO N N o e st ará d e má s a qu í u na re co me nd aci ón re sp ect o a lo s d ia gra ma s e mp le ad os co n e l p ro pósi to d e il u st ra ción . El e st udia nte d eb e re co rdar q u e to d o lo q ue se re fie re a o tra d ime nsi ón n o p u ede se r n un ca e xa cto. El d ib ujo d e u na ca sa si gnif ica ría p oco o n ada p ara n oso tro s si n unca h ub ié ra mo s vi st o u na ca sa . En e st e ca so n o ve ríamo s e n e l d ib u jo n ada má s q u e lí n eas y ma nch as. N o n o s su gerirí a si gnif ica do a lg u no. Y lo s d ia gra ma s e mp le ados p ara ilu st ra r la s co sa s su pra físi ca s so n re pre se nta ci ones mu cho me nos ve rdade ra s q u e e n e l ca so d e l d ib ujo ci ta do , p or la se nci lla ra zó n d e q ue e n e l ca so d el d ib u jo la ca sa d e tre s d ime nsi one s h a si do re duci da só lo a d os, mi entra s q ue e n e l ca so d e lo s d ia gra ma s so bre p erí odos, mu ndos y g lo b os, la s re ali d ade s p ose en d e cu atro a si ete d ime nsi ones, y lo s d ia gra ma s d e d os d ime nsi ones, p o r me dio d e lo s cu ale s se h a i n te nta do re pre se nta r a a q uéll o s, e st án mu cho má s le jo s d e la re alid a d q ue lo ci ta d o e n p rime r té rmi no. D ebemo s ma nte ner si emp re e n la me nte la ve rdad d e q ue e so s mu ndos se in te rp enetra n, y q ue e n la fo rma e n q ue a pa re ce n e n lo s d ia gra ma s, e s a lg o p are cido a h aber sa cado to das la s ru edas d e u n re lo j, co lo cá ndola s u n a a l la d o d e la s o tra s co n e l fin d e mo stra r su mo do d e in dica r la h ora . Si e st os d ia gra ma s h an d e se r d e a lg una u tilid ad p ara e l e st ud ia nte , e s n ece sa rio q ue lo s co nci ba e sp iri tu alme nte . En ca so co ntra rio, só lo se rvirán p a ra co nfu nd ir má s bie n q u e p ara il u mi nar. R EV O LU CIO NES Y N O CHES C Ó SM IC AS El p erí odo d e Sa tu rn o e s e l p rime ro d e lo s si ete p e rí od os, y e n e st e p rime r e st ado l o s e sp íri tu s vi rg in ale s d ie ro n su p rime r p aso h aci a la e vo lu ci ón d e la co nci en ci a y d e la f o rma . R efiri énd onos a l d ia gra ma 7 , se ve rá q u e e st e imp ulso e vo lu tivo d a si ete vu elt a s a lre dedor de lo s siete g lo b os, A, B, C , D , E, F y G , mo stra ndo la e sp ira l la d ire cci ón. Pri me rame nte , u na p art e d e la e vo lu ci ón se re aliza e n e l g lo bo A, si tu ado e n e l Mu ndo d el Esp íri tu D ivi no, e l má s su til d e lo s ci nco Mu ndo s q ue fo rma n e l ca mp o d e la e vo lu ci ón. En to n ce s, mu y g ra dualme nte , la vi da e vo lu ci on ante se va tra nsf iri e ndo a l g lo b o B, q ue e st á si tu ado e n e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da, u n ta nto má s d enso . Aq uí se re aliza u n n u evo g ra do d e e vo lu ci ón. A su d ebid o tie mp o la vi da e vo lu ci onante e st á p ro nta p ara e ntra r e n e l G lo bo C , q ue e st á si tu ad o y co mp uest o d e la a ún má s d en sa su stan ci a d e la R egió n d el Pe nsa miento Ab stra cto. D esp ués d e a p re nde r la s le cci ones co rre spondie nte s a e st e e st ad o d e e xi st enci a, la o le a da d e vi da si gue h ast a e l g lo b o D , q ue e st á si tu ado y f o rma do p or la su stan ci a d e la R egió n d el Pe nsa mien to C oncre to . Est e e s e l g ra do má s d enso d e ma te ri a a lca nza do p o r la o le a da d e vi da d ura nte e l p erí odo d e Sa tu rn o. D e e st e p unto la o le ada d e vi da e s ll e va da h aci a a rri ba a l g lo bo E, q ue e st á si tu ado e n la R eg ió n d e l Pe nsa mi ento Ab stra cto, co mo lo e st á ta mb ié n e l g lo b o C . Est e e s e l e st ado in vo lu ci on ario, y la su stan ci a d e lo s mu ndo s se h ace ca da ve z má s d en sa d u ra nte t o d o e l tie mp o. L a te nde nci a e n to d o e s la d e h ace rse má s y má s d en so y má s só lid o co nfo rme va p asa ndo e l tie mp o; y a de má s, co mo e l se ndero e vo lu tivo e s e n e sp ira l, e s cl aro q ue a unqu e se p ase p or lo s mi smo s p unto s, la s co nd ici on es n o so n n unca la s mi sma s, si no q ue e st án e n u n p la no su peri or y má s ava nza do. 103
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C uan do se h a co mp le ta do e l tra ba jo e n e l g lo bo E, se e fe ct úa e l si gu ie nte g ra do e n e l g lo bo F , q u e e st á si tu ado e n e l Mu ndo d e l Esp íri tu d e Vi da, lo mi smo q ue e l g lo bo B; d e a llí se a sci en de h ast a e l g lo bo G . C ua ndo se h a e fe ct uado e st e tra bajo , la o le a da d e vi da h a d ado u na vu elt a e n to rn o d e lo s si ete g lo bos; u na ve z h aci a a bajo y vu elt o h aci a a rri ba a tra vé s d e lo s cu atro mu ndo s, re sp ect iva me nte . Est a jo rn ad a d e la o le ada d e vi da se d enomi na u na R evo lu ci ón , y si ete R evo lu ci ones fo rma n u n p e rí odo. D ura nte u n Pe ríod o, l a o le ada d e vi da d a si ete vu elt a s a t ra vé s de lo s cu atro mu ndo s. C uan do la o le ada d e vi da h a h e ch o p o r co mp le to su s si ete vu elt a s e n to rn o d e lo s si ete g lo bos, o se an si ete R evo lu ci on es, te rmi na e l p rime r D ía d e C re aci ón y a co ntin ua ci ón si gu e u na N och e C ósmi ca d e re poso y a si mi la ci ón, d esp ués d e la cu al a lb o re a e l Pe ríodo So la r. Si mi la rme nte a la n och e d e su eñ o e ntre d os d ía s d e la vi da h uma na y e l in te rva lo d e re poso e ntre d os vidas te rre stre s, e st a N och e C ósmi ca d e re poso , d esp ué s del p erí odo d e Sa tu rn o, n o e s u n in te rva lo d e re poso p asi vo , si no e l tie mp o d e p re para ción p a ra la a ct ivi da d q ue d eb e d e sa rro ll a rse e n e l p ró ximo Pe ríodo So la r, e n e l q ue e l h omb re n aci ente d ebe su me rgirse má s p ro fu n dame nte e n la ma te ria. Po r lo ta nto , se h a ce n n ece sarios n u evo s g lo bo s, cu yas p o si ciones e n lo s si ete mu ndos se an d if e re nte s d e la s o cu pad as p o r lo s mu ndo s d el Pe ríodo d e Sa tu rn o. El p ro ve er e so s g lo bos n uevo s y la s d emá s a ct ivi dad es su bje tiva s o cu pa n a lo s e sp íri tu s e vo lu ci on ante s d ura nte e l in te rva lo e ntre Pe ríodos: la N och e C ósmi ca. L a fo rma e n q u e se p ro ce de e s la si guie nte : C uan do la o le ada d e vi da h a d e ja do e l g lo b o A en e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, p or últ ima ve z, e se g lo bo co mienza a d esi nte gra rse le nta me nte . L as fu erza s q ue lo fo rma ron so n t ra nsf eridas e n to n ce s d el Mu ndo d el Esp íri tu D ivi no (e n e l q ue se e n cu entra e l g lo bo A d ura nte e l Pe ríod o d e Sa tu rn o) a l Mu ndo d e l Esp íri tu d e Vi da (e n e l q ue se e ncu entra e l g lo b o A en e l Pe ríodo So la r). Est o p odrá ve rse e n e l d ia gra ma 8 . 104
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C uan do la o le ada d e vi da h a d e ja do e l g lo b o B, e n e l Pe ríod o d e Sa tu rn o, p or ú lt ima ve z, ta mb ié n e mp ie za a d isg rega rse , y su s fu erza s, si mi la rme nte a l á to mo -simiente d e lo s ve hícu lo s h uma nos, se e mp le an co mo n úcl eo p ara e l g lo bo B e n e l Pe ríod o So la r, e st ando si tu a do e nto nce s ese g lo b o e n la R eg ió n d e l Pe nsa mi ento Ab stra cto. D e p are cida ma ne ra , la s fu e rza s d el g lo bo C so n tra nsf eri das a la R egió n d el Pe nsa miento C oncre to q ue a b so rben d e e sa R egió n la su stanci a n ece saria p ara la co nst ru cci ón d el n ue vo g lo b o C e n e l ve nid ero Pe ríod o So la r. El g lo bo D e s tra nsmu ta do y co lo ca do a n álo game nte e n e l Mu ndo d e l D ese o. L o s g lo bos E, F y G , e n e l o rd en q u e se i n dica n, so n tra nsf erido s e n fo rma se me ja n te . El re su lt a do d e to do e st o e s q ue, co mo se ve e n e l d ia gra ma 8 , e n e l Pe ríodo So la r to dos lo s g lo bo s e st án si tu ados u n g ra do má s a bajo , e n ma te ri a d ensa , q u e e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, d e ma nera q u e la o le ada d e vi da, d esp ué s d e su rgir d e la N och e C ósmi ca d e R eposo e n tre la ú lt ima a ct ivi dad d e l G lo bo G d el Pe ríodo d e Sa tu rn o y la p rime ra a ct ivi da d d el g lo bo A d el Pe ríod o So la r, se e ncu entra co n u n n ue vo a lre dedor amb ie nte , lo q ue le d a fa ci lid ade s pa ra n ueva s exp erie nci as. L a o le a da d e vi da ci rcu la a hora si ete ve ce s e n to rn o d e lo s si ete g lo bo s d u ra nte e l Pe ríodo So la r, b aja nd o y su bie nd o si ete ve ces a tra vé s d e lo s cu atro mu ndos o re gio nes e n lo s q ue e st án si tu ados e so s g lo bo s. Y se e fe ct úan si ete R evo lu ci on es e n e l Pe ríodo So la r, lo mi smo q u e e n e l d e Sa tu rn o. C uan do la o le ada d e vi da a ba ndon a e l g lo bo A e n e l Pe ríodo So la r, p or ú lt ima ve z, e se g lo b o co mien za a d isg regarse . Su s fu erza s so n tra nsf erid as a la R egió n d el Pe nsa miento Ab stra cto, má s d en sa , d onde fo rma n u n p la n eta q ue se rá u tili za do e n e l Pe ríodo L unar. D e la mi sma ma nera , la s fu erza s d e lo s d emá s g lo bos so n tra nsf erid as y si rve n d e n ú cl eos p ara lo s g lo bo s d el Pe ríodo L una r, ta l co mo lo mu est ra e l d ia g ra ma 8 , si end o e l p ro ce so e l mi smo e xa ctame nte q ue cu ando lo s g lo b os p asa ron d e su s si tio s d e l Pe ríodo d e Sa tu rn o a la s p osi ci ones o cu pada s d u ra nte e l Pe ríodo So la r. D e e st a ma nera l o s g lo bos d el Pe ríod o L una r se e n cu entra n u n g ra do má s a ba jo e n la ma te ria q ue e n e l Pe ríodo So la r, e st and o si tu a do e l g lo bo má s in fe ri or (e l D ) e n la R eg ió n Et érica d el Mu ndo F ísi co . D esp ués d el in te rva lo d e N och e C ósmi ca e ntre e l Pe ríodo So la r y Pe ríodo L un ar, la o le a da d e vi da co mienza su cu rso e n e l g lo bo A d e la ú lt ima , co mp le ta nd o a su d ebid o t ie mp o su s si ete re vo lu ci ones, co mo a nte rio rme nte . En to nce s h ay o tra N och e C ósmi ca, d ura nte la cu al q ue dan lo s g lo bo s tra nsf eri dos u n g ra do má s a bajo , y e nto n ce s e l g lo bo 105MUNDO DEL PENSAMIENTO MUNDOFÍSICO
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má s d enso e st á si tu ad o e n la R egió n Q uími ca d e l Mu ndo F ísi co , co mo lo mu est ra e l ci ta do d ia gra ma 8 . Est e e s e l Pe ríod o T erre stre y e l g lo bo in fe rior y má s d enso (e l D ) e s n uest ra T ie rra a ct ual. L a o le a da d e vi da p art e ta mb ié n d el g lo bo A, d e sp ués d e la N och e C ósmi ca q u e su cedió a l Pe ríodo L u nar. En e l a ct ual Pe ríodo T erre stre h a ci rcu la d o ya tre s ve ce s e n t o rn o d e lo s siete g lo bos y est á a ct ualme nte e n e l g lo bo D , e n su cu art a re vo lu ci ón . Aq uí e n la T ie rra , e n la a ct ual cu art a re vo lu ci ón, se a lca nzó la ma yor d e nsi da d d e ma te ria, e l n ad ir d e la ma te riali d ad , h ace u nos cu anto s mi llo n es d e a ños. D esd e e nto nce s l a te nd enci a e s h aci a la su til iza ción. D ura nte la s tre s re vo lu ci ones y me dia q ue fa lt a n p ara co mp le ta r e st e p erí od o, la co ndici ón d e la T ie rra se irá h aci endo ca da ve z má s e té re a, y e n e l p ró ximo – el Pe ríod o d e Jú pit e r– e l g lo b o D vo lve rá a e n co ntra rse si tu a do e n la R egió n Et érica , co mo e st aba e n e l Pe ríodo L un ar, e le vá ndose lo s d e má s g lo b os, t a mb ié n, co rre spon die nte me nte . En e l Pe ríodo d e Ve nus se si tu ará n e n lo s mi smo s Mu nd os q ue cu an do se e st aba e n e l Pe ríodo So la r. L os g lo b os d el Pe ríodo d e Vu lca no te n drá n la mi sma d ensi dad y e st ará n si tu ad os e n lo s mi smo s Mu ndos e n q ue e st aban lo s g lo bo s d e l Pe ríodo d e Sa tu rn o. T od o e st o se d eta lla e n e l d ia gra ma 8 . C uan do la o le ada d e vi da h aya co mp le ta d o su tra bajo e n e l Pe ríodo T erre stre , y cu ando h aya p asa do la N och e C ósmi ca q ue le se guirá , a qu ella d ará su s si ete R evo lu ci on es e n to rn o d e lo s g lo bos d el Pe ríod o d e Jú pit e r. A co ntin u aci ón se gu irá la co rre spon die nte N och e C ósmi ca co n su s a ct ivi da des su bje tiva s; d esp ué s d e e lla s la s si ete re vo lu ci ones d el Pe ríodo d e Ve nu s; d esp ués d e o tro d esca nso , e l q ue se rá su cedid o p or e l ú lt imo d e lo s Pe ríod os d e n ue st ro e sq ue ma a ct ual d e e vo lu ci ón : e l Pe ríod o d e Vu lca no. L a o le ad a d e vi da ta mb ié n h ará su s siete re vo lu ci ones en e se p erí odo, y al fin d e l a ú lt ima R evo lu ci ón to dos lo s g lo bos se d iso lve rán y la o le ada d e vi da se rá re ab so rbid a p or D io s d u ra nte u n p erí od o d e tie mp o ig ual e n d ura ción a l e mp le ado p or to d os lo s si ete Pe ríodos d e a ct ivi dad. D io s Mi smo se su me rge e nto nce s e n e l Ab solu to d u ra nte la N och e U nive rsa l d e a si mi la ci ón y pre pa ra ción p ara o tro G ra n D ía . O tra s e vo lu ci on es má s g ra nde s se guirá n e nto nce s, p ero só lo p od emo s h abla r d e l o s siete Pe ríodo s ya d e scri pto s. 106
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C APÍT ULO VIII L A O BRA D E L A E VO LU C IO N E L HILO D E A R IA DNA H abie ndo e st ud ia d o lo s Mu ndo s, lo s G lo bos y la s R evo lu ci ones q ue co nst it u ye n e l se ndero d e la e vo lu ci ón d ura nte lo s si ete Pe ríodos, p odemo s a hora co nsi dera r la o bra e fe ct uada e n ca da Pe ríodo, a sí co mo lo s mé to dos emp le ado s para re aliza rla . El h ilo d e Ari adn a n os g uia rá a tra vé s d e e sa ma sa d e G lo b os, Mu ndos, R evo lu ci on es y Pe ríod os, y lo e n co ntra mo s, si re co rdamo s cl ara me nte q ue lo s e sp íri tu s vi rg in ale s q ue co nst it u ye n la o le ad a d e vi da e vo lu ci on ante se h ici ero n co mp le ta me nte i n co nsci ente s cu an do co me nza ron su p ere grin aje e vo lu tivo a tra vé s d e lo s ci nco mu ndo s d e su stanci a má s d e nsa q ue e l Mu ndo d e lo s Esp íri tu s Vi rgin ale s. El p ro pósi to d e la e vo lu ci ón e s h ace rlos p le name nte co nsci en te s y ca pa ce s d e d omi nar la ma te ria d e to dos l o s mu ndo s, y, p or lo ta nto , la s co ndici one s d e lo s d ive rso s G lo bos, Mu ndo s, R evo lu ci on es y Pe ríod os est án o rd en adas te nie ndo e n cu enta ta l fin ali d ad . D ura nte lo s Pe ríodos d e Sa tu rn o, So la r y L u nar, y la p asa da mi ta d d el a ct ual Pe ríodo T erre stre , lo s e sp íri tu s vi rg in ale s h abía n co nst ru id o in co nsci ente me nte su s d if e re nte s ve hícu lo s, b ajo la d ire cci ón d e e xa lt a dos Se res q ue g uia ro n su p ro gre so y d esp ert án dolo s g ra dualme nte h a st a q ue a dqu iri ero n su e st ado a ct ual d e co nci enci a d e vi gil ia . Est e p e rí odo se lla ma “I nvo lu ci ón”. D esd e lo s tie mp os a ct uale s, h a st a e l fin d el Pe ríodo d e Vu lca no, lo s e sp íri tu s Vi rgin ale s, q ue fo rma n a ho ra n ue st ra h uma nid a d, p erf ecci onará n su s ve hícu lo s y e xp and irá n su co nci enci a a lo s ci nco Mu ndos p o r su s p ro pio s e sf ue rzo s y g e nio s. Est e p erí odo se d en omi na “Evo lu ci ón”. L o a nte rio r es la cl ave p ara co mp rend er lo q ue si gue. El co mp render p erf ect ame nte e l e sq uema d e la e vo lu ci ón p la ne ta ri a, q ue h a si do b osq ue ja d o e n la s p ág in as p re ce den te s, e s d e va lo r imp ort antísi mo p a ra e l e st udia nte . Au nque a lg unos cre yente s e n la s le ye s d e C onse cuenci a y R enaci mi en to p are ce n p e nsa r q ue la p o se sión d e ta le s co noci mi ento s n o e s e se nci al, y, a demá s, d e p o ca u til id ad , d ire mo s, p or e l co ntra rio , q ue e s d e la ma yor imp ort anci a p ara e l d ili g ente e st udia nte d e e sa s d os le ye s, e l co mp rende r d ich o e sq uema . Ej erci ta la me nte p or me dio d e p ensa mi ento s a bst ra ctos y la e le va so bre la s co sa s d e la e xi st en ci a co ncre ta , a yu dando a l a ima gin aci ón a re mo nta rse so bre lo s e n ma raña dos a fa n es d e l p ro pio in te ré s. C omo ya se in dicó a l e st udia r e l Mu ndo d el D ese o, e l In te ré s e s lo q ue imp ulsa a la a cci ón, si b ie n e n n u est ro p re se nte g ra do d e p ro gre so e l In te ré s se d esp ie rt a g e nera lme nte p or e go ísmo . Al gun as ve ces e s d e n atu ra le za mu y su til, p e ro a g uijo nea la a cci ón d e va rias ma nera s. T od a a cci ón in sp ira da p or e l in te ré s g ene ra ci ert os e fe ct os q u e a ct úan so bre n oso tro s, y, e n co nse cu enci a, n o s ro za mo s co n la s a cci ones q u e tie nen q u e ve r co n lo s mu nd os co ncre to s. Pe ro si n uest ra s me nte s e st án o cu pada s co n a su nto s ta le s co mo la s ma te má tica s o e l e st udio d e la s fa se s p la ne ta rias d e la e vo lu ci ón , e st amo s e n la R egió n d el Pe nsa mien to p u ra me nte Ab stra cto, má s a llá d e la in flu e nci a d e l se ntimi ento , y la me nte se d iri g e h aci a a rri ba, a lo s d omi nio s e sp iri tu a le s, a la lib era ción. C uand o e st amo s 107
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e xt ra ye ndo ra íce s cú bica s, o mu lt ip lica nd o n ú me ros, o me dit a nd o so bre lo s p erí odo s, re vo lu ci one s, e tc. , n o se ntimo s n ada so bre e llo s. N o p ele a mo s p orq ue d os ve ces d os h agan cu atro . Si se me zclara n n u est ro s se ntimi en to s, q uizá tra ta rí amo s d e co nve rtirl os e n ci nco y n os p ele a rí amo s co n to do a q uel q ue, p or ra zo nes p e rso nale s, q uisi era q ue só lo f u e ra n tre s; p e ro e n ma te má tica s la Ve rdad e s cl ara y p alp ab le , y, p or lo ta nto , e limi na t o d o se ntimi ento . Po r e st o, p ara e l h o mb re co rriente , d e se oso d e vi vir e n su s e mo ciones, l a s ma te má tica s so n co sa s á ridas y si n in te ré s. Pi tá g ora s o rd enaba a su s d iscí pulo s q u e vi viera n e n e l Mu ndo d el Esp íri tu Et ern o y e xi gía a lo s q ue d ese aban in st ru cci ones, q u e e st udia ra n e n p rime r lu g ar la s ma te má tica s. U na me nte ca pa z d e co mp rend er la s ma te má tica s e st á p or e nci ma d e lo co rriente y e s ca paz d e e le va rse h ast a e l Mu ndo d el Esp íri tu , p orq ue n o e st á su je ta a l Mu ndo d e la Emo ción y d el D ese o. C uán to má s n o s a co stumb remo s a me dit a r so bre lo s Mu nd os Esp iri tu ale s, má s fá ci lme nte p o dre mo s re mo nta rn os so bre la s il u si on es q ue n o s ro dean e n e st a e xi st enci a co ncre ta , d o nde lo s se ntimi ento s d e In te ré s y d e In dif e re nci a o bscu rece n la Ve rdad y n o s su gest io nan, a sí co mo la re fra cci ón d e lo s ra yo s lu mi no so s e n la s ca pa s a tmo sféri ca s d e la T ie rra n o s h ace n co nce bir id eas e rró nea s a ce rca d e la p o si ción o cu pada p or la lu mi nari a q u e lo e mi te . Po r ta nto , e l e st udia nte q ue d ese a co no ce r la Ve rdad; q ue q uie re p e netra r e i n ve stig ar lo s d omi nio s d e l Esp íri tu ; q u e a nhela lib era rse d e lo s a fa nes d e la ca rne ta n rá pid ame nte co mo lo p ermi ta su sa lva guard ia , se gurid ad y cre cimi ento co nve nie nte , d ebe e st udia r lo q ue si gue ta n p erf ect ame nte co mo le se a p osi ble , y d ebe ta mb ié n a si mi la r y f ij a r b ie n e n su me nte e sa s co nce pci on es d e lo s Mu nd os, G lo bos y Pe ríodos. Si d ese a p ro gre sa r e n e st a fo rma , e l e st udio d e la s ma te má tica s y d e la o bra “T he F ourt h D ime nsi on” (“L a C uart a D ime nsi ón”), d e H in to n, so n e je rci cios ad mi rable s de p en sa miento a bst ra cto. Esa o b ra d e H in to n (a un que b ási ca me nte e rró nea, p orq ue e l Mu ndo d el D ese o d e cu atro d ime nsi on es n o p ued e se r e nco ntra do p or mé to dos d e tre s d ime nsi ones) h a a bie rt o lo s o jo s d e mu chas p erso nas q ue la h a n e st udia do y la s h a h e ch o cl arivi dente s. Y, a demá s, re co rdan do q u e la ló g ica e s e l me jo r ma est ro e n cu alq uie r Mu nd o, e s mu y ci ert o q ue e l in divi duo q ue co nsi ga e ntra r e n lo s mu nd os su pra fí si co s p or me dio d e ta le s e st udio s, n o se e nco ntra rá a tu rd id o, si no q ue p o drá e st ar e n p erf ect o d omi nio d e sí , b ajo cu alq uie r ci rcu nst anci a. U n b osq uejo e st up endo e s e l q ue e st amo s d esa rro ll a ndo , y cu and o se va n a gre ga ndo má s y má s d eta ll e s, su co mp le jid ad se h ace ca si in co nce bib le . C ualq uie ra q u e se a ca paz d e co mp renderlo , se rá b ie n re co mp ensa do p or g ra nde q ue se a e l tra ba jo q ue t e n ga q ue h a ce r p ara e llo . Po r lo ta nto , e l e st udia n te d e berá le er co n le n tit u d, re petir mu y a me nudo y me dit a r mu cho y pro fu nda me nte . Est e li b ro , y e sp eci alme nte e st e ca pítu lo , n o p ue de le e rse a sí a la lig e ra . C ada se nte nci a tie ne su va lo r y e s e l so stén d e la q ue le si gue, a l mi smo tie mp o q ue p re su pone e l co noci mi ento d e lo q ue a nte ce de . Si n o se e st ud ia e l li b ro a fo ndo si st emá tica me nte , se i rá h a ci en do ca da ve z má s in co mp rensi ble y co nfu so . Si p o r e l co ntra rio, se e st udia y me dit a b ie n co nfo rme se va le ye nd o, se e n co ntra rá q ue ca da p ágin a q u eda ilu mi nada p or e l co noci mi en to a d quiri do co n e l e st udio d e la s pre ce dente s. N in g una o b ra d e e st a cl ase , q ue tra te d e lo s a sp ect os má s p ro fu ndos d e l G ra n Mi sterio d el Mu ndo q u e la me nte h uma na e n su e st ado a ct ua l d e d esa rro llo , e s ca pa z d e co mp rend er, p ue de e scri birse d e ma nera ta l q u e se a p osi ble le erl a li g era me nte . Y a ún a sí , la s fa se s má s p ro fu nd as q ue p od emo s co mp render p o r e l mo mento n o so n má s q u e e l a b ecé d el e sq uema , co mo se n os re ve la rá cu and o n u est ra s me nte s se an ca pace s d e co mp rend er má s, e n lo s post erio re s est ados de d e sa rro ll o , co mo su perh omb res. 108
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E l P erí odo de S aturno L os glo bos del p erí odo d e Sa tu rn o e st ab an f o rma dos po r su stanci a mu cho má s fin a y su til q ue n ue st ra T ie rra , co mo se e vi denci ará e st udia ndo lo s d ia g ra ma s 7 y 8 , q ue e l e st udia n te d eb ie ra te n er mu y a ma no , co mo re fe re nci a mi entra s e st udia e l a su nto . El G lo bo má s d en so d e e se p erí odo e st aba si tu a do e n la mi sma p orci ón d e l Mu ndo d e l Pe nsa miento , o cu pad a p or lo s g lo bos má s su tile s d el p erí odo a ct ual, la R eg ió n d e l Pe nsa miento C oncre to . Est os g lo bos n o te nía n co nsi st en ci a, ta l co mo g e nera lme nte p odemo s se ntir. El “C alo r” e s lo q u e má s se a pro xima a la ve rdad era id ea d e lo q ue e ra e l a ntig uo Pe ríodo d e Sa tu rn o. Era mu y o bscu ro; y si u na p e rso na h u bie ra p odid o p ene tra r e n e l e sp aci o o cu pado p o r é l n o h ubie ra vi st o n ad a. En to rn o su yo , su yo to do h u bie ra si do o bscu rid ad, p ero h u bie ra p odid o se ntir su ca lo r. Pa ra e l ma te ria list a se rá, p or su pu est o, lo cu ra e l ll a ma r a co sa se me ja nte u n “G lo bo” y a firma r q u e e ra e l ca mp o d e e vo lu ci ón d e la vi da y d e la fo rma . Si n e mb arg o, cu ando e st udia mo s la te orí a n ebula r, co mp rendemo s fá ci lme nte q ue la n ebulo sa d ebió h aber si do o bscu ra a nte s d e il u mi narse y q ue d ebió e st ar ca lie n te a nte s d e p od er se r í g n ea. Ese ca lo r deb ió h ab erse p ro duci do p or el mo vimi ento , y el mo vimi en to e s vida. L os e sp íri tu s vi rg in ale s, q ue d ebía n d esa rro lla r co nci enci a y fo rma , fu ero n co lo ca dos e n e se g lo b o, o me jo r d ich o, to do e l g lo bo e st aba co mp ue st o p or e sp íri tu s vi rg in ale s, a sí co mo la fra mb uesa e st á co mp uest a d e u n g ra n n úme ro d e p eque ñas f ra mb uesa s. F uero n in co rpora das a l G lo b o e n la mi sma fo rma q ue la vi da q u e a nima a l mi nera l e st á in co rpora da e n la T ie rra . Po r lo ta n to , se d ice , e ntre lo s o cu lt ist as ci en tí fico s, q ue e n e l Pe ríod o d e Sa tu rn o e l h omb re a tra ve só e l e st ado mi nera l. F ue ra d e e se “G lo bo d e C alo r” – en su a tmó sfera , p or d eci rlo a sí – e st aban la s g ra nde s Je rarquía s C re adora s, q ue a yu dab an a lo s e sp íri tu s vi rg in ale s; p ero p or e l mo mento n os re fe rire mo s a lo s p rinci pale s, ú nica me nte , a a q uell a s q u e re aliza ron e l t ra bajo má s imp ort ante e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o. En te rmi nolo gía ro sa cru z, e sa s je ra rquía s so n d en omi na das lo s “Se ñore s d e la L la ma ”, d ebid o a la b rilla nte lu mi no si dad d e su s cu erp os y a su s g ra ndes p odere s e sp iri tu ale s. En la Bi blia se la s ll a ma “T ronos”, y a yu daro n a l h omb re p or su lib re vo lu n ta d . Est ab an t a n a va nza das que e st a ma nif e st aci ón e vo lu tiva n o p odía p ro porci onarl es nu eva s e xp erie nci as, y p or lo ta nto , n in gun a sa bid urí a má s; y lo mi smo p o drí amo s d e ci r d e d os Je rarquía s d e o rd en má s e le va do a ún, q u e se n omb rará n má s ta rd e. L as re stante s j e ra rq uía s cre adora s, co n o b je to d e co mp le ta r su p ro pia e vo lu ci ón, se vi ero n imp elid as a t ra baja r en y co n e l h omb re. Est os Se ñore s d e la L la ma e st aba n fu e ra d el o scu ro g lo b o d e Sa tu rn o, y su s cu erp os e mi tía n u n a lu z fo rt ísi ma , y p ro ye ctab an, p or a sí d eci rlo, su s imá gen es so bre la su perf ici e d e e se a ntig uo g lo bo, q ue e ra ta n p oco imp resionable q ue re fle ja ba mú lt ip le me nte , co mo u n e co , to do cu an to se p o nía e n co nta ct o co n é l, re fle ja ndo la s i má ge nes mu lt ip lica das. Est o e s lo q u e e n e l mi to g rie go se q uie re si gn if ica r cu an do se h abla d e q ue Sa tu rn o d evo raba a su s pro pio s hijo s. Si n e mb arg o, p or re petid o s e sf uerzo s d ura nte la p rime ra e vo lu ci ón, lo s Se ño re s d e l a L la ma co nsi guie ro n imp la nta r e n la vi da e vo lu ci onante e l g e rme n q ue h a d esa rro ll a do n uest ro cu erp o físi co . Est e g erme n se d esa rro lló u n ta nto d ura nte e l re sto d e la s se is p rime ras re vo lu ci ones, o bte nie ndo la ca paci dad d e d esa rro lla r lo s ó rg anos d e lo s se ntid os, e sp eci alme nte e l d el o íd o . Po r lo ta nto , e l o íd o e s e l ó rg ano má s d esa rro ll a do q ue p ose emo s. Es e l in st ru me nto q ue co nduce co n la ma yor e xa ctit u d to da s la s i mp resiones q u e re cibe d e l e xt erior h a st a la co nci enci a. Est á me nos su je to a la s ilu si ones d el Mu nd o F ísi co q u e cu alq uie r otro se ntid o. L a co nci enci a d e la vi da e vo lu ci on ante d e e se p erí odo e ra se me ja n te a la d el mi nera l a ct ual – un e st ado d e in co nsci enci a a n álo g a a la d e lo s mé diu ms e n tra nce 109
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p ro fu ndo –, si b ie n d ura nte la s p rime ras se is re vo lu ci ones, la vi da e vo lu ci onante tra bajó e l g erme n d el cu erp o d en so b ajo la d ire cci ón y co n a yu da d e la s d ive rsa s je ra rq uía s cre adora s. A la mi ta d d e la sé ptima re vo lu ci ón lo s Se ño re s d e la L la ma , q ue h abía n p erma ne ci do in act ivo s d esd e e l mo mento e n q ue p ro porci on aro n e l g erme n d el cu erp o d enso e n la p ri me ra re vo lu ci ón, se h ici ero n a ct ivo s n ue va me nte , e st a ve z co n o bje to d e d esp ert ar e l p rinci pio e sp iri tu al má s e le va do, y p ro duje ro n la a ct ivi dad in ici al d el e sp íri tu d ivi no e n e l h omb re. Así q ue, e l h omb re d eb e su ve hícu lo má s e le va do y e l má s in fe rior – el e sp íri tu d ivi no y e l cu erp o d e nso – a la e vo lu ci ón d el Pe ríodo d e Sa tu rn o. Est os Se ño re s d e la L la ma a yu da ro n a e sa ma nif e st aci ón vo lu nta ria me nte , si n q ue n ada lo s o bli g ara , e n ma nera a lg una , a h ace rlo. L a o b ra d e la s va rias je ra rq uía s cre ad ora s n o co mienza e n e l g lo bo A a l p rinci pio d e u n Pe ríodo o d e u n a R evo lu ci ón, si no q ue e mp ie za a la mi ta d d e u na re vo lu ci ón, cre cien do e n fu erza y a lca nza ndo su ma yor e fica cia e n la mi ta d d e la N och e C ósmi ca, la q ue tie ne lu gar lo mi smo e ntre la s re vo lu ci ones q ue e n tre lo s p erí odos. En to nce s e mp ie za a d ecl in ar g ra du alme nte , y la o le ada d e vi da va d esa pare ciendo h ast a la mi ta d d e la p ró xima re vo lu ci ón. Así q ue la o bra d e lo s Se ñore s d e la L la ma co n o bje to d e d esp ert ar la co nci enci a g ermi nal, fu e má s a ct iva y e fici en te d ura nte e l p erí odo d e re poso e ntre lo s p erí odo s d e Sa tu rn o y So la r. R epe timo s nueva me nte q ue u na N och e C ósmi ca n o d e be se r co nsi dera da co mo u n p erí odo d e in act ivi dad. N o e s u na e xi st enci a in ert e, se gún ya vi mo s a l e st ud ia r la vi da d e u n in divi duo d esd e su mu ert e h ast a e l p ró ximo n aci mi ento . Y a sí su cede ig ualme nte d esp ué s d e la g ra n mu ert e d e to d os lo s g lo bos d e u n Pe ríod o. Es u na ce sa ción d e ma nif e st aci ón a ct iva , co n o b je to d e q ue p ue da d esa rro lla rse u na a ct ivi da d su bje tiva p ro porci ona lme nte má s agu da. Q uizá la me jo r id e a d e la n atu ra le za d e e st a a ct ivi dad n os la p u ede p ro po rci ona r la o bse rva ción d e lo q ue o cu rre cu and o u n a fru ta ma dura ca e b ajo tie rra . L a fe rme nta ci ón y l a d esi nte gra ción e s lo q ue se p re se nta p rime ro; p e ro d e to do e se ca os b ro ta la n ueva p la n ta , su rgie ndo h aci a e l a ire y a la lu z d el So l. Y a sí , ta mb ié n, cu and o te rmi na u n p erí odo, to do se re su elve e n u n ca os co nglo me rado, a p rime ra vi st a imp osi ble d e o rd ena rlo. Pe ro a su d ebid o tie mp o, si n e mb arg o, se fo rma n lo s g lo b os d e u n n uevo p erí odo y se co nvi ert e e n Mu ndos h a bit a ble s p or e l h o mb re. D esp ué s la vi da e vo lu ci ona nte se tra nsf ie re a lo s ci nco g lo bo s o bscu ros q u e a tra viesa d u ra nte la N och e C ósmi ca, p ara co me nza r la s a ct ivi dad es d e u n n uevo d ía cre ad or, p ero e n me dio d e u n a mb ie nte d ist in to , p re para do y e xt eriori za do d ura nte e l tra nscu rso y p or me dio d e la s a ct ivi da des d esp le ga das e n la N och e C ósmi ca. Así co mo la s fu erza s p ro duci das p or la f e rme nta ci ón d e la fru ta e st imu la n la se mill a y fe rt ili za n la tie rra e n la q ue cre ce, a sí t a mb ié n lo s Se ñore s d e la L la ma e st imu la n e l g erme n d e l e sp íri tu d ivi no, e sp eci alme nte d ura nte la N och e C ósmi ca e ntre lo s p e rí odos d e Sa tu rn o y So la r, co ntin u ando e n su a ct ivi da d h ast a la mi ta d d e la p rime ra re vo lu ci ón d el Pe ríod o So la r. R EC APITU LA CIÓ N An te s de co me nza r la a ct ivi dad e n cu alq uie r perí odo , se h ace u na re ca pit u la ci ón d e t o d o lo q ue ya se h a h e ch o a nte s. D ebid o a l se ndero e n e sp ira l d e la e vo lu ci ón e st a a ct ivi da d tie ne lu g ar ca da ve z e n u n g ra do má s e le va do q u e e l e st ado d e p ro gre so q ue se e st á re ca pit u la n do. Est a n e ce sida d se co mp rend erá cu ando se d e scri ba e l tra bajo a ct ual d e e sa re ca pit u la ci ón. 110
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L a p rime ra re vo lu ci ón d e cu alq uie r Pe ríodo e s u na re ca pit u la ci ón d el tra bajo , h ech a so bre e l cu erp o d enso e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, y e n tre lo s ro sa cru ces se la d eno mi na “R evo lu ci ón d e Sa tu rn o”. El se gu ndo p erí odo e s e l Pe ríodo So la r y, p or lo ta nto , la se gun da re vo lu ci ón d e cu alq uie r pe rí od o su bsi guie nte a l Pe ríodo So la r, se ría la “R evo lu ci ón So la r”. El te rce r p erí odo e s e l Pe ríodo L unar; p o r lo ta nto , la te rce ra re vo lu ci ón d e cu alq uie r p e rí od o si guie nte se rá u n a re ca pit u la ci ón d e la o bra e fe ct ua da e n e l Pe ríod o L unar, y se lla ma “R evo lu ci ón L u nar”. El p erí odo n o e mp ie za h a st a q ue la s re vo lu ci ones re ca pit u la to ri as h an te rmi na do d ebid ame nte su tra bajo . Po r e je mp lo , e n e l a ct ual Pe ríod o T erre stre , se h an e fe ct ua do ya t re s re vo lu ci ones y me dia . Est o si gnif ica q ue e n la p rime ra, o R evo lu ci ón d e Sa tu rn o d e l Pe ríodo T erre stre , se re pit ió e l tra bajo e fe ct uado e n e l Pe ríod o d e Sa tu rn o, p e ro e n g ra do su perio r. En la se gu nda, o R evo lu ci ón So la r, se re pit ió la o b ra e je cu ta da e n e l Pe ríodo So la r. En la te rce ra, o R evo lu ci ón L unar, se re pit ió e l tra bajo e fe ct uado e n e l Pe ríod o L unar; y ú nica me nte e n la cu art a – la R evo lu ci ón a ct ual– se co me nzó e l ve rdadero tra bajo d el Pe ríodo T erre stre . En e l ú lt imo d e lo s si ete p erí odo s – el Pe ríodo d e Vu lca no – ú n ica me nte la ú lt ima re vo lu ci ón se rá la d edica da re alme nte a la o b ra d e e se p erí odo . En la s se is re vo lu ci one s a nte riore s só lo se re ca pit u la rá e l t ra bajo e fe ct ua do e n lo s se is perí odos pre ce dente s. Y, a de má s (y e st o a yu dará mu y e sp eci alme nte la me moria d el e st udia nte ), la R evo lu ci ón d e Sa tu rn o e n cu alq uie r p erí odo se re fie re si emp re a l d esa rro llo d e a lg ún ra sg o n uevo d el cu erp o d enso , p ues é st e co me nzó su d esa rro llo e n u n a p ri me ra re vo lu ci ón; y cu alq u ie r sé ptima re vo lu ci ón, o R evo lu ci ón de Vu lca no, desa rro lla e sp eci alme nte a lg una a ct ivi da d re la ci on ada co n e l e sp íri tu d ivi no, cu yo d esa rro llo co me nzó e n u na sé ptima re vo lu ci ón. D e la mi sma ma nera ve remo s q u e h a y si emp re u n a re la ci ón e ntre la s dif e re nte s re vo lu ci on es y to do s lo s ve hícu lo s hu ma nos. E L PER ÍO DO S O LA R L as co ndici ones d el Pe ríodo So la r d if ie re n ra dica lme nte d e la s d e l Pe ríod o d e Sa tu rn o. En ve z d e lo s “G lo bos d e C alo r” d e l ú lt imo , lo s g lo bos d e l Pe ríodo So la r e ra n e sf era s lu mi nosa s d e g ra n b rill o y d e co nsi st enci a a nálo ga a la d e lo s g ase s. Est as g ra nde s e sf era s g ase osa s co nte nía n to do lo q u e se h abía d esa rro lla do e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, y an álo g ame nte a é st e, la s Je rarquía s cre adora s est ab an e n su a tmó sfera . En ve z d e la cu ali d ad re fle ct ora d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, e so s g lo bo s te nía n la cu ali d ad d e a b so rber y o bra r so bre cu alq uie r lu mi nosi dad o so nid o q ue se p ro ye ctara so bre su s su pe rf ici es. Era n p or a sí d eci rlo , co sa s “se nsi ble s”. L a T ie rra n o se p are ce a e st o, y e l ma te ria list a se re irí a d e se me ja nte id ea, si b ie n e l o cu lt ist a sa be q ue la T ie rra si ente to d o lo q ue e st á so bre o e n e ll a . Eso s g lo bo s su tile s e ra n mu cho má s se nsi tivo s q ue la T ie rra , p orq ue n o e st aban limi ta dos p o r la ma te ria ta n d ura y d en sa co mo la d e n uest ra h ab it a ci ón a ct ua l. L a vi da e ra d if e re nte , p or su pue st o, p orq ue n o p o día n e xi st ir a ll í fo rma s ta le s co mo l a s q ue co noce mo s. Pe ro la vi da p ued e e xp resa rse e n fo rma s g ase osa s íg n eas, a sí co mo – y a ún me jo r q ue – e n fo rma s co mp uest as p o r ma te ria q uími ca só lid a y d ura , co mo la s f o rma s densa s de lo s mi nera le s, ve geta le s, a nima le s y homb res. C uan do la vi da e vo lu ci ona nte a pare ció e n e l g lo bo A en la p ri me ra, o R evo lu ci ón d e Sa tu rn o d el Pe ríod o So la r, e st aba to da ví a a ca rgo d e lo s Se ño re s d e la L la ma , q uie n es a me dia dos d e la ú lt ima re vo lu ci ón d el Pe ríodo d e Sa tu rn o h a bía n d e sp ert ado e n e l h o mb re e l g erme n d el e sp íri tu d ivi no. 111
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Ya h abía n d ad o a nte rio rme nte e l g erme n d el cu erp o d en so , y e n la p ri me ra mi ta d d e la R evo lu ci ón d e Sa tu rn o d el Pe ríodo So la r, t u vi ero n q ue h ace r alg unas me jo ra s en é l. En e l Pe ríodo So la r se co me nzó la fo rma ción d el cu erp o vi ta l, co n to da s la s cu ali d ade s co nsi gu ie nte s de a si mi la ci ón , cre cimi ento , p ro pa gaci ón, g lá nd ula s, e tcé te ra . L os Se ñore s d e la L la ma in co rpora ron a l g erme n d e l cu erp o d enso ú nica me nte la ca paci dad d e d e sa rro ll a r lo s ó rg anos d e lo s se ntid os. En e l in te rva lo q ue e st amo s co nsi dera nd o se h izo n ece sario ca mb ia r e l g e rme n d e ta l ma nera , q u e p e rmi tie ra su i n te rp en etra ción p or u n cu erp o vi ta l y la ca paci dad d e e vo lu ci onar g lá ndu la s y e l ca na l a lime nta rio. Eso se e fe ct uó p or la a cci ón co nju n ta d e lo s Se ñore s d e la L la ma , q ue p ro porci ona ro n e l g erme n o ri gin al, y lo s Se ño re s de la Sa bid urí a, q ue se h ici ero n ca rgo d e l a e vo lu ci ón ma te ri al e n e l Pe ríodo So la r. L os Se ñore s d e la Sa bid urí a, q ue n o e st aba n ta n d esa rro lla do s co mo lo s Se ño re s d e la L la ma , tra baja ro n p ara co mp le ta r su p ro pia e vo lu ci ón; p o r lo ta nto re cibie ro n a yu da d e u n o rd en d e e xa lt a d ísi mo s Se res q uie nes a nálo game nte a lo s Se ñore s d e la L la ma , lo h ici ero n vo lu nta ria y lib re me nte . En le ng uaje e so té rico , se le s lla ma “Q ueru bin es”. Est os e xa lt a do s se res n o co me nza ron su a ct ivi dad h ast a q ue fu e n e ce sario d esp ert ar e l g e rme n d el se gund o p ri nci pio e sp iri tu a l d e l h o mb re n aci en te , p orq ue lo s Se ñore s d e la Sa bid urí a e ra n ca pa ce s d e e je cu ta r e l tra bajo re la ci onado co n e l cu erp o vi ta l q ue se a g re gó a la co nst it u ci ón d el h omb re e n e l Pe ríodo So la r, p ero n o p odía n d esp ert ar e l se gund o p rinci pio e sp iri tu al. C uan do lo s Se ño re s d e la L la ma y lo s Se ñore s d e la Sa bid u rí a h ubie ro n re co nst ru id o co nju nta me nte e l cu erp o d en so e n g erme n, e n la R evo lu ci ón d e Sa tu rn o d el Pe ríodo So la r, lo s Se ñore s d e la Sa bid u rí a, e n la se gu nda re vo lu ci ón, in ici aro n e l tra ba jo co rre spon die nte e n re ali d ad a l Pe ríodo So la r, irra dia n do d e su s p ro pio s cu erp os e l g erme n d e l cu erp o vi ta l, h a ci én dolo a sí ca pa z d e in te rp en etra r a l cu erp o d enso y d án dole e l g erme n y la ca paci dad p ara u lt e rior cre cimi ento y p ro pa gaci ón, e xci ta ndo lo s ce ntro s d e l o s se ntid os d el cu erp o d enso y o blig á ndolo a mo verse . En u na p ala b ra , a qu ello s p ro porci ona ro n, e n g erme n, a l cu erp o vi ta l, to das la s fa cu lt a d es q ue se e st án a h ora d esa rro lla n do p ara co nve rtirl o e n u n in st ru me nto fle xi ble p a ra u so d el e sp íri tu . Est a o b ra o cu pó la se gund a, te rce ra, cu art a y q uin ta re vo lu ci one s d e l Pe ríodo So la r. En la se xta re vo lu ci ón e n tra ron e n a cci ón lo s Q ueru bin es y d esp ert aro n e l g e rme n d el se gund o a sp ect o d el tri ple e sp íri tu h uma no: e l e sp íri tu d e vi da. En la sé ptima y ú lt ima re vo lu ci ón, e l re cién d esp ert ado g erme n d el e sp íri tu d e vi da fu e lig a do a l e sp íri tu d ivi no g ermi nal y ést e si guió si endo ma nip u la d o má s amp lia me nte . R eco rdemo s q u e e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o n ue st ra co nci enci a e ra se me ja nte a la d el tra nce . Po r me dio d e la s a ct ivi dades d e sp le g adas e n e l Pe ríodo So la r, e sa co nci enci a f u e g ra dualme nte mo dif ica da , h ast a co nve rtirse a n álo g ame nte a la co nci enci a d el su eñ o si n e nsu eños. L a e vo lu ci ón e n e l Pe ríodo So la r a gre gó a la co nst it u ci ón d el h omb re e n e mb rión e l p ró ximo su perio r y e l p ró ximo in fe ri or d e su s ve hícu lo s a ct uale s. C omo re su lt a do d e l Pe ríodo d e Sa tu rn o e l h omb re p o se ía u n cu erp o d enso y u n e sp íri tu d ivi no e n g e rme n. Al f in al d el Pe ríodo So la r, p ose ía e n g erme n e l cu erp o d e nso , e l cu erp o vi ta l, e l e sp íri tu d ivi no y el e sp íri tu d e vi da , e s deci r, u n d o ble e sp íri tu y un d o ble cu erp o. D ebe mo s h ace r n ota r ta mb ié n q ue, co mo la p rime ra re vo lu ci ón, o d e Sa tu rn o, d e cu alq uie r p e rí od o, e st á re la ci onada co n e l tra bajo d el cu erp o d enso (p orq ue co me nzó e n u na p rime ra re vo lu ci ón ), a sí t a mb ié n, la se gunda , o R evo lu ci ón so la r, d e cu alq uie r perí odo e st á re la ci onada co n e l me jo ra mi en to d el cu erp o vi ta l, q ue co me nzó e n u na se gunda re vo lu ci ón. D e p are cida ma nera , la se xta re vo lu ci ón d e cu alq u ie r p erí od o e st á d edica da a t ra baja r el esp íri tu de vi da, y cu alq uie r sé ptima re vo lu ci ón est á re la ci on ada p art icu la rme nte co n lo s asu nto s co nce rnie nte s al e sp íri tu d ivi no. 112
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En e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, e l h omb re e n e mb rión a tra ve só u na e xi st enci a d e u n e st ado mi nera l. Est o e s, tu vo u n cu erp o d en so so la me nte e n e l se ntid o e n q ue lo tie ne e l mi nera l. Su co nci enci a e ra ta mb ié n p are cida a la q ue t ie nen lo s mi nera le s act uale s. D e la mi sma ma nera , y p o r ra zo nes a n álo g as, p u ede d e ci rse q ue , e n e l Pe ríodo So la r, e l h omb re a tra ve só la e xi st enci a ve geta l. T en ía u n cu erp o d e nso y u n cu erp o vi ta l, co mo lo tie ne n la s p la nta s, y su co nci en ci a, co mo la d e é st as, e ra la d el su eño si n e nsu eñ os. El e st ud ia n te co mp rende rá p le n ame nte e st a a na lo gía e st udia ndo e l d ia g ra ma 4 , q ue e st á e n e l ca pít u lo tit u la do “L os C ua tro R ein os”, e n e l q ue se mu est ra n e sq uemá tica me nte lo s ve hícu lo s d e co nci enci a q ue p o se en lo s mi nera le s, la s p la n ta s, lo s a nima le s y e l h o mb re, co n la co nci enci a p art icu la r q u e re su lt a d e su p ose sión e n ca da ca so. C uan do te rmi nó e l Pe ríodo So la r h ubo o tra N och e C ósmi ca d e a si mi la ci ón ju nto co n la a ct ivi dad su bje tiva n ece saria p a ra la in ici aci ón d el Pe ríod o L una r. Aq ué lla fu e d e i g ua l d ura ción q ue e l p erí odo d e ma nif e st aci ón o bje tiva q ue la h a bía p re ce did o. E L PER ÍO DO LU NA R Así co mo la ca racterí st ica p ri nci pal d e lo s o bscu ros g lo bos d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, f u e d escri pta p or el t é rmi no “C alo r” y la d e lo s glo bos del Pe ríodo So la r co mo “L uz” o ca lo r re sp la ndeci ente s, a sí ta mb ié n la ca racterí st ica p rinci pal d e lo s g lo bos lu na re s p ue de d escri birse co mo “h ume dad”. N o e xi st ía e l a ire ta l co mo lo co no ce mo s. En e l ce ntro e st aba la co stra íg nea a rd ie n te . Pró xima a e lla , y e n co nse cu enci a e n co nta ct o ta mb ié n co n e l frí o d e l e sp aci o e xt erior, h abía u n a h ume da d d ensa . Po r e l co nta ct o co n la co stra í g n ea ce ntra l, e sa h u me dad d e nsa se tra nsf ormó e n va po r ca lie nte , q u e a sce ndía h a st a la p erife ria e nfri ánd ose y to rn aba a l ce ntro n ueva me nte . Po r lo ta n to , lo s o cu lt ist as lla ma n a l o s g lo bos Pe ríodo L u nar “Ag ua” y d escri ben su a tmó sfera co mo si fu era d e “N ie b la Í g n ea”. Est e fu e e l e sce nario d el p ró ximo p aso d e la vi da e vo lu ci onante . El o bje to d e l Pe ríod o L un ar e ra la a dqu isi ción d e l g e rme n d el cu erp o d e d e se os y co nse rva r la a ct ivi dad g ermi na l d el te rce r a sp ect o d el tri ple e sp íri tu d el h omb re, e l e sp íri tu h uma no , e l Eg o. A me dia dos d e la sé ptima R evo lu ci ón d e l Pe ríod o So la r, lo s Se ñore s d e la Sa bid urí a se h ici ero n ca rgo d e l e sp íri tu d e vi da e n g erme n, p ro porci on ado p o r lo s Q ue ru bin es e n la se xta re vo lu ci ón d el Pe ríodo So la r. E h ici ero n e st o co n e l o b je to d e u nirl o o co nexi onarl o a l e sp íri tu d ivi no. Su ma yor g ra do d e a ct ivi da d se d esp le gó e n la N och e C ósmi ca, h abid a e ntre lo s Pe ríodos So la r y L un ar. Al a lb ore ar e l Pe ríodo L unar, co nfo rme la o le ada d e vi da p art ió p ara su n uevo p ere grina je , re apare ciero n lo s Se ñore s d e la Sa bid urí a, tra ye nd o co nsi go lo s ve hícu lo s g ermi nale s d el h omb re e n e mb rión . En la p rime ra re vo lu ci ón, o d e Sa tu rn o, d el Pe ríodo L unar, a que llo s co opera ron co n lo s “Se ñore s d e la In d ivi duali d ad ”, q ue se h ici ero n ca rgo e sp eci alme nte d e la e vo lu ci ón ma te rial d el Pe ríodo L una r. Y ju nto s re co nst ru ye ron e l g erme n d el cu erp o d e nso , tra íd o d esd e e l Pe ríodo So la r. Est e g erme n h a bía d esa rro lla d o ó rg an os e mb rio nario s d e lo s se ntid os y órg anos dig est ivo s, glá nd ula s, etcé te ra , ta mb ié n en emb rión , y fu e i n te rp en etra do p or e l in je rt o d e u n cu erp o vi ta l, q u e d if u ndió ci ert o g ra do d e vi da e n e l d enso cu erp o e mb rionari o. Po r su puest o, é st e n o e ra só lid o y vi sible ta l co mo lo e s a hora , a unqu e h a st a ci ert o p unto e st ab a u n ta nto o rg aniza do y e ra p e rf ect ame nte vi si ble y d ist in to p ara e l cl arivi den te d e sa rro ll a do , o p ara e l in ve stig ador co mp ete nte q ue e st udia la me moria d e la N atu ra le za , p ara co no ce r ese le ja nísi mo p a sa do. En e l Pe ríodo L un ar fu e n ece sario re co nst ru ir e l cu erp o d enso p ara h ace rlo ca paz d e se r in te rp enetra do p or u n cu erp o d e d ese os y p a ra q u e p ud ie ra e vo lu ci on ar u n si st ema n ervi oso , mu scu la r y ca rtil a gin oso , a sí co mo ta mb ié n u n e sq ue le to ru dime nta rio. Est a 113
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o bra d e re co nst ru cci ón fu e la q ue se e fe ct uó e n la R evo lu ci ón d e Sa tu rn o, e n e l Pe ríodo L unar. En la se gun da R evo lu ci ón, o So la r, e l cu erp o vi ta l fu e ta mb ié n mo dif ica do co n o bje to d e d arle la ca paci dad d e se r in te rp enetra do p or u n cu erp o d e d ese os, a sí co mo t a mb ié n p a ra q ue p ud ie ra a co mo darse p or sí mi smo a l si st ema n ervi oso , mu scu la r, e sq uelé tico , e tc. L os Se ñore s de la Sa bid urí a, q u e fu ero n lo s orig in ad ore s del cu erp o vi ta l, t a mb ié n a yu daro n a lo s Se ñore s de la I n d ivi duali d ad e n e se t ra bajo . En la te rce ra R evo lu ci ón se co me nzó e l tra bajo p ro pio d el Pe ríodo L unar. L os Se ñore s d e la In d ivi duali d ad e mi tie ro n d e sí mi smo s la su stan ci a co n la q ue a yu da ro n a l h omb re ru dime nta ri o e in co nsci ente a co nst ru ir y a a da pta rse a u n cu erp o d e d ese os g ermi nale s. Y ta mb ié n lo a yu daro n a in co rpora r e st e cu erp o d e d ese os g ermi nal a su s cu erp os vita l y de nso q ue ya p o se ía . Est e tra bajo f u e e fe ct uad o d ura nte la t e rce ra y cu art a re vo lu ci one s del Pe ríodo L u nar. C omo co n lo s Se ñore s d e la Sa bid urí a su cedió ta mb ié n co n lo s Se ñore s d e la I n d ivi duali d ad; si b ie n mu y su perio re s a l h omb re, a qu ello s tra baja ro n e n y so bre é st e p ara co mp le ta r su p ro pia e vo lu ci ón (l a d e e llo s). Y si b ie n e ra n ca pace s d e o b ra r so bre e l ve hícu lo in fe ri or, n o te n ía n p oder a lg uno so bre e l su perior. N o p o día n p ro po rci ona r e l imp ulso e sp iri tu al n e ce sario p ara e l d esp ert ar d el te rce r asp ect o d el tri ple e sp íri tu h u ma no. Po r lo ta n to , o tra cl ase d e Se res qu e e st aba n mu cho má s a ll á d e la n ece sidad d e ma nif e st arse e n u na e vo lu ci ón co mo la q ue e st ab a d esa rro llá n dose (y q ue ta mb ié n o bra ron vo lu nta ria y li b re me nte , co mo lo s Se ño re s d e la L la ma y lo s Q ueru bin es), vi nie ro n d ura nte la q uin ta re vo lu ci ón d el Pe ríodo L una r p ara a yu dar a l h omb re. A e so s se res se le s lla ma “Se rafin e s”. El lo s fu ero n lo s q u e d esp ert aro n e l g erme n d el te rce r asp ect o d e l e sp íri tu : El e sp íri tu h uma no . En la se xta re vo lu ci ón d e l Pe ríodo L un ar re apare ciero n lo s Q ueru bin es y co opera ron co n lo s Se ñore s d e la In d ivi du ali d ad, p ara e sl abon ar e l re cién a dqu iri d o g erme n d e l e sp íri tu h uma no, co n e l e sp íri tu d e vi da. En la sé ptima re vo lu ci ón d el Pe ríod o L unar, lo s Se ñore s d e la L la ma vi nie ro n n ueva me nte p a ra a yu dar a l h omb re, co ope ra ndo co n lo s Se ñore s d e la In divi dualid a d p ara e sl abo nar e l Esp íri tu H uma no co n e l Esp íri tu D ivi no. En e st a fo rma , e l Eg o se para do – el tri ple e sp íri tu – vi no a la e xi st enci a. An te s d el p rin ci pio d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, lo s e sp íri tu s vi rg in ale s, q u e so n a ct ualme nte h omb res, e st aban e n e l Mu ndo d e lo s Esp íri tu s Vi rgin ale s, y e ra n “O mn ico nsci ente s” co mo D io s, e n Q uie n (n o d e q u ie n) se d if e re nci aro n. Pe ro n o e st aban co nsci ente s d e sí mi smo s si n e mb arg o. L a re aliza ción d e e sa fa cu lt a d e s p art e d el o b je to d e la e vo lu ci ón q ue su me rge a lo s e sp íri tu s vi rg in ale s e n u n o cé ano d e ma te ria g ra dua l y cre cien te d e nsi da d, lo q ue mo mentá neame nte lo s priva d e la o mn ico nsci enci a. D e e st a ma nera , e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, lo s e sp íri tu s vi rg in a le s fu ero n su me rgid os e n e l Mu ndo d el Esp íri tu D ivi no y e nce rra dos e n la su til í si ma p e lí cu la d e e sa su stanci a, la q u e p en etra ron p arci alme nte p or me dio d e la a yu da q u e p re staro n lo s Se ñore s de la L la ma . En e l Pe ríodo So la r, lo s e sp íri tu s vi rg in ale s fu ero n su me rgid os e n e l má s d e nso Mu ndo d e l Esp íri tu d e Vi da, y q ueda ro n má s ce ga dos a ún p a ra la o mn ico nsci enci a, p or e l se gund o ve lo co n q ue q ued aro n e n vu elt o s p o r la su stanci a d e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da. Si n e mb arg o, co n la a yu da d ada p o r lo s Q ueru bin es co nsi guie ro n p en etra r p arci alme nte e se se gundo ve lo ta mb ié n. El se ntimi ento d e U nid a d co n to do n o se h abía p erd id o to da ví a a ll í , p o rq ue e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da e s u n mu ndo u nive rsa l q ue i n te rp en etra y es co mú n a t o d os lo s pla neta s de u n Si stema So la r. En e l Pe ríodo L un ar, si n e mb arg o, lo s e sp íri tu s vi rg in ale s d ie ro n u n p aso má s h aci a l a ma te ri a a ú n má s d ensa d e la R egió n d el Pe nsa miento Ab stra cto, y a quí se le s a gre gó e l má s o paco d e su s ve lo s, e l e sp íri tu h uma no. D esd e e n to nce s, lo s e sp íri tu s vi rg in ale s 114
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p erd ie ro n su o mn ico nsci enci a. Ya n o p udie ro n p ene tra r su s ve lo s, n i mi rar h aci a a fu e ra o p erci bir o tro s ; a sí q ue se vi ero n fo rza dos a d iri gir su co nci enci a h aci a a den tro , y a llí e nco ntra ro n a su yo co mo Eg o, se para do y a p art e d e to dos lo s d emá s. En e sa fo rma lo s e sp íri tu s vi rg in ale s se e n co ntra ron e n ce rra do s d entro d e u n tri ple ve lo , si en do e l ve lo e xt ern o d el e sp íri tu h uma no , e l q u e e fe ct iva me nte ci erra la co nci enci a a l se ntimi ento d e la U nid ad d e la Vi da y se co nvi ert e e n u n Eg o, ma nte nie n do la il u si ón d e la se pa ra tivi da d o bte nid a d ura nte la in vo lu ci ón . L a e vo lu ci ón irá d iso lvi endo g ra dualme nte la il u si ón, d evo lvi énd ole s la o mn ico nsci en ci a, y la co nci en ci a d e sí mi smo s se rá a ña did a . Ve mo s, p ues, q ue a l te rmi nar e l Pe ríodo L u nar e l h omb re p ose ía u n cu erp o tri ple , e n va rios g ra dos d e d ese nvo lvi mi en to , y ta mb ié n e l g erme n d e u n tri ple e sp íri tu . T enía lo s cu erp os d enso , vi ta l y d e d e se os, y lo s e sp íri tu s d ivi no, d e vi da y h uma no . T od o lo q ue le f a lt a ba e ra e l e sl abó n q ue lo s un ie ra . Se e xp licó ya q ue e l h omb re a tra ve só e l e st ad o mi nera l e n e l Pe ríod o d e Sa tu rn o; a t ra vé s d el ve ge ta l e n e l Pe ríodo So la r y su p ere gri naje a tra vé s d e la s co ndici one s d el Pe ríodo L unar co rre spon den a la fa se d e e xi st en ci a a nima l, p or la s mi sma s ra zo ne s p or l a s q ue a p lica mo s lo s o tro s d os sí mi le s. El h omb re t e nía e n to n ce s lo s cu erp os d enso , vi ta l y d e d ese os, co mo lo s tie n en lo s a nima le s a ct ua le s, y su co nci en ci a e ra u na co nci en ci a p ict órica in te rn a, a sí co mo la tie nen lo s a nima le s in fe ri ore s h oy e n d ía . D ich a co nci enci a e s p are cida a la d el su eñ o co mo e nsu eños e n e l h omb re, sa lvo q ue e s p erf ect ame nte ra cion al, p ue s e s d iri gid a p or e l Esp íri tu -G rupo d e lo s a n ima le s. R emi timo s n ue va me nte a l e st udia n te a l d ia g ra ma 4 e n e l ca pít u lo so bre L os C uatro R ein os, d o nde se mu est ra lo a nte dich o. Eso s se res lu na re s ya n o e ra n si mp le me nte g ermi nale s, co mo e n lo s p erí odo s a nte riore s. An te e l cl arivi dente d esa rro lla do a pa re ce n co mo su sp endid os p or co rdones e n l a a tmó sfera d e n ie bla íg ne a, a sí co mo e l e mb rión cu elg a d e la p la ce nta p or e l co rdón u mb il ica l. L as co rriente s (co mu nes a to dos e llo s) q ue su minist ra ban ci ert a e sp eci e d e n utri ci ón, flu ía n d e y d e sd e la a tmó sfera a tra vé s d e e so s co rdon es. Esa s co rriente s e ra n, h ast a ci ert o p unto , p a re cidas e n su s fu nci ones a la sa ngre a ct ual. Si se a plica e l n omb re d e “sa ngre ” a e sa s co rriente s se e mp le a ú nica me nte co n o bje to d e su geri r u na a na lo gía , p orq ue lo s Se res d el Pe ríod o L una r n o p ose ía n n a da se me ja nte a n uest ra a ct ual sa ngre ro ja , q ue e s una d e la s últ ima s adquisi ciones del h o mb re. H aci a e l fin al d el Pe ríodo L unar h ubo u na d ivi si ón e n e l g lo bo q ue e ra e l ca mp o d e n uest ra y de o tra e vo lu ci ón, q ue, p ara ma yor si mp li ci dad , n o h a bía mo s me nci onad o a nte s, p ero so bre la q ue h ab la re mo s ahora . Pa rte d e e se g ra n g lo bo fu e ta n cri stali za da p o r e l h omb re, d eb id o a su in ca paci dad p ara co nse rva r la p art e q ue h abit a b a, e n e l e le va do g ra do d e vi bra ción so stenid o p or lo s d emá s se res d e a llí , y cu an do e sa p art e se h izo má s in ert e, la fu erza ce ntrí fu g a d el g lo bo l a a rro jó a l e sp aci o, d onde co me nzó a g ira r e n to rn o d e la b ri lla ntí si ma p orci ón íg n ea ce ntra l. L as ra zo nes e sp iri tu a le s q ue h ubo p ara e xp ulsa r e sa s cri staliza cion es so n la s d e q ue lo s má s e le va dos se res d e ta l g lo bo re que rí an p ara su e vo lu ci ón la s in te nsí sima s vi bra ciones d e l fu e go. L a co nde nsa ción lo s li mi ta ba y co hib ía , a u nque fu era n ece sario p ara la e vo lu ci ón d e o tro s y me nos a va nza dos se res q u e n ece sita ban u n g ra do d e i n te nsi dad vi bra to ria me no r. Po r lo ta nto , cu and o p a rt e d e u n g lo bo se cri stali za p o r lo s e sf uerzo s d e ci ert os se res e n d etri me nto d e o tro s, e sa p art e e s e xp ulsa da, e xa ctame nte a l a d ist anci a n ece sa ria d e la ma sa ce ntra l, p ara q u e ci rcu le e n to rn o a é st a co mo sa té lit e . L as vi bra ciones ca ló rica s q ue lle gan h ast a é st e so n e xa ctame nte d e l g ra do e in te nsi dad n ece sarios p ara la e vo lu ci ón d e lo s se res q ue se e ncu entra n e n a q uel sa té lit e . Po r su puest o, la le y d e g ra vita ci ón e xp lica p erf ect ame nte e se fe nó me no d esd e e l p unto d e vi st a f ísi co . Pe ro si emp re h ay u na ca usa má s p ro fu nd a q ue p ro porci on a o re quie re u na e xp li ca ción má s co mp le ta , y q ue e nco ntra remo s si co nsi dera mo s e l a sp ect o e sp iri tu al d e 115
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t o d as la s co sas. Así co mo to da a cci ón físi ca n o e s má s q ue la ma nif e st aci ón d e u n p ensa mi ento in vi sible q ue d e be p re ce derla , a sí ta mb ié n la e xp ulsi ón d e u n p la ne ta , d e u n So l ce ntra l, n o e s má s q ue e l e fe ct o vi si ble y n e ce sario d e la s co ndici ones e sp iri tu ale s i n vi si ble s. El p la neta má s p eq ueño a rro ja do e n e l Pe ríodo L una r se co nden só co n re la tiva ra pid ez y fo rmó e l ca mp o d e n ue st ra e vo lu ci ón h ast a e l fin d e e se p erí odo. Era co mo u na l u na g ira ndo e n to rn o d e su p la neta -p adre , e n la mi sma fo rma e n q u e n ue st ra L un a g ira e n to rn o d e la T ie rra , p ero n o mo stra ba fa se s co mo lo h ace n uest ro sa té lit e . G ira ba d e ta l ma nera , q ue u n a mi ta d e st aba si emp re ilu mi na da y la o tra si emp re o bscu ra, co mo su cede co n Ve nus. U no d e su s p olo s a p unta ba d ire ctame nte a l in me nso G lo b o íg ne o, a sí co mo u no d e lo s polo s de Ve nus apun ta d ire ctame nte a l So l. En e st e sa té lit e d el Pe ríod o L unar h a bía co rrien te s q u e ci rcu la ban e n to rn o d el mi smo , co mo la s co rriente s d el Esp íri tu -G rupo ci rcu la n e n to rn o d e la T ie rra . L os se res L unare s si guie ro n e sa s co rriente s in st in tiva me nte , d esd e e l la do lu mi no so h aci a e l o bscu ro d e t a l a n tig ua L u na. En ci ert as é poca s d e l a ño, cu an do se e nco ntra ba co n e l la do l u mi noso , te nía lu gar u na e sp eci e d e p ro pa gaci ón. C omo re siduo a tá vi co d e e so s vi aje s l u na re s p ara p ro pagarse , te nemo s la s e mi gra cione s d e la s a ve s d e p a so q ue, a ct ualme nte , si guen la s co rriente s d el e sp íri tu -g rupo e n to rn o d e la T ie rra e n ci ert as e st aci one s d el a ño , co n p ro pósi to s id éntico s. Y h ast a lo s vi aje s d e la lu na d e mi el d e lo s se res h u ma nos p ru eb an q u e h a st a e l h omb re mi smo n o se h a li b ert ado a ún d el to do d e a quel imp ulso re la ci onad o co n la fe cu nd aci ón. L os se res lu n are s, e n a que l g ra do , e ra n t a mb ié n ca pace s de e mi tir so nid os o g ri to s. Pe ro e ra n so nid os C ósmi cos, y n o e xp resiones in divi dua le s d e a le grí a o d e d olo r, p o rq ue e nto nce s n o h a bía in divi du os. El d e sa rro ll o d e la in divi dualid a d vi no d esp ués, e n e l Pe ríodo T erre stre . Al fin al d el Pe ríodo L un ar vi no u n n u evo in te rva lo d e re po so , la N och e C ósmi ca. L as p art es e n q ue se h a bía d ivi did o se d iso lvi ero n y re abso rbie ro n e n e l C aos g ene ra l q ue p re ce dió a la re org aniza ción d e l g lo bo p ara e l Pe ríodo T erre stre . L os Se ñore s d e la Sa bid urí a h abía n ya e vo lu ci onad o ta n to , q ue e ra n ca pace s d e h ace rse ca rgo, co mo p rime ra y má s e le va da Je rarquía , d e la e vo lu ci ón . Se e nca rgaro n, p ues, e sp eci alme nte , d el e sp íri tu d ivi no d el h o mb re d ura nte e l Pe ríodo T erre stre . L os Se ñore s d e la In divi dualid ad e st aba n ta mb ié n su fici ente me nte d esa rro lla dos, co mo p ara o b ra r so bre e l e sp íri tu d e l h omb re y, p or lo ta nto , se p uso a su ca rgo e l e sp íri tu d e vi da. O tra Je rarquía cre adora cu id ó e sp eci alme nte d e lo s tre s g érme nes d e l cu erp o d enso , vi ta l y d e d ese os, co nfo rme e vo lu ci ona ban. Aq ué lla fu e la q u e, b ajo la d ire cci ón d e o tra s O rd enes má s e le va da s, h izo e l tra ba jo p rinci pal e n e so s cu erp os, e mp le and o la vi da e vo lu ci ona nte co mo u na e sp eci e d e in st ru me nto . Est a Je rarquía e s ll a ma da lo s “Se ñore s d e la F orma ”. Y h a bía n ya e vo lu ci ona do ta n to , q ue p u die ro n to ma r a su ca rgo e l te rce r a sp ect o d el e sp íri tu d el h omb re -e l e sp íri tu h uma no- en e l p ró ximo Pe ríodo : El T erre stre . H abía d oce G ra nd es Je rarquía s a ct iva ndo e l tra bajo d e la e vo lu ci ón a l p rinci pio d el Pe ríodo d e Sa tu rn o. D os d e e sa s Je rarquía s e je cu ta ro n a lg un os tra bajo s a l p rinci pio . N o se h a d ado in fo rma ción a lg u na so bre lo q ue h ici ero n, n i se h a d ich o n ad a so bre e ll a s, sa lvo q ue a ct uaro n li b re y vo lu n ta ri ame nte , y d esp ué s se e le va ron d e la e xi st en ci a l imi ta d a a la lib era ción. T re s Je rarquía s C re ad ora s má s le si guie ro n a l p rinci pio d el Pe ríodo T erre stre – lo s Se ñore s de la L la ma , lo s Queru bin es y Se rafin e s– , d eja ndo so la me nte si ete Je rarquía s en se rvicio a ct ivo cu ando e mp ezó e l Pe ríod o T erre stre . (El d ia gra ma 9 d a rá u na id ea cl ara d e l a s doce Je rarquía s Cre adora s y de su s est ados). L os Se ñore s de la Me nte se h ici ero n e sp eci alist as en la co nst ru cci ón d e cu erp os de ma te ria me nta l, a sí co mo n oso tro s n os e st amo s e sp eci ali za nd o a ct ualme nte e n la 116
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co nst ru cci ón d e cu erp os d e ma te ria q uími ca, p or ra zo ne s si mi la re s: L a R eg ió n d el Pe nsa miento C oncre to e ra e l e st ado má s d en so d e ma te ria a lca nza do d ura nte e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, cu and o e llo s e ra n h uma nos, y la R egió n Q uími ca e s e l e st ado má s d en so co n e l q ue p u ede e st ar en co nta ct o n u est ra h uma nid ad. En e l Pe ríodo T erre stre lo s Se ñore s d e la Me nte a lca nza ron e l e st ado C re ado r, y e mi tie ro n d e sí mi smo s d e ntro d e n uest ro se r e l n ú cl eo d e ma te rial d e l cu al e st amo s t ra ta n do d e co nst ru ir u na me nte o rg aniza da. A a quello s se le s lla ma lo s “Po dere s d e la s T in ie b la s”, n omb re q u e le s d io Sa n Pa blo p o r h aber su rgid o d e l o scu ro Pe ríodo d e Sa tu rn o, y so n co nsi dera dos ma lo s, d ebid o a su te nd enci a se pa ra tist a q u e p ert en ece a l p la n o d e la ra zó n, la q u e co ntra sta co n la s fu erza s u n if ica do ra s d el Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da: e l re in o d el Amo r. L os Se ño re s d e la Me nte tra baja n co n la h uma nid ad, p ero n o co n l o s tre s re in os in fe riore s. 117
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L os Arcá ngele s se e sp eci aliza ron e n la co nst ru cci ón d e l cu erp o d e d ese os: L a ma te ria má s den sa d el Pe ríodo So la r. Po r lo ta nto , p ued en e n se ñar y guia r a se res me nos e vo lu ci ona dos, ta le s co mo e l h o mb re y lo s a n ima le s, a mo dela r y e mp le ar e l cu erp o d e d ese os. L os Án gele s e st án p e rf ect ame nte e xp erime nta dos p ara co nst ru ir e l cu erp o vi ta l, p orq ue e n e l Pe ríod o L u nar, e n e l q ue e llo s e ra n h uma nos, e l é te r e ra e l e st ad o má s d enso d e la ma te ria . D ebid o a e st a ca paci dad, so n lo s in st ru ctore s a p ro pia dos d el h omb re, a nima le s y ve geta le s re sp ect o a su s fu n ci one s vi ta le s: p ro pag aci ón, n utri ci ón, e tcé te ra . 118
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C APÍT ULO IX R EZA G AD O S Y P R IN C IP IA NTE S Al se guir, e n e l ca pít u lo a nte rio r, la e vo lu ci ón d e la vi da, d e la co nci enci a y d e la f o rma – la tri ple fa se d e ma nif e st aci ón d el e sp íri tu vi rg in al– q ue e s la vi da q u e, ju n tá n dose a la f o rma , o btie ne co nci enci a p or su in te rme dio , h e mo s ha bla d o co mo si so lo h u bie ra u na cl ase d e é st os; co mo si to do s lo s e sp íri tu s vi rg in a le s, si n e xce pci ón, h u bie ra n h e ch o u n p ro gre so co nst ante y unif o rme . H ici mo s e st o e n ra zó n d e la si mp lici dad , p orq ue h ub o re tra sa dos, co mo lo s h a y e n cu alq uie r gra n co rpora ción o co mp añía . En la e scu ela e xi st en to dos lo s a ños a lg un os q u e n o p ued en a dela nta r lo n ece sa rio p ara p asa r a u n g ra do su perior. Y a nálo game nte , e n ca da p erí odo d e e vo lu ci ón e xi st en l o s q u e se q ued an a trá s, p o rq ue n o p uede n a lca nza r e l d e sa rro ll o n ece sario p a ra p asa r a l p ró ximo g ra do su pe rior. Ya e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o h ubo a lg un os q ue n o p u die ro n a lca nza r e l d esa rro llo n ece sario p ara p a sa r a l p ró ximo g ra do . En a qu el e st ado, lo s Se res Su perio re s e st uvi ero n t ra baja n do co n la vi da , q ue e ra in co nsci ente e n sí mi sma , p ero cu ya in co nsci enci a n o e ra ó bice p a ra e l re ta rd ami ento d e a lg uno s d e lo s e sp íri tu s vi rg in ale s q ue n o e ra n n i ta n f le xi ble s y ni t a n a dapta ble s co mo lo s de má s. En e sa p ala bra , “Ad ap ta bili d ad ”, te n emo s e l g ra n se cre to d el re tra so o d el p ro gre so . T odo a d ela n to d epen de d e la fle xi bil id ad y a d apta bil id a d d el se r e vo lu ci onante , d e q u e se a ca paz d e a co mo da rse p or sí mi smo a la s n ueva s co ndici one s o d e q ue se cri stalice y est aci one, h a ci énd ose in ca pa z de to d a a lt e ra ción . L a a d apta ci ón e s la cu alid ad q ue h ace p ro gre sa r, se a e n u n g ra do su perior o in fe ri or d e la e vo lu ci ón. L a fa lt a d e e lla e s ca usa d e re tra so p a ra e l e sp íri tu y d e re tro gra daci ón p ara la fo rma . Est o se a p lica a l p asa do , a l p re se nte y a l fu tu ro , y la ca lif ica ción o d esca lif ica ción se h ace e xa cta e i mp erso nalme nte , co n t o da ju st ici a, p or la le y d e C on se cuen ci a. N unca h a h abid o n i h ab rá u na d ist in ci ón a rb it ra ria e n tre la s “o ve ja s” y la s “ca bra s”. L a o b tu sa co nd ici ón re ce pto ra d e a lg unos d e lo s se res d e Sa tu rn o imp id ió e l d esp ert ar d e l e sp íri tu d ivi no e n e ll o s, y, p or lo ta nto , p erma neci ero n co mo si mp le s mi nera le s, p ues to do lo q u e te nía n e ra e l cu erp o d enso e n g erme n. Así q ue e n to nce s hubo d os clase s o re in o s en e l Pe ríod o So la r: la d e lo s re za gados d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, q ue e ra n mi nera le s a ún, y la d e lo s a d ela n ta dos d el mi smo p erí odo, q uie nes e ra n ca pace s d e re cibir e l g erme n d el cu erp o vi ta l y h a ce rse a nálo go s a l a s pla nta s. Ad emá s d e e so s d os re in os, h ubo ta mb ié n u n te rce ro, u na n ueva o le a da d e vi da, q ue p re cisa me nte co me nzó su a ct ivi da d a l p rin ci pio d el Pe ríodo So la r. Est a e s la o le ad a d e vi da q u e a ct ualme nte a nima a lo s anima le s. L a ma te ri a e n la q ue e ntró la n ueva o le ada d e vi da, ju nto co n lo s re za gad os d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, co mp usi ero n e l re in o mi nera l d e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, co mp usi ero n e l re in o mi nera l d el Pe ríodo d e Sa tu rn o. H abía , si n e mb arg o, u n a g ra n d if e re nci a e ntre e sa s d os cl ase s o su bdivi siones d e l se gundo re in o. Era p o si ble p a ra lo s re za ga dos e l d a r u n “e mp uje ” o h ace r u n e sf uerzo y so bre pasa r a lo s a de la nta d os – qu e fo rma n a ct ualme nte 119
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n uest ra h uma nid a d–, p ero la n u eva o le ada d e vi da d el Pe ríod o So la r est aba imp osi bili t a da p ara h ace rlo . Est a a lca nza rá u n e st ado co rre spondie nte a l h u ma no, b a jo mu y d if e re nte s co ndici one s. L a d ivi si ón e n tre re za gado s y a de la n ta d os tu vo lu ga r e n la sé ptima re vo lu ci ón d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, cu an do lo s Se ñore s d e la L la ma d esp ert aro n e l e sp íri tu d ivi no. En to nce s se e nco ntró q ue a lg unas d e la s e ntid ad es e vo lu ci ona nte s se e nco ntra ban e n co ndici one s d e cri staliza ción ta l, q ue e ra imp osi ble d esp ert arlas. Po r lo ta nto , a quella s se q ueda ro n si n la ch isp a d e e sp íri tu d e la q ue d epe nderí a su p ro gre so y se vi ero n o b lig adas a p erma nece r a l mi smo n ive l, si endo in ca pace s d e se gu ir a la s o tra s e n la s q u e se h abía d esp ert ad o e sa ch isp a e sp iri tu al. Mu y e n ve rdad se a firma q ue to do lo q u e so mo s o to d o l o q ue n o so mo s es el re su lt a d o d e n uest ro p ro pio e sf uerzo o d e n uest ra p ro pia in a cci ón. Eso s re za gados y la o le a da d e vi da re cién ll e ga da fo rma ron ma nch as o b scu ras e n l a b rilla nte e sf era g a se osa q u e e ra e l g lo bo má s d en so d el Pe ríodo So la r, y la s ma nch as so la re s act ua le s no so n má s qu e u n re siduo a tá vi co d e a quello . En la se xta re vo lu ci ón d e l Pe ríodo So la r, lo s Q ueru bin es d esp ert aro n a l e sp íri tu d e vi da, y n ueva me nte se e nco ntró q ue a lg un os q ue h ab ía n p asa do fe lizme nte e l p unto crí tico e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o fra ca sa ron e n e l Pe ríodo So la r y e ra n in ca pace s d e te ne r vi vifica do e l se gu ndo a sp ect o d el e sp íri tu . Y é st a fu e u na cl ase d e re za gados q ue ca yeron d e la cre sta d e la o la e vo lu tiva . En la sé ptima re vo lu ci ón d el Pe ríodo So la r, lo s Se ño re s d e la L la ma re apa re ciero n co n o bje to d e d esp ert ar e l e sp íri tu d ivi no e n lo s q ue h abía n fra ca sado a fin es d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, p ero q ue h abía n ya a lca nza do e l p unto e n e l cu al p od ía n re cibir e l imp ulso e sp iri tu al e n e l Pe ríodo So la r. L o s Se ño re s d e la L la ma d esp ert aro n, ta mb ié n, e l g erme n d el e sp íri tu d ivi no e n ta nta s e ntid a des d e la n ueva o le ada d e vi da co mo h ab ía ca pace s d e e llo , p ero a quí t a mb ié n h u bo re za gados. Así q ue a l p rinci pio d e l Pe ríodo L un ar exi st ía n la s siguie n te s clase s: 1º L os Ad ela nta dos q u e h abía n p a sa do co n é xi to a tra vé s d e lo s Pe ríodos d e Sa tu rn o y So la r. T enía n cu erp os d en so y vi ta l, y ta mb ié n e sp íri tu s d e vi da y d ivi no g ermi nalme nte a ct ivo s. 2º L os re za gad os d el Pe ríodo So la r, q uie nes te nía n cu erp os d en so y vi ta l, y ta mb ié n e sp íri tu d ivi no, p ero to dos en g erme n. 3º L os re za gado s d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, q ue fu ero n p ro mo vidos e n la sé ptima re vo lu ci ón d e l Pe ríodo So la r. Po seía n e l g erme n d el cu erp o d enso y d el e sp íri tu d ivi no. 4º L os Ad ela nta dos d e la n ueva o le ada d e vi da, q ue te nía n lo s mi smo s ve hícu lo s q ue l o s d e la cl ase 3 º, p ero q ue p ert ene ce n a u n e sq uema d e e vo lu ci ón d if e re nte a l n uest ro . 5º L os re za ga dos d e la n u eva o le ada d e vi da, q ue te nía n so la me nte e l g e rme n p ara e l cu erp o d e nso . 6º U na n ueva O le ada d e Vi da q ue co me nzó su e vo lu ci ón a l p rin ci pio d el Pe ríodo L unar, q ue e s la vi da q ue a nima a la s pla nta s act ualme nte . Es n ece sa rio re co rdar q ue la N atu ra le za ca mina mu y d esp aci o y n o e fe ct úa ca mb io s sú bit o s e n la s fo rma s. Pa ra la N atu ra le za , e l tie mp o n ada si gn if ica , si no q ue e l a lca nce d e la p erf ecci ón lo si gnif ica to do . U n mi nera l n o e vo lu ci ona a p la nta d e u n sa lt o , si no p or g ra dos ca si imp erce ptib le s. U na p la nta n o se co nvi ert e e n a n ima l e n u na n och e. Mi llo nes d e a ñ os so n n ece sa rios p ara p ro duci r e l ca mb io . Así q ue e n to do tie mp o p odre mo s e nco ntra r to da cl ase d e e st ados y g ra da ci on es e n la N atu ra le za . L a e sca la d el Se r se e le va si n d isco ntin uid a d, d esd e e l p ro to pla sma h ast a D io s. Po r lo ta nto , n oso tro s te n emo s q u e tra ta r, n o co n se is re in os d if e re nte s co rre spon die nte s a la s se is cl ase s q ue e ntra ron e n la a re na d e la e vo lu ci ón a l p rinci pia r e l Pe ríodo L un ar, si no co n tre s re in os ún ica me nte : mi nera l, ve geta l y an ima l. 120
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L a cl ase má s in fe rio r d el Pe rio do L unar co mp uso la n ueva co rrien te q ue co me nzó a llí su e vo lu ci ón . F ormo la p art e mi nera l má s d u ra , si b ie n d eb e q ued ar mu y e nte ndid o q ue n o e ra , e n ma nera a lg un a, ta n d ura co mo lo so n n ue st ro s mi ne ra le s a ct uale s, si no q ue su d en si dad e ra a nálo ga a la d e n uest ra ma dera p re se nte . Est a a firma ción n o co ntra dice la s ante riore s que d escri bía n a la L un a co mo a cu osa , n i e st a e n co nflict o ta mp oco co n e l d ia gra ma 8 , q u e mu est ra a l g lo b o má s d enso d el Pe ríodo L unar si tu ado e n la re gió n Et éri ca y q ue e ra e té rico . C omo se in dicó a nte riorme nte , e l q ue e l se ndero d e la e vo lu ci ón se a e n e sp ira l, imp id e q u e se su ceda n co ndici one s id éntica s. H abrá a nalo gía s o si mi la rid ades, p ero n u nca se re pro duci rá n co ndici one s o e st ad os id éntico s. N o si emp re e s p osi ble d escri bir é st os e n té rmi nos e xa ctos. El té rmi no má s a pro pia do e s e l q ue e mp le amo s p ara su geri r la ve rdad era id ea d e lo s est ado s o co ndici ones exi st en te s en la é poca q ue e st amo s co nsi dera ndo. L a cl ase 5 º d e n uest ra li st a e ra ca si mi nera l, si b ie n d ebid o a q ue h abía n p asa do má s allá d e l mi ne ra l d ura nte e l Pe ríodo So la r, p o se ía a lg u nas ca racterí st ica s ve geta le s. L a cl ase 4 º e ra ca si ve geta l y co ntin uaro n e vo lu ci ona ndo co mo p la nta s h ast a a nte s d e la te rmi na ci ón d e l Pe ríodo L un ar. Est aba a lia da, si n e mb arg o, má s a l re in o mi nera l q u e l a s d o s cl ase s in me dia ta s q ue fo rma ban e l re in o su peri or. Po de mo s, p or lo ta nto , a gru par l a s cl ase s 4 º y 5 º ju nta s, co mo fo rma ndo u n g ra do in te rme dio , u n re in o “ve geta l-mi nera l”, q ue fo rma ba la su pe rf ici e d el a ntig uo p la neta d el Pe ríod o L u nar. Era a lg o se me ja nte a la t u rb a, q ue e s ta mb ié n u n e st ado in te rme dio e ntre e l ve ge ta l y e l mi ne ra l. Era mu y h úme do , lo q ue co ncu erd a co n la a firma ción ya h e ch a d e q u e e l Pe ríodo L u nar e ra va poro so o a cu oso . D e ma nera q ue la 4 º, 5 º y 6 º cl ase s co mp onía n la s d ive rsa s g ra daci ones d el re in o mi nera l e n e l Pe ríodo L unar, e st an do la má s e le va da p ró xima a l ve geta l y la in fe rior a l mi nera l má s denso d e a quel e nto nce s. L as cl ase s 2 º y 3 º fo rma ban e l re in o ve geta l, y si b ie n e ra n re alme nte a lg o má s q ue p la n ta s, n o e ra n d el to do a nima le s. C re cían so bre e l su elo mi ne ra l-ve geta l; e ra n e st aci ona rias, co mo la s p la n ta s; p ero n o h ub ie ra n p od id o cre cer n i d e sa rro ll a rse so bre u n t e rre no p ura me nte mi nera l, co mo lo h ace n n uest ra s p la nta s a ct uale s. U n b u en e je mp lo d e e st o lo p ode mo s e nco ntra r e n la s p la n ta s p ara sita rias, q u e n o p ued en d esa rro lla rse so bre u n te rre no p ura me nte mi nera l, si no q ue b usca n su a lime nto ya e sp eci aliza do e n u n a rb ust o o á rb ol. L a cl ase 1 º e st aba co mp ue st a p or lo s a d ela n ta dos d e la s o le a das d e vi da d e e sp íri tu s vi rg in ale s. En e l Pe ríodo L unar e st aba n p asa ndo u na e sp eci e d e e xi st enci a a nálo ga a la a nima l. Pe ro e ra n p are cidos a lo s a nima le s d e n ue st ro s tie mp os ú nica me nte p orq ue te nía n lo s mi smo s ve hícu lo s y p o rq ue e st aban b ajo e l g obie rn o d e u n e sp íri tu - g ru po q u e co mp rendía a to da la fa mi lia h uma na . En a pa rien ci a e ra n mu y d if e re nte s d e n uest ro s a nima le s a ct ua le s, se gú n se vi o p or la d escri pci ón q ue p arci alme nte d imo s e n e l ca pítu lo a nte rio r. N o h olla ban la su perf ici e d el p la neta , si no q u e flo ta ban su sp endid os p or u na e sp eci e d e co rdon es u mb ilica le s. En ve z d e p ulmo nes te n ía n u na s co mo b ra nqu ia s, p or me dio d e la s cu ale s re sp ira ba n e l va po r ca li e nte d e la n eblin a íg nea. Eso s ra sg os d e l a e xi st enci a lu n ar se e st án re ca pit u la nd o to d aví a, d u ra nte e l p erí od o d e g est aci ón, p or e l e mb rió n e n d esa rro llo . En ci ert o p un to d e su d esa rro llo tie ne b ra nqu ia s. L os se res lu n are s d e e se tie mp o te nía n ta mb ié n la e sp in a d o rsa l h ori zo nta l d e lo s anima le s. D ura nte e l Pe ríodo L u nar se su cedie ro n va ria s d ivi sion es má s d e cl ase s q u e e n lo s p erí odos p re ce dente s, p orq ue ta mb ié n h ubo, p o r su pu est o, re za ga dos q ue fra ca sa ron e n ma nte nerse a la va ngua rd ia d e la o la e vo lu tiva . R esu lt a do d e e llo fu e q ue a l p rinci pia r e l Pe ríodo T erre stre h abía 5 cl ase s, co nte n ie nd o a lg u nas d e e lla s va ria s d ivi si ones, co mo lo mu est ra e l d ia gra ma 1 0. Esa s d ivi siones se su cedie ro n e n la s é poca s y p or la s ra zo nes si guie nte s: 121
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A me dia dos d e la q uin ta re vo lu ci ón d e l Pe ríodo L un ar , cu an do lo s Se rafin es d ie ro n e l g erme n d el e sp íri tu h uma no a lo s a d ela n ta dos q ue e st ab an p re pa ra dos p a ra se guir a dela nte , se e n co ntró q ue a a lg uno s le s fa lt a ba a lg o y, p o r lo ta n to , n o p o día n re cibir t o d aví a e l imp ulso e sp iri tu al q u e d esp ert ara e n e llo s al tri ple e sp íri tu . En la se xta re vo lu ci ón d e l Pe ríodo L un ar, lo s Q ue ru bin es re apa re ciero n y vi vifica ron a l e sp íri tu d e vi da d e a que llo s q ue h abía n q ue dado a trá s e n e l Pe ríodo So la r, p ero q ue d esd e e nto nce s h abía n a lca nza do e l g ra do d e d e sa rro ll o n ece sario p a ra e ll o (l a cl ase 2 º d e n u est ra list a a nte rio r), y ta mb ié n lo vi vifica ron e n a qu ell o s re za ga dos d el 122
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Pe ríodo So la r q ue n o h ab ía n d esa rro ll a do e l cu erp o vi ta l d u ra nte su e xi st enci a ve geta l e n e l Pe ríodo L u nar. Est os últ imo s so n lo s de la cl ase 3 º d e d ich a list a. L a cl ase 4 º d e e st a li st a, h a bía e st ado a tra ve sando u n g ra do in fe rio r d e e xi st enci a ve geta l; si n e mb arg o, la ma yoría d e e llo s h abía d esa rro lla do e l cu erp o vi ta l lo su fici ente co mo p ara p e rmi tir el d esp ert ar del e sp íri tu d e vi da. Así q ue lo s tre s últ imo s po se ía n to do s lo s mi smo s ve hícu lo s al p ri nci pio d el Pe ríod o T erre stre , a unqu e ú n ica me nte lo s d os p ri me ros (cl ase s 3 º a y 3 º b de l d ia gra ma 1 0) p ert enece n a n uest ra o le ad a d e vi da , y tie nen la p osi bilid ad a ún d e so bre pasa rnos si p asa n e l p unto crí tico q ue te nd rá lu gar en la p ró xima re vo lu ci ón d e l Pe ríodo T erre stre . L os q ue n o p u edan p a sa r e se p un to q u edará n re se rva dos h ast a q ue a lg una e vo lu ci ón fu tu ra l le g ue a l g ra do e n e l q ue p ued an u n irse a e ll a y p ro se gu ir su d esa rro llo e n u n n ue vo p erí odo h u ma no. Se rán e xcl uid o s y n o p o drá n se guir co n n u est ra h uma nid ad p o rq ue é st a se h ab rá d e sa rro ll a do d ejá ndolo s ta n le jo s, q ue se rían u n a ve rdadera tra ba p a ra e l p ro gre so n ue st ro si tu vi éra mo s q ue re mo lca rlos. N o se rían d e st ru id os, e n ma ne ra a lg una , si no q ue q ueda rá n a la e sp era d e o tro p erí odo . El p ro gre so co n n u est ra o le ada e vo lu tiva a ct ua l, e s lo q ue q uie re si gnif ica rse cu ando se h abla d e “sa lva ción” e n la re lig ió n cri stia n a; y e sa sa lva ción d ebe p ro cu rarse co n to da d il ig en ci a, p o rq ue a unq ue la “co nd enaci ón Et ern a” d e lo s q ue n o se sa lve n n o si gnif ica n i d est ru cci ón n i su fri mi ento si n fin , e s si n e mb arg o, a lg o mu y se rio e l e nco ntra rse e n u n e st ad o d e in erci a d u ra nte in co nce bib le s mi lla re s d e a ños, a n te s d e q ue u na n ue va e vo lu ci ón h a ya lle g ado a l e st ado e n e l q u e, lo s q ue a qu í fra ca saron, p u edan u nírse le y p ro se guir su ta re a. El e sp íri tu n o e s co nsci en te d e e se la pso , p e ro n o p or e so e s u na p érd id a me nos se ria, po rq ue se te ndrá u n se ntimi ento in e xp li ca ble d e i n co mu nid a d, d e n o e st ar e n su h ogar cu and o d ich os e sp íri tu s se e ncu en tra n p or ú lt imo e n u na e vo lu ci ón n ueva . En lo q ue co nci ern e a n uest ra h uma nid ad a ct ual, ta l p osi bili d ad e s ta n p equ eña, q ue e s ca si d e sa te ndib le . Si n e mb arg o, se d ice q ue d el n úme ro to ta l d e e sp íri tu s vi rg in ale s q u e co me nza ron la e vo lu ci ón e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, ú nica me nte la s tre s q uin ta s pa rt es pa sa rán e l p unto crí tico d e la p ró xima re vo lu ci ón y co ntin u ará h ast a e l fin . L a ma yor a pre nsi ón q ue tie nen lo s o cu lt ist as e s e l ma te ri ali smo , q u e si se lle va d ema siado le jo s, n o so lo imp edirá to d o p ro gre so , si no q ue ll e gará h ast a d est ru ir lo s si ete ve hícu lo s d el e sp íri tu vi rg in a l, d ejá ndo lo co mp le ta me nte d esn udo. El q ue se e n cu entre e n u n ca so se me ja nte te nd rá q u e co me nza r n u eva me nte la e vo lu ci ón d esd e e l p rinci pio . T od a o bra q ue h aya e fe ct uado d esd e e l p ri nci pio d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, la h a brá p erd id o p or co mp le to . Po r ta le s ra zo nes e l p erí od o p re se nte e s p ara n uest ra h uma nid ad e l má s crí tico d e to do s. En co nse cuenci a, lo s o cu lt ist as n os h a bla n d e la s d ie ci sé is ra za s, d e la s q ue la g e rma no-a nglo sa jo na e s u na d e e lla s, co mo d e la s “d ie ci sé is p osi bili d ad es d e d est ru cci ón ”. Pu eda e l le ct or p a sa rlas to das p o rq ue e llo e s mu cho p eor q u e e l re ta rd arse e n la re vo lu ci ón p ró xima . H abla ndo e n g enera l, la cl ase 5 º d e la list a a nte ri or o btu vo e l g e rme n d el e sp íri tu d ivi no e n la sé ptima re vo lu ci ón, cu ando re apa re ciero n lo s Se ño re s d e la L la ma . Po r lo t a n to , e ra n lo s a d ela n ta dos o p re cu rso res d e la ú lt ima o le a da d e vi da q ue e ntró e n la e vo lu ci ón a l p rinci pio d el Pe ríodo L unar. Al lí p asa ron su e xi st enci a mi nera l. L o s re za gados d e e sa o le ada d e vi da q ued aro n, p ue s, ú nica me nte co n e l g erme n d e l cu erp o d enso . Ad emá s d e la s n omb radas, h u bo ta mb ié n u na n ueva o le a da d e vi da (e l re in o mi nera l a ct ual) que e ntró e n la e vo lu ci ón a l p rin ci pio d el p erí od o T erre stre . Al fin al d el Pe ríodo L un ar, e sa s cl ase s p ose ía n lo s ve hícu lo s in dica dos e n e l d ia g ra ma 1 0, y co n e llo s p a rt ie ro n a l p rinci pio d e l Pe ríodo T erre stre . D ura nte e l tie mp o t ra nscu rrido d esd e a q uel e nto nce s, e l re in o h uma no h a e st ado d e se nvo lvi en do e l e sl abón d e la me nte , y h a d esa rro ll a do, e n co nse cuenci a, la p le n a co nci enci a d e vi gilia . L os a nima le s h an o b te nid o u n cu erp o d e d ese os; la s p la nta s u n cu erp o vi ta l; lo s re za gado s d e 123
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l a o le ada d e vi da q ue co me nzó su e vo lu ci ón e n e l Pe ríodo L un ar h an e sca pado a la d ura y p e sa da co ndici ón p étre a, y a hora su s cu erp os d enso s lo s co mp one n n uest ra s tie rra s b la n das y su ave s; e n ta nto q ue la o le a da d e vi da q ue co me nzó su e vo lu ci ón a quí, e n e l Pe ríodo T erre stre , fo rma la s ro ca s y pie dra s du ra s. En e st a fo rma h a n a dquiri do la s d if e re nte s cl ase s lo s ve hícu lo s in dica dos p a ra e llo s e n e l d ia gra ma 3 , a l q ue re mi timo s nue va me nte a l le ct or. 124
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C APÍT ULO X E L P ER IO DO T E R RESTR E L os g lo bos d el Pe ríodo T erre stre e st án si tu ados e n lo s cu atro e st ados má s d enso s d e ma te ria: L a R eg ió n d e l Pe nsa mi ento C on cre to , e l Mu ndo d e l D ese o y la s R egio nes Q uími ca y Et érica (Vé ase e l d ia gra ma 8 ). El g lo b o má s denso (D ) es nu est ra T ie rra a ct ual. C uan do h abla mo s d e “ l o s mu ndos má s d en so s ” o d e lo s “e stado s má s d en so s d e ma te ria”, d ebe to ma rse e l té rmi no e n e l se ntid o re la tivo d e la p a la b ra . En ca so co ntra rio e llo imp lica ría u na limi ta ci ón p a ra e l Ab solu to , lo q ue se ría a bsu rdo. D ensi dad y su tilid ad, l o mi smo q ue a rri ba y a bajo , e st e y o est e, p u eden a plica rse só lo re la tiva me nte a n ue st ro p ro pio e st ado o p o si ción. Así co mo h a y mu nd os su periore s y su tile s so bre lo s q ue a barca n uest ra o le ad a d e vi da , a sí ta mb ié n h ay e st ad os má s d enso s d e ma te ria q ue fo rma n e l ca mp o d e e vo lu ci ón d e o tra s cl ase s d e se res. N i d ebemo s ima gin arn os, ta mp oco , q ue e so s mu ndo s má s d e nso s e st án re pa rt id os e n e l e sp aci o; e so s mu ndos e st án i n te rp en etra dos po r nu est ra T ie rra , análo game nte co mo lo s mu ndo s su perio re s i n te rp en etra n a e st a ú lt ima . L a so lid ez apa re nte d e la T ie rra y de la s fo rma s que ve mo s en t o rn o n uest ro n o p u eden imp edir e l p aso d e u n cu erp o má s d en so a ún, a sí co mo e l má s só lid o mu ro q ue co nst ru ya mo s n o p uede e vi ta r e l p a so d e u n se r h uma no q ue vi aje e n su cu erp o d e d ese os. L a so li d ez n o e s ta mp oco si nónimo d e d en si dad , y b uen e je mp lo d e e llo e s e l a lu mi nio , só li d o q ue e s mu cho me nos d e nso q ue e l me rcurio, lo q u e n o imp id e q ue e st e ú lt imo , a p esa r de su d ensi dad, se e va pore y exu de a t ra vé s de mu chos só li d os. C omo q ue e st amo s e n e l cu art o p erí od o, te ne mo s a ct ualme nte cu atro e le me nto s. En e l Pe ríodo d e Sa tu rn o n o h abía má s q ue u n e le me nto : El F uego , o ca lo r, q ue n o e s má s q ue fu ego in ci pie n te . En e l se gun do Pe ríod o, o So la r, h ab ía d os e le me nto s: F ue go y Ai re. En e l T erce r Pe ríodo, o L unar, h a bía tre s, co n e l Ag ua q u e se a gre gó . En e l cu art o, e l T erre stre , se a ñ adió u n cu art o e le me nto : L a T ie rra . Ve mo s, p ue s, q u e e n ca da p e rí od o h ay un e le me nto má s, En e l Pe ríodo d e Jú pit e r se a gre ga rá u n e le me nto d e n atu ra le za e sp iri tu al, e l q ue se u nirá a l le ngu aje , d e ma nera q ue la s p ala b ra s lle va rán si emp re co nsi go la ve rdadera co mp rensi ón, si n d ar lu ga r a e q uívo cos co mo su cede ta n fre cu ente me nte a hora . Po r e je mp lo , cu ando u no d ice : “ca sa”, p ue de q uere r d ar a e nte nde r u na ch oza , mi en tra s q u e e l in te rlo cu to r pued e e nte nde r que se h abla d e u n g ra n e dif ici o. L as cl ase s me nci ona das e n e l d ia gra ma 1 0 fu ero n tra íd as a e st e a mb ie nte d e cu atro e le me nto s p or la s Je rarq uía s q ue la s te nía n a su ca rgo. R eco rdare mo s q ue, e n e l Pe ríodo L unar, e st as cl ase s fo rma ban tre s re in o s: a nima l, a nima l-ve geta l y ve geta l- mi nera l. Aq uí, e n la T ie rra , si n e mb arg o, so n ta le s la s co ndici one s e xi st ente s q ue ya n o p uede h ab er cl ase s in te rme dia s. Só lo p uede n e xi st ir cu atro re in o s d ist in to s y d if e re nte s. En e st a fa se cri staliza da d e la e xi st en ci a, la d if e re nci a e ntre e llo s d eb e se r mu cho má s p re cisa q u e lo q ue e ra e n lo s p rime ros p erí odo s, e n e l q ue ca da re in o se e sf uma ba e n e l si guie nte . Po r lo ta n to , a lg una s d e la s cl ase s n o mb rada s e n e l d ia gra ma 1 0 a va nza ron me dio g ra do, mi entra s que o tra s re tro ce die ro n o tro me dio . Al gun os d e lo s mi ne ra le s-ve geta le s a va nza ron co mp le ta me nte h ast a e l re in o ve geta l y fo rma ron la ve rdura d e lo s ca mp os. O tro s re tro ce die ro n y se co nvi rtie ro n e n e l su elo p ura me nte mi nera l e n e l q u e cre cen la s pla n ta s. D e lo s ve ge ta le s-a nima le s, a lg unos se d esa rro lla ro n h ast a e l re in o a n ima l, y e sa s e sp eci es tie nen to daví a la sa ngre in co lo ra 125
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d e lo s ve ge ta le s; y o tra s, ta le s co mo la s e st re lla s d e ma r, co nse rva n a ún la s ci nco p unta s, se me ja nte s a lo s péta lo s de u na flo r. Aq uell o s d e la cl ase 2 º, cu yos cu erp os d e d ese os p udie ro n se r d ivi did os e n d os p art es (e n cu yo ca so e st aba n to do s lo s d e la cl ase 1 º), p o día n a ct ua r e n ve hícu lo s h uma no s, y por lo ta nto , se d esa rro lla ro n e n e l g ru po h uma no. D ebe mo s re co rdar cu id ado sa me nte q u e e n lo s p árra fo s a n te riore s n o s h emo s re fe rido a la fo rma , n o a la vi da q ue a nima a la s fo rma s. El in st ru me nto e st á g ra duado p ara q ue si rva a la vi da q u e lo a nima . Aq uell o s d e la cl ase 2 º, e n q uie nes se p odía e fe ct uar la d ivi sión me nci onada , se e le va ron h ast a e l re in o h uma no , p ero se le d io e l e sp íri tu in te rn o u n p oco má s ta rd e q ue a lo s d e la cl ase 1 º. Po r lo ta nto , n o e st án ta n d esa rro lla d os co mo lo s d e la cl ase 1 º y fo rma n, e n co nse cu enci a, la s ra za s h uma na s i n fe rio re s. Aq uell o s cu yos cu erp os d e d ese os e ra n in ca pace s d e d ivi sión, f u e ro n co lo ca dos e n l a mi sma d ivi sión q ue la s cl ase s 3 a y 3 b, y co nst it u ye n n uest ro s p re se nte s a ntro poid es. Si n e mb arg o, p odrá n se guir co n n u est ra e vo lu ci ón si a lca nza n u n g ra do d e d esa rro llo su fici en te a nte s d e l p u nto crí tico ya me nci onado , q ue ve ndrá a me dia do s d e la q u in ta re vo lu ci ón. Si n o lo co nsi gue n h a st a e se e nto nce s, p e rd erá n to do co nta ct o co n n uest ra e vo lu ci ón. D iji mo s q ue e l h omb re h a bía co nst ru id o su tri ple cu erp o co n la a yu da q ue le p re staro n o tro s se res su periore s a é l; p e ro e n lo s p rime ros p erí odo s n o h abía p od ere s co ord in ado s: e l tri ple e sp íri tu , e l Eg o, e st aba se para do y a p art e d e su s ve hícu lo s. Pe ro a hora h a bía lle g ado ya e l tie mp o e n e l q u e e l cu erp o y el e sp íri tu d ebía n u nirse . C uan do se p odía d ivi dir e l cu erp o d e d ese os, e nto nce s la p art e su pe rior se co nve rtía , e n ci ert a fo rma , e n e l se ñor o d omi nado r d e la p art e in fe rio r d el mi smo y d e lo s cu erp os vi ta l y d e nso . F orma ba a lg o a sí co mo u n a lma -anima l co n la q ue se p o día u nir e l e sp íri tu p or me dio d el e sl abón d e la me nte . C uand o n o h ab ía d ivi sión d el cu erp o d e d ese os, e st e ve hícu lo se e n tre gaba a la s p asi ones y d ese os si n n in gú n fre no y, p or lo t a n to , n o p o día se r e mp le a do co mo ve hícu lo in te rn o e n e l cu al p udie ra e xi st ir e l e sp íri tu . Así q ue, e nto n ce s se le p u so b a jo e l g o bie rn o d e u n e sp íri tu -g rupo, q uie n lo g uia ba d esd e f u e ra , y se co nvi rtió e n u n cu erp o a n ima l, y e sa cl ase e s la q ue a hora h a d e gene ra do y co nve rtid o e n e l cu erp o d e lo s antro poid e s. C onfo rme e l cu erp o d e d e se os a dmi tí a la d ivi sión, a sí e l cu erp o d en so ib a a dquiri en do g ra dua lme nte la p o si ción ve rtica l, sa cand o a sí su e sp in a d o rsa l d el a lca nce d e la s co rriente s d el Mu ndo d el D ese o p or me dio d e la s cu ale s o b ra e l e sp íri tu -g ru po so bre e l a n ima l, a tra vé s d e la e sp in a d o rsa l h ori zo nta l. El Eg o p od ía e n to nce s e ntra r d entro , o bra ndo y e xp resá ndo se a sí mi smo p or me dio d e la e sp in a d orsa l ve rtica l y co nst ru ir la la ring e ve rtica l, a sí co mo e l ce rebro p ara su e xp resión a de cu ada e n e l cu erp o d enso . L a la ringe h orizo nta l e st á ta mb ié n b a jo e l d o mi nio d el e sp íri tu -g rupo. Si b ie n e s ci ert o q u e a lg uno s a nima le s, ta le s co mo lo s e st orn in o s, co to rra s, lo ro s, e tc. , ya me nci onado s, p uede n e mi tir p ala bra s, p o r p ose er la ri nge ve rtica l, n o p u eden e mi tirl as i n te li g ente me nte . El e mp le ar p ala bra s p a ra e xp resa r e l p ensa miento e s e l má s a lt o p rivi le gio d e la h uma nid ad , y só lo p uede se r e fe ct ua do p or u na e ntid ad q ue p ie nse y ra zo ne, a nálo ga a l h o mb re. Si e l e st ud ia nte fij a b ie n e st o e n su me nte , le se rá mu y fá ci l se guir lo s dif e re nte s gra dos que co nduce n a e se re su lt a do . LA R EVO LU CIÓ N D E S A TU RNO D EL PE R ÍO DO TE RRES TR E Est a e s la re vo lu ci ón d ura nte la cu al se re co nst ru ye e l cu erp o d e nso e n cu alq uie r p erí odo. Est a ve z se le d io la ca paci da d d e fo rma r u n ce rebro , co nvi rtié nd ose a sí e n ve hícu lo p a ra e l g erme n me nta l q ue se le d io p ost eri orme nte . Est e a gre ga do co nst it u yó la 126
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re co nst ru cci ón fin a l d e l cu erp o d enso , h a ci énd olo ca paz d e a lca nza r la ma yor e fici enci a p osi ble . U na in exp resa ble sa bid urí a h a si do e mp le ada e n su co nst ru cci ón. Es una ma ravilla . N unca se le in cu lca rá lo su fici ente a l e st udia nte to das la s in co nme nsu rable s fa ci lid ade s p ara a dquiri r e l co no ci mi ento q ue co ntie ne e se in st ru me nto , y ¡q ué g ra n b ene fici o co nst it u ye p ara e l h omb re! ¡C uá nto d ebe e st ima rlo, y cu án a gra dable d ebie ra e nco ntra rse p or pose erlo!. Ya se d ie ro n a lg unos e je mp lo s d e la p erf ecci ón d e su co nst ru cci ón ; p ero , p ara h ace r má s e vi dente a l e st udia nte e st a g ra n ve rdad , n o e st ará fu era d e lu g ar e l ilu st ra r a ún má s esa sa bid urí a y ta mb ié n e l tra bajo d el Eg o e n la sa ng re . Se sa be g en era lme nte , a u nque d e ma nera va ga, q u e e l ju g o g ást rico a ct úa so bre e l a li me nto p ara p ro duci r la a si mi la ci ón ; p e ro mu y p oco s, sa lvo lo s mé dico s, e st án f a mi lia riza do s co n e l h ech o d e q ue h a ya mu chas cl ase s d e ju go s g ást rico s, si endo ca da u no d e e llo s a pro pia do p ara tra ta r d ete rmi nada cl ase d e a lime nto . L as in ve stig aci ones d e Pa vloff, si n e mb arg o, h an e st ab le ci do e se h ech o má s a llá d e to d a d u da: q ue h ay u na cl ase d e ju go p ara la d ig est ió n d e la ca rne, o tro p a ra la le ch e, o tro p a ra la s fru ta s á ci das, e tc. D eb id o a e st o e s q ue n o to da s la s me zclas h a ce n b ie n. L a le ch e, p or e je mp lo , n ece sita u n ju go g ást rico co mp le ta me nte d if e re nte d e l q u e se n ece sita p ara cu alq uie r o tro a lime nto , e xce pci ón h ech a d e lo s a lmi dones, y n o p ued e d ig e rirse co n fa ci li d ad si se me zcla co n o tro s a li me nto s q ue n o se an ce reale s. Ú nica me nte e st o mo stra ría u na sa bid urí a ma ravillo sa : q ue e l Eg o o b ra ndo su bco nsci en te me nte p u eda se le cci onar lo s d if e re nte s ju gos, ca da u no d e e llo s a pro pia do a lo s d ive rso s a li me nto s q ue se in tro duce n e n e l e st óma go, te nie n do ca da u n o ta mb ié n la e n erg ía y ca ntid ad n ece sa rias p ara d ig eri r. Pe ro lo q ue ma ravilla s má s a ú n, si n e mb arg o, e s q ue e l ju go g ást rico se filt ra e n e l e st óma go a nte s d e q ue e l a li me nto e ntre e n é l. Est e p ro ce so d e me zclar lo s ju go s n o lo h ace mo s co nsci ente me nte . L a g ra n ma yoría n o sa be n ada d el me ta bolismo o d e cu alq uie r o tra fa se d e la q uími ca . Así q u e n o e s su fici ente e l d eci r que cu ando p ro bamo s lo q ue e st amo s co miendo d iri gimo s el p ro ce so p or me dio d e se ñale s dada s po r el si st ema n ervi oso . C uan do se d escu brió e sa se le cci ón d e lo s ju g os g ást rico s, lo s h omb res d e ci en ci a se e nco ntra ro n mu y e mb ara za dos p ara co mp rende r o e xp lica r có mo se se le cci onab a e l j u go n ece sa rio y q ue é st e se fil t ra ba e n e l e st óma go a nte s q u e e l a li me nto . Pe ro se d emo stró ta mb ié n má s a llá d e to d a d uda q u e e l ju g o a pro pia do se filt ra ba e n e l e st óma go a unqu e e l si st ema n e rvi oso e st uvi era in h ib id o. Po r ú lt imo , St arl in g y Ba yliss, e n u na se rie d e b rill a nte s e xp erienci as, p ro baro n q ue l a sa ngre to ma ba p art es in fin it e si ma le s d el a lime nto ta n p ro nto co mo é st e p enetra ba e n la b oca , y la s ll e va ba d ire ctame nte a la s g lá nd ula s d ig e st iva s, lo q ue ca usa ba e l flu jo d el j u go g á st rico re que rido. Pe ro e st o n o e s má s q ue e l a sp ect o físi co d e l fe n óme no . Pa ra co mp rende rlo p or co mp le to , d eb emo s a cu dir a la ci enci a o cu lt a . Ú nica me nte é st a e xp lica p or q u é la sa ng re l le va e sa se ñal. L a sa ngre e s u n a d e la s má s e le va da s e xp resiones d el cu erp o vi ta l. El Eg o g uía y co ntro la su in st ru me nto d enso p or me dio d e la sa ngre , y, p or lo ta nto , la sa ngre e s t a mb ié n e l me dio e mp le ado p ara o bra r so bre e l si st ema n ervi oso . D ura nte p a rt e d e la d ig e st ió n, a ct úa p arci alme nte a tra vé s d e l si st ema n ervi oso , p e ro (e sp eci alme nte a l co me nza r e l p ro ce so d ig est ivo ) a ct úa d ire ctame nte so bre e l e st óma go . C ua ndo e n la s e xp erie nci as e sp ecí fica s ci ta das se in hib ie ro n lo s n ervi os, e l ca mi no d ire cto fu e la sa ngre , l a q u e e st ab a b ajo e l d omi nio d el Eg o y d e la q u e d eri va ba la in fo rma ción n e ce saria e n a quella fo rma . T amb ié n se ve rá q u e la sa ng re se a cu mu la e n cu alq uie r p a rt e d el o rg anismo e n la q ue e l Eg o e st é d e sp le g ando su ma yor a ct ivi da d. Si e n ci ert a si tu aci ón se p re cisa p e nsa r 127
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y o b ra r rá pid ame nte , la sa ng re se d iri g e b ie n p ro nto a l ce rebro . Si h a y q ue d ig erir u na co mida co pio sa , la sa ngre a ba ndon a la ca beza p ara co nce ntra rse e n lo s ó rg anos d ig e st ivo s. Y e l Eg o co nce ntra su s e sf uerzo s p ara lib ra r a l cu erp o d e to d o a li me nto in útil . Po r lo ta nto , u n h o mb re n o p u ede me dit a r b ie n d e sp ués d e h a ber co mido co pio sa me nte . Est á so ñolie nto d ebid o a q ue la ma yor p a rt e d e la sa ngre h a a ba ndon ado e l ce rebro y la q ue q ueda e s in su fici ente p ara p ro duci r la s fu nci ones n ece sa rias a la p le n a co nci enci a d e vi gil ia ; y, a de má s, ca si to d o e l flu id o o e nerg ía so la r e sp eci ali za da p o r le b azo e s a bso rbid a p or la sa ngre q u e p asa a tra vé s de e se ó rg ano d esp ués de la co mi da, e n ma yor vo lu me n q ue e ntre co mida s. Así q u e ta mb ié n e l re sto d el si st ema se e ncu en tra p riva do d e f lu id o vi ta l e n g ra n e xt ensi ón d ura nte e l p ro ce so d ig e st ivo . Es e l Eg o q u ie n imp ele la sa ngre d e l ce rebro . C uando q u ie ra q u e e l cu erp o se va a d ormi r, la sa ngre a band ona e l ce rebro , co mo p ue de p ro barse co lo ca ndo a u n h omb re so bre u n ta bló n b ala n ce ado . C uan do se d uerme , b aja rá la ta bla p or lo s p ie s y su birá p or la ca beza . D ura nte e l co it o , la sa ngre se a g olp a e n lo s ó rg anos se xuale s, e tc. T od os e st os e je mp lo s tie nden a p ro bar q ue d ura nte la s h ora s d e vi gili a , e l Eg o o bra y co ntro la su cu erp o d e nso p or me dio d e la sa ngre . Y la ma yor p orci ón d e e lla se d iri ge si emp re a la p art e d el cu erp o q ue, e n u n t ie mp o d ad o, se a e l si tio d on de e l Eg o e st é d e sp le g ando su a ct ivi dad . L a re co nst ru cci ón d el cu erp o d en so e n la R evo lu ci ón d e Sa tu rn o d el Pe ríodo T erre stre tu vo p o r o b je to e l h a ce rlo ca paz d e q ued ar in te rp enetra do p o r la me nte . Y se le d io e l p ri me r imp ulso p ara la co nst ru cci ón d e la p art e fro nta l d el ce rebro y, a demá s, la d ivi si ón in ci pie nte d el si st ema n e rvi oso q ue, d e sd e e nto nce s, co me nzó a h ace rse a pare nte e n su s su bd ivi si ones: e l si st ema vo lu n ta rio y e l si mp ático . Est e ú lt imo fu e e l ú nico q u e se o btu vo e n e l Pe ríod o L una r. El si st ema n e rvi oso vo lu nta rio n o se o btu vo si no e n e l a ct ual Pe ríodo T erre stre , y p or su in te rme dio e l cu erp o se tra nsf ormó d e u n me ro a utó ma ta que era , obra ndo só lo bajo el est ímu lo ext erior, en un in st ru me nto e xt ra ord in aria me nte a d apta ble , ca paz d e se r g uia do y g obe rn ado p or e l Eg o d esd e a dentro . El t ra bajo p ri nci pal d e ta l re co nst ru cci ón fu e e je cu ta do p o r lo s Se ñore s de la F orma . Est a Je rarquía C re ad ora e s la má s a ct iva e n e l a ct ual Pe ríodo T erre stre , a sí co mo la s má s a ct iva s d el Pe ríodo d e Sa tu rn o fu ero n lo s Se ñore s d e la L la ma , lo s Se ñore s d e la Sa bid urí a e n e l Pe ríodo So la r y lo s Se ñore s de la In divi duali d ad e n e l Pe ríodo L u nar. El Pe ríodo T erre stre e s e mi ne nte me nte e l Pe ríodo d e la F orma , p orq ue a q uí e s d onde la fo rma , o la p art e ma te rial d e la e vo lu ci ón e st á e n su g ra do má s e le va do o e n u n e st ado má s p ro nu nci ado. Aq uí e s d o nde e l e sp íri tu e st á má s a b ando nado y co hib id o, y la f o rma e s el f a ct or má s domi nante . Y de a quí e l p re domi nio d e lo s Se ñore s de la F orma . LA R EV O LU CIÓ N S O LA R D EL PE R IO DO TE RRES TR E D ura nte e st a re vo lu ci ón se re co nst ru yó e l cu erp o vi ta l co n o bje to d e a co mo darl o a l a me nte g ermi nal. El cu erp o vi ta l to mó u n a fo rma má s p are cida a l cu erp o d enso , d e ma nera q u e se e nco ntra ra e n la s co ndici on es n ece sa rias p ara p o der se r e mp le ado co mo e l má s d enso ve hícu lo d ura nte e l Pe ríodo d e Jú pit e r, cu ando e l cu erp o d e nso se h aya e sp iri tu aliza do, co mo se e xp li ca rá má s ta rd e e n e st a o bra . L os Án gele s, q ue e ra n la h uma nid ad d e l Pe ríodo L un ar, fu ero n a yu da dos p or lo s Se ñore s d e la F orma e n su re co nst ru cci ón. L a o rg aniza ción d el cu erp o vi ta l e s a ho ra , e n su e fica cia, e l má s p ró ximo a l cu erp o d enso . Al gunos q ue h an e scri to so bre e st e a su nto a firma n q ue só lo e s u n e sl abón, y so stie nen q ue n o e s má s q ue e l mo ld e d e l cu erp o d enso y no u n ve hícu lo se pa ra do. Si b ie n n o d ese amo s cri tica rlos, y si b ie n a d mi timo s ta mb ié n q ue e sa fo rma ción p are ce r se r ju st if ica da p o r e l h ech o d e q ue e l h omb re, e n su e st ado a ct ual d e e vo lu ci ón, 128
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n o p u ede o rd in ariame nte e mp le ar su cu erp o vi ta l co mo u n ve hícu lo in de pend ie nte – p orq ue si emp re p e rma nece co n e l cu erp o d enso y e xt ra erlo d e é l e n to ta l ca usa ría la mu ert e d e é st e–, co nst a, si n e mb arg o, q u e h ub o u n tie mp o e n e l q u e n o e st aba ta n f irme mente in co rpora do co n e l ú lt imo , co mo ve remo s mu y pro nto . D ura nte la s é poca s d e la h ist oria d e la T ie rra , q ue h an si do lla ma das L e mú rica y At lá ntica , e l h omb re e ra u n cl ari vi de nte in vo lu nta rio , y p re cisa me nte la fa lt a d e co ne xi ón e ntre e l cu erp o d enso y e l vi ta l e ra lo q ue p ro ducí a e se fe nóme no. L os in ici ado re s d e e se t ie mp o a yu daban a l ca ndid ato a p erd er e sa co nexi ón a ún má s ma rca dame nte , co mo e n e l cl arivi dente vo lu nta rio . D esd e e nto nce s e l cu erp o vi ta l se e ntre te ji ó mu cho má s firme mente co n e l cu erp o d enso e n la ma yoría d e lo s h o mb res, p ero n o e n lo s se nsi tivo s. Esa fa lt a d e co nexi ón e s l o q u e co nst it u ye la d if e re nci a e ntre e l p sí quico y e l h omb re co rriente q u e e st á i n co nsci ente d e to do lo q ue n o se an imp resion es d e su s ci nco se ntid os. T odos lo s se res h uma no s tie ne n q u e p asa r a tra vé s d e e se p erí od o d e e st re ch a re la ci ón e ntre su s ve hícu lo s y e xp erime nta r la co nsi gu ie nte limi ta ci ón d e co nci enci a. H ay, p o r lo ta nto , d os cl ase s d e se nsi tivo s: L o s q ue a ún n o se h an su me rgid o firme mente e n la ma te ria, co mo p or e je mp lo , la ma yoría d e lo s h in dú es, lo s in dio s p ie le s ro ja s, e tc. , q ue p o se en ci ert o g ra do d e cl arivi denci a o q ue so n se nsi ble s a lo s so nid os d e la N atu ra le za , y a que llo s q u e va n a la va ngua rd ia d e la e vo lu ci ón. Est os ú lt imo s e st án su rgie n do d el p in ácu lo d e la ma te riali d ad , y p ued en d ivi dirse e n d os cl ase s, u na d e la s cu ale s se d e sa rro ll a d e u na ma nera p asi va , si n e nerg ía s. Po r me dio d e la a yu da d e lo s o tro s vu elve n a d esp ert ar e l p le xo so la r u o tro s órg ano s re la ci on ados co n e l si st ema n ervi oso in vo lu n ta rio. Po r lo ta nto , so n cl arivi dente s in vo lu nta rios, mé diu ms q ue n o tie n en g o bie rn o a lg un o so bre su fa cu lt a d. H an re tro ce did o. L a o tra cl ase e st á co mp uest a p or lo s qu e vo lu n ta riame nte d e sa rro ll a n lo s p odere s vi bra to rios d e lo s ó rg anos re la ci onado s a ct ualme nte co n e l si st ema n e rvi oso vo lu n ta ri o, y d e e st a ma nera se co nvi ert en e n o cu lt ist as e je rci ta dos, q u e d omi nan su s p ro pio s cu erp os y e je rce n la fa cu lt a d d e la cl ari vi sión a su p ro pia vo lu nta d . En co nse cuenci a, se le s de nomi na cl arivi den te s vo lu nta rio s. En e l Pe ríodo d e Jú pit e r, e l h omb re fu nci onará e n su cu erp o vi ta l d e ig ua l ma nera co mo fu nci on a a hora e n su cu erp o d en so ; y co mo n in gún d esa rro llo e s sú bit o e n la N atu ra le za , e l p ro ce so d e se para r lo s d os cu erp os h a co me nza do ya . El cu erp o vi ta l a lca nza rá u n g ra do mu cho ma yor d e e fici enci a q u e e l q ue tie ne a ct ualme nte e l cu erp o d enso . C omo q ue e s u n ve hícu lo mu cho má s fle xi ble , e l e sp íri tu p odrá , e n to nce s, u sa rlo d e u na ma nera imp osi ble d e re ali za r co n n ue st ro ve hícu lo d en so a ct ual. LA R EVO LU CIÓ N LU NAR D EL PER IO DO TE RRES TR E En é l se re ca pit u ló e l Pe ríodo L unar y mu chas d e su s co ndici on es p re va le ce n (a unqu e e n g ra do su perio r) co mo la s o bte n id as e n e l g lo b o D d e a que l p erí odo . H ub o la mi sma n e bli n a íg ne a co mo a tmó sfera ; e l mi smo ce ntro a rd ie nte ; la mi sma d ivi si ón d el g lo b o e n d os p art es, co n o b je to d e p e rmi tir q u e lo s se res má s a lt a me nte e vo lu ci onado s t u vi era n u n a o port unid ad p a ra p ro gre sa r a l p aso y ca li d ad a p ro pia dos, q ue se res co mo n uest ra h uma nid a d n o h ubie ra n p o did o ig ua la r. En e sa re vo lu ci ón lo s Arcá ngele s (l a h uma nid a d d el Pe ríod o So la r) y lo s Se ño re s d e la F orma se h ici ero n ca rgo d e la re co nst ru cci ón d el cu erp o d e d ese os, p ero n o h ici ero n so lo s e se tra ba jo . C uan do se ve rificó la se para ción d el G lo bo e n d os p a rt es, h ub o u na d ivi si ón se me ja n te e n lo s cu erp os d e d e se os d e a lg unos d e lo s se res e vo lu ci on ante s. H emo s ya in d ica do q ue cu an do tu vo lu ga r e st a d ivi sión, la fo rma e st aba p ro nta p a ra co nve rtirse e n ve hícu lo d e u n e sp íri tu i n te rn o , y co n o bje to d e lle va r má s a d ela nte e st e p ro pósi to , lo s Se ñore s d e la Me nte (l a h uma nid a d d el Pe ríodo d e Sa tu rn o) to ma ron 129
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p ose sión d e la p a rt e má s e le va da d el cu erp o d e d ese os e imp le me nta ro n e n é l e l yo i n divi dua l, si n e l cu al e l h o mb re a ct ua l, co n to d as su s g lo ri osa s p osi bilid ades, n o h ub ie ra p odid o e xi st ir. Así q ue e n la ú lt ima p a rt e d e la R evo lu ci ón L una r, e l p ri me r g erme n d e la p erso na lid ad in divi dua l q u edó imp la nta do e n la p art e su perio r d el cu erp o d e d ese os p or l o s Se ñore s de la Me nte . L os Arcá nge le s co ntin uaro n o bra nd o so bre la p a rt e in fe rior d el cu erp o d e d ese os, d ándo le lo s d e se os p ura me nte a nima le s. F uero n e llo s ta mb ié n lo s q ue tra ba ja ro n so bre e l cu erp o d e d ese os cu ando n o h abía d ivi si ón a lg un a so bre é l. Al guno s d e e so s Arcá ngele s se co nvi rtie ro n e n lo s ve hícu lo s d e l e sp íri tu -g rupo a nima l, q u e tra baja n e n e llo s d esd e f u e ra , y nun ca p ene tra n d el to do d en tro d e la s fo rma s anima le s, co mo e l e sp íri tu in divi dual l o h ace d e ntro d el cu erp o h uma no. D ura nte e l Pe ríodo T erre stre se re co nst ru yó e l cu erp o d e d ese os co n o bje to d e h ace rlo ca pa z d e q ued ar in te rp enetra do p o r la me nte g e rmi nal, co sa q u e se e fe ct uó e n t o d os aque llo s cu erp os de d ese os que a d mi tí a n la d ivi si ón ya me nci ona da. C omo se e xp licó ya a nte ri orme nte , e l cu erp o d e d ese os e s u n o vo id e in org aniza do, q ue tie ne e l cu erp o d e nso e n su ce ntro co mo u n a ma nch a o scu ra, a sí co mo la cl ara d el h uevo ro dea a la ye ma . H ay ci ert o n úme ro d e ce ntro s se nso riale s (p erce pto re s) q ue h an i d o a pare ciend o d esd e e l p rin ci pio d e l Pe ríodo T erre stre . En e l h omb re o rd in ari o e so s ce ntro s p a re ce n re mo li n os e n u na co rriente , y n o e st án d e sp ert ado s, y, p o r co nsi guie nte , su cu erp o d e d e se os n o tie n e u tilid ad a lg una p a ra é l co mo ve hícu lo i n d epe ndie nte o se para do de co nci enci a; p e ro cu ando e so s ó rg an os se nso ria le s (p erce pto re s) se d esp ie rt an, e nto nce s brilla n co mo vó rtice s en ra pid ísi ma ro ta ci ón. P ER ÍO DO D E R EP O SO E N TR E R EVO LU CIO NES An te riorme nte h emo s h abla do ú nica me nte d e la s N och es C ósmi cas, q u e tie ne n l u ga r en tre lo s Pe ríodos. Sa bemo s qu e h ubo u n in te rva lo d e re poso y asi mi la ci ón e ntre lo s Pe ríodos d e Sa tu rn o y So la r; o tra N och e C ósmi ca e ntre lo s Pe ríodo s So la r y L unar, e tc. Pe ro a demá s de é st as hay ta mb ié n in te rva lo s de re poso e ntre re vo lu ci ones. Po demo s co mp ara r lo s p erí odos co n la s d if e re nte s e n ca rnaci ones d el h omb re; la N och e C ósmi ca q u e tie ne lu g ar e ntre e ll o s a lo s in te rva lo s e ntre la mu ert e y e l n u evo n aci mi ento ; y e l in te rva lo d e re poso e n tre R evo lu ci one s, a l p erí odo d e re poso d el su eño d e ca da n o ch e, e s deci r, e ntre d os día s. C uan do la N och e C ósmi ca lle g a, to das la s co sa s ma nif e st ad as se re su elve n e n u na ma sa h o mo gén ea; e l C osmo s se co nvi ert e n ueva me nte e n C aos. Est e re to rn o p eriód ico d e la ma te ria a la su stanci a p ri mo rdia l e s lo q ue h abil it a a l e sp íri tu p ara e vo lu ci onar. Si e l p ro ce so d e cri staliza ción d e la ma nif e st aci ón a ct iva co ntin ua ra in de fin id ame nte , o fre ce ría u n o bst ácu lo in su pera ble a l p ro gre so d el e sp íri tu . C ada ve z q u e la ma te ria se h a cri stali za do h ast a e l p un to e n q ue se h ace d ema siado p esa da y d u ra p ara q ue e l e sp íri tu p u eda o bra r e n e lla , é st e se re tira p ara re cu pera r su e nerg ía , ya e xh au st a, a sí co mo u n ta la d ro q ue h aya e st ad o a guje re an do me ta le s mu y d uro s lle ga a p ara rse , y ento n ce s se g uard a d ura nte a lg ún tie mp o p ara q ue se re cu pere . L ib re ya d e la e nerg ía cri staliza nte d e l e sp íri tu e vo lu ci on ante , la s fu erza s q uími cas d e la ma te ria co nvi ert en e l C osmo s e n C aos, re stau ra ndo a la ma te ria a su e st ado p rimi tivo , d e ma nera q ue n u eva me nte p ue dan co me nza r la o bra lo s e sp íri tu s vi rg in ale s re gene ra dos, cu ando lle gue la a uro ra d e u n n ue vo D ía d e Ma nif e st aci on es. L as e xp erie nci as obte nid as en lo s prime ros Pe ríodos y Revo lu ci ones ca pa ci ta n a l e sp íri tu p a ra re co nst ru ir h ast a e l p un to ú lt ima mente a lca nza do, co n re la tiva ra pid ez, y, a de má s, fa ci lit a e l p ro gre so u lt e rio r haci en do la s alt e ra cion es que su s exp erien ci as acu mu la da s le d ict an. 130
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Así q ue a l fin al d e la R evo lu ci ón L unar d el Pe ríodo T erre stre to d os lo s g lo bos y t o d a la vi da vo lvi ero n a l C ao s, re -e me rgie ndo d e a llí a l co me nza r la C uart a R evo lu ci ón. LA C UARTA R EV O LU CIÓ N D EL PE R IO DO TE RRESTR E En la si emp re cre ciente co mp le ji d ad d el e sq ue ma e vo lu tivo , h ay si emp re e sp ira le s d entro d e e sp ira le s, a d in fin it u m . Así q ue n o d e be so rpre ndern os e l sa be r q u e e n ca da re vo lu ci ón e l tra ba jo d e re ca pit u la ci ón y re po so se a pli ca a lo s d if e re nte s g lo bo s. C uando l a o le ad a d e vi da re apa re ció e n e l G lo b o A, e n e st a R evo lu ci ón, re ca pit u ló e l d esa rro llo d el Pe ríodo d e Sa tu rn o; d esp ué s d e u n re poso q ue, si n e mb arg o, n o imp li có la d est ru cci ón co mp le ta d e l G lo bo, si no ú n ica me nte u na a lt e ra ción, a pare ció e n e l G lo bo B, d onde se re ca pit u ló la o bra d e l Pe ríodo So la r. D esp ué s d e o tro re poso , la vi da p asó a l G lo bo C , y se re pit ió e l tra ba jo d el Pe ríod o L u nar. F in alme nte , la o le ada d e vi da ll e gó a l G lo bo D , q ue e s n ue st ra T ie rra a ct ual, y h a st a e nto nce s n o co me nzó e l ve rdade ro tra bajo d el Pe ríodo T erre stre . Aú n e n to nce s, la s e sp ira le s d entro d e e sp ira le s, imp id ie ro n q ue p rin ci pia ra i n me dia ta me nte d e sp ués d e la lle g ada d e la o le a da d e vi da d el G lo bo C , p orq ue e l g erme n d e la me nte n os e s o btu vo h ast a la cu art a é poca , si endo la s tre s p rime ras é po ca s u lt e rio re s re ca pit u la ci one s d e lo s Pe ríod os d e Sa tu rn o, So la r y L unar, p e ro si emp re e n g ra do su perior. 131
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C APÍT ULO XI G ÉN ES IS Y E VO LU CIÓ N D E N UESTR O S IS TE M A S O LA R C AO S En la s p ágin as a nte ri ore s n o h emo s d ich o n a da so bre n u est ro Si stema So la r y so bre lo s d if e re nte s p la neta s q ue lo co mp one n, p o rq ue h a st a q u e se lle g ó a l Pe ríodo T erre stre n o se h izo la d if e re nci aci ón a ct ua l. El Pe ríod o T erre stre e s e l p in á cu lo d e la d ive rsi fica ción , y a unq ue só lo h emo s h ab la do d e u na so la cl ase d e e sp íri tu s vi rg in a le s – a quello s q u e e n se ntid o má s e st rict o y limi ta do e st án re la ci on ados co n la e vo lu ci ón t e rre stre – e xi st en e n re ali d ad si ete “R ayo s” o co rriente s d e vi da; to da s é st as p ro sigue n d if e re nte s e vo lu ci one s, si b ie n p ert eneci endo a la cl ase o rig in a l d e e sp íri tu s vi rg in a le s a la q ue ta mb ié n p ert enece n uest ra h uma nid a d. En lo s Pe ríodos a nte riore s, to d as e sa s d if e re nte s su bcl ase s o R ayo s e nco ntra ron u n a mb ie nte a pro pia do p ara su e vo lu ci ón e n e l mi smo p la neta . Pe ro e n e l Pe ríodo T erre stre la s co ndici one s e ra n ta le s q ue , co n o b je to d e fa ci li t a r a ca da cl ase e l g ra do d e ca lo r y d e vi bra ción n e ce sario s a su fa se p a rt icu la r d e e vo lu ci ón, fu e ro n se gre gado s e n va rios p la n eta s, a d if e re nte s d ist anci as d el So l: e l ma nan tia l ce ntra l d e la Vi da . Est a e s la ra zó n d e se r de n u est ro Si stema y de t o d os lo s demá s Si stema s So la re s de l U nive rso . An te s d e p ro ce de r a d escri bir la e vo lu ci ón d e n uest ra h uma nid a d e n e l Pe ríodo T erre stre , d esp ué s d e su se pa ra ción d el So l C entra l, e s n ece sario , p ara ma nte ner e l d ebid o o rd en , e xp lica r la ca usa q ue p ro dujo o a rro jó lo s p la ne ta s d e n uest ro Si stema e n e l e sp aci o. L a ma nif e st aci ón a ct iva – part icu la rme nte e n e l Mu ndo F ísi co – d epe nde d e la se para tivi dad , d e la limi ta ci ón d e la vi da p or la fo rma . Pe ro d ura nte e l in te rva lo e ntre Pe ríodos y R evo lu ci on es, ce sa la d ist in ci ón e n tre la vi da y la fo rma . Est o se a plica n o so la me nte a l h omb re y a lo s re in os in fe ri ore s, si no ta mb ié n a lo s Mu nd os y G lo b os q ue so n la s b ase s d e la fo rma p ara la vi da e vo lu ci onan te . Ú nica me nte su bsi st en lo s á to mo s si mi en te s y e l n úcl eo o ce ntro d e lo s G lo bos o Mu nd os; to do lo d e má s e s u na su stan ci a h omo gé nea. N o h a y má s q u e u n so lo e sp íri tu co mp ene tra ndo to d o e l Esp aci o. L a Vi da y l a fo rma , su s po lo s posi tivo y negativo , so n u n o. Est e e st ado e s lo q ue la mi to lo gía g rie ga lla mó “C ao s”. L a a n tig ua mi to lo gía e sca ndin ava y te utó nica lo lla ma “G in nun gaga p”, q u e e st aba limi ta do p or e l n ort e co n e l f rí o y n ebulo so “N if lh eim” – la tie rra d e la h u me dad y d e la n ebli n a– , y p or e l su r p or e l a rd ie nte “Mu spelh eim”. C uan do e l ca lo r y e l frí o p en etra ron e n e l e sp aci o q ue o cu paba e l C aos o G in nu ngag ap, p ro duje ro n la cri staliza ción d e l U nive rso vi sible . L a Bi bli a ta mb ié n e mi te e sa id e a d el e sp aci o in fin it o co mo p re dece sora d e la a ct ivi da d d el Esp íri tu . En n uest ro s tie mp os p re se nte s d e ma te ria lismo , h emo s p erd id o d esg raciada me nte l a id e a d e to do lo q ue e st á d e trá s d e e sa p ala bra : Esp aci o. N os h e mo s a co stumb rado a h abla r d el e sp aci o “va cío” o d e la “g ran n ada ” d el e sp aci o, y h e mo s p erd id o co mp le ta me nte e l in me nso y sa nto si gnif ica do d e a qu ella p ala bra y, e n co nse cuen ci a, so mo s in ca pace s d e la re ve renci a q u e e sa id ea d e Esp aci o y C aos d eb ie ra in sp ira r e n n uest ro s pech os. 132
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Pa ra lo s ro sa cru ces, lo mi smo q u e p a ra cu alq uie ra o tra e scu ela o cu lt a , n o e xi st e n ada se me ja nte a e so d e l “va cío” o la n ada d el e sp aci o. Pa ra e llo s, e l e sp aci o e s Esp íri tu e n su fo rma a te nu ada , mi entra s q u e l a ma te ria e s e sp aci o cri staliza do o Esp íri tu . El e sp íri tu ma nif e st ado e s d ua l; lo q ue ve mo s co mo F orma e s la ma nif e st aci ón n eg ativa d el Esp íri tu , cri staliza do e in e rt e. El p olo p o si tivo d el Esp íri tu se ma nif ie st a co mo Vi da , g alva niza ndo la F orma n eg ativa y lle vá ndola a la a cci ón; p e ro a mb os, la Vi da y la F orma , so n o rigin ari os del Esp íri tu , d el Esp aci o, d el C aos. Pa ra d a rn os u na id ea to me mos d e la vi da d ia ri a, co mo a cl ara ción, e l e je mp lo d e la i n cu baci ón d e u n h uevo . El h ue vo e st á lle n o co n u n flu id o mo dera dame nte vi sco so. Est e f lu id o e st á su je to a l ca lo r, y d e e sa su stanci a flu íd ica , b la n da, a l in cu barse , sa le u n p ollo , co n su s h ueso s d uro s y su ca rne re la tiva me nte d ura ta mb ié n , cu bie rt o d e p lu mi ta s d ura s h ast a ci ert o p unto . Y si u n p ollo vi vo p ued e su rgir d e u n flu id o in ert e, d e u n h uevo , si n q u e se le a gre gu e la me no r su stanci a e xt erio r, ¿ es a bsu rdo p re te n der q ue e l u n ive rso e s Esp aci o cri staliza do o Esp íri tu ? N o h a y d u da a lg una d e q ue e st a a firma ción p are ce rá a bsu rda a mu chas p erso na s; p ero , p o r o tra p a rt e, e st a o bra n o h a si do e scri ta p ara co nve nce r a l mu ndo e n g enera l d e q ue e sa s co sas so n. H a si do e scri ta p a ra a que llo s q u e i n st in tiva me nte si ente n q ue e sa s co sas d ebe n se r a sí y p ara a yu da rles a ve r la lu z e n e se G ra n Mi sterio d el Mu ndo, q ue a l a uto r le h a si do p ermi to mi rar. El o bje to e sp eci al p or e l mo mento e s d emo stra r q u e e l Esp íri tu e s a ct ivo e n to do e l tie mp o, e n u na fo rma d ura nte l a ma nif e st aci ón y en o tra d ura nte e l C aos. L a ci enci a mo dern a se so nre irá a nte la id e a d e q ue la vi da p ud ie ra e xi st ir so bre u n g lo b o e n fo rma ción . Est o e s d ebid o a q ue la ci enci a n o p ued e co nce bir la F orma , sa lvo só lid a y ta ng ib le , co noci ble p or alg uno d e n uest ro s cinco se ntid os. El o cu lt ist a , d e a cu erd o co n la s d e fin ici ones d ada s so bre la Vi da y la F orma , so stie ne q u e la Vi da p uede e xi st ir in de pend ie nte me nte d e la F orma C oncre ta ; p ue den e xi st ir F orma s n o p e rce ptib le s a n uest ro s a ct uale s se ntid o s limi ta dos, in depe ndie nte s d e l a s le ye s qu e ri gen e l e st ado a ct ual, co ncre to , d e la ma te ria. Es ci ert o q ue la T eorí a N ebula r so stie ne q u e to da e xi st enci a (e s d eci r, to da s la s f o rma s, mu ndos d el e sp aci o y cu alq u ie r co sa q u e p ue da h aber e n e llo s) h a su rgid o d e la n ebulo sa íg nea , p ero n o re co no ce e l h ech o u lt e rior so sten id o p o r la ci enci a o cu lt a : q ue la n ebulo sa íg n ea e s Esp íri tu . Y ta mp oco re co no ce q u e to da la a tmó sfera q ue n os ro dea, q ue e l e sp aci o in te rp la neta ri o, e s Esp íri tu , y q ue e xi st e u n in te rca mb io co nst ante e n to do mo mento : la F orma d iso lvi én dose e n Esp aci o y el Esp aci o cri stalizá ndose e n F orma . El C aos n o e s u n e st ado q ue h aya e xi st id o e n e l p a sa do y q ue a hora h aya d esa pa re cido co mp le ta me nte . El e s to do cu anto n os ro dea a ct ualme nte . Si n o e xi st ie ra , e sa s fo rma s vi eja s – qu e h an p re stad o ya to d a su u tilid ad– y q ue e st án re so lvi éndose co nst ante me nte e n e se C aos, e l q ue, a su ve z e st á d and o n aci mi en to a n u eva s fo rma s co nst ante me nte , n o p od rí a h aber p ro gre so a lg uno; la o b ra d e la e vo lu ci ón ce saría y e l e st anca miento imp ed irí a t o d a p osi bili d ad d e d esa rro llo . Es a xi omá tico q u e “cu anto má s a me nud o mo rimo s, ta nto me jo r vi vi mo s”. El Po eta - I n ici ad o, G oeth e, d ij o : Who has not this Ever dying and bringing to birth, Will aye remain a sorry guest Upon this dismal earth 1 4 Y Sa n Pa blo d ijo : “Yo mu ero d ia riame nte ”. 1 4 T ra du cci ón: Q uie n n o h a e xp erim enta do e st o d e m orir y na ce r a la vi da si n in te rru p ci ón, si em pre se rá u n h u ésp ed so mbrío so bre e st e va lle d e lá grim as te rr e st re 133
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Po r lo ta nto , co mo e st ud ia nte s d e ci enci a o cu lt a , e s n ece sario co mp render q ue a u n d ura nte la ma nif e st aci ón a ct iva , e l C ao s e s la b ase d e to do p ro gre so . N ue st ra vi da d ura nte e l C aos e st a b asa da so bre n ue st ra vi da e n la ma nif e st aci ón a ct iva , y vi ce versa , e st o e s, q ue lo q ue so mo s ca pace s d e re aliza r y d e p ro gre sa r d ura nte la ma nif e st aci ón a ct iva e s e l re su lt a do d e la e xi st enci a e n e l C aos. El in te rva lo e ntre lo s Pe ríodo s y R evo lu ci on es e s, e n re alid ad, mu cho má s imp ort ante p ara e l cre cimi en to d e l a lma q u e la e xi st enci a co ncre ta , si b ie n e st a ú lt ima e s la b ase d e la p ri me ra, y, p or lo ta nto , n o p odemo s p asa rnos si n e lla . L a imp ort an ci a d el in te rva lo C aótico , re side e n e l h ech o d e q ue d ura nte e se p erí odo , la s e n tid ade s e vo lu ci onan te s d e to d as cl ase s e st án ta n e st re ch ame nte u nid as, q ue e n re ali d ad so n U na; e n co nse cu enci a, la s q u e tie n en p oco d esa rro llo d u ra nte la ma nif e st aci ón e st án e n e st re ch o co nta ct o co n lo s se res má s a lt a me nte d esa rro lla d os, y d e e st a ma ne ra e xp erime nta n y se b ene fici an d e u na vi bra ción su perio r a la su ya p ro pia . Eso le s p ermi te so bre vivir y a si mi la r su s p asa das e xp erienci as d e u na ma nera imp osi ble cu ando e st ab an limi ta dos por la f o rma . Ya vi mo s e l b en efici o q u e re port a a l e sp íri tu d e l h omb re e l in te rva lo e ntre la mu ert e y e l n uevo n aci mi ento . Al lí e xi st e to da ví a la fo rma , si b ie n mu cho má s a te nuad a q u e la d el cu erp o d e nso ; p ero e n la N och e C ósmi ca y e n lo s in te rva lo s d e re poso e ntre Pe ríodo s y R evo lu ci on es, e n lo s q u e h a y e nte ra lib era ción d e to da fo rma , e l b e nefici o re su lt a nte d e t o d as la s exp erienci as pasa das pued e a si mi la rse má s efica zme nte . T en emo s u na p a la b ra q ue o rig in a lme nte se e mp le ó p ara e xp resa r la id ea d el e st ado d e la s co sa s e ntre ma nif e st aci ones. Est a p a la bra , si n e mb arg o, h a si do ta n u sa da e n se ntid o ma te ri al q u e h a p erd id o su si gn if ica do p rimi tivo . D ich a p ala bra e s Gas. Po drá cre erse q ue é st a e s u na p ala bra mu y a n tig ua, y q ue ca si si emp re se h a e mp le ado co mo si nónimo d e u n e st ado d e ma te ri a má s lig ero q ue lo s lí q uid o s. Pe ro e st e n o e s e l ca so. Esa p a la bra fu e e mp le ad a p o r p rime ra ve z e n “F ísi ca ”, o bra a pa re cida e n 1 633, e scri ta p or C ome niu s, u n ro sa cru z. C ome niu s n o se d en omi na ba a sí mi smo u n ro sa cru z; n in g ún ve rdadero h e rma no l o h a ce p ú blica me nte . Ú nica me nte lo s ro sa cru ces co noce n a l h erma no R osa cru z. N i a ú n l o s má s ín timo s a mi gos o fa mi lia co no ce n la re la ci ón d e u n h omb re co n la O rd en. Ú nica me nte lo s In ici ados co no ce n a lo s e scri to re s d el p asa do q ue fu ero n ro sa cru ces, p orq ue si emp re a tra vé s d e su s o bra s b rilla n la s in co nfu ndib le s p ala b ra s, fra se s y si gnos i n dica tivo s d el p ro fu ndo si gnif ica do q ue p e rma necí a o cu lt o p ara lo s n o in ici ados. L a F ra te rn id ad R osa cru z e st á co mp uest a p or e st udia nte s d e la s e nse ñanza s d e la O rd en, q ue se e st án d an do a ho ra p úbli ca me nte , d eb id o a q u e la in te li g en ci a d el mu ndo e st á d esa rro llá n dose h ast a u n p un to n ece sa rio p ara su co mp rensi ón . Est a o bra e s u no d e lo s p rime ros fra gme nto s d e lo s co no ci mi ento s ro sa cru ces q u e se d an p úbli ca me nte . T odo cu anto se h a imp reso co mo ta l, a nte s d e u nos cu anto s a ños p asa do s, h a si do la o bra d e ch arla ta n es o d e tra id ore s. L os ro sa cru ces ta le s co mo Pa race lso , C ome niu s, Ba con, H ell mo nd y o tro s, h a n d ado vi sl umb res en su s obra s y han in flu id o e n o tro s. L a g ra n co ntro ve rsia so bre la s obra s d e Sh ake spea re (q ue h a h ech o e nsu ciar ta nta s p lu ma s d e g anso y g ast ar ta n ta tin ta q ue h ubie ra si do me jo r e mp le a da co n o tro s p ro pósi to s) n unca se h u bie ra p ro duci do si se su pie ra q ue la si mi la rida d e n tre Sh ake sp eare y Ba con e s d e bid a a q ue a mb os e st ab an i n flu id os p or e l mi smo In ici ad o, q u ie n in flu yó ta mb ié n so bre Ja cobo Bo heme y so bre u n p ast or d e In golst ad t, Ja cobo Ba ld us, q uie n vi vió d esp ué s d e mo rir e l Ba rdo d e Avo n y e scri bió ve rso s lí ri co s e n la tí n . Si e l p rime r p oema d e Ja co bo Ba ld us se le e co n ci ert a cl ave , se e nco ntra rá q ue le ye ndo la s lí n eas d e a ba jo a rri ba a pare ce rá la si guie n te se nte nci a: “An te riorme nte h ab lé a l o tro la do d el ma r p o r me dio d e l d ra ma ; a hora me e xp resa ré lí ri ca me nte ”. En su “F ísi ca ”, C ome niu s, e l ro sa cru z, e scri bió “Ad h un c sp iri tu m in co gnit u m G as vo co”, e st o e s: “A e st e e sp íri tu d esco no ci do yo lo ll a mo G as”. Má s a d ela nte d ice e n la 134
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mi sma o bra : “Ese va por q u e yo h e lla ma do G as n o h ace mu cho tie mp o q ue h a si do sa cado d e l C aos de q ue h abla ba n lo s antig u os”. D ebe mo s a pre nd er a p ensa r e n e l C aos co mo si fu era Esp íri tu d e D io s, q ue co mp ene tra to do e l in fin it o ; y se gún la má xima o cu lt a , se ve rá e nto nce s co n su ve rdadera l u z qu e “e l C ao s es el se mi lle ro d el C osmo s”, y ya n o vo lve remo s a a dmi rarnos de q u e “se p ueda sa car a lg o d e la n ada , p o rq ue e l Esp aci o n o e s si nónimo d e n ada . Ma ntie ne e n sí mi smo lo s g érme nes d e to do cu anto e xi st e d u ra nte u n a ma nif e st aci ón fí si ca , si b ie n, n o co mp le ta me nte to do; p orq ue d el ma rid aje d el C aos co n e l C osmo s se p ro duce ca da ve z a lg o n uevo q ue n o e xi st ía a nte s; a lg o q ue a n te riorme nte n o se ve ía , q ue e st aba la te nte . El n omb re d e e se a lg o e s Genio ; la ca usa d e la Ep ig én esi s. En t o d os lo s re in os a pare ce . Es la e xp resión d e l e sp íri tu p ro gre sivo d e l h omb re, d el a nima l, d e la p la nta . El C aos e s, p or lo ta nto , u n n omb re sa nto ; u n n omb re q ue si gn if ica la ca usa d e to do lo q ue ve mo s e n la n atu ra le za e in sp ira u n se ntimi ento d e d evo ción a to do o cu lt ist a p ro bado, d esa rro lla do, si nce ro. El co nte mp la e l mu ndo vi sible d e lo s se ntid os co mo u na re ve la ci ón d e la s po te n ci alid ad es ocu lt a s de l C aos. N ACIM IE N TO D E LO S P LA NETA S Pa ra q ue e l h omb re p ud ie ra e xp resa rse e n e l Mu ndo F ísi co d en so , e ra n ece sario d esa rro lla r u n cu erp o d enso a pro pia do . En u n mu ndo co mo é st e, su cu erp o d eb e te ne r p ie rn as, ó rg anos d ive rso s y u n si st ema mu scu la r q ue le p e rmi ta mo verse , a sí co mo u n ce rebro q u e d iri ja y co ord in e su s mo vimi ento s. Si la s co ndici one s hubie ra n si do d if e re nte s, e l cu erp o se h ubie ra mo dif ica do e n a rmo nía co n e lla s. Es n e ce sario , p a ra to d os lo s se res, e le va dos o in fe ri ore s e n la e sca la d e la e xi st enci a, e l p ose er ve hícu lo s p ara e xp resa rse e n cu alq u ie r mu nd o e n e l q ue d ese en h ace rlo . H ast a lo s si ete Esp íri tu s a nte e l T ro no d eb en p ose er e so s a pro pia d os ve hícu lo s, q ue, p o r su pue st o, so n d if e re nte s p a ra ca da u n o d e e llo s. C ole ct iva me nte , El lo s so n D io se s y fo rma n la T rin id ad Su pre ma , ma nif e st án dose Ést a d e d if e re nte s ma nera s a t ra vé s de ca da u no d e a quello s. N o e xi st e co ntra dicci ón a lg un a e n a tri bu ir d if e re nte s n ú me ros a D io s. N o p e ca mo s co ntra la “u nid ad” d e la lu z p or e l h e ch o d e q ue d ist in ga mo s lo s tre s co lo re s p ri ma rio s e n l o s que se d ivi de a q uell a . L a lu z bla nca d el So l co ntie n e lo s siete co lo re s del e sp ect ro . L o s o cu lt ist as d ist in guen h ast a d oce co lo re s, h abie ndo ci nco e ntre e l ro jo y e l vi ole ta – ma rchand o e n u na d ire cci ón a lre dedor del cí rcu lo –, a d emá s del ro jo , a na ra nja do, a ma rill o , ve rde, e tc. , d el e sp ect ro vi sible . C uatro d e e so s co lo re s so n in d escri ptib le s, p ero e l q uin to – el q ue e st á e n me dio d e e so s ci nco – e s p a re cido e n su tin te a l d e u na flo r d e me lo co to n ero re cién a bie rt a. En re alid a d, e s d e l co lo r d e l cu erp o vi ta l. L os cl arivi dente s q ue tra ta n d e d escri birl o co mo “g ris a zu la do” o “g ris-ro jizo ” e st án tra ta n do d e d escri bir u n co lo r q ue n o tie ne e qu iva le nte a lg uno e n e l Mu ndo F ísi co y se ve n o blig ado s, e n co nse cuenci a, a e mp le ar lo s té rmi nos má s a pro xima dos q ue le s p ro po rci ona n uest ro l e ng uaje . Q uizá s e l co lo r me jo r q ue o tra co sa cu alq uie ra n o s p ermi ta co nce bir la u nid ad d e D io s co n lo s siete Esp íri tu s dela nte d el T ro no. Vé ase p o r lo t a n to , e l D ia gra ma 1 1. Ve mo s e n é l u n tri án gulo b la nco ro dead o d e u n fo n do n egro . El b la n co e s si nté tico , co nte nie ndo to dos lo s co lo re s e n sí mi smo , a sí co mo D io s co ntie ne d entro d e Sí Mi smo t o d as la s co sas de n u est ro Si stema So la r. D entro d el tri á ngulo h a y tre s cí rcu lo s: a zu l, ro jo y a ma rillo , re sp ect iva me nte . T odos l o s d e má s co lo re s so n si mp le s co mb in a ci on es d e e so s tre s co lo re s p rima rios. Eso s cí rcu lo s co rre sponden a lo s tre s a sp ect os d e D io s, q ue n o tie nen p ri nci pio y q ue te rmi na n e n D io s , si b ie n só lo se e xt erio riza n d u ra nte la ma nif e st aci ón a ct iva . 135
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C uan do se e ntre me zclan e so s tre s co lo re s, se gú n se ve e n e l d ia gra ma , a pa re ce n cu atro co lo re s a dici onale s, lo s tre s co lo re s se cund ario s – si endo ca da u no la me zcla d e d os co lo re s prima rio s– y un co lo r (índig o) qu e co ntie ne to d a la g ama d e co lo re s, f o rma ndo e n to ta l lo s si ete co lo re s d el e sp ect ro . Eso s co lo re s re pre se nta n lo s si ete Esp íri tu s q u e e st án a n te e l T ro no. L os co lo re s so n d if e re nte s, co mo lo so n ta mb ié n lo s Si ete Esp íri tu s, y t ie ne ca da u no u na mi sión d if e re nte e n e l R ein o d e D io s: n uest ro Si stema So la r. L os Si ete Pl an eta s q ue g ira n e n to rn o d el So l so n lo s cu erp os d enso s d e lo s Si ete G en io s Pl aneta ri os. Su s n o mb res so n: U ra no, co n u n sa té li t e ; Sa tu rn o, co n o ch o lu na s; Jú pit e r, co n cu atro lu n as; Ma rte, co n d os lu nas; la T ie rra co n su L un a; Ve nus y Me rcurio. L os cu erp os so n si emp re a p ro pia dos p ara e l p ro pósi to q ue tie ne q ue se rvir, y d e a hí q ue lo s cu erp os d enso s d e lo s Si ete Esp íri tu s Pl aneta rio s se an e sf érico s, si end o e sa f o rma la q ue se a da pta me jo r a la e n orme ve lo ci dad co n la q ue vi aja n e n e l e sp aci o. L a T ie rra , p or e je mp lo , vi aja a u na ra zó n d e 6 6 .0 00 mi lla s (1 06.1 9 4 ki ló me tro s) p or h ora e n su ó rb it a . El cu erp o h u ma no tu vo e n e l p asa do d if e re nte fo rma d e la q ue tie ne a ct ualme nte , y t a mb ié n d ist in ta d e la q ue te ndrá e n e l fu tu ro . D ura nte la in vo lu ci ón e ra , a pro xima da me nte e sf érico , co mo lo e s to daví a d ura nte la vi da a n te -n ata l, p o rq ue su d e sa rro ll o in tra ute rino e s u na re ca pit u la ci ón d e lo s p asa dos e st ad os e vo lu tivo s. En e se e st ad o o rg anismo se d esa rro lla co mo e sf era , p orq ue d ura nte la in vo lu ci ón la s e ne rg ía s d el h omb re e ra n d iri g id as h a ci a a de ntro , p a ra la co nst ru cci ón d e su s p ro pio s ve hícu lo s, a sí co mo e l e mb rió n se d esa rro lla d en tro d e la e sf era d el ú te ro . L os cu erp os d enso y vi ta l d el h omb re se h an h ech o re ctos; p e ro su s ve hícu lo s su perio re s re tie nen to daví a su fo rma o vo id e. En e l cu erp o d enso e l ce rebro d ire ctor y co ord in ado r e st á si tu a do e n u na e xt re mi dad. Esa e s la p osi ci ón me nos fa vo rable p ara ta l 136
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ó rg ano . Se p re cisa d ema siado tie mp o p ara q u e lo s imp ulso s d e u na e xt re mi dad a o tra – d e la ca be za a lo s p ie s o vi ce versa – ll e gu en a l ce rebro . En ca so d e q uema dura s, la ci enci a h a d emo stra do q ue se p ie rd e mu cho tie mp o, q ueda ndo e l cu tis a fe ct ad o a nte s d e q ue e l me nsa je p u eda ll e gar a la p art e a fe ct ad a h ast a e l ce rebro y vo lve r de n ue vo . Est a imp erf ecci ón q ueda rí a d ismi nuid a g ra ndeme nte si e l ce rebro e st uvi era e n e l ce ntro d el cu erp o. L as se nsa ciones y su s re sp ue st as co rre spond ie n te s p o drí an re cibirse y t ra nsmi tirse mu cho má s rá pid ame nte . En lo s p la n eta s e sf érico s, e l Esp íri tu Pl ane ta rio d iri g e lo s mo vimi ento s d e su ve hícu lo d esd e e l ce ntro . El h omb re fu tu ro se re don deará n ueva me nte , co mo se ve e n e l d ia g ra ma 1 2. Se co nve rtirá e n u na e sf era , lo q ue le p ro porci ona rá mu chas fa ci li d ad es p ara mo verse e n to d as d ire cci on es y, p or su pue st o, p ara co mb in ar mo vimi ento s simu lt á neos. El C once pto R osa cru z d el C osmo s a firma q ue e xi st e u na e vo lu ci ón u lt e ri or e n re se rva p ara lo s pla n eta s. C uan do lo s se res d e u n p la neta h an e vo lu ci onad o h a st a u n g ra do su fici en te , e l p la n eta se co nvi ert e e n u n So l – el ce ntro fijo d e u n Si stema So la r– . C ua ndo lo s se res q ue e n e l se e ncu entra n h an e vo lu ci onad o e n ma yor g ra do a ún, y, p o r co nsi gu ie nte , cu and o h a ll e ga do a q uél (e l So l), a a lca nza r e l má ximu m d e e sp le n dor, se tra nsf orma e n u n Z od ia co , co nvi rtié ndo se , p o r así d eci rlo, e n ma tri z de u n n u evo Si stema So la r. En e sa fo rma , la s g ra nde s h u est es d e Se res D ivi nos q u e, h a st a e n to nce s, e st aban co nfin ad as e n e l So l, a dq uie ra n li b ert ad d e a cci ón so bre u n n ú me ro ma yor d e e st re lla s, d esd e la s cu ale s p ued en a fe ct ar d e d ive rsa s ma nera s a l si st ema q u e e st á d entro d e su p ro pia e sf era d e in flu en ci a. L os p la n eta s o mu ndos q ue lle va n h u ma nid ad, d e ntro d el Z od ia co , e st án su fri en do co nst ante me nte la a cci ón d e e sa s fu erza s, p e ro e n va rias ma nera s, d e a cu erd o co n e l e st ad o q ue h a ya n a lca nza do e n su e vo lu ci ón. N uest ro So l n o p ud o co nve rtirse e n u n So l h a st a q ue a rro jó d e sí a to dos lo s se res q ue n o e st aba n su fici en te me nte e vo lu ci on ados co mo p a ra so port ar e l e le va do g ra do d e vi bra ción y la g ra n lu mi no si dad d e lo s se res q ue e st ab an ca li f ica do s p a ra a que lla e vo lu ci ón. T odos lo s d e má s se res q ue se e ncu entra n so bre lo s d ive rso s p la n eta s h abrí an si do co nsu mido s si se h u bie ra n q ued ado e n e l So l. 137
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Est e So l vi sible , a unq ue e s e l ca mp o d e e vo lu ci ón d e se res mu y p or e nci ma d el h omb re, n o e s, si n e mb arg o, d e n in g una ma nera , e l Pa dre d e lo s o tro s Pl an eta s, co mo lo su pone la ci enci a. Al co ntra rio, é l mi smo e s u n a e ma naci ón d e l So l C en tra l, q ue e s la f u e nte in vi si ble d e to d o lo q ue e s n u est ro Si stema So la r. N uest ro So l vi si ble n o e s si no u n e sp ejo e n e l q ue se re fle ja n lo s ra yo s d e e nerg ía s d el So l Esp iri tu al. El So l re al e s ta n i n vi si ble co mo e l h omb re re al. U ra no fu e e l p rime r p la neta a rro ja d o d e la n ebulo sa cu ando co me nzó su d if e re nci aci ón e n e l C aos, a l a lb ore ar e l Pe ríodo te rre stre . N o h ab ía lu z a lg u na, e xce pto la l u z co nfu sa d e l Z od ia co . L a vi da q ue p art ió co n U ra no si gue má s b ie n u n ca mino h aci a a trá s, y se d ice q u e e vo lu ci ona , p ero mu y le nta me nte . Sa tu rn o fu e e l p la neta q ue se e xp ulsó d e sp ués. Es e l ca mp o d e e vo lu ci ón p ara la vi da q ue e st á e n e l e st ad o d e e vo lu ci ón co rre spondie nte a l Pe ríodo d e Sa tu rn o. Est e p la n eta se d if e re nci ó a nte s d e la ig nici ón d e la n e bulo sa y (co mo to d as la s n eb ulo sa s q ue p asa n a tra vé s d el Pe ríodo d e Sa tu rn o e vo lu tivo ) n o e ra fu e nte d e lu z si no ú nica me nte u n re fle ct or. Po co d e sp ués se d if e re nci ó Jú pit e r, cu ando la n ebulo sa e st aba ya e n ig nici ón. El ca lo r d e Jú pit e r n o e s ta n g ra nde co mo e l d el So l, Ve nus o Me rcurio ; p ero , d e bid o a su i n me nso vo lu me n, p u ede re te ne r su ca lo r, y, p or lo ta nto , e s u n ca mp o d e e vo lu ci ón mu y co nve nie nte p ara se res mu y d esa rro lla d os. C orre spon de a l e st ad o q ue a lca nza rá la T ie rra e n e l Pe ríodo d e Jú pit e r. Ma rte e s un mi sterio y so la me nte p uede n d a rse mu y lig e ra s in fo rma cion es so bre é l. Po demo s d e ci r, si n e mb arg o, q u e la vi da d e Ma rte e s d e u na n atu ra le za mu y a tra sa da, y q ue lo s ll a ma dos “ca nale s” n o so n e xca vacione s d e la su perf ici e d el p la ne ta . So n co rrien te s se me ja nte s a la s q u e p a sa ban so bre e l p la n eta n ue st ro e n la é p oca At la nte , y l o s re siduos d e e ll a s p ued en o bse rva rse e n la s Au roras Bo reale s y Au stra le s. El ca mb io d e lo s ca na le s ma rcianos o bse rva dos p o r lo s a st ró nomo s q u eda a sí e xp li ca do. Si fu era n re alme nte ca nale s, n o p o drí an d e n in gún mo do e st ar ca mb ia ndo, p ero si p u eden d e riva r l a s co rriente s que e ma nan d e lo s po lo s de Ma rte. L a T ie rra , in cl uye ndo a la L una, fu e a rro ja da d esp ués d esd e e l So l; p or ú lt imo , Ve nus y Me rcurio . A e st os y a Ma rte n os re fe rire mo s má s ta rd e a l tra ta r d e la e vo lu ci ón d el h omb re so bre la T ie rra , y no n ece sita n ma yores co nsi de ra cion es por el mo me nto . C uan do u n p la neta tie ne L u nas, in dica q ue h ay a lg un os se res e n la o le ada d e vi da q ue e st án e vo lu ci onand o e n e se p la neta , q ue e st án d ema siad o re za gad os p ara co ntin uar e n la e vo lu ci ón d e la o le ad a d e vi da p rin ci pal, y h an te nid o q ue se r a rro ja d os d el p la neta p ara e vi ta r q u e e st orb en e l p ro gre so d e lo s a dela nta do s o p re cu rso res. Y ta l e s e l ca so co n lo s se res q ue h abit a n n ue st ra L una . En e l ca so d e Jú pit e r, se su pone p ro bab le q ue l o s h a bit a nte s d e tre s d e su s cu atro L un as p o drá n e ve ntu alme nte re unirse a la e vo lu ci ón d e su p la n eta p ad re ; p ero se cre e se gu ro q ue la cu art a L u na e s u na o ct ava e sf era , a nálo ga a n ue st ra p ro pia L u na, e n la q ue la re tro gra daci ón y la d e si nte gra ción d e lo s ve hícu lo s ya a d quiri dos so n d e bid a s a la d ema siad a a dh ere nci a a la e xi st enci a ma te ria l p or p art e d e lo s mi smo s se res e vo lu ci ona nte s q ue se h an lle va do a sí mi smo s a ta n d eplo ra ble f in . N eptu no y su s sa té lit e s n o p e rt en ece n p ro pia me nte a n ue st ro Si stema So la r. L o s d emá s p la ne ta s – o me jo r d ich o, su s Esp íri tu s– e je rce n in flu enci a so bre to da la h uma nid ad ; p ero la in flu enci a d e N ep tu no e st á re stringid a a u na cl ase e sp eci al: lo s a st ró lo go s. El a u to r, p or e je mp lo , h a se ntid o va rias ve ces su in flu en ci a d e ma nera mu y ma rcada. C uan do lo s re za gados q ue h an e st ado e vo lu ci onan do d est erra do s e n a lg un a L u na h an a lca nza do su p ue st o co rre spondie nte , y h an vu elt o a l p la n eta p ate rn o, o cu ando u na re tro gra da ci ón co ntin uad a h a ca usa do la co mp le ta d esi nte gra ción d e su s ve hícu lo s, la L una a ban dona da co mienza ta mb ié n a d iso lve rse . El imp ulso in ici al d el e le me nto 138
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e sp iri tu al q ue la la nzó a u na ó rb it a fij a p o r mi le nio s ta mb ié n d esp ués d e h a ber si do a band onad a, y d esd e e l p un to d e vi st a físi co o ma te ria l, p u ede p a re ce r a ún u n sa té lit e d el p la n eta q ue ro de a. N o o bst ante , se gú n tra nscu rra e l tie mp o y la fu e rza d e a tra cci ón e je rci da p or e l p la neta p a dre d ismi nu ya , su ó rb it a se e nsa nch ará h ast a a lca nza r e l lí mi te d el si st ema so la r. En to nce s e st alla e n e l e sp aci o in te rp la ne ta rio y se d isu elve e n e l C aos. L a e xp ulsi ón d e ta le s mu ndo s, q ue so n se me ja nte s a la e sco ria , e s a ná lo ga a la ma nera e n q ue u n cu erp o e xt ra ño y d uro in tro duci do e n e l si st ema h uma no , se e scu rre y sa le a t ra vé s d e lo s mú scu lo s h aci a la p ie l. L os a st ero id es il u st ra n e st e p unto . So n fra gme nto s d e L una s q ue u n d ía ro dea ro n a Ve nu s y Me rcurio. L os se res co nfin a dos u n d ía so bre e llo s so n co noci dos e so té rica me nte co n lo s n o mb res d e “Se ñore s d e Ve nu s” y “Se ño re s d e Me rcu rio”, y h a n a lca nza do su p erd id o d esa rro llo e n su ma yor p a rt e p or e l se rvi cio e fe ct uado co n la h uma nid ad, co mo d esp ués se rá re la ta do, y a hora se h alla n sa lvo s e n su p la n eta p ro gen it o r, mi entra s q ue la s L unas q ue e llo s h a bit a ro n p ro visionalme nte h an si do d esi nte g ra das p arci alme nte y se h a lla n ya fu e ra d e la ó rb it a d e la T ie rra . H ay o tra s lu nas a pare nte s e n n uest ro si st ema ; p ero e l C once pto R osa cru z d el C osmo s n o la s tie ne e n cu enta , p or hall a rse má s all á d el ca mp o d e la e vo lu ci ón. 139
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C APÍT ULO XII E VO LU CIÓ N D E L A T IE R R A LA É P O CA P O LA R Mi entra s e l ma te ri al q ue a hora fo rma la T ie rra e ra to d aví a p art e d el So l, se e nco ntra ba, p or su puest o, e n e st ado íg neo, a rd ie nte ; p e ro co mo e l fu e go n o q u ema e l e sp íri tu , la e vo lu ci ón h u ma na co me nzó e n se gu id a, e st ando co nfin ad a e sp eci alme nte a la R egió n Po la r del So l. L os se res má s d esa rro lla dos, q ue d eb ía n co nve rtirse e n h omb res, fu ero n lo s p rime ros e n a pare ce r. L as su stan ci as q ue a h ora co mp one n la T ie rra e st aban e n fu si ón y l a a tmó sfera e ra g ase osa . Si n e mb arg o, e l h o mb re re ca pit u ló su e st ado mi nera l n ueva me nte . D e e sa su stanci a su til, q uími ca, d el So l, co nst ru yó e l h omb re su p ri me r cu erp o mi nera l, a yu dado p or lo s Se ño re s d e la F orma . Si se o bje ta ra q u e e l h omb re n o p ued e co nst ru ir n ad a in co nsci ente me nte , e l ca so d e ma te rn id ad p ue de se rvir d e re sp uest a. ¿ Est á la ma dre co nsci ente d e la co nst ru cci ón d e l cu erp o d el n iñ o e n su se no? Y, si n e mb arg o, n adie se a tre ve ría a d eci r q ue n o in te rvi ene e n e lla . L a ú n ica d if e re nci a e s q ue l a ma dre co nst ru ye e l cu erp o p ara e l n iñ o in co nsci en te me nte , mi entra s q ue e l h omb re lo co nst ru ía p ara sí mi smo . El p rime r cu erp o d e nso d el h omb re n o se p are cía n i re mo ta me nte a su a ct ual ve hícu lo ta n e sp lé nd id ame nte o rg aniza do . T al p erf ecci ón h a si do co nse gu id a a l ca bo d e mi ríadas d e a ñ os. El p ri me r cu erp o d enso e ra u n o bje to e no rme y p esa do co n u na a bert ura e n la p art e su peri or p or e l q ue sa lí a o se p ro ye ctaba u n ó rg ano . Era u na e sp eci e d e ó rg an o d e o rie nta ci ón y d ire cci ón . En e l tra nscu rso d el tie mp o e l cu erp o d e nso y e l ó rg ano se u nie ro n má s e st re ch ame nte , y é st e se co nden só u n ta nto . Si se a ce rca ba d ema siado a si tio s d e ma yor ca lo r q ue e l q ue p o día so port ar, se d ila ta b a. C on e l tie mp o, e l ó rg ano se fu e h aci en do se nsi tivo h ast a e l p un to q ue se ñala ba e l p eli g ro , y e n to nce s e l cu erp o d e nso se mo vía a uto má tica me nte a u n lu ga r má s se guro . Est e ó rg ano h a d e gene ra do a h ora e n lo q u e se lla ma g lá nd ula p in eal. Al gunas ve ces se le lla ma e l “t erce r o jo ”; p ero é st e e s u n e rro r, p o rq ue n unca fu e u n o jo , si no má s b ie n e l ó rg ano e n e l q ue e st ab a lo ca liza da la p e rce pci ón d e l ca lo r y d el frí o, fa cu lt a d q ue a ct ualme nte e st á d ist ribuid a p or to do e l cu erp o. D ura nte la Ép oca Po la r, d ich o se ntid o e st aba lo ca li za do e n e sa fo rma , a sí co mo la vi sión lo e st á a ct ualme nte e n lo s o jo s y e l d el o íd o e n e l ó rg ano d el mi smo n omb re. L a e xt en si ón d e l se ntid o p e rce ptivo (d e se nsa ción) d esd e a q uel tie mp o, in dica la ma nera co mo e l cu erp o d enso to ta l se d esa rro lla . Y lle gará u n tie mp o ta mb ié n e n e l q ue cu alq uie r p art e d e l cu erp o p odrá p erci bir to da s la s co sas. L os se ntid o s d e la vi st a y d el o íd o se e xt ende rá n a to do e l cu erp o, co mo lo e st á a ct ualme nte e l ta ct o. El h omb re se rá e nto nce s to do o jo s y o íd os. L o s se ntid os e sp eci aliza dos in dica n li mi ta ci ón. L a p erce pci ón se nso ria l d e to do e l cu erp o, e n co mp ara ción, se rá u na p e rf ecci ón. En lo s p rime ros g ra dos, d e lo s q u e e st amo s h abla ndo a hora , h abía u n a e sp eci e d e p ro pag aci ón. Aq uella s in me nsa s y a b ota gad as cri atu ra s se d ivi día n p or la mi ta d , d e mo do 140
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mu y se me ja nte a la d ivi si ón d e la s cé lu la s, p o r e sci sión, p ero la s p orci ones se para das n o cre cían, p e rma neci end o ca da mi ta d ta n g ra nde co mo la fo rma o ri gin a l. LA É PO CA H IP ER BÓ REA En d if e re nte s p un to s d el g lo bo in ca ndesce nte co me nza ron a fo rma rse co n e l t ra nscu rso d el t ie mp o co stra s o isl as en me dio d el ma r de f u e go. En to nce s a pare ciero n lo s Se ñore s d e la F orma y lo s Án gele s (l a H uma nid ad d el Pe ríodo L un ar), y e nvo lvi ero n la fo rma d ensa d el h omb re e n u n cu erp o vi ta l. Aq uell o s cu erp os a b ota gad os co me nza ron e nto nce s a cre cer e n ta ma ño, a bso rbie nd o ma te riale s d el e xt erio r p or ó smo sis, p or d eci rlo a sí . C uand o se p ro pag aban ya n o se d ivi día n e n d os mi ta des, si no e n d o s p art es d esi guale s. Amb as cre cían h a st a a dquiri r e l ta ma ño o ri gin al d el p ad re . C omo la Ép oca Po la r e ra re alme nte u n a re ca pit u la ci ón d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, p uede d eci rse q u e d ura nte e se tie mp o e l h omb re p asó a tra vé s d el e st ad o mi nera l; te n ía e l mi smo ve hícu lo – e l cu erp o d enso – y u na co nci enci a se me ja nte a la d el e st ado d el t ra nce . Po r ra zo nes a nálo gas, a tra ve só e l e st ado ve geta l d ura nte la Ép oca H ip erb óre a, p ues e l h o mb re te nía e nto nce s u n cu erp o d en so y u no vi ta l, y u na co nci enci a se me ja n te a l a d el su eño si n e n su eño s. El h omb re co me nzó su e vo lu ci ón e n la T ie rra d esp ués d e q ue Ma rte fu e a rro ja do d e la ma sa ce ntra l, y lo q u e a ho ra e s la T ie rra n o se h a bía d esp rendid o to d aví a d el So l; p ero a l fin a liza r la Eu ropa H ip erb óre a, la in cru staci ón h a bía p ro gre sa do ta nto , q ue se h abía co nve rtid o e n u n ve rdadero o bst ácu lo p a ra e l p ro gre so d e a lg unos d e lo s má s e le va dos se res so la re s. El e st ad o in ca ndesce nte , p or o tra p art e, o bst acu liza ba la e vo lu ci ón d e a lg un as cri atu ra s d e g ra do in fe rio r, ta le s co mo e l h omb re, q u e e n e st e e st ado n ece sita b a u n mu ndo má s d e nso p ara su fu tu ro d esa rro ll o . Po r lo ta nto , la p art e q ue a hora e s la T ie rra fu e a rro ja da d el So l a l fin aliza r la Eu ropa H ip e rb óre a y co me nzó a g ira r e n to rn o d e l cu erp o d e su p adre , si gu ie nd o u na ó rb it a u n ta nto d ist in ta d e la q u e a hora si gue. Po co d esp ués fu ero n a rro ja do s Ve nus y Me rcurio, p or ra zo nes análo gas. L a cri staliza ción si emp re co mi enza e n e l p olo d e l p la neta e n e l cu al e l mo vimi ento e s le nto . L a p art e so li d if ica da va a va nza ndo g ra dualme nte h aci a e l Ecu ado r, o be deci endo a la fu erza ce ntrí fu ga. Si e st a fu erza e s má s fu e rt e q ue la te n denci a co hesi va , la ma sa so lid if ica da e s arro ja d a a l e sp aci o. C uan do e l g lo bo te rre stre fu e se para do d e la ma sa ce ntra l, in cl uía la p art e q ue a ct ualme nte e s n u est ra lu na . En e st e g ra n g lo bo e st ab a e vo lu ci ona ndo la o le ad a d e vi da q ue a ho ra e st á p asa nd o a tra vé s d el re in o h uma no, a sí co mo la s o le ada s d e vi da q u e co me nza ron su e vo lu ci ón e n lo s Pe ríodos So la r, L u nar y T erre stre , y q ue e st án e vo lu ci ona ndo a ct ualme nte a tra vé s de lo s re in os anima l, ve geta l y mi ne ra l. Ya h ici mo s me nci ón d e lo s re za ga dos d e va rio s p erí odos, q ue e n e st os ú lt imo s t ie mp os p udie ro n su bir u n e sca ló n e n la e vo lu ci ón. H ab ía a lg u nos, si n e mb arg o, q ue n o d ie ro n e se p aso . N o e vo lu ci onaba n y, e n co nse cuen ci a, fu e ro n d eja dos ca da ve z má s a trá s, h ast a q u e ll e garo n a co nve rtirse e n u n p esa do o bst ácu lo e imp edime nto p a ra lo s q ue p ro gre sa ban. Y se h izo n ece sario e l e xp ulsa rlos p ara q ue la e vo lu ci ón d e lo s d emá s n o se re ta rd ase . Al p rin ci pio d e la Ép oca L emú rica , e so s “fra ca sa dos” (nóte se q u e e ra n fra ca sados y n o me rame nte re za gado s) h ab ía n cri stali za do la p art e d e la T ie rra o cu pada p or e llo s h ast a ta l p unto q ue é sa fo rma ba co mo u na in me nsa e sco ria so bre la T ie rra b la nd a e í g n ea. H abía nse co nve rtid o , p ues, e n u n o bst ácu lo y u na o bst ru cci ón, y e n to nce s, e ll o s, j u nto co n la p art e d e la T ie rra q ue h abía n cri staliza do, fu ero n a rro ja dos a l e sp aci o. Esa e s l a g éne si s de la L u na. 141
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LA LU NA : LA O CTA VA E SFE RA L os si ete G lo bo s, d el A a l G , a mb os in cl usi ve , so n e l ca mp o d e la e vo lu ci ón. L a L una e s el ca mp o d e la d e si nte gra ción. Si la T ie rra n o h u bie se si do d esp rendid a d el g lo bo o rig in al q ue a ho ra e s e l So l, la ra pid ez d e la in te n si dad vi bra to ria h abrí a d isg regad o lo s ve hícu lo s h uma no s. Est os h ubie ra n cre cido co n u na ra pid e z ta l q u e e l cre cimi ento d e lo s h ongo s h u bie ra si do l e ntísi mo , e n co mp ara ción . H ubie ra si do vi ejo a nte s d e te ner tie mp o p ara se r jo ve n. Q ue é se e s e l e fe ct o d e d e ma siado so l, se ve e n la ra pid ez co n q u e se cre ce e n lo s tró pico s, e n lo s q ue se a lca nza la ma dure z y la d ecre pit u d a n te s q ue e n e l n o rt e. Po r o tra p a rt e, si l a L una se h ubie ra q ued ado co n la T ie rra , e l h omb re se h a brí a cri staliza do h ast a co nve rtirse e n u na e st atu a. L a se para ción d e la T ie rra d el So l, q u ie n a h ora e nví a su s ra yo s d e sd e u na e n orme d ist anci a, p ermi te a l h o mb re vi vir e n u n g ra do d e vi bra ción a pro pia da y d esa rro lla rse le n ta me nte . L a s fu e rza s lu na re s le lle gan d e la d ist anci a n ece saria, p ara p ermi tirl e co nst ru ir e l cu erp o co n d ensi dad co nve nie n te . Pe ro a ú n cu and o e st as ú lt ima s fu erza s so n a ct iva s e n la co nst ru cci ón d el cu erp o, p uede n ta mb ié n o ca sionar la mu ert e si su o bra co ntin ua da a ca ba p or cri staliza r lo s te jid os org ánico s. El So l o bra so bre e l cu erp o vi ta l, y e s la fu erza q ue tra baja p or la vi da, y lu ch a co ntra la s fu erza s lu n are s que t ra ba ja n p o r la mu ert e. LA É P O CA LE MÚRIC A En e st a Ép oca a pare ciero n lo s Arcá nge le s (l a h u ma nid ad d el Pe ríodo So la r) y lo s Se ñore s d e la Me nte (h uma nid ad d el Pe ríodo d e Sa tu rn o). L os Se ñore s d e la F orma , q u e t e n ía n a su ca rgo e l Pe ríodo T erre stre , a yu daro n a a quella s je ra rquía s. Ad emá s a yu daro n a l h o mb re a co nst ru ir su cu erp o d e d ese os, y lo s Se ñore s d e la Me nte le s d ie ro n e l g erme n me nta l a la ma yor p art e d e lo s a dela nta dos o p re cu rso res q ue fo rma ban la cl ase 1 , d e a cu erd o co n la cl asi fica ción d e l d ia gra ma 1 0. L os Se ñore s d e la F orma vi vi fica ron e l e sp íri tu h uma no e n to dos lo s re za gad os d e l Pe ríodo L unar q ue h abía n h ech o e l p ro gre so n ece sario e n la s tre s re vo lu ci ones y me dia q ue h ab ía n tra nscu rrido d esd e e l co mienzo d el Pe ríodo T erre stre ; p ero e n a q uel e n to nce s l o s Se ñore s d e la Me nte n o p u die ro n d arle s e l g erme n me nta l. En e st a fo rma q ue dó u na g ra n p art e d e la h uma nid ad n a ci ente si n e se e sl ab ón d e u nió n e ntre e l tri ple cu erp o. L os se ñore s d e la Me nte se h ici ero n ca rgo d e la p art e su perio r d el cu erp o d e d ese os y d e la me nte g ermi nal, imp regn ándo lo s co n la cu alid ad d e la p erso na lid a d se para tist a, si n la cu al n o h ub ie ra n p odid o e xi st ir se res se para do s, co nte n id os e n sí mi smo s, co mo lo s que h o y co noce mo s. D ebe mo s a lo s Se ñore s d e la Me nte la p e rso nalid ad in d ivi dual co n to da s la s p osi bilid ade s d e e xp erie nci a y cre cimi ento q ue e lla p ued e p ro porci onarn os. Est e p unto ma rca e l n aci mi en to d e l in divi du o. N ACIM IE N TO D EL IN DIV ID UO El d ia gra ma 1 mo stra rá e l h ech o d e q ue la p erso nali d ad e s la ima gen re fle ja da d e l Esp íri tu , si endo la me nte e l e sp ejo o f o co . Así mi smo e n la s a guas d e u n e st anq ue lo s á rb ole s a pare ce n in ve rtid o s, p are ciendo q ue e l fo lla je se h alla e n lo má s p ro fu nd o d e l a g ua, a sí ta mb ié n e l a sp ect o 142
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má s e le va do d el e sp íri tu (e l Esp íri tu D ivi no) e ncu en tra su co ntra part e e n e l má s in fe rior d e l o s tre s cu erp os (e l cu erp o d enso ). El e sp íri tu in me dia to in fe rior (e l Esp íri tu d e Vi da) se re fle ja e n e l cu erp o in me dia to su perior (e l cu erp o vi ta l). El te rce r e sp íri tu (e l Esp íri tu H uma no) y su re fle xi ón, e l te rce r cu erp o (e l d e d ese os), a p are ce n má s p ró ximo s a l e sp ejo re fle ct or, q u e e s la me nte , co rre spondie ndo é st a a la su perf ici e d e l la go , e l me dio re fle ct or d e n uest ra a na lo g ía . El e sp íri tu d esce ndió d e lo s mu nd os su periore s d ura nte la in vo lu ci ón, y p or a cci ón co ncu rre nte lo s cu erp os se e le va ron e n e l mi smo p e rí od o. El e ncu en tro d e e st as d os co rrien te s e n e l fo co o me nte e s lo q ue ma rca e l p un to d el q ue n ace e l in divi duo , e l se r h uma no , e l Eg o; cu ando e l Esp íri tu to ma p ose sión d e su s ve hícu lo s. Si n e mb arg o n o d ebemo s ima gin arn os q u e u na ve z a lca nza do e st o e l h omb re lle g ó a su e st ad o a ct ua l d e e vo lu ci ón h aci éndo se co nsci ente d e sí , se r p e nsa nte , e tc. , co mo lo e s h oy. An te s d e q u e a lca nza ra e se p unto tu vo q ue re co rre r u n la rg o y p esa do ca mi no, p orq ue e n e se e nto nce s lo s ó rg an os e st aban e n su e st ad o má s ru dime nta rio y n o h abía ce rebro a lg u no q ue p udie ra e mp le arse co mo me dio d e e xp resión. D e a quí q u e la co nci enci a fu e ra e n to nce s lo má s p eque ña ima gin able . En u n a p ala bra , e l h o mb re d e a quel e nto nce s e st aba le jo s d e se r ta n in te lig ente co mo n ue st ro s a n ima le s a ct uale s. El p rime r p aso h aci a e l me jo ra mi ento fu e la co nst ru cci ón d el ce rebro p a ra u sa rlo co mo 143
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i n st ru me nto d e la me nte e n e l Mu nd o F ísi co . Y e st o se re alizó se para ndo a la h uma nid ad e n se xos. S EP A RACIÓ N D E LO S S E XO S C ontra ria me nte a la id ea g en era lme nte a ce pta da , e l Eg o e s b ise xual. Si e l Eg o f u e ra a se xual, e l cu erp o se ría n ece saria me nte a se xual ta mb ié n , p orq ue e l cu erp o n o e s má s que e l sí mb olo e xt ern o d el e sp íri tu in te rn o. El se xo d el Eg o n o se ma nif ie st a, p o r su pu est o, co mo ta l e n lo s mu ndos in te rn os, si no co mo d o s cu alid ad es d ist in ta s: Vo lu nta d e Ima gin a ci ón. L a Vo lu nta d e s la fu e rza ma scu li n a y e st á a li a da a la s fu erza s so la re s; la Ima gin aci ón e s e l p o der fe me nin o y e st á si emp re u nid a a la s fu e rza s lu nare s. Est o e xp lica e l p re do mi nio d e la ima gin aci ón e n la mu je r y el p od er esp eci al q ue la L una e je rce so bre e l o rg an ismo fe me nin o. C uan do la ma te ria co n q ue se fo rma ron d esp ués la T ie rra y la L una e ra to da ví a p art e d el So l, e l cu erp o d el h omb re n a ci ente e ra a ú n p lá st ico y la s fu erza s d e la p art e q ue d esp ué s se co nvi rtió e n So l y la s d e la p art e q ue a hora e s la L u na o bra ban fá ci lme nte e n t o d os lo s cu erp os, a sí q ue e l h omb re d e la Ép oca H ip erb óre a e ra h erma fro dit a , ca paz d e p ro duci r otro se r de sí mi smo , si n la in te rve nci ón d e n in gún o tro . C uan do la T ie rra se se paró d e l So l y po co d e sp ués de h a ber arro ja d o a la L u na, la s f u e rza s d e la s d os lu mi na rias n o e nco ntra ron mo do d e e xp resa rse co n ig uald ad, co mo a nte riorme nte . Al guno s cu erp os se h ici ero n me jo re s co nd uct ore s d e la s u n as y o tro s d e l a s otra s. I N FLU EN CIA D E M AR TE En la p art e d el Pe ríod o T erre stre q ue p re ce dió a la se para ción d e lo s se xo s – d ura nte la s tre s re vo lu ci ones y me dia q u e tu vi ero n lu gar e ntre la d if e re nci aci ón d e Ma rte y e l co mi enzo d e la Ép oca L e mú rica – Ma rte vi aja b a si guie n do u na ó rb it a d ist in ta d e la q ue a hora si gue , y su a u ra (e sa p art e d e lo s ve hícu lo s su tile s q ue se e xt ie nde má s a llá d el p la n eta d en so ) co mp enetró e l cu erp o d el p la ne ta ce ntra l y p ola rizó e l h ie rro q ue e n é l h abía . C omo e l h ie rro e s e se nci al p ara la p ro ducci ón d e sa ngre ro ja y ca lie nte , to d as la s cri atu ra s e ra n d e sa ngre frí a, o me jo r d ich o, la p a rt e flu id ica d e su s cu erp os te nía la mi sma te mp era tu ra q u e la a tmó sfera q ue la s ro dea ba. C uan do la T ie rra fu e a rro ja da d e l So l C entra l, e se a co nte ci mi ento mo dif icó la s ó rb it a s d e lo s p la ne ta s y d e e st a ma ne ra d ismi nuyó la in flu enci a d e Ma rte so bre e l h ie rro . El Esp íri tu Pl aneta ri o d e Ma rte re abso rbió e l re sto d e e sa in flu e nci a, y a unqu e lo s cu erp os d e d e se os de la T ie rra y de Ma rte a ún se p en etra ban , e l p o der din ámi co d e Ma rte so bre e l h ie rro (q ue e s u n me ta l ma rciano ) ce só, y e l h ie rro fu e e nto nce s u tili za ble p ara e mp le arlo e n n uest ro p la neta . El h ie rro e s, e n re alid a d, la b ase d e to da e xi st enci a se para da . Si n e l h ie rro , la sa ngre ro ja y p ro duct ora d e ca lo r se ría u na imp osi bilid ad, y e l Eg o n o te ndrí a a si dero a lg u no e n e l cu erp o. C uan do se d esa rro lló la sa ngre ro ja – en la ú lt ima p art e d e la Ép oca L emú rica – e l cu erp o se e nde re zó , y e n to n ce s p u do e l Eg o p ene tra r d en tro d e su cu erp o y g obern arlo . Pe ro e l e ntra r e n e l cu erp o n o e s n i e l fin n i e l o b je to d e la e vo lu ci ón. Es, se nci lla me nte , u n me dio p ara q ue e l Eg o p ued a e xp resa rse me jo r a tra vé s d e su i n st ru me nto , p a ra q u e p u eda ma nif e st arse e n e l Mu nd o F ísi co . C on e se fin d eb e co nst ru ir 144
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l o s ó rg anos d e lo s se ntid os, la la rin ge y, so bre to do , e l ce rebro , p e rf ecci oná ndolo s d esp ué s. D ura nte la p rime ra p a rt e d e la Eu ropa H ip erb óre a, mi en tra s la T ie rra e st aba to daví a u nid a a l so l, la s fu erza s so la re s su minist ra ban a l h omb re e l su stento q ue n ece sita ba e i n co nsci ente me nte é st e irra dia ba e l e xce so fu e ra d e sí mi smo co n e l p ro pó si to d e p ro pag arse . C uan do e l Eg o e n tró e n p ose sión d e su s ve hícu lo s, se h izo n ece sario e mp le ar p art e d e e sa fu erza e n la co nst ru cci ón d el ce rebro y d e la la rin ge, q ue o rig in a lme nte e ra n u na p art e d el ó rg ano cre ador. L a la ri nge se fo rmó mi entra s e l cu erp o d enso te n ía la fo rma d e sa co , a bota ga da, ya d escri ta , cu ya fo rma e s la q u e to daví a tie ne e l e mb rión h uma no. C onfo rme e l cu erp o d e nso se fu e e ndere za ndo , p a rt e d e l ó rg an o cre ado r p e rma neci ó co n l a p art e su pe rior del cu erp o d en so y la ú lt ima se co nvi rtió e n la ri nge . En e st a fo rma , la fu erza d u al cre ad ora q ue ya h a bía tra baja d o a nte rio rme nte e n u na so la d ire cci ón, co n o bje to d e cre ar o tro se r, se d ivi dió . U na p art e se e mp le ó y d iri gió h aci a a rri ba p ara la co nst ru cci ón d e l ce rebro y d e la la ri nge, p or cu yo in te rme dio e l Eg o f u e ca paz de p en sa r y de co mu nica r su s pensa mi ento s a lo s demá s se res. C omo re su lt a do d e e st e ca mb io , ú nica me nte u na p art e d e la f u e rza e se nci al p ara la cre aci ón d e o tro se r e ra u tiliza ble p a ra ca da in divi duo, y a sí se h izo n ece sario p ara ca da se r in d ivi dual e l b usca r la co opera ción d e o tro q ue p o se yera la p art e d e fu erza p ro - cre adora q ue a é l le fa lt a b a. En e st a fo rma , la e ntid ad e vo lu ci ona nte o btu vo la co nci enci a ce rebra l d e l mu ndo e xt ern o a co sta d e la mi ta d d e su p o der cre ad or. An te s d e e n to nce s e l in divi duo u sa ba e n sí la s d o s p a rt es d e e se p ode r p ara e xt eriori za r o tro se r. C omo re su lt a d o d e e sa mo dif ica ción, a d quiri ó, si n e mb arg o, e l p ode r d e cre ar y d e e xp resa r p e nsa miento s. An te s d e e llo e ra u n cre ad or e n e l Mu nd o F ísi co so la me nte ; d esp ués o btu vo la ca paci dad d e cre ar en lo s tre s mu ndo s. LA S R AZA S Y S U S G UÍA S An te s se e n tra r a co nsi de ra r e n d eta ll e la e vo lu ci ón d e lo s le mu res, se rá co nve nie nte d ar un vi st azo g enera l a la s Raza s y su s Guía s. Al gun as o bra s mu y e st ima ble s so bre O cu lt ismo , q u e h an tra íd o a l p úb lico la s e nse ña nza s d e la Sa bid u rí a O rien ta l, co ntie ne n, si n e mb arg o, ci ert os e rro res, d e bid o a h aber in te rp reta do ma l la s e nse ñanza s lo s q ue tu vi ero n la fe lici dad d e re cibirl as. T odo s l o s li b ro s n o e scri to s d ire ctame nte p o r lo s H erma nos Ma yores e st án su je to s a ta le s e rro res. C onsi de ra ndo la s mu chas y ext re ma da s co mp lica ciones del asu nto , lo ma ravillo so n o e s q ue se co me ta n e rro res, si no q ue se co me ta n co n ta n p oca fre cu enci a. Po r lo ta nto , e l a uto r n o tie ne la me nor in te nci ón d e cri tica r, re co noci endo q ue má s n ume roso s y má s g ra ve s e rro res p ue den h ab erse d esl iza do e n e st a o bra , d ebid o a su co nce pci ón e rró nea d e la e nse ña nza . Si mp le me nte , in dica e l a uto r e n lo s si guie nte s p árra fo s lo q u e h a re cibid o, lo q ue mu est ra có mo p u eden co nci lia rse la s d if e re nte s (y a pare nte me nte co ntra dict oria s) e nse ñanza s, d e o b ra s ta n va lio sa s co mo “ L a D oct rina Se cre ta ”, d e H . P. Bl ava tsky, y el “ Bu dd hismo Eso té ri co ”, d e A. P. Si nnett. Esa p art e d e la e vo lu ci ón h uma na q ue d eb e se r re aliza da d ura nte la jo rn ada a ct ual d e la o le ada d e vi da e n n ue st ra T ie rra , p u ede d ivi dirse e n si ete g ra ndes e st ados o Ép oca s; p ero e n re alid ad n o p ue de lla má rsela s p ro pia me nte ra za s. N ad a a lo q ue p ro pia me nte p ueda a plica rse e se n omb re a pare ció h a st a e l fin al d e la Ép oca L emú rica . D esd e a que l e n to nce s, d if e re nte s ra za s se su ce die ro n la s u na s a la s o tra s a tra vé s d e la s Ép oca s At la nte y Ari a, y se e xt en derá n li g era me nte e n la g ra n Se xta Ép oca . 145
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El n úme ro to ta l d e ra za s – pa sa das, p re se nte s y fu tu ra s– e n n uest ro e sq uema e vo lu tivo , e s d ie ci sé is: U na a l fin al d e la Ép oca L emú rica , si ete d ura nte la Ép oca At la nte , si ete má s e n n uest ra a ct ual Ép oca Ari a, y o tra má s a l co me nza r la Se xta Ép oca . D esp ué s d e e lla n o h abrá n ada q ue p ueda d enomi narse p ro pia me nte ra za . L as ra za s n o h an e xi st id o e n lo s p erí odos q u e h an p re ce did o a l Pe ríodo T erre stre y n o e xi st irá n ta mp oco e n lo s p e rí odos su bsi guie nte s. Ú nica me nte a quí, e n e l n adir d e la ma te riali d ad , p ue den e xi st ir ta n g ra ndes d if e re nci as e ntre h omb re y h omb re co mo p ara p ro duci r dist in ci ones de ra za s. L os G uía s in me dia to s d e la h uma nid ad (a part e d e la s Je rarq uía s C re adora s) q ue h an a yu dado a l h omb re a d ar lo s p rime ros p a so s e n la Evo lu ci ón , d esp ués d e h ab erle d ado su s ve hícu lo s d u ra nte la In vo lu ci ón , so n Se res mu cho má s d e sa rro ll a do s e n e l se ndero d e la e vo lu ci ón q ue e l h o mb re. H an ve nid o a re aliza r e sa o b ra d e a mo r d esd e lo s d os pla n eta s que e st án si tu a dos entre la T ie rra y el So l: Ve nus y Me rcu rio. L os Se res q ue h a bit a n Ve nus y Me rcu rio n o e st án ta n a va nza do s co mo a quello s cu yo a ct ual ca mp o d e e vo lu ci ón e s e l So l, p ero e st án mu cho má s d e sa rro ll a do s q u e n uest ra h uma nid a d. Po r lo ta n to , a qu ello s p erma ne ci ero n d ura nte a lg ún tie mp o má s e n la ma sa ce ntra l q u e lo s h abit a nte s d e la T ie rra ; p ero e n ci ert o p unto d e su d esa rro ll o n ece sita ro n ca mp os d e e vo lu ci ón se pa ra dos y, e n co nse cuenci a, fu ero n a rro ja d os su cesiva me nte e so s d os p la neta s; Ve nus p rime ro y d esp ué s Me rcurio. Y ca da u no q u edó e n la p ro ximi da d n ece saria p ara a se gura r la in te nsi dad vi bra to ria co nve nie n te a su e vo lu ci ón. L os h ab it a nte s d e Me rcurio so n lo s má s a va nza dos y, p or lo ta nto , e st án má s p ró ximo s al So l. Al gun os d e lo s h ab it a nte s d e ca da p la ne ta fu ero n e nvi ados a la T ie rra p a ra a yu da r a la n aci ente h uma nid ad , y lo s o cu lt ist as lo s co noce n b ajo e l n omb re d e “Se ñore s d e Ve nus” y “Se ñore s de Me rcurio”. L os Se ñore s d e Ve nus fu ero n lo s G uía s d e la ma sa d e n uest ro p u eblo . Era n se res i n fe rio re s d e la e vo lu ci ón d e Ve nus, lo s q ue a pare ciero n e n tre lo s h omb res y fu ero n re co noci dos co mo “me nsa je ro s d e lo s D io se s”. Pa ra e l b ie n d e la h uma nid a d se p re staro n a g uia rla y co nd uci rla , g ra do p or g ra do. N o h u bo re beli ó n a lg un a co ntra su a u to ri dad , p orq ue e l h omb re n o h abía d esa rro lla do a ún vo lu nta d in dep endie nte . C on o bje to d e l le va rlo h ast a e l g ra do e n q ue p udie ra ma nif e st arse su vo lu nta d y ju ici o, lo g uia ro n h a st a q ue e l h o mb re se ca paci ta ra p ara g u ia rse a sí mi smo . Se re co noci ó q ue e st os me nsa je ro s e ra n ig ua le s a lo s D io se s. Se le s re ve renci ab a p ro fu nda me nte y su s órd ene s era n o bed eci da s sin d iscu sión. C uan do b ajo la d ire cci ón d e e so s Se res lle g ó la h uma nid a d a ci ert o g ra do d e p ro gre so , lo s má s a va nza dos fu e ro n co lo ca dos b ajo la d ire cci ón d e lo s Se ñore s d e Me rcurio , q uie nes lo s in ici aro n e n la s ve rdade s má s e le va das co n e l p ro pósi to d e co nve rtirl o s e n g uía s o ca udillo s d el p ue blo . Est os in ici ados fu e ro n e nto nce s e xa lt a do s a l a d ig nid a d d e re ye s y fu e ro n lo s fu nd adore s d e la s d in a st ía s d e L e gisl adore s D ivi no s, q uie nes e ra n ci ert ame nte re ye s “p or la g ra cia d e D io s”, e s d eci r, p o r la g ra cia d e lo s Se ñore s d e Ve nus y Me rcurio, q ue e ra n co mo D io se s p ara la in fa nte h uma nid ad . El lo s g uia ro n e in st ru ye ron a lo s re ye s p ara b enefici o d el p u eblo y n o p a ra q ue se e ngra ndeci era n o se a rro gara n d ere ch os a e xp ensa s de a qu él. En e se tie mp o u n R egente e ra co mo u na ve rdad sa gra da p ara e du ca r y a yu dar a su p ue blo , p ara a livi ar y so stene r la e quid ad y e l b ie n est ar. D e a hí q ue mi entra s re in a ro n e so s re ye s to do p ro sp era ba y fu e ra ci ert ame nte u n a Ed ad d e O ro . Si n e mb arg o, co nfo rme si gamo s la e vo lu ci ón d el h omb re e n d eta lle , ve remo s q ue la fa se o p erí od o p re se nte d e d esa rro llo , a u nque n o p ued e ll a ma rse u na e dad d e o ro co mo n o se a e n se ntid o ma te ria l, e s, si n e mb arg o, n ece saria, co n o bje to d e lle va r a l h omb re h ast a e l p un to e n e l q ue p u eda g uia rse a sí mi smo , p orq ue e l d omi nio d e sí mi smo e s e l fin y e l o bje to d e to da re gla me nta ci ón. N in gún h omb re p ued e su bsi st ir se guro y sa lvo si n g o bie rn o si n o h a 146
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a pre nd id o a d o mi narse a sí mi smo , y e n e l a ct ual g ra do d e d e se nvo lvi mi ento é st a e s la t a re a má s fu e rt e q ue se le p ue de p ro porci onar. Es mu y fá ci l o rd ena r a lo s o tro s o d omi narlos; lo d if íci l e s ob lig arse a o bed ece r a a sí mi smo . I N FLU EN CIA D E M ER CURIO El p ro pósi to d e lo s Se ño re s d e Me rcurio d ura nte to do e st e tie mp o, a sí co mo e l o bje to d e t o do s lo s Hie ro fa nte s de lo s Mi sterios desd e e nto nce s y el d e t o da s la s escu ela s o cu lt ist as y el d e n ue st ro s día s, e ra y es el d e e nse ña r al ca ndid ato e l a rt e d e d o mi narse a sí mi smo . En p ro po rci ón d ire cta a la ca paci dad q u e e l h omb re te n ga p ara d omi na rse a sí mi smo , ú nica me nte e n e sa p ro porci ón , e st ará ca lif ica do p ara g o bern ar a lo s d emá s. Si n uest ro s act uale s le gisl ado re s o d ire ctore s de la s ma sas pud ie ra n d omi narse a sí mi smo s , t e n drí amo s nueva me nte e l Mi le nio o Ed ad d e O ro . Así co mo lo s Se ñore s d e Ve nus o bra ron so bre la s ma sas d e e da des a ntiq uísi ma s, a sí ta mb ié n lo s Se ño re s d e Me rcurio e st án tra baja ndo a ct ualme nte so bre e l In d ivi duo, ca paci tá n dolo p ara e l d o mi nio d e sí mi smo e , in ci denta lme nte só lo , n o p ri nci palme nte , p ara e l d o mi nio d e lo s d emá s. Est e tra bajo d e su p art e n o e s má s q ue e l p ri nci pio d e lo q ue se rá u n a in flu e nci a me rcu rial cre ciente d ura nte e l re sto d e la s tre s re vo lu ci one s y me dia q u e q ued an d el Pe ríod o T erre stre . D ura nte la s tre s re vo lu ci one s y me dia p ri me ras, Ma rte h izo su o bra , p ola riza nd o e l h ie rro , p re vinie nd o la fo rma ción d e la sa ngre ro ja y o bst acu liza nd o la e ntra da d el Eg o e n e l cu erp o hast a que est e últ imo hu bie ra adq uiri do el co nve nie nte gra do de d ese nvo lvi mi ento . D ura nte la s ú lt ima s tre s re vo lu ci one s y me dia , Me rcurio o b ra rá co n o bje to d e lib ra r a l Eg o d e su s ve hícu lo s má s denso s po r me dio d e la I n ici aci ón. I n ci denta lme nte p ue de n ota rse q u e a sí co mo Ma rte p o la rizó e l h ie rro , a sí ta mb ié n Me rcurio h a p ola ri za do e l me ta l q ue ll e va su n omb re, y la o b ra d e e se me ta l mo stra rá mu y b ie n e sa t e n denci a d e sa car al e sp íri tu d e l cu erp o; d e li b ra r al p rime ro d e l se gun do. Esa te rri ble e n fe rme dad , la sí filis, e s u n e je mp lo d e l e st ad o e n q ue se e n cu entra e l Eg o e mp are da do e n d ema siad a e xt ensi ón e n su cu erp o. Me rcurio su fici en te d est ru ye e se e st ado, h ace p erd er la a dh ere nci a d el cu erp o so bre e l Esp íri tu o Eg o y p ermi te a l ú lt imo la re la tiva li b ert ad d e q ue g oza e n la s p erso nas n orma le s. Pe ro p or o tra p art e u na d osi s e xa gera da d e me rcu rio ca usa la p ará li si s, p or lib ert ar a l h omb re d ema siado d el cu erp o d enso imp ropia me nte . L os Se ñore s d e Me rcurio e n se ñaro n a l h omb re a a band onar y p en etra r e n e l cu erp o a vo lu nta d; a fu n ci on ar e n su s ve hícu lo s su perio re s in depe ndie nte me nte d el cu erp o d e nso , d e ma nera q ue e st e ú lt imo se co nvi rtió e n u na ca sa co nfo rt able y a le gre e n ve z de se r una o scu ra p risi ón , u n ú til in st ru me nto e n ve z de u na cá rce l. Po r lo ta nto , la ci enci a o cu lt a h ab la d el Pe ríod o T erre stre co mo Ma rte-Me rcurio, y, e n re alid ad, p ue de d eci rse e n ve rdad q ue h emo s e st ad o e n Ma rte y q u e va mo s h aci a Me rcurio , se gú n se d ice e n u n a d e la s o bra s o cu lt ist as me nci onad a a nte rio rme nte . Es t a mb ié n ci ert o, si n e mb arg o, q ue n unca h emo s h ab it a do e l p la ne ta Ma rte, n i e st amo s vi vien do a ho ra e n la T ie rra , p ara ir a vi vi r en e l fu tu ro a l p la neta Me rcurio , co mo o tra d e la s o bra s me nci onad as in dica , co n la in te n ci ón d e co rre gir un e rro r de la p rime ra. Est an do Me rcurio a ct ualme nte p ost erg ado, e je rce mu y p oca in flu enci a so bre n oso tro s, p ero e st á e me rgie ndo d el p erí odo d e re poso p la ne ta rio, y co nfo rme va ya p asa nd o e l tie mp o, su in flu enci a se irá h a ci end o má s y má s e vi dente co mo fa ct or d e n uest ra e vo lu ci ón . L a s ra za s ve nid e ra s o bte nd rá n mu cha a yu da d e lo s me rcu rian os, y lo s p ueblo s que la s sigan e n Ép oca s y Revo lu ci on es post erio re s obte ndrá n a ún má s. 147
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LA R AZA LE MÚRIC A N os en co ntra mo s ahora e n co ndici one s de co mp rend er la s in d ica ciones que si guen re fe re nte s a la s e ntid ad es h u ma nas q ue vi viero n e n la ú lt ima p art e d e la Ép oca L emú rica , a q uie n es pode mo s lla ma r la R aza L e mú rica . L a a tmó sfera d e la L e mu ria e ra to da ví a mu y d e nsa , u n ta nto p are cida a la n ie bla í g n ea d el Pe ríod o L u nar, p ero má s d ensa . L a co rteza te rre stre e nto nce s co me nza ba a a dquiri r d ure za y so lid e z e n a lg un as p art es, mi entra s q ue e n o tra s to da ví a e st ab a e n f u si ón, y e n tre e sa s isl as d e co rteza d ura h abía u n ma r d e a gua e n e b ulli ci ón . Eru pci one s vo lcá nica s y ca ta cl ismo s ma rca ron e l tie mp o e n e l q ue lo s fu egos a rd ie nte s lu ch aban co ntra la fo rma ción d e la co rteza q ue lo s ro dea ba y que lo s ib a a prisi ona ndo. Y so bre la s part es má s dura s y re la tiva me nte e n fri a das vivió e l h omb re ro dead o p o r b osq ue s g ig ante sco s y p or a nima le s d e e no rme ta ma ño . L as fo rma s d e lo s a nima le s y h omb res e ra n to d aví a mu y p lá st ica s. El e sq uele to ya se h abía fo rma do, p ero e l h omb re t e n ía g ra n p ode r p ara mo dif ica r o mo ld ea r la ca rne d e su cu erp o y la d e lo s a n ima le s q ue l o ro dea ban. C uan do e l h omb re n aci ó p odía o ír y te nía ta ct o, p ero su vi si ón o p erce pci ón d e la l u z n o vi no h ast a má s ta rd e. T ene mo s a ct ualme nte ca sos a ná lo g os e n a nima le s ta le s co mo lo s g ato s y p erro s, cu yo s ca chorri to s re ciben e l se ntid o d e la vi st a a lg ún tie mp o d esp ué s d e n ace r. L o s le mu res n o te nía n o jo s. T enía n d os e sp eci es d e ma nch it a s o p unto s se nsi ble s q u e e ra n a fe ct ado s p o r la lu z so la r q ue a tra ve saba co nfu sa y va game nte l a a tmó sfera d e fu ego d e la a ntig u a L emu ria, p e ro h ast a ca si a l fin a l d e la Ép oca At la nte n o tu vi ero n la vi st a ta l co mo h oy la co no ce mo s. D esd e a quel mo mento p ro gre só la co nst ru cci ón d el o jo . Mi entra s e l So l e st aba a dentro – es d e ci r, mi entra s la T ie rra fo rma ba p art e d e e sa ma sa lu mi nosa – e l h omb re n o p re cisa ba n in gun a ilu mi naci ón e xt ern a: é l mi smo e ra lu mi noso . Pe ro cu ando la T ie rra o bscu ra fu e se pa ra da d e l So l, se h izo n ece sario e l p od er q ue p u die ra p erci bir la lu z, y p o r lo ta nto , a l lle ga r su s ra yo s h ast a e l h omb re, é st e lo s p erci bía . L a N atu ra le za co nst ru yó e l o jo co mo p erce pto r d e lu z ú nica me nte e n re sp uest a a la fu nci ón ya e xi st ente , cu yo ca so e s in va riab le se gún lo d emo stró h ábil me nte e l p ro fe so r H uxl ey. L a a mi ba n o tie ne e st óma go, y si n e mb arg o, d ig ie re . Es to da e st óma go . L a n e ce sida d d e d ig erir e l a lime nto fu e la q ue fo rmó e l e st óma go co n e l tra nscu rso d el tie mp o, p ero la d ig est ió n tu vo lu gar a nte s d e q ue se f o rma ra e l ca na l d ig est ivo . Y d e a n álo g a ma nera la p erce pci ón d e la lu z p ro dujo lo s o jo s. L a lu z mi sma e s la q ue ma ntie n e e l o jo y la q ue lo cre ó. D on de n o h ay lu z a lg un a n o p uede ta mp oco e xi st ir e l o jo . En ci ert os ca sos e n lo s q u e a lg u nos a nima le s h a n si do me tid os e n ca ve rnas – privá ndo lo s d e to da lu z– lo s o jo s se h a n d ege nera do y h a st a a tro fia do, p ues n o h abía lu z a lg una p a ra so stenerlo s y p o rq ue e n ca ve rnas o bscu ras n o se n ece sita n o jo s. L os le mu res n ece sita ban o jo s; te n ía n p erce pci ón d e la lu z y la lu z co me nzó a co nst ru ir el o jo co mo re sp uest a a a qu ella p erce pci ón. Su le ngu aje e st ab a fo rma do p or so nid os, a nálo go s a lo s d e la N atu ra le za . El mu rmu ll o d e l vi ento e n lo s b osq ue s in me nso s, q ue cre cían lu ju riante s e n a q uel cl ima su pert ro pica l, e l a ullid o d e la te mp est ad, e l su surro d el a rro yuelo , e l ru id o d e la s ca ta ra ta s, e l ru gid o d e lo s vo lca nes, to dos e so s so nes e ra n p ara e l h omb re d e e nto nce s co mo la s vo ces de lo s Dio se s de q u ie ne s sa bía q ue é l mi smo d esce nd ía . D el n a ci mi en to d e su cu erp o n o su po n ada . N o p o día n i ve r a é st e n i a o tra s co sas, p ero p erci bía a su s se me ja nte s. Era , si n e mb arg o, u na p erce pci ón in te rn a, u n ta nto se me ja nte a cu ando e n su eños p erci bimo s p erso na s o co sa s, p ero co n e st a d if e re nci a i mp ort antísi ma , q ue su s pe rce pci ones in te rn as era n cl ara s y ra cionale s. Así q ue n o sa bía n ada so bre su cu erp o, n i sa bía si quie ra q ue te nía u n cu erp o, a sí co mo ta mp oco se ntimo s n oso tro s q ue te ne mo s u n e st óma go cu ando é st e e st á e n b ue na 148
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sa lu d . N os a co rdamo s d e su e xi st enci a ú n ica me nte cu an do n u est ro s a b uso s n o s lo re cu erd an co n d olo re s e n é l. Ba jo co ndici one s n o rma le s e st amo s co mp le ta me nte i n co nsci ente s d e su s p ro ce so s. Y a nálo game nte e l cu erp o d e lo s le mu res le s p re staba e xce le nte s se rvicios a ú n cu ando n o e st uvi era n se guro s d e su e xi st en ci a. El d olo r fu e e l me dio d e h ace rle s se ntir el cu erp o y el mu ndo e xt ern o. T od o cu anto se re la ci ona ba co n la p ro pag aci ón d e la ra za y e l n aci mi ento fu e e je cu ta d o b a jo la d ire cci ón d e lo s Án gele s g uia dos a su ve z p or Je hová , e l re gente d e la L una. L a fu nci ón p ro cre ado ra se lle va ba a ca bo e n d ete rmi na das é p oca s d el a ño, cu an do l a s lí n eas d e fu erza d e p la n eta a p la ne ta fo rma ban e l á n gulo a pro pia do. Y co mo la fu erza cre adora n o e nco ntra ba o b st ru cci ón a lg u na, e l p art o e ra si n d olo r. El h o mb re e ra i n co nsci ente d el n aci mi ento , p ues e n a qu el e nto n ce s e st aba ta n in co nsci en te d e l Mu ndo F ísi co co mo lo e st amo s a hora n o so tro s d ura nte e l su eño. Ú nica me nte me dia nte e l ín timo co nta ct o d e la s re la ci ones se xuale s si ntió e l e sp íri tu la ca rne, y e l h omb re “co noci ó” a su e sp osa . A e st o se re fie re n va rios p asa je s d e la Bi blia , co mo cu ando d ice q ue “Ad án co noci ó a Eva y e lla co nci bió a Se th ”; “El kanah co no ci ó a H annah y e ll a co nci bió a Sa mu el”; y la p re gunta d e Ma ría: “¿ Cómo p odré co nce bir si n o co nozco a h o mb re a lg u no?” Eso e s ta mb ié n la cl ave d e l “Árb ol d e l C on oci mi ento ”, cu yo f ru to a bri ó lo s ojo s de Ad án y d e Eva d e ma ne ra q ue p ud ie ra n co noce r e l Bi en y e l Ma l. An te riorme nte só lo h abía n co noci do e l b ie n, p ero cu an do co me nza ron a e je rce r la fu n ci ón cre ado ra i n de pend ie nte me nte , ig nora ndo la s in flu enci as e st ela re s (o a st ra le s) a l ig u al q ue su s d esce nd ie n te s, y la su puest a ma ld ici ón d e Je hová , n o e ra ma ld ici ón e n ma nera a lg un a, si no u na se nci ll a in d ica ción d el re su lt a do q u e in evi ta ble me nte p ro du ci ría e l e mp le o d e la f u e rza g e nera dora , si n to ma r e n co nsi dera ción e l e fe ct o d e la s in flu e nci as e st ela re s p ara t ra er a la vi da u n n u evo se r. D e ma nera q ue e l e mp le o ig no ra nte d e la fu erza g e nera dora e s e l re sp on sa ble d el d olo r, d e la e nfe rme dad y de la t ri st eza . El le mu r no co nocí a la mu ert e p orq ue, cu ando e n e l tra nscu rso d e la rg as eda des se i n util iza ba su cu erp o, e n tra ba e n o tro , co mp le ta me nte in co nsci ente d el ca mb io . Su co nci enci a n o e st ab a e n fo ca da e n e l mu nd o físi co , y, e n co nse cuen ci a, a b ando nar su cu erp o p a ra to ma r o tro , p ara é l n o e ra má s q ue co mo la ca íd a d e u na h oja se ca d e l á rb ol, l a q ue e s su bst it u id a e n se guid a p or un n uevo b ro te . El le ng uaje e ra p ara lo s le mu res a lg o sa nto . N o e ra , co mo e l n ue st ro , u n si mp le a rre glo d e so nid os. C ad a so nid o e mi tid o p or lo s le mu res te n ía p ode r so bre su s se me ja nte s, so bre lo s a n ima le s y h a st a so bre la N atu ra le za q u e lo s ro de aba. Po r lo ta n to , b ajo la d ire cci ón d e lo s Se ñore s d e Ve nus, q u ie ne s e ra n lo s me nsa je ro s d e D io s – e mi sarios d e la s Je rarquía s C re ad ora s– e l p oder d el le ng uaje fu e e mp le ad o co n g ra n re ve renci a, co mo a lg o e xt ra ord in ariame nte sa nto . L a e duca ción d e lo s n iñ o s d if e rí a g ra nde me nte d e la d e la s n iñ a s. L os mé to d os e duca tivo s d e lo s le mu res p are ce rían ch oca nte s p ara n ue st ra má s re fin ada se nsi bili d ad. Pa ra n o h eri r lo s se ntimi ento s d el le ct or, ú nica me nte h ab la re mo s d el me no s cru el d e t o d os e llo s. Po r in huma no e n e xt re mo q ue p u eda p a re ce r, d ébese re co rdar q ue e l cu erp o d e lo s le mu res n o e st aba ta n a lt a me nte se nsi bili za do co mo lo s cu erp os h u ma nos d e n uest ro s d ía s, y q ue ú nica me nte me dia nte p rá ctica s d urí si ma s p odía lle garse a su co nci enci a e xt re ma dame nte o b scu ra y p esa da . En e l tra nscu rso d el tie mp o, co nfo rme la co nci enci a se ib a d esp ert an do, e sa s p rá ctica s cru ele s fu ero n a b ando nánd ose p or i n ne ce saria s, p ero e n a que l e nto nce s era n in disp ensa ble s pa ra d esp ert ar la s adorme cidas f u e rza s del e sp íri tu a la co nci en ci a d el mu ndo e xt ern o. L a e duca ción d e lo s n iñ o s e st ab a e sp eci alme nte e nca minada a d e sa rro ll a r la Vo lu n ta d . Se le s h ací a lu ch ar u nos co ntra o tro s, y e sa s lu ch as e ra n e xt re ma dame nte b ru ta le s. Se le s e mp ala ba, p e ro d e já nd olo s d e ma nera q ue p udie ra n d ese mp ala rse a vo lu n ta d , p ara e je rci ta r e l p oder d e la vo lu nta d d ebía n q ued arse a llí , a p e sa r d el d olo r. 149
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Ap rendía n a ma nte ner su s mú scu lo s e n te nsi ón y a lle va r in me nsa s ca rgas p a ra e je rci ta r l a vo lu nta d. L a e duca ción d e la s n iñ a s e st ab a e nca mi nada a l d esa rro llo d e la fa cu lt a d i ma gin ativa . Y ta mb ié n se le s su je ta ba a p rá ctica s in hu ma nas y se veras. Se la s me tía e n l o s b osq ues in me nso s, p ara q ue e l so nid o d el vi en to e ntre la fro nda le s h a bla ra , y se la s a band onab a e n me dio d e la fu ria d e la s te mp est ades y d e la s in unda ci on es. D e e st a su ert e a pre ndía n a n o te me r e so s p aro xismo s d e la N atu ra le za y a p erci bir ú n ica me nte la g ra nde za d e lo s e le me nto s e n lu ch a. L a fre cu enci a d e la s e ru pci on es vo lcá nica s e ra t a mb ié n d e g ra n va lo r co mo me dio e d uca tivo , co ndu ce nte mu y esp eci alme nte a l d esp ert ar d e la me moria. T ale s mé to d os e du ca cionale s e st arí an co mp le ta me nte fu era d e lu gar e n n u est ro s d ía s, p ero n o p e rjudica ron a lo s le mu res p o rq ue n o te nía n me moria . N o imp ort aba cu án d olo ro sa s o a te rro riza nte s fu e ra n la s e xp erien ci as so po rt adas; u na ve z p asa das se o lvi daban in me dia ta me nte . L as te rri ble s e xp eri enci as ci ta das te nía n p or o bje to d esp ert ar l a me mo ria, imp rimi r e n e l ce rebro e so s imp act os vi ole nto s y re petid o s co nst ante me nte , p orq ue la me moria e s n ece saria p a ra q ue la s e xp eri enci as d el p asa do p ueda n e mp le arse co mo g uía d e la a cci ón. L a e d uca ción d e la s niñ a s desa rro lla ba la me mo ria g ermi na l y va cila nte . L a p rime ra i d ea d e Bi en y Ma l fu e fo rmu la d a p o r e ll a s d ebid o a su s e xp erie nci as, q u e o b ra ron f u e rt eme nte so bre su ima gin aci ón. L as e xp erie nci as q ue p ro du cí an e l re su lt a do e sp era do se co nsi dera ban co mo “b uenas”, mi entra s q u e la s q ue n o p ro ducí an e l ta n a nhe la d o re su lt a do e ra n co nsi dera das “ma la s”. Así q ue la mu je r fu e e l p re cu rso r d e la cu lt u ra , si endo la p rime ra e n d esa rro lla r la i d ea d e u na “b uena vi da ”, p or lo q ue la mu je r se h izo u n e xp on ente mu y e st ima do e ntre l o s a n tig uos, y e n e st e re sp ect o e lla h a e st ad o a la va ngua rd ia n oble me nte d esd e e nto nce s. Po r su pue st o, co mo to dos lo s Eg os e nca rnan a lt e rn ativa me nte co mo ma chos y co mo h e mb ras, n o h ay e n re alid a d p re emi ne nci a a lg u na. Es si mp le me nte q ue lo s q ue e nca rnan e n u n cu erp o d enso d el se xo fe me nin o tie ne n u n cu erp o vi ta l p osi tivo y, p or lo t a n to , so n má s se nsi ble s a la s co sas e sp iri tu ale s q u e cu and o e l cu erp o vi ta l e s n ega tivo co mo e n e l va rón. C omo h emo s vi st o, e l le mu r e ra u n ma go d e n a ci mi ento . Se se ntía a sí mi smo d esce nd ie n te d e lo s D io se s, u n se r e sp iri tu al; e n co nse cuenci a, su lí n ea d e d e sa rro ll o n o e ra la o bte n ci ón d e co noci mi ento s e sp iri tu a le s si no ma te riale s . L os T emp lo s d e In ici aci ón p ara lo s má s a va nza do s n o n ece sita b an re ve la r a l h omb re e se e le va do o rig en n i e duca rles p ara re aliza r co sa s má gica s o in st ru irl es p a ra fu n ci on ar e n e l Mu nd o d el D ese o o e n lo s re in os su peri ore s. T ale s in st ru cci ones so n h o y n ece sa rias p orq ue e l h omb re co rrien te n o tie ne co noci mi ento d e l mu ndo e sp iri tu a l, n i p ued e fu nci onar e n lo s re in os su pra físi co s. El le mu r, si n e mb arg o, p ose ía e se co noci mi ento y p odía e je rce r e sa s f a cu lt a des; p ero , p or o tro la d o, ig nora ba la s L eye s d el C osmo s y lo s h ech os re la ci on ados co n e l Mu nd o F ísi co , q ue so n co sas y co noci mi ento s co mu ne s a to do s a ct ualme nte . Po r l o ta nto , e n la s Escu ela s I n ici ática s se le e n se ñab a e l a rt e, la s le ye s d e la N atu ra le za y lo s h ech os re la ci ona dos co n e l u nive rso físi co . Se fo rt ale cí a su vo lu nta d, d esp ert and o su i ma gin aci ón y me moria, d e ma ne ra q u e p ud ie ra co rre la ci on ar la s e xp erienci as e in ve nta r me dio s d e a cci ón cu ando su s e xp erien ci as p asa das n o se rví an p ara in dica r e l p ro ce dimi en to a p ro pia do. Así q ue lo s T emp lo s d e In ici aci ón d e lo s tie mp os le mú rico s e ra n Escu ela s Su perio re s p ara e l d e sa rro ll o d el p o der d e la vo lu nta d y d e la ima gin aci ón co n cu rso s post erio re s gra du ados so bre Art e y Cie nci a. Si n e mb arg o, a ún cu ando e l le mu r e ra u n ma go n ato , n un ca e mp le ó ma l su s p odere s, p orq ue se se ntí a re la ci ona do a lo s D io se s. Ba jo la d ire cci ón d e lo s Me nsa je ro s d e D io s, d e q uie nes ya h abla mo s, su s fu e rza s fu ero n d iri gid as h a ci a la co nst ru cci ón d e f o rma s p ara lo s mu nd os ve geta l y a nima l. Pa ra e l ma te ri alist a p u ede se r mu y d if íci l 150
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co mp rend er co mo p ud ie ro n e fe ct ua r e sa o bra si n o p o día n ve r e l mu nd o e n to rn o d e e ll o s. Es ci ert o q ue n o p od ía n “ve r” ta l co mo co mp rend emo s e sa p a la bra o co mo ve mo s a ct ualme nte lo s o bje to s e xt eriore s co n n uest ro s o jo s físi co s. Si n e mb arg o, a sí co mo lo s n iñ o s, e n su p ure za , so n cl arivi de nte s h o y d ía mi entra s p erma nece n e n su in oce nci a i n ma cula da , si n p e ca do, a sí ta mb ié n lo s le mu res, q ue e n to nce s e ra n p u ro s e in oce nte s, p ose ía n u na p erce pci ón in te rn a q ue le s p ro porci onab a so la me nte u na va ga id ea d e la f o rma e xt ern a d e cu alq uie r o bje to , p ero mu y il u mi nada e n su n a tu ra le za in te rn a, e n su ca lid ad a ními ca , p or un a p erce pci ón e sp iri tu al n aci da d e la p ure za d e su in oce nci a. L a in oce nci a, si n e mb arg o, n o e s si nó nima d e Vi rtud. L a in oce nci a e s la in fa nci a d e l a Ig no ra nci a y n o p ued e co nse rva rse e n u n u nive rso e n e l q ue e l p ro pósi to d e la e vo lu ci ón e s la a d quisi ción d e la Sa bid urí a. Pa ra lle g ar a e se fin , e l co noci mi ento d e l b ie n y d el ma l, d e lo ju st o y d e lo in ju st o, e s e se nci al, a sí co mo ta mb ié n la li b ert ad d e e le cci ón e n e l o bra r. Si p ose yendo e l co noci mi en to y la lib e rt ad d e e le cci ón e l h omb re se co lo ca d e l la do d el Bi en y d e lo Ju sto, cu lt iva la Vi rtud y la Sa bid urí a. Si su cumb e a la te nta ci ón y h ace e l ma l co n co no ci mi ento , d e sa rro ll a e l vi cio. Pe ro e l p la n d e D io s n o p ued e se r lle va do a la n ad a, si n e mb arg o. C ada a ct o e s u na se milla p a ra la le y d e co nse cuen ci a. R eco gemo s lo q u e se mb ramo s. L a ci za ña d e la s ma la s a cci on es ll e va e n sí flo re s d e tri st eza y su fri mi en to , y cu and o su s se mill a s h a n ca íd o e n e l co razó n ca stig ad o, cu and o h a n si do h u me deci das p or la s lá g rima s d el a rre pen timi en to , la Vi rtud flo re ce rá d esp ués e n é l d efin it iva me nte . ¿ N o e s u n a ve rdadera b endici ón la se guri dad d e q u e a p esa r del ma l q ue h a gamo s el Bi en tri unfa rá a l f in , p orq ue e n e l R ein o d e n u est ro Pa dre só lo e l Bi en p u ede p e rd ura r? . Po r lo ta nto , la “C aíd a” co n su co nsi gu ie nte d olo r y su fri mi ento n o e s sino u n e st ado t e mp ora l q u e ve mo s co mo a tra vé s d e u n cri stal e mp añad o, p ero p ro nto n o s e nco ntra re mo s fre nte a fre nte co n D io s, a q uie n p erci be n lo s p uro s d e co razó n, d e ntro y f u e ra d e sí mi smo s. LA C AÍD A D EL HO M BRE Est a e s, ca balí st ica me nte d e scri pta , la e xp erienci a d e u na p are ja , la q ue, p o r su puest o, re pre se nta a la h uma nid a d. L a cl ave se e ncu entra e n e l ve rsí culo e n e l q ue e l Me nsa je ro d e lo s D io se s d ice a la mu je r: “Pa rirá s a tu s h ij o s co n d olo r”; la mi sma se e ncu en tra e n la se nte nci a d e mo rir qu e f u e p ro nun ci ada a l mi smo tie mp o. Se o bse rva rá q ue, a nte ri orme nte a la C aíd a, la co nci enci a n o e st aba e nfo ca da e n e l Mu ndo F ísi co . El h omb re e st aba in co nsci en te d e la p ro paga ci ón, d e l n a ci mi ento y d e la mu ert e. L o s Án gele s q ue te nía n a su ca rgo y tra baja ban e l cu erp o vi ta l (e l me dio d e p ro pag aci ón) re gu la b an la fu nci ón p ro cre ado ra y ju nta ban lo s se xos e n ci ert as e st aci on es d el a ño , e mp le an do la s fu erza s so la re s y lu na re s cu and o p odía n p ro duci r la s co ndici ones má s p ro pici as p ara la fe cu ndaci ón, re ali zá ndo se la u nió n in co nsci en te me nte d e p art e d e l o s p art ici pante s a l p ri nci pio , p ero má s ta rd e p ro dujo u n co noci mi ento fí si co mo mentá ne o. En to nce s e l p e rí od o d e la g e st aci ón n o o ca siona ba mo le st ia a lg u na y e l p art o d e h a cí a si n d olo r, e st ando su me rgid os lo s p ad re s e n u n su eño p ro fu nd o. El n a ci mi ento y la mu ert e n o i mp li ca ban so lu ci on es d e co ntin u id ad e n la co nci en ci a y, p o r lo ta nto , n o e xi st ía n p ara lo s l e mu res. Su co nci en ci a e st aba d iri gid a d ire ctame nte h aci a a den tro . Pe rcibía la s co sas fí si ca s d e u n a ma nera e sp iri tu a l, co mo cu ando la s p erci bimo s e n su eños, e n cu yo mo me nto to do l o q ue ve mo s est á d e ntro d e n oso tro s mi smo s. C uan do “su s o jo s fu ero n a bie rt os” y su co nci en ci a fu e d iri g id a h aci a a fu era , a lo s h ech os d e l Mu ndo F ísi co , se a lt e ra ron e sa s co ndici one s. L a p ro paga ci ón fu e d iri gid a n o 151
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p or lo s Án ge le s, si no p o r e l H omb re, q uie n ig n ora ba la o pera ción d e la s fu erza s so la re s y l u na re s. Y ta mb ié n a buso d e la fu n ci ón se xu al, e mp le ándo la p ara g ra tif ica r su s se ntid o s, si end o e l re su lt a d o d e to do e st o q ue e l d olo r a co mp añó a l p ro ce so d e la g est aci ón y n aci mi ento . En to nce s su co nci enci a se lo ca li zó e n e l Mu nd o F ísi co , si b ie n to das la s co sas n o se le a pa re ciero n co n n it id ez h a st a la ú lt ima p art e d e la Ép oca At la nte . Só lo e nto nce s co me nzó a co noce r la mu ert e d ebid o a la so lu ci ón d e co ntin uid ad q ue se p ro ducí a e n su co nci enci a cu and o p a sa ba a lo s mu ndo s su pe riore s d esp ués d e mo rir y cu ando re tro ce día a l Mu nd o F ísi co p a ra re nace r. L a a pert ura d e su s “o jo s” se e fe ct uó d e la si guie nte ma nera : R eco rdare mo s q u e cu ando se se para ban lo s se xos, e l ma cho se co nvi rtió e n u na e xp resión d e la Vo lu nta d , q ue e s u na p art e d e la d oble fu erza a ními ca (d el a lma ); e xp resa ndo la h e mb ra, p or su p art e, la I ma gin aci ón. Si la mu je r no f u e ra ima gin ativa , n o p o drí a co nst ru ir el n u evo cu erp o e n su ma tri z y lo s e sp erma to zo id es n o se rían ta mp oco la co nce ntra ción d e la vo lu nta d h uma na , n o p u dié ndose p or lo ta nto , re aliza r la imp regn aci ón y co me nza r la g e rmi naci ón, l a q ue re su lt a d e la co ntin uada se gme nta ci ón d el ó vu lo . Esa s d os fu e rza s, Vo lu nta d e Ima gin a ci ón, so n a mb as n ece sarias p ara la p ro pag aci ón d e lo s cu erp os. D esd e la se para ción d e lo s se xos, u na d e e sa s d o s fu erza s p erma ne ce , si n e mb arg o, co n ca da in d ivi du o, y ú nica me nte la p art e q ue se d a e s u tiliza ble p ara la g enera ción. D e a hí la n e ce sida d p a ra e l se r u n ise xual q u e e xp resa ba u na so la cl ase d e fu erza a ními ca, d e u nirse a o tro q ue e xp resa ra la fu erza a ními ca co mp le me nta ria . Est o ya fu e e xp lica do a nte rio rme nte . Ad emá s, la p art e d e fu erza a n ími ca n o u til iza da e n la p ro pag aci ón e s u til iza ble p ara e l cre cimi en to i n te rn o . Mi en tra s e l h omb re e mp le ara to ta lme nte la d o ble fu erza se xual p a ra la g ene ra ción, n o p odrí a re ali za r n ada e n e l se ntid o d e cre cimi ento a ními co p ro pio . Pe ro d esd e e nto nce s la p art e n o e mp le ada me dia nte lo s ó rg an os se xuale s h a si do a p ro pia da p or e l e sp íri tu p ara co nst ru ir e l ce rebro y la la rin ge p ara su e xp resión . Así se gu ía co nst ru ye ndo e l h omb re, d ura nte la ú lt ima p a rt e d e la Ép oca L e mú rica y l o s p rime ros d os te rci os d e la Ép oca At la nte , h ast a q ue, p or me dio d el ya me nci onad o e mp le o d e la mi ta d d e su fu erza se xu al, se co nvi rtió e n u n se r p ensa nte , ra zo nado r, co mp le ta me nte co nsci ente . En e l h omb re, e l ce rebro e s e l e sl abón e ntre e l e sp íri tu y e l mu ndo e xt ern o. N o p uede sa ber n ad a a ce rca d el mu ndo e xt ern o si no p or in te rme dio d el ce rebro . L o s ó rg ano s d e lo s se ntid os so n si mp le s co ndu ct ore s q ue lle va n a l ce rebro lo s ch oques d el e xt erior, y e l ce rebro e s e l in st ru me nto q u e in te rp re ta y co ord in a e so s imp act os, ch oque s o i mp resiones. L o s Án ge le s p ert enece n a u na e vo lu ci ón d if e re nte y n o h an e st ad o n u nca a prisi onad os e n u n cu erp o ta n d enso y p esa do co mo e l n u est ro . Ap rendie ro n a o bte ne r co noci mi ento si n n e ce sidad d e ce rebro físi co . Su ve hícu lo in fe rior e s e l cu erp o vi ta l. L a Sa bid urí a vi no a e llo s co mo u n d on , si n n ece sidad d e la borio so p e nsa miento a tra vé s d e u n ce rebro f ísi co . El h omb re, si n e mb arg o, tu vo q ue “ca er e n la g en era ción” y tra baja r p ara su co noci mi ento . El e sp íri tu , p or me dio d e u na p art e d e la fu e rza se xual d iri gid a h aci a a dentro , co nst ru ye e l ce rebro p ara ir a te so rand o e l co noci mi en to d e l Mu ndo F ísi co , y la mi sma fu erza se si gue e mp le ando p ara a lime nta r y se guir co nst ru ye nd o e l ce rebro h o y e n d ía . L a fu erza e st ará ma l e mp le ad a mi entra s e l h omb re la co nse rve , p ues d eberí a sa lir p ara p ro cre ar, p e ro e l h omb re la re tie n e co n p ro pó si to s e g oíst as. N o su cede a sí co n lo s Án gele s. Est os n o h an e xp erime nta do d ivi si ón a lg un a d e su s p o dere s a ními cos, y, p o r lo t a n to , p ue den e xt erio riza r su d ob le fu erza a n ími ca si n re se rva rse n ada e g oíst ame nte . L a fu erza q ue se e xt erio riza co n e l p ro pósi to d e cre ar o tro se r e s Amo r. L os Án gele s e xt erioriza n t o d o su a mo r si n e go ísmo o d e se o d e co mp ensa ción, flu ye ndo a sí la Sa bid urí a e n e llo s. 152
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El homb re ext eri oriza única me nte part e de su amo r: el re sto lo gu ard a e goíst ame nte y lo e mp le a p ara co nst ru ir su s ó rg anos in te rn os d e e xp resión, p ara me jo ra rse a sí mi smo ; d e su ert e q u e su a mo r e s e goíst a y se nsu al. C on u na p art e d e su p oder a ními co cre ado r, a ma e g oíst ame nte a o tro se r p o rq ue d ese a la co opera ción e n la p ro cre aci ón. C on la o tra p a rt e d e su p oder a n ími co cre ador, p ie nsa (t amb ié n p or ra zo ne s e goíst as), p o rq ue d e se a co noci mi en to s. L os Án gele s a ma n si n d ese o, p e ro e l h omb re tu vo q ue p a sa r p o r e l e goísmo . D ebe d ese ar y tra baja r e go íst ame nte p ara a dq uiri r sa bid urí a, a fin d e q u e p u eda a lca nza r e n u n e sca ló n má s ele va do, e l d esp rendimi ento d e to do in te ré s. L os Án gele s lo a yu daro n a p ro pag arse a ún d esp ué s de la su bve rsión d e p art e d e la f u e rza a n ími ca . L o a yu daro n ta mb ié n a co nst ru ir e l ce rebro físi co , p e ro n o te nía n co noci mi ento a lg uno q u e p udie ra se r tra nsmi tid o p or su in te rme dio , p orq ue n o sa bía n có mo u sa r ta l in st ru me nto . T odo lo q ue El lo s p odía n h ace r e ra d iri g ir la e xp resión físi ca d el a mo r d e l h o mb re y g uia rlo a tra vé s d e la s e mo ciones d e u na ma ne ra a ma nte e i n oce nte , sa lva ndo a sí a l h o mb re d el d olo r y su fri mi ento in ci den ta l q ue e l e je rci cio d e la s f u n ci one s se xuale s podía p ro du ci rle h aci én dolo si n sa bid urí a. Si e st e ré gime n h ubie ra su bsi st id o, e l h omb re h u bie ra se guid o si end o u n a utó ma ta g uia do p o r D io s, y n un ca se h abrí a co nve rtid o e n u na p e rso nalid a d, u n in divi duo . El q ue se h aya co nve rtid o e n in d ivi duo h a si do d eb id o a u n a cl ase d e e ntid a des mu cho má s ma lig nas, lla ma das lo s Esp íri tu s Luci fe re s. LO S E S PÍR ITU S LU CIFE RES Est os e sp íri tu s e ra n u n a cl ase d e re za ga dos d e la o le ada d e vi da d e lo s Án gele s. En e l Pe ríodo L un ar se e nco ntra ban mu cho má s a llá d e la g ra n ma sa d e a q uell o s q ue a ct ualme nte so n n uest ra má s a va nza da h uma nid a d. N o h an p ro gre sa do ta n to co mo lo s Án gele s, q u e e ra n la h u ma nid ad a de la n ta d a d e la L u na; p ero , si n e mb arg o, e st ab an mu cho má s a va nza dos q ue n uest ra h u ma nid ad a ct ual, y, p or lo ta nto , e ra imp osi ble p a ra e llo s to ma r un cu erp o d en so co mo e l q u e h emo s to ma do n o so tro s; n o o bst ante , n o p odía n t e n er co noci mi ento si n u n ó rg ano in te rn o, u n ce rebro físi co . Est aba n, p or d eci rlo a sí , a mi ta d d e ca mino e n tre e l h omb re, q u e tie n e ce rebro , y lo s Án ge le s, q ue n o n ece sita n n ada. En u na p a la bra , e ra n se midio se s. Se e nco ntra ban , p ues, e n u na si tu aci ón mu y se ria. El ú nico ca mino q u e p o día n e nco ntra r p a ra e xp resa rse a sí mi smo s y a dqu iri r co no ci mi ento s e ra u sa r e l ce rebro fí si co d el h omb re, p ues p o día n h ace rse co mp rend er p o r u n se r fí si co , d ota do d e ce rebro , lo q ue n o p odía n h a ce r lo s Án ge le s. C omo ya d ij imo s, e n la ú lt ima p art e d e la Ép oca L emú rica e l h omb re n o p odía ve r el Mu ndo F ísi co ta l co mo lo ve mo s a ct ua lme nte n oso tro s. Pa ra é l e l Mu ndo d el D ese o e ra mu cho má s re al. T enía la co nci enci a d e su eño co n e nsu eños d el Pe ríod o L una r: u na co nci enci a p ict órica in te rn a; p e ro e st aba in co nsci ente d el mu nd o e xt erior. L os L uci fe re s n o e nco ntra ban d if icu lt a d a lg una e n ma nif e st arse a e sa co nci enci a in te rn a y ll a ma r su a te nci ón h aci a su fo rma e xt erio r, la q u e a n te s n o h abía p e rci bid o. L e e nse ñaro n có mo p odía d eja r d e se guir si end o si mp le me nte e l e scl avo d e lo s p o dere s e xt eriore s, y có mo p odrí a co nve rtirse e n su p ro pio d ueñ o y se ñor y pa re ce rse a lo s dio se s “co noci en do e l ma l y e l b ie n”. T amb ié n le h ici ero n co mp rende r q u e n o d eb ía te ne r a p re nsi ón d e q ue su cu erp o mu riera , ya q ue e n sí mi smo p o se ía la ca paci dad d e fo rma r n uevo s cu erp os si n n ece sidad d e q u e lo s Án ge le s me dia ra n. T odas e st as co sas se la s d ij e ro n co n e l p ro pósi to d e q ue d iri g ie ra su co nci enci a h a ci a e l e xt eri or p a ra la a dqu isi ci ón d el co noci mi ento . 153
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Est o lo hici ero n lo s Luci fe re s co n el obje to de apro ve ch arse y adquiri r co noci mi ento s co nfo rme e l h omb re lo s fu e ra o bte nie ndo . Y le p ro porci on aro n d o lo r y su fri mi en to , cu an do a nte s n o te nía n in guno d e lo s d os; p ero ta mb ié n le d ie ro n la i n est ima ble b e ndici ón d e la e ma nci paci ón d e la s in flu enci as y la d ire cci ón e xt ern a, co me nza ndo e nto n ce s e l h omb re e l ca mino d e la e vo lu ci ón d e su s p odere s e sp iri tu a le s, u na e vo lu ci ón q ue a lg ún d ía le p ermi tirá co nst ru ir p o r sí mi smo co n ta nta sa bid u rí a co mo l o s Án gele s y lo s otro s Se res que lo g uia ro n a nte s de q ue e je rci ta ra su vo lu nta d. An te s d e q ue e l h o mb re fu era ilu mi na do p or lo s Esp íri tu s L u ci fe re s, a qu él n o h a bía co noci do n i la e n fe rme dad , n i e l d olo r, n i la mu ert e. T oda s e st as co sa s fu ero n e l re su lt a do d el e mp le o ig nora nte d e la fa cu lt a d p ro cre adora y su a bu so p ara la g ra tif ica ción d e lo s se ntid os. L os a nima le s e n e st ado sa lva je e st án lib re s d e e nfe rme da des y d olo re s, p orq ue su p ro pagaci ón se e fe ct úa b ajo e l cu id ad o y d ire cci ón d e lo s sa bio s e sp íri tu s-g rupo ú nica me nte e n e sa s é po ca s d el a ñ o q ue so n p ro pici as p ara ta l o bje to . L a fu nci ón se xual t ie ne p or ú n ico o bje to la p e rp etu aci ón d e la s e sp eci es, y b a jo n in gú n co nce pto la g ra tif ica ción d e lo s de se os se xuale s. Si e l h omb re h ub ie ra co ntin u ado si end o u n a utó ma ta g uia do p o r D io s, n o h abrí a co noci do n i la e n fe rme dad , n i e l d olo r, n i la mu ert e, h a st a h o y; p e ro ta mp oco h ab rí a o bte nid o la co nci enci a ce rebra l y la in dep ende nci a re su lt a n te d e la il u mi naci ón p or lo s Esp íri tu s L uci fe re s, lo s “d adore s d e lu z”, q uie nes le a briero n e l e nte n dimi ento y le e nse ña ro n a e mp le ar su e nto nce s co nfu sa vi sión p ara o bte n er co noci mi ento s d el Mu ndo F ísi co , q ue e st ab a d est in ad o a co nqu ist ar. D esd e e se e nto nce s h abía d os fu erza s o bra ndo e n e l h omb re. U na fu e rza e s la d e l o s Án gele s, q uie n es fo rma ban n u evo s se res e n la ma tri z p or me dio d el Amo r, q ue se d iri g ía h a ci a a ba jo p ara la p ro cre aci ón; so n, p or lo ta nto , lo s perp etu adore s de la ra za . L a o tra fu e rza e s la d e lo s Esp íri tu s L uci fe re s, q uie n es so n lo s in st ig ado re s d e t o d as la s a ct ivi dades me nta le s, p or me dio d e la o tra p art e d e la fu erza se xu al, q ue se d iri g e h aci a a rri ba p a ra e l tra bajo ce rebra l. L os L uci fe re s so n lla ma dos ta mb ié n “se rpie nte s”, y e st án re pre se nta dos a sí e n la s d ive rsa s mi to lo gía s. D ire mo s má s so bre e ll o s, cu ando ll e gu emo s a l a ná lisi s d el G énesi s. Po r e l mo mento ya h emo s d ich o b a st an te p ara e nca mi narn os e n n uest ra in ve stig aci ón q ue n os g u ia rá a tra vé s d el p ro gre so e vo lu tivo d e l h omb re a ún má s a ll á , a tra vé s d e la s Ép oca s At la nte y Ari a, h ast a n uest ro s día s. L o q u e h e mo s d ich o a ce rca d e la ilu mi naci ón d e lo s L emu res se a plica ú nica me nte a la me nor p a rt e d e a quello s q ue vi viero n e n la ú lt ima p art e d e a que lla Ép oca , q u ie n es f u e ro n la si mi ente d e la s si ete ra za s a tla nte s. L a ma yor p art e d e lo s L emu res e ra n a nálo gos a lo s a nima le s, y la s f o rma s o cu pa das p or e ll o s h an d e gene ra do e n la d e lo s sa lva je s y an tro poid es act uale s. R eco me ndamo s a l e st udia n te q ue se fije cu id adosa me nte e n q ue fu e ro n la s F orma s la s q ue d eg enera ron. H ay u na d ist in ci ón imp ort antísi ma , q ue d e be si emp re re co rdarse , e ntre lo s cu erp os (o fo rma s) d e u na ra za , y lo s Eg os (o vi da ) q ue e nca rna e n e so s cu erp os de la ra za . C uan do n a ce u n a ra za , la s f o rma s so n a nima das p or ci ert o g ru po d e e sp íri tu s q ue t ie nen la ca paci dad in h ere nte d e e vo lu ci onar h a st a ci ert o g ra do, p ero n o má s. N o p u ede h aber e st anca mi ento s d e n in guna cl ase e n la N atu ra le za ; p or lo ta nto , cu ando se h a l le g ado a l lí mi te d e ta l g ra do, lo s cu erp os o fo rma s d e e sa ra za co mienza n a d egen era r, ca yendo ca da ve z bajo , h a st a q u e la ra za se e xt in g ue. L a ra zó n n o h ay q ue ir a b u sca rla mu y le jo s. N uevo s cu erp os d e ra za a pa re ce n, p art icu la rme nte fle xi ble s y p lá st ico s, p ro porci onand o g ra n ma rgen a lo s Eg os q ue e n e llo s e nca rnen p ara me jo ra r e so s ve hícu lo s y p ro gre sa r e n co nse cuenci a. L os Eg os má s a va nza dos n ace n e n e so s cu erp os y lo s va n me jo ra ndo lo me jo r q ue p u eden . Eso s Eg os so n, si n e mb arg o, ú n ica me nte a pre nd ice s y, e n co nse cuenci a, n o p ue den e vi ta r q u e e so s 154
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cu erp os va ya n cri stalizá ndose le nta me nte h a st a lle ga r a l lí mi te d e p erf ecci ón q ue e se cu erp o se a ca paz d e a dq uiri r. En to nce s se cre an fo rma s p ara u na n u eva ra za , p ara p ro porci ona r a lo s Eg os ma yor ma rgen a ún, a fin d e q ue p ueda n a u me nta r su e xp eri enci a y d esa rro llo . Y lo s cu erp os a ntig uo s se d esca rtan, co nvi rtié nd ose e n la s h abit a ci on es d e Eg os me nos a va nza do s, q ue a su ve z lo s e mp le a n co mo ja lo nes, a lo la rg o d el se nde ro d e p ro gre so . D e e st a su ert e lo s a ntig u os cu erp os d e u na ra za va n si endo e mp le ad os p or Eg os d e cre ciente in fe rio rida d , d egen era nd o g ra dua lme nte , h ast a q ue p or ú lt imo ya n o h ay Eg os su fici ente me nte in fe ri ore s co mo p a ra p oder o b te ner a lg ún p ro ve ch o a l e nca rnar e n ta le s cu erp os. L a s mu je re s se h ace n e st érile s y lo s cu erp os d e la ra za mu ere n. Po demo s fá ci lme nte tra za r e se p ro ce so co n ci ert os e je mp lo s. L a ra za te utó nico - a nglo -sa jo na (e sp eci alme nte d e ra ma a me rica na) tie ne u n cu erp o má s b la ndo y fle xi ble y u n si st ema n ervi oso má s se nsi ble q u e cu alq uie r o tra ra za d e la T ie rra d e lo s tie mp os a ct uale s. L os in dio s y lo s n egro s tie nen cu erp os mu cho má s d uro s, y d e bid o a su g ro se ro si st ema n e rvi oso so n mu cho me nos se nsi ble s a la s h e ridas. U n in dio co ntin ú a lu ch and o d esp ué s d e re cibir h eri das cu yo so lo ch oque h ubie ra p o st ra do o ma ta do a u n b la n co , e n t a n to q u e e l in d io se re stable ce in me dia ta me nte . L o s a borí gene s a ust ra lia nos so n u n e je mp lo n ota ble d e la mu ert e d e u na ra za , d ebid o a su e st eri lid ad, a p esa r d e to dos lo s e sf uerzo s que e l g obie rn o b ritá n ico e st á h aci endo p ara p erp etu arles. Se h a d ich o co ntra lo s d e la ra za b la nca q u e d ond equie ra q ue e llo s va n d esa pa re ce n la s o tra s ra za s. L o s b la nco s h a n si do a cu sados d e h a ber e je rci do te rri ble s o pre siones so bre la s o tra s ra za s, h abie ndo, e n mu chos ca sos, ma sacra do a mu lt it u d es d e n ativo s in defe n so s e in so sp ech ab le s – co mo lo p ru eba la co nduct a d e lo s e sp añ ole s co n l o s a ntig u os p eru anos y me jica nos, si h emo s d e co ncre ta r u no e ntre ta nto s e je mp lo s. – L as o bli g aci ones re su lt a nte s d e ta le s a bu so s d e co nfia nza y d e la in te lig en ci a y p ode r su perio r se p agará n, ¡o h sí !, h a st a e l ú lt imo g ra no, p o r lo s q ue e n e llo in cu rriero n. Má s e s i g ua lme nte ci ert o, si n e mb arg o, q ue a ú n cu ando lo s b la n co s n o h ub ie ra n ma sacra do , e scl avi za do, ma rtiri za do y ma lt ra ta d o a la s a n tig uas ra za s, e st as ú lt ima s h u bie ra n mu ert o p or sí so la s, si b ie n má s le n ta me nte , p orq ue ta l e s la L ey d e la Evo lu ci ón , e l o rd en d e la N atu ra le za . En e l fu tu ro , lo s cu erp os d e la s ra za s b la nca s cu ando se an h ab it a dos p or Eg os q u e a ct ualme nte tie nen cu erp os d e ra za ro ja , n egra , a ma rilla o mo rena, h abrá n d egen era do ta nto q u e ta mb ié n d e sa pare ce rán, p ara to ma r e n su lu ga r o tro s y me jo re s ve hícu lo s. L a ci enci a h abla ú nica me nte d e la e vo lu ci ón. Pe ro n o co nsi dera la s l í n eas d e D ege nera ción , q ue , co n le ntit u d p e ro se gura me nte , e st án d est ru ye ndo lo s cu erp os q ue se h an cri stali za do ta nto q ue n o p ued en ya me jo ra rse . LA É PO CA A TLA NTE L os ca ta cl ismo s vo lcá nico s d e st ru ye ron la ma yor p art e d el co ntin e nte le mú rico , y e n su lu ga r su rgió e l co ntin ente At lá n tico , e n e l si tio q ue a ct ualme nte o cu pa e l o cé ano d el mi smo n omb re. L a ci enci a ma te rialist a, in tri g ada p or la h ist oria d e Pl ató n , h izo in ve stig aci on es re sp ect o a lo s a tla nte s, q ue dand o d e mo stra do q ue h ay má s d e u n a b a se se ria e n e sa h ist oria , y q ue d ich o co ntin e nte p ued e h aber e xi st id o. L os o cu lt ist as n o só lo sa be n q ue e xi st ió , si no q u e t a mb ié n co noce n su h ist oria, q ue a ho ra d escri bire mo s. L a a n tig ua At lá ntid a d if e rí a d e n ue st ro mu nd o a ct ual e n mu chas co sas, p ero su ma yor d if e re nci a se e nco ntra ba e n la co nst it u ci ón d e su a tmó sfera y d el a gua d e a quella é poca . D e la p art e a u st ra l d el p la neta ve nía e l a lie n to a rd ie n te d e lo s vo lca nes, q u e se e nco ntra ban a ún mu y a ct ivo s. D el n o rt e lle gaba n lo s b lo ques d e h ie lo d e la re gió n b ore al. 155
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El co ntin ente At lá ntico e ra e l p unto d onde se ju nta ba n e sa s d os co rriente s, y, p or co nsi guie n te , su a tmó sfera e st ab a si emp re so bre ca rgada d e u n a n e blin a e sp esa y p esa da . El a g ua n o e ra ta n d en sa co mo a hora , p u es co nte nía u na p ro porci ón mu cho ma yor d e a ire . H abía , a d emá s, mu cha a gu a e n su spen si ón e n la p e sa da y n ebu lo sa a tmó sfera d e la At lá ntid a. Al tra vé s d e e sa a tmó sfera n u nca b rilla ba e l So l co n cl arid ad. Ap are cía co mo ro dead o d e u na a ura d e lu z va ga, co mo su cede co n lo s fa ro le s d e la s ca lle s e n tie mp o d e n ebli n a. En to n ce s só lo se p odía ve r a u n a d ist anci a d e u n os cu anto s p ie s e n cu alq uie r d ire cci ón, y la s lí n ea s d e lo s o b je to s d ist ante s se ve ía n b o rro sas e in ci ert as. El h o mb re se g uia ba má s por su p erce pci ón in te rn a q ue p or su vi sión e xt ern a. Y n o so la me nte la tie rra d e e nto nce s, si no ta mb ié n e l h omb re, e ra n mu y d if e re nte s a lo s a ct uale s. El h omb re d e e nto nce s te nía ca beza , p ero ca si n ada d e fre nte ; su ce rebro n o te nía d esa rro llo fro nta l. Su ca beza e ra h uíd a ca si d e sd e a rri ba d e lo s o jo s h aci a a trá s. C omp ara dos co n n u est ra h uma nid ad, e ra n g ig ante s; su s b ra zo s y p ie rn as e ra n mu cho má s la rg os, p ro porci on alme nte a su cu erp o, q ue lo s n u est ro s. En ve z d e ca mi nar, ma rchaba n a sa lt it o s, se me ja n te s a lo s del ca ng uro . T en ía p equ eños o jo s p arp adean te s, y su ca be llo e ra d e se cci ón re dond a. Est a ú lt ima p ecu li a rid ad, si n o o tra s, d ist in gu en a lo s d esce nd ie nte s d e lo s a tla n te s q ue e xi st en a ct ualme nte e ntre n oso tro s. Su ca bell o e ra re cto, la ci o, n eg ro , d e se cci ón re do nda , mi entra s q ue e l d e lo s a rios, si b ie n p ue de d if e rir e n co lo r, tie ne si emp re la se cci ón o va l. L as ore ja s de lo s atla n te s se se para ba n mu cho má s de la ca beza q ue la s de lo s ario s. L os ve hícu lo s su perio re s d e lo s a tla n te s p rimi tivo s n o e st ab an e n p o si ción co ncé ntri ca co n re la ci ón a l cu erp o d en so , co mo lo e st án lo s n ue st ro s. El e sp íri tu n o e ra a ún d el to d o u n e sp íri tu in te rn o; e st aba p arci alme nte fu era , y, p or lo ta n to , n o p od ía d omi narlo ta n fá ci lme nte co mo cu and o e st á co mp le ta me nte d entro . L a ca beza d el cu erp o vi ta l e st ab a fu era y se ma nte nía mu cho má s a rri ba q ue la d e l cu erp o físi co . H ay u n p unto e ntre lo s a rco s su perci lia re s a u na me dia p ulg ada b ajo e l cu tis q ue tie ne u n p unto co rre spon die nte e n e l cu erp o vi ta l. Ese p unto n o e s e l cu erp o p it u it a rio, q ue e st á mu cho má s a de ntro d e la ca beza d el cu erp o d enso . Pu ede lla má rsele la “ra íz d e la n a riz”. C uan do e so s d os p u nto s d el cu erp o vi ta l y d el físi co se p onen e n co rre sponden ci a, co mo su cede e n e l h omb re a ct ua l, e l cl arivi den te lo s ve co mo u na ma nch it a n egra , o me jo r d ich o, co mo u n e sp aci o va cío, se me ja n te a la p art e in vi si ble d e la ll a ma d el g as. Est e e s e l a si ento d el e sp íri tu in te rn o d e l h o mb re, e l Sa ntu ari o d e lo s Sa ntu ario s (Sa nct a Sa nct oru m) d el T emp lo d e l cu erp o h uma no , ce rra do p ara to d o lo q ue n o se a e l e sp íri tu i n te rn o d el h omb re, e l Eg o, cu yo h o gar e s. El cl arivi de nte p u ede ve r co n ma yor o me nor cl arid ad, d e a cu erd o co n su ca paci dad y e je rci ta mi en to , to dos lo s d if e re nte s cu erp os q ue f o rma n e l a ura h u ma na. Ú nica me nte e se p u nto , e se si tio , e st á o cu lt o p ara é l. Est o e s o tra “I si s” cuyo ve lo n adie p ue de d e sco rrer. N i a ún e l se r má s evo lu ci ona do p u ede d esco rrer el ve lo d el Eg o d e la má s h umi ld e o me nos d esa rro lla da cri atu ra . Eso , y ú n ica me nte e so , so bre la T ie rra , e s ta n sa gra do, q ue e st á co mp le ta me nte a sa lvo d e to da in tru sión . Eso s d os p unto s d e lo s q ue a ca ba mo s d e h ab la r – uno e n e l cu erp o d e nso y e n su co ntra part e d el cu erp o vi ta l– e st aban mu y se para do s e n e l h omb re d e lo s p rimi tivo s t ie mp os d e la At lá ntid a, co mo e st á e n lo s a n ima le s a ct uale s. L a ca beza d el cu erp o vi ta l d el ca ball o e st á mu y se para da d e la d e su cu erp o d enso . Eso s d os p unto s e st án má s p ró ximo s e n e l p erro q u e e n cu alq uie r o tro a n ima l, sa lvo q uizá e n e l e le fa nte . Si lle gan a j u nta rse , se d a e l ca so d e a nima le s pro dig io s que p ue den co nta r, d ele tre ar, e tcé te ra . D ebid o a la d ist anci a e ntre e so s d o s p un to s, e l p o der d e p erce pci ón d el At la nte e ra mu cho má s fin o e n lo s mu ndos in te rn os q ue e n e l Mu ndo F ísi co , o scu recido a demá s p or e sa a tmó sfera d e n eb lin a d ensa y p esa da. C on e l tie mp o, si n e mb arg o, la a tmó sfera se f u e h aci endo g ra dualme nte má s cl ara ; a l mi smo tie mp o, lo s p un to s ci ta dos se fu ero n a ce ntu an do p oco a p o co . C onfo rme se ib a n a pro xima ndo , e l h o mb re ib a p erd ie ndo su 156
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co nta ct o co n lo s mu nd os in te rn os, h aci éndo se é st os má s o scu ros co nfo rme e l físi co se a cl ara ba. F in alme nte , e n e l ú lt imo te rci o d e la Ép oca At la nte , e l p un to d e l cu erp o vi ta l se u nió a l d el cu erp o fí si co co rre spondie nte . H ast a e se mo me nto n o e st aba e l h o mb re p le n ame nte co nsci ente d el Mu ndo F ísi co ; p e ro a l mi smo tie mp o q ue se o btu vo la p le n a vi sión y p erce pci ón d el Mu nd o F ísi co , se p erd ió la ca paci da d d e p erci bir lo s mu ndos su perio re s, ca paci dad q ue se fu e p e rd ie n do g ra dualme nte e n la ma yoría. En lo s p rime ros tie mp os e l a tla nte n o p e rci bía cl ara me nte la s lí n eas d e u n o bje to o p erso na , p ero ve ía su a lma y e n se guid a co no cí a su s a tri b uto s, ya é st os fu era n b enefici oso s p ara é l o n o. Sa bía e nse gu id a si e l h omb re o a nima l a q uie n e st aba mi rando se e nco ntra ba e n d isp osi ci one s a mi gable s o a gre siva s p ara é l. Sa bía p ro nta me nte , p or me dio d e su p erce pci ón e sp iri tu al, có mo d eb ía tra ta r a lo s d emá s, y có mo p odía e sca par a lo s p eli g ro s, y, e n co nse cuen ci a, cu and o p erd ió la vi sión d e lo s Mu nd os Esp iri tu a le s, su fri ó mu chas tri st eza s por ello . L a R mo ah als fu e la p ri me ra d e la s ra za s a tla nte s. T en ía n mu y p oca me moria , y é st a p oca e st aba re la ci on ada ú n ica me nte co n la se nsa ción. R eco rdaban lo s co lo re s y lo s so nid os, y d e e st a su ert e d ese nvo lvi ero n h a st a ci ert o p unto e l se ntimi ento . El le mu r n o t e n ía se ntimi en to a lg uno , e n la má s su til a ce pci ón d e la p ala b ra . Po seía e l se ntid o d e l t a ct o, p o día se ntir la s se nsa ciones físi ca s d e d o lo r, d e co mo did ad y co nfo rt , p ero n o la s se nsa ciones esp iri tu ale s o me nta le s, co mo la a le grí a, la tri st eza , la si mp atía o la a ntip atí a . C on la me mo ria o btu vi ero n lo s a tla n te s lo s p rime ros ru dime nto s d e l le ngua je . En to nce s cre aro n p ala bra s y ya n o h ici ero n má s u so d e lo s si mp le s so nid os q u e h ací a e l l e mu r. L os R mo ahals e mp eza ron a d a r n omb re a mu chas co sas. Era n to d aví a u na ra za e sp iri tu al y su s p odere s a ními cos e ra n a n álo g os a la s fu erza s d e la N atu ra le za ; y n o so la me nte d aban n omb res a la s co sa s q ue lo s ro de aban , si no q ue su s p ala bra s p o se ía n p oder so bre la s co sas d en omi nadas. Si mi la rme nte a lo s ú lt imo s le mu res, se ntía n q ue e ra n e sp íri tu s y n unca se ca usa ron e n tre sí e l me no r d a ño. Pa ra e ll o s e l le n guaje e st aba sa ntif ica do , p ues lo co nsi de ra ban co mo u na e xp resión d ire cta d el e sp íri tu . Y n unca a busa ron o d egra daro n e st e p o der ch arla ndo o h a bla n do d e n imi eda des. Po r me dio d e l e mp le o d el le ngua je , e l a lma d e e st a ra za p udo p o r p ri me ra ve z p on erse e n co nta ct o co n e l a lma d e la s co sas del mu ndo e xt ern o. L a se gun da ra za a tla n te fu e la d e lo s T la va tli s. Y ya e mp eza ron a se ntir su va lo r co mo se res h uma nos se para dos. Se h ici ero n a mb ici oso s; p ed ía n q ue se re co mp ensa ran su s o bra s. L a me moria se co nvi rtió e n u n ve rdade ro fa ct or e n la vi da d e la co mu nid ad. El re cu erd o d e la s pro eza s hech as por alg un o d e e ll o s hizo q u e e l p ueb lo e lig ie ra p or G uía a l q ue h ub ie ra e fe ct uad o co sas má s gra nd es. Est e fu e e l g erme n d e la re ale za . Ese re cu erd o d e la s o bra s me rito ria s d e a lg ú n h o mb re se ma nte nía a ún d esp ué s d e su mu ert e. L a h uma nid ad co me nzó a h onra r la me mo ria d e su s a nte pasa dos y a a dora r e n e llo s y e n o tro s q ue h ubie ra n mo stra do a lg ú n g ra n mé rito . Est e fu e e l p rinci pio d e ci ert a fo rma d e a do ra ción q ue a ún e s pra ctica da h oy en d ía p o r alg un os asi ático s. L os T olt e ca s fu ero n la te rce ra ra za a tla nte . L le va ron a ún má s a d ela n te e sa s id ea s d e su s p re de ce sores, in augu ra ndo la mo narq uía y la su cesión h ere dit a ria. L o s T olt e ca s o rigin aro n la co stumb re d e h o nra r a lo s h omb res p or la s p ro eza s d e su s a n te ce sores; p ero e nto nce s h abía mu y b uen as ra zo nes p ara h a ce rlo a sí , p ues d ebid o a l e je rci ta mi ento p ecu li a r d e a qu ell o s tie mp os, e l p ad re te n ía e l p ode r d e imp art ir su s cu alid ad es a su s h ijo s, d e u n a ma nera imp osi ble p ara la h uma nid ad a ct ua l. L a e duca ción se e fe ct uab a e vo cando a nte e l a lma d el n iñ o cu ad ro s d e la s d ive rsa s f a se s d e la vi da. L a co nci enci a d e lo s p ri mi tivo s a tla nte s e ra to daví a p rinci palme nte u na co nci enci a in te rn a p ict órica . El p o der d el e duca dor p ara e vo ca r e so s cu adro s a n te e l a lma d el n iñ o e ra e l fa ct or d e te rmi nan te d el q ue d epe ndía n la s cu alid ades a ními cas q ue p ose erí a e l h omb re ya ma du ro . L o q ue se d esp ert aba e ra e l in st in to y n o la ra zó n, y p or e st e mé to d o d e e du ca ción e l h ijo , e n la ma yoría d e lo s ca sos, a bso rbía re alme nte la s 157
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cu ali d ade s d e su p ad re . Es, p ues, e vi dente q ue e n a q uel e nto nce s h abía mu y b ue nas ra zo nes p ara re ndir h on ore s a lo s d esce nd ie nte s d e g ra ndes h omb res, p orq ue lo s h ijo s h ere da ban si emp re la ma yor part e de la s bue nas cu ali d ad es de su padre . D esg raciada me nte , n o e s e se e l ca so e n n u est ro s tie mp os a ct uale s, a unqu e se guimo s si emp re co n la mi sma co stumb re d e h onra r a lo s h ij o s d e lo s g ra nde s h omb res, si b ie n a hora n o t e ne mo s ra zó n a lg una p ara h ace rlo. En tre lo s T olt e ca s se co nsi dera ba d e g ra n va lo r la e xp eri enci a. El h o mb re q ue h abía o bte nid o la s má s va riadas e xp eri enci as e ra e l má s h on ra do y b usca do. L a me moria e ra e nto nce s ta n g ra nde y e xa cta q ue la d e n uest ra h uma nid a d a ct ual n o e s n a da e n co mp ara ción. En cu alq uie r e me rgenci a, u n T olt e ca d e g ra nd e e xp eri enci a y p rá ctica h ubie ra re co rdado mu y p ro bab le me nte lo s ca sos si mi la re s q ue le h ubie se n o cu rrido e n e l p asa do , d e duci endo lo q ue d ebie ra h ace rse e n se gu id a. D e e st a su ert e se co nve rtía e n u n in est ima ble co nse je ro p ara la co mu nid ad cu and o se p ro ducí a a lg u na si tu aci ón q ue n in g ún mi emb ro d e a qué lla h u bie ra e xp erime nta do a n te s, si en do, p or lo ta nto , é st os i n ca pace s d e p en sa r o d educi r p or a nalo gía lo q u e d ebía h ace rse e n e sa e me rgenci a. Y cu ando e n la co mu nid ad n o h ab ía in d ivi duos d e a qu ella e sp eci e, se ve ía n o b lig ados a e xp erime nta r para e n co ntra r lo me jo r que p ud ie ra h a ce rse . A me dia do s d el ú lt imo te rci o d e la At lá ntid a e nco ntra mo s e l co mienzo d e la s n aci ones se para das. G ru pos d e p erso nas q ue h a bía n d escu bie rt o e ntre sí g ust os y co stumb res si mi la re s a ba ndon aban su s a ntig uo s h o gare s y fu ndab an u na co lo nia n ueva . Pe ro re co rdaba n su s a ntig ua s co stumb res y la s se guía n e n su s n ue vo s h og are s e n lo p osi ble , cre ando o tra s n u eva s q ue se a rmo niza ban co n su s id eas y n ece sidade s p art icu la re s. L os G uía s d e la h uma nid ad in ici aro n a g ra nde s R eye s e n e se e n to nce s p a ra q u e d iri g ie ra n a l p ueb lo , so bre e l cu al se le s d io g ra n p od er. Y la s ma sas h o nra ba n a e so s re ye s co n to da la re ve renci a d eb id a a lo s q ue ci ert ame nte e ra n re ye s “p or la g ra cia d e D io s”. Est e fe li z e st ado d e co sas, si n e mb arg o, lle va ba e n sí e l g erme n d e la d esi nte g ra ción, p orq ue lo s re ye s co n e l tie mp o se e n so berb eci ero n co n e l p ode r. O lvi daro n q ue é st e h abía si do p uest o e n su s ma no s p or la g ra cia d e D io s co mo u na co sa sa gra da , q u e h abía n si do h ech o re ye s co n e l o bje to d e q ue o b ra ran co n ju st ici a y a yu dara n a l p ue blo . Y e mp eza ron a e mp le ar su s p odere s p ara la co rru pci ón , co n fin e s e goíst as d e e ngra ndeci mi en to p e rso nal, e n ve z d e u sa rlos p a ra e l b ie n co mú n, y se a rro garo n p rivi le gio s y a uto rida d q ue n un ca se le s h abía co nce did o. L a a mb ici ón y e l e goísmo lo s d o mi naro n y a b usa ron d e su s p od ere s d eriva dos d e la d ivi nid a d p ara o pri mi r y ve ngarse . Est o fu e a sí n o so la me nte co n lo s re ye s, si no ta mb ié n co n lo s n oble s y la s cl ase s má s ele va das, y si u no co nsi dera lo s podere s que e ll o s po se ía n so bre su s sú bdit o s d e cl ase in fe rior, e s b ie n fá ci l co mp rend er q u e e so s a buso s te nía n q ue p ro duci r te rri ble s co ndici one s. L os T ura nio s o rigin ale s fu ero n la cu art a ra za At la nte . Era n e sp eci alme nte vi le s e n su a bo mi nab le e goísmo . Eri gie ro n te mp lo s e n lo s q u e lo s re ye s e ra n a dora dos co mo d io se s y o pri mí an mu chísi mo a la s cl ase s in fe rio re s d esa mp ara da s. L a ma gia n eg ra d e la cl ase p eor y má s n au se abu nda flo re ció e nto n ce s, y to dos lo s e sf ue rzo s e st aba n e nca minado s a la g ra tif ica ción d e la va nid ad y a la o st en ta ci ón e xt ern a. L os Se mita s o rig in ale s fu ero n la q uin ta y má s imp ort an te ra za d e la s si ete ra za s a tla nte s, p orq ue e n e llo s e nco ntra mo s e l p rime r g erme n d e e sa cu alid a d re fre na dora : e l p ensa mi ento . Po r lo ta nto , la ra za Se mítica o rig in a l se co nvi rtió e n la “si mi ente d e ra za ” de l a s siete ra za s de n u est ra Ép oca Ari a. En la Ép oca Po la r e l h omb re a dquiri ó e l cu erp o d enso co mo in st ru me nto d e a cci ón. En la Ép oca H ip erb óre a se a gre gó e l cu erp o vi ta l, q ue d io la fu erza d el mo vimi en to n ece saria p a ra la a cci ón. En la Ép oca L emú rica e l cu erp o d e d ese o su mi nist ró e l in ce ntivo p ara la a cci ón. 158
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L a me nte se le d io a l h omb re e n la Ép oca At la n te p ara q ue tu vi era p ro pósi to e n la a cci ón ; p ero co mo e l Eg o e ra e xce siva me nte d ébil y la n a tu ra le za p asi onal (d e d ese os) mu y fu e rt e, la me nte n a ci ente se u nió a l cu erp o d e d ese os; y d e a hí re su lt ó la a st uci a, ca usa d e to das la s debil id a des de me dia do s de l ú lt imo te rci o d e la Ép oca At la n te . En la Ép oca Ari a co me nzó a p erf ecci onarse la me nte y la ra zó n, p or me dio d el t ra bajo d el Eg o p ara e n ca den ar a l cu erp o d e d ese os y co nduci rle a la re aliza ción d e la p erf ecci ón e sp iri tu a l, q ue e s e l o bje to d e la e vo lu ci ón. Est a fa cu lt a d d e p ensa r y fo rma r i d ea s la co nsi guió e l h omb re a e xp ensa s d el g obie rn o so bre la s fu e rza s vi ta le s, e st o e s, a e xp ensa s de su p oder so bre la N atu ra le za . L a me nte y e l p ensa miento p e rmi te n a l h omb re a ct ual e je rci ta r su p ode r so bre lo s mi nera le s y la s su stan ci as q uími cas, ú nica me nte , p orq ue su me nte e st á to daví a e n su p rime r e st ado , o mi ne ra l, d e su e vo lu ci ón , co mo se e n co ntra ba su cu erp o d enso e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o. Y n o p uede e je rce r e l me nor p ode r so bre la vi da a n ima l o ve geta l. El h omb re u til iza e n su s in dust rias ma dera s y d ive rsa s su stan ci as ve ge ta le s, a sí co mo ci ert as p art es d el a n ima l. Est as su stanci as, e n ú lt imo a nálisi s, so n to das ma te ria q uími ca a nima da p o r la vi da mi nera l, d e la q ue se co mp on en to do s lo s cu erp os, se gún ya se e xp li có . So bre to das e sa s va rie dade s d e co mb in aci on es q uími co-mi nera le s p ued e te ner d omi nio a ct ualme nte e l h omb re; p e ro h ast a q ue h a ya lle g ado a l Pe ríodo d e Jú pit e r, n o p odrá e xt en der su d omi nio h ast a la vi da. En e se Pe ríodo te ndrá e l p oder d e o bra r y t ra baja r co n la vi da ve geta l, co mo lo h ace n lo s Án gele s a ct ualme nte , e n e st e Pe ríodo T erre stre . L os ci entíf ico s ma te rialist as h a n tra ba ja do d ura nte la rg os a ñ os p a ra “cre ar” vi da; p ero n o o b te n drí an e l me nor é xi to h ast a q ue h a ya n a pre ndid o a a pro xima rse a la me sa d el la bo ra to rio co n la má s p ro fu nda re ve renci a, co mo si e st uvi era n fre nte a l a lt a r d e u n T emp lo , co n p ure za d e co razó n y co n ma nos sa ntif ica da s, d esp rovist as d e to do e g oísmo y amb ici ón. T al e s la d e ci sión d e lo s H erma no s Ma yores, q ue g uard an é st e y o tro s p ro fu nd os se cre to s d e la N atu ra le za h a st a q ue e l h omb re se e ncu entre e n co ndici one s d e e mp le arlos p a ra e l me jo ra mi en to d e la ra za , p ara la g lo ria d e D io s y n o p ara a p ro ve charse o e ngra ndece rse p erso na lme nte . Est a p é rd id a d e su p oder so bre la s fu erza s vi ta le s fu e, si n e mb arg o, la q ue h izo p osi ble q ue e l h omb re p u die ra se guir e vo lu ci onan do. D esp ué s d e e so n o imp ort aba cu án g ra nde se h ici era su e goísmo , p orq ue n o p odrí a se r d est ru ctor d e sí mi smo n i d e la N atu ra le za , co mo h ubie ra si do e l ca so si su e goísmo cre cien te h ubie ra e st ado a co mp añ ado p o r e l g ra n p od er q ue p o se ía e l h omb re e n su p rimi tivo e st ad o d e in o ce nci a. El p ensa mi ento q ue o bra so la me nte e n e l h o mb re n o tie ne n p ode r a lg un o so bre la N atu ra le za y n unca p ued e p on er e n p elig ro a la h uma nid a d, co mo h ubie ra si do p o si ble si l a s fu erza s de la N atu ra le za e st uvi era n b ajo e l d omi nio d el h o mb re. L os Se mita s o rig in ale s re gula ban su s d ese os h a st a ci ert o p unto p o r me dio d e la me nte , y e n ve z d e si mp le s d ese os mo stra ban a st uci a y ma lici a, me dio s p or lo s cu ale s e st e p ueblo tra ta b a d e re ali za r su s fin es e go íst as. Si b ie n e ra u n p ueb lo mu y tu rb ule nto , a pre nd ie ro n a re fre nar su s p asi ones e n g ra n e xt ensi ón y a re aliza r su s p ro pósi to s p or me dio d e la a st uci a, má s su til y pote nte q ue la si mp le f u erza b ru ta . Y descu briero n p or ve z p rime ra q ue e l ce rebro e s su pe rior a l mú scu lo . (e n In glé s: T ha t “b rain ” is su perior to “b rawm”) En e l tra nscu rso d e la e xi st enci a d e e st a ra za , la a tmó sfera d e la At lá ntid a co me nzó a a cl ara rse d efin it iva me nte , y e l p un to ya me nci ona do d el cu erp o vi ta l se p uso e n co rre spon denci a co n su co mp añero d el cu erp o d e nso . L a co mb in aci ón d e lo s su ceso s d io a l h omb re la ca paci dad d e ve r lo s o bje to s co n cl arida d y n it id ez, co n co nto rn os b ie n d efin id os; p ero e st o ta mb ié n se o b tu vo a e xp ensa s de su vi sión d e lo s mu ndo s in te rn os. 159
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Así q ue p o demo s ve r y e s b uen o d efin ir la si guie nte le y: n unca se p uede h a ce r e l me nor p ro gre so si no a co sta d e a lg un a fa cu lt a d q ue se p o se ía p re viame nte , la q u e se re obtie n e d e n ue vo d esp ué s en u na fo rma má s ele va da. El h omb re co nst ru yó su ce rebro a co sta te mp ora l d e su p ode r d e g enera r só lo , p or sí mi smo . C on e l o bje to d e a dquiri r e l in st ru me nto co n e l cu al p udie ra g uia r su cu erp o d enso , se su je tó a to das la s d if icu lt a d es, tri st eza s y d olo re s q ue in vo lu cra n la co ope ra ción n ece saria p a ra la p erp etu aci ón d e la ra za ; y o btu vo su p o der d e ra zo nar a co sta d e la p érd id a te mp ora l d e su vi sión e sp iri tu a l. Mi entra s q ue la ra zó n le b e nefici ó d e mu chas ma nera s, a rro jó d e é l su vi sión d el a lma d e la s co sas q ue a nte s le h ab la ba , y la a dquisi ción d e l in te le ct o, q ue e s a h ora la má s p re ciosa p ose sión d e l h o mb re, e ra co nte mp la da co n tri st eza p or lo s At la nte s, q u e l a me nta b an la p é rd id a d e su vi sión y p od er e sp iri tu ale s, p érd id a q u e ma rcaba su a dquisi ción. Si n e mb arg o, e ra n ece sario e l ca mb io d e lo s p o dere s e sp iri tu ale s p or fa cu lt a des f ísi ca s, p a ra q u e e l h omb re p ud ie ra fu nci on ar, in d epen die n te d e to d a g u ía e xt ern a, e n e l Mu ndo F ísi co , q ue d ebía co nquist ar. A su d eb id o tie mp o e so s p o dere s se rán o bte nid os n ueva me nte , cu ando p o r me dio d e su s e xp erien ci as y d e su jo rn ada a tra vé s d el Mu ndo F ísi co má s d en so , h aya a pre ndid o a u sa rlos a p ro pia dame nte . C uando lo s p ose ía n o te nía co noci mi ento s a ce rca d e su e mp le o, y e ra n d e ma siado p eli g ro so s y p re cioso s p ara u sa rse co mo ju guete s y para h a ce r exp erie nci as co n e llo s. Ba jo la d ire cci ón d e u na G ra n En tid a d, la ra za se mí tica o rigin al fu e ll e va da h aci a e l e st e d el co ntin ente At lá n tico , p or Eu ropa, h a ci a la g ra n e xt en si ón e st eparia d el Asi a C entra l, q ue a ct ua lme nte d e nomí nase e l D esi ert o d e G ob i. Al lí fu ero n p re pa ra dos p ara co nve rtirse en la si mi en te d e la s si ete ra za s de la Ép oca Ari a, imb uyé ndo le s p ote nci alme nte la s cu alid ade s qu e d ebía n se r evo lu ci onad as por su s desce ndie n te s. D ura nte la s e dade s a nte rio re s – d esd e e l co mienzo d el Pe ríodo d e Sa tu rn o y a t ra vé s d e lo s p e rí odos So la r y L unar h ast a la s tre s e vo lu ci ones y me dia d el Pe ríodo T erre stre (Ép oca s Po la r, H ip erb óre a, L emú rica y p rime ra p art e d e la At la n te )– e l h omb re f u e g uia do p or e le va dos Se res si n q ue é l p u die ra h ace r la me nor e le cci ón. En e so s t ie mp os e ra in ca paz d e g u ia rse a sí mi smo , n o h a bie n do a ún d e sa rro ll a do u na me nte p ro pia ; p ero , p o r ú lt imo , lle g ó e l d ía e n q ue se h izo n e ce sario , p ara su fu tu ro d e sa rro ll o , e l q ue co me nza ra a g uia rse a sí mi smo . D eb ía a pre nd er la in d epen denci a y a su mir la re sp onsa bil id ad d e su s p ro pio s a ct os. An te rio rme nte se h abía vi st o imp ulsa do a o bede ce r l a s ó rd en es d e su Se ñor; p ero a h ora su s p en sa mien to s d e bía n se pa ra rse d e lo s vi si ble s g uía s, lo s Se ñore s d e Ve nus, a q uie n es h abía a do ra do co mo me nsa je ro s d e D io s, y d iri g irse a la id ea d el ve rdadero D io s, e l C re ador in vi si ble d el Si stema . El h omb re d ebía a pre nd er a a dora r y a o be dece r la s órd enes de u n D io s a q uie n n o p o día ve r. Su G uía lla mó , p ue s a l p ueb lo y lo re unió , d ándo le u na o ra ción q ue p ued e e xp resa rse a sí : “An te riorme nte h abéis vi st o a Aq uello s q ue o s g uia ban , p ero h ay G uía s d e va rios g ra dos d e e sp le n dor, su perio re s a a que llo s, a q uie nes n o h a béis vi st o, p ero q u e o s g uia ro n si emp re, g ra do p or gra do, e n la e vo lu ci ón d e la co nci enci a. “Exa lt a do y p or e nci ma d e to d os e so s Se ñore s g lo rioso s e st á e l D io s in vi sible , q ue h a cre ado e l ci elo y la tie rra so bre la q ue e st áis. El h a q u erido d aro s d omi nio so bre to d a e st a t ie rra , p a ra q ue p od áis fru ctif ica r y mu lt ip lica ros en e lla . “A e st e D io s in vi si ble lo d ebé is a dora r, p ero d ebéis a dora rlo e n Esp íri tu y e n Ve rdad, y n o h a ce r n in gun a ima gen d e Él , n i tra ta r d e p in ta rlo se me ja n te a vo so tro s, p orq ue Él e st á p re se nte e n to das pa rt es y est á má s allá d e t o d a co mp ara ción o si mi lit u d . “Si se gu ís su s p re ce pto s, Él o s b end eci rá a bun dante me nte y o s co lma rá d e b ie ne s. Si o s apart áis de su s ca mino s, o s ve nd rá n ma le s. L a e le cci ón e s vu est ra . So is li b re s; p ero d ebéis su fri r la s co nse cu enci as de vu est ro s pro pio s act os ”. 160
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L a e duca ción d e l h omb re se e fe ct úa e n cu atro g ra nde s g ra dos. Pri me ro se o b ra so bre é l d e sd e fu era , in co nsci ente me nte . En to n ce s se le co lo ca b ajo la d ire cci ón d e lo s Me nsa je ro s d e D ivi nos y R eye s a q u ie ne s ve , y cu yas ó rd enes d ebe o bede ce r. D esp ué s se le e nse ña a re ve renci ar la s ó rd enes d e u n D io s a q u ie n n o ve . F in alme nte , a pre nde a e le va rse so bre to da o rd en; a co nve rtirse e n u na le y e n sí mi smo ; y, co nq uist ánd ose a sí mi smo vo lu nta ria me nte , a vi vir e n a rmo nía co n e l O rd en d e la N atu ra le za , q ue e s la L ey d e D io s. C uád ru ple e s ta mb ié n e l g ra do q ue e l h omb re si gue h ast a D io s. Pri me ro, p or me dio d el mi edo, a dora a D io s a q uie n e mp ie za a se ntir, sa crificá nd ole p ara p ro pici arlo, co mo h ace n lo s fe tich ist as. D esp ués a pre nd e a mi rar a D io s co mo a l D ad or d e to das la s co sa s y a e sp era r re cibir d e Él b enefici os ma te riale s, a hora y si emp re. Sa crifica p or a va rici a, e sp era ndo q ue e l Se ñor le d ará ci en to p or u no, o p ara lib ra rse d el ca stig o i n me dia to , co mo p la gas, g uerra s, e tc. L uego se le e nse ña a a dora r a D io s co n o ra ciones y a vi vir u na b uena vi da; y a cu lt iva r la fe e n u n C ie lo e n e l q ue se rá re co mp en sa do e n e l f u tu ro ; y a bst enerse d el ma l p ara q ue p ueda li b ra rse d e u n ca stig o f u tu ro e n e l In fie rn o. Po r ú lt imo lle ga a u n p unto e n e l q ue p ued e o b ra r b ie n si n p e nsa r e n la re co mp en sa o ca stig o, si no se nci ll a me nte p orq ue “e s ju st o e l o b ra r co n re ctit u d”. Ama a l b ie n p or sí mi smo y tra ta d e o rd enar su co ndu ct a e n co nse cuenci a, si n te ner e n cu enta su b enefici o o d esg racia p re se nte o lo s re su lt a d os dolo ro so s de a lg ún tie mp o f u tu ro . L os se mi ta s o rig in ale s h a bía n lle ga do a l se gundo d e e st os g ra dos. Se le s e nse ñó a a dora r a u n D io s in vi sible y a e sp era r se r re co mp ensa do s co n b ene fici os ma te ria le s o ca stig ado s co n a flicci ones y dolo re s. El C rist ia nismo Po pu la r e s e l te rce r g ra do. El C rist ia nismo Eso té ri co y lo s a lu mn os d e to da s la s e scu ela s d e o cu lt ismo e st án tra ta n do d e a lca nza r e l g ra do su perio r, e l q u e g enera lme nte se co nse guirá e n la Se xta Ép oca , la N ueva G alile a, cu and o la re li g ió n C rist ia n a u nif ica dora a b ra lo s co razo nes d e lo s h o mb res, a sí co mo su s e n te n dimi ento s e st án ya a bie rt os. L os Aka dio s fu e ro n la se xta y lo s Mo gole s la sé ptima d e la s ra za s a tla n te s. Est os e vo lu ci ona ro n a ún má s la fa cu lt a d d e p en sa r, p e ro si guie ro n lí n e as d e ra zo nami en to q u e l o s d e svi aro n má s y má s d e la co rriente p rinci pal d e la vi da e n d esa rro llo . L os ch in o- mo ngole s so stie nen h ast a h o y e n d ía q ue e so s me dio s a nticu ados so n lo s me jo re s. El p ro gre so re quie re co nst ante me nte n uevo s mé to do s y a da pta bil id a d q ue co nse rve la s i d ea s e n u n e st ado flu id ico , y, e n co nse cuen ci a, e sa s ra za s d eca yeron y d ege nera ro n j u nto co n e l re ma nen te d e la s ra za s atla nte s. C onfo rme la s p esa da s n ebli n as d e la At lá ntid a se co nd ensa ban má s y má s, la cre cien te ca ntid a d d e a gua fu e in und ando g ra du alme nte e se co ntin e nte , d est ru ye nd o la ma yor part e d e la p o bla ci ón y la s evi denci as de su ci vili za ción. Pe ro u n g ra n n úme ro se sa lvó d el co ntin en te q ue se su me rgía b ajo la s i n un daci ones y g anaro n la Eu ropa. L a s R aza s mo ng ólica s so n la s d esce ndie nte s d e e so s re fu gia d os a tla nte s. L os n egro s y la s ra za s sa lva je s d e p elo d uro y mo to so so n lo s ú lt imo s re ma nen te s de lo s le mu res. LA É P O CA A RIA El Asi a C en tra l fu e la p atri a d e la s ra za s a rias, d esce ndie nte s d e lo s se mita s o rigin ale s. D e é st os p a rt ie ro n to das e lla s. Es in nece sario d e scri birl as a qu í, p ues la s i n ve stig aci on es hist órica s han re ve la do su fici ente me nte su s prin ci pa le s ra sg os. 161
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En la é poca p re se nte (l a q u in ta o Ari a), e l h omb re co noci ó e l u so d el fu e go y d e o tra s fu erza s, cu yo d ivi no o rigen se le o cu lt ó in te n ci ona lme nte , a fin d e q ue p u die ra e mp le arlo lib re me nte p ara lo s má s e le va dos p ro pósi to s d e su p ro pio d e se nvo lvi mi ento . Po r lo ta nto te nemo s e n la a ct ua l é p oca d o s cl ase s: L a u n a q u e mi ra a la T ie rra y a l h omb re co mo si endo d e o rige n d ivi no; la o tra q ue ve to das la s co sas d e sd e u n p un to d e vi st a p ura me nte u til it a rio . L os má s a va nza dos d e n ue st ra h uma nid a d o btu vi ero n a l p rinci pio d e la Ép oca Ari a l a s In ici aci ones su perio re s, p ara q ue p udie ra n o cu pa r e l lu ga r d e lo s Me nsa je ro s d e D io s, o se an lo s Se ñore s d e Ve nu s. T ale s In ici ados h u ma nos fu ero n d esd e e se tie mp o lo s ú nico s me dia d ore s e ntre e l h o mb re y D io s. Au nqu e n o a pare zca n p úb lica me nte n i mu est re n si gnos o ma ravilla s, so n, si n e mb arg o, lo s G uía s y Ma est ro s. El h omb re q ued ó e n co mp le ta lib ert ad d e b usca rlo s o n o, se gún d ese ara . Al fin al d e n u est ra Ép oca a ct ual e l má s e le va do In ici ado a pare ce rá p úb lica me nte , cu ando u n n úme ro su fici ente d e h uma nid ad o rd in aria lo d ese e, y n os so me te re mo s vo lu n ta ri ame nte a e se G uía . Se fo rma rá a sí , e n to nce s, e l n úcl eo p a ra la ú lt ima ra za q ue a pare ce rá a l p rin ci pio d e la Se xta Ép oca . D esp ués d e a q uel mo me nto , la s ra za s y n aci ones ce sarán d e e xi st ir. L a h uma nid ad fo rma rá e nto nce s u n a F ra te rn id ad Esp iri tu al co mo a nte s del fin d e la Ép oca L emú rica . L os n o mb res d e la s ra za s q ue h an a p are cido so bre la T ie rra , d u ra nte la Q uin ta Ép oca h ast a a ho ra , so n lo s sigu ie nte s: 1 .- La Ari a, q u e f u e h aci a e l su r de la In dia . 2 .- La Ba bilo nio -Asi rio-C ald ea. 3 .- La Pe rso -Greco -Latin a. 4 .- La C élt ica . 5 .- La T eutó n ico -An glo -Sa jo na (a la q ue p ert ene ce mo s) 1 5 D e la me zcla d e la s d if e re nte s n aci onali d ade s q ue a ct ualme nte tie n e lu gar e n lo s Est ad os Unid os, ve ndrá la “si mi ente ” para la ú lt ima ra za , a l co me nza r la Se xta Ép oca . D os ra za s má s se d esa rro lla rá n e n n ue st ra Ép oca a ct ual, si endo u na d e e lla s la Esl ava . C uan do e n e l tra nscu rso d e ce nte na re s d e a ño s, e l So l (d ebid o a la p re ce sión d e l o s e quin occi os) h aya e ntra do e n e l si gno d e Acu ari o, e l p ueb lo ru so y la s ra za s e sl ava s e n g e nera l a lca nza rán u n g ra do d e d esa rro llo e sp iri tu al q ue lo s ll e va rá mu cho má s a ll á d e su co ndici ón a ct ual. L a mú sica se rá e l fa ct or p rinci pal p ara lle va rlo a ca bo, p o rq ue e n a la s d e la mú sica e l a lma , q ue e s p o r e lla a fe ct ada , p u ede vo la r h ast a e l mi smo T ro no d e D io s, a dond e n o p ue de lle gar e l in te le ct o. El d esa rro llo o bte n id o d e e sa ma nera n o e s, si n e mb arg o, p e rma nen te , p or se r u nila te ra l y n o e st ar, p or lo ta nto , e n a rmo nía co n la le y d e l a e vo lu ci ón , la q u e e xi ge q ue, p ara q ue e l d ese nvo lvi mi ento se a p e rma nen te , d eb e se r e quil ib ra do; o e n o tra s p ala bra s, q ue la e sp iri tu alid a d d ebe e vo lu ci onar a tra vé s, o p or lo me nos ig ualme nte , co n e l in te le ct o. Po r e st a ra zó n la ci viliza ción e sl ava se rá d e vi da co rta, p ero se rá g ra nd e y fe li z mi entra s d ure , p orq ue h a n aci do d el d olo r y d e su fri mi ento si n cu ento , y la le y de C onse cuenci a le lle va rá lo co ntra rio a su d e bid o t ie mp o. D e lo s e sl avo s d e sce nde rá u n p ue blo q ue fo rma rá la ú lt ima d e la s si ete ra za s d e la Ép oca Ari a; y d el p ue blo d e lo s Est ado s U nid os d esce nd erá la ú lt ima d e to das la s ra za s d e e st e e sq uema e vo lu tivo , q u e co me nza rá su cu rso a l p rin ci pio d e la Se xta Ép oca . LO S D IE C IS ÉIS S EN D ER O S D E D ES TR UCCIÓ N L as d ie ci sé is ra za s so n lla ma das lo s “d ie ci sé is se nd ero s d e d est ru cci ón”, p o rq ue si emp re h a y e n ca da ra za e l p elig ro d e q ue e l a lma p u eda a dh erirse d e ma siado a la ra za ; d e q u e se su me rja ta nto e n la s ca racterí st ica s ra ciale s q ue n o p u eda so bre pa sa r la id e a 15 A sí dí ce se e n e l or igi na l i ngl és, r efir ié ndos e, s in duda , a los de esa r az a; no a los de ha bla c aste lla na . 162
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d e ra za , y fra ca saría e nto n ce s e n su p ro gre so ; h a y e l p eli g ro d e q u e se cri stalice ta nto e n e sa ra za q ue se co nfin e a lo s cu erp os de la mi sma , cu ando é st os co mi ence n a d egen era r, co mo su cedió co n lo s ju dío s. En lo s Pe ríodos, R evo lu ci one s y Ép oca s e n lo s q ue n o h ay ra za s, h ay mu cho má s t ie mp o y la p ro babil id a d d e fo si liza rse n o e s ta n g ra nd e n i ta n fre cu ente . Pe ro la s d ie ci sé is ra za s n ace n y mu ere n e n u n tie mp o ta n re la tiva me nte co rto, q ue e xi st e e l p eli g ro mu y g ra ve d e a d herirse d ema siado a co ndici on es que d eb en d eja rse a trá s. C rist o e s e l G ra n G uía U nif ica dor d e la Se xta Ép oca , y e n unci ó e st a le y cu an do e mi tió e sa s p o co co mp rendid a s p ala b ra s: “Si a lg uie n vi en e a mí y n o o dia a su p a dre y a su ma dre y a su s h ijo s, y a su s h erma no s, y a su s h erma na s, y h ast a su p ro pia vi da t a mb ié n, n o p ue de se r mi d iscí pulo ”. “Y cu alq uie ra q ue n o lle ve su cru z y ve ng a tra s mí , n o p ued e se r mi d iscí pulo ” “. .. q u ie nq uie ra q ue n o a b ando ne to do lo q u e te n ga, n o p ued e se r mi d iscí pulo ”. Est o n o q u ie re d eci r q ue d ebe mo s d e ja r o d ese stima r lo s la zo s fa mi lia re s, si no q ue d ebemo s e le va rnos má s a llá d e e llo s. Pa dre y ma dre so n “cu erp os”; to das la s re la ci ones so n p a rt e d e la ra za q ue p ert ene ce a la F orma . L a s a lma s d eb en re co noce r q ue n o so n cu erp os n i ra za s, si no Eg os q ue e st án lu ch ando p or la p erf ecci ón . Si u n h omb re se o lvi da d e e st o y se id entif ica co n la ra za – adh iri é ndose a e lla co n p a tri otismo fa ná tico – e s lo mi smo q u e fo si liza rse e n e lla cu and o su s co mp añ ero s h a ya n p asa do a o tra s a lt u ra s d el Se ndero d e R ealiza ción. 163
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C APÍT ULO XIII H AC IA L A B IB LIA En n ue st ro s tie mp os e l e sp íri tu mi sionero e s mu y fu ert e. L a Ig le si as o cci de nta le s e st án e nvi ando co ntin uame nte mi sione ro s a t o d o e l mu nd o p ara co nve rtir a lo s pueb lo s de to das l a s na ci on es a su s cre do s; n i so n e ll o s so lo s ta mp oco e n su s esf uerzo s de p ro se lit ismo . El O rie nte h a co me nza do ta mb ié n co n u n a fu ert e in va sión e n lo s ca mp os o cci de nta le s, y mu chos cri stia nos q ue e st aban d esco nte nto s co n lo s cre dos y d ogma s d e lo s cl érigos y q ue e st aba n b usca nd o la ve rdad q ue sa tisf ici era la s a nsi as d e su in te lig en ci a p or u n a e xp li ca ción a de cu ada d e lo s p ro ble ma s d e la vi da, se h an fa mi lia riza do y e n mu chos ca sos han a ce pta do la s en se ñan za s orien ta le s del Bu dismo , H in duismo , e tc. D esd e e l p unto d e vi st a o cu lt o , e st os e sf uerzo s mi sione ro s, se an d e o rie nte o d el o cci de nte , n o so n d ese able s, p ues so n co ntra rios a l tre n d e la e vo lu ci ón . L os g ra ndes G uía s d e la h uma nid a d, q ue e st án a ca rgo d e n uest ro d e sa rro ll o , n os p re stan la a yu da n ece saria e n e se se ntid o. L a re lig ió n e s u n a d e e sa s a yu das, y h ay mu y b ue nas ra zo nes p ara q ue la Bi bli a q ue co ntie ne n o so lo u na si no d os re li g io nes, la C rist ia na y la Ju día , h aya si do d ada so la me nte a l o cci den te . Si b usca mos d ili g ente me nte la lu z, ve remo s la Su pre ma Sa bid urí a q u e n os h a d ad o e sa d oble re lig ió n y có mo n in gun a o tra re lig ió n a ct ual, e s a pro pia da p ara n uest ra s n ece sidade s e sp eci ale s. C on e st e fin to ca remo s e n e st e ca pít u lo a lg u nos pun to s ya tra ta dos an te s en va rios sitio s. D ura nte la s Ép oca s Po la r, H ip erb óre a y L emú rica , la ta re a d e g uia r a la h u ma nid ad e ra co mp ara tiva me nte fá ci l, p orq ue e l h omb re n o te n ía e nto nce s me nte ; p ero cu an do o btu vo e se e le me nto p ert urb ad or, d ura nte la p rime ra p art e d e la Ép oca At la nte d e sa rro ll ó l a a st uci a, q ue e s e l p ro duct o d e la me nte n o g obe rn ada p or e l e sp íri tu . L a a st uci a o b ra a yu dan do a l d e se o, si n te ner e n cu en ta si é st e e s b u eno o ma lo , o d e si p u ede tra er a le g rí a o d o lo r. A me dia dos d e la Ép oca At la nte e l e sp íri tu e ntró co mp le ta me nte d en tro d e su s ve hícu lo s y co me nzó a tra baja r e n la me nte , p ro duci endo e l p ensa mi ento y la ra zó n; la ca paci dad d e d e duci r u na ca usa d ado e l e fe ct o in evi ta ble q ue a que lla p ro du ce . Est a f a cu lt a d d e ra zo nami ento o ló gica se d esa rro lló má s co mp le ta me nte e n la Ép oca Ari a, y, p or lo ta nto , lo s se mita s o ri gin ale s (l a q uin ta ra za d e la Ép oca At la nte ) e ra n u n “p ueb lo e le g id o” p a ra lle va r e sa fa cu lt a d g ermi nal a ta l ma du re z, q ue imp regnara co mp le ta me nte l a s mi sma s fib ra s de su s de sce ndie nte s, q uie nes así se co nvi rtie ro n e n u na n u eva ra za . L a tra nsmu ta ci ón d e la a st uci a e n ra zó n n o fu e u na ta re a fá ci l. L os p rime ros ca mb io s e n la n a tu ra le za h uma na se e fe ct uaro n fá ci lme nte . Po día e n to n ce s se r g uia da si n d if icu lt a d p orq ue n o te nía d e se os co nsci en te s ni me nte p ara g uia rse , p e ro e n e l t ie mp o d e lo s se mita s o ri gin a le s se h ab ía h e ch o su fici ente me nte a st uta p ara se ntir la s l imi ta ci ones d e su li b ert ad y p ara e vi ta r re petid a s ve ces la s me did as q ue se to ma ban p ara ma nte nerl a e n lí n ea . L a ta re a d e g uia rl a fu e e nto nce s su ma mente d if íci l, p o rq ue e ra n ece sario q u e tu vi era a lg una lib ert ad d e e le cci ón , p ara q ue a su d e bid o tie mp o p ud ie ra a pre nd er e l d omi nio p ro pio . Po r lo ta nto , se h izo u na le y q u e d ecre ta ba re co mp ensa i n me dia ta p o r la o bed ie nci a y ca stig o in st antá ne o p o r la vi ola ci ón d e a quélla . Y d e e st a su ert e se e nse ñó a l h omb re a ra zo nar y a co mp rend er d e limi ta da ma ne ra q ue “e l ca mi no d el tra nsg reso r es mu y duro ” y que d eb ía “t eme r a D io s” o a l G uía q u e lo co nd ucí a. 164
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D e to do s lo s q ue fu e ro n e le gid os co mo “si mi ente ” p ara la n ue va ra za , so lo u nos p oco s p erma ne ci ero n fie le s. L a ma yoría d e e llo s se re bela ro n y, e n lo q ue a e ll o s mi smo s co nce rnía , fru stra ron co mp le ta me nte e l p ro pósi to d e su G uía , ca sá ndose co n mi emb ros d e o tra s ra za s a tla nte s, d and o a sí sa ngre in fe ri or a su s d esce nd ie nte s. Est o e s lo q ue q uie re si gnif ica r la Bi blia cu an do se h ab la d e q ue lo s h ijo s d e D io s se ca sa ron co n la s h ija s d e lo s h omb res. Po r e se a ct o d e d e so bed ie nci a fu ero n a b ando nado s y “p erd id os”. Au n lo s mi smo s fie le s mu riero n e n lo q u e re sp ect a a l cu erp o e n e l D esi ert o d e G obi (e l D esi ert o) e n e l Asi a C en tra l, la p atri a d e n u est ra ra za a ct ual. Y re enca rnaro n, co mo su s p ro pio s d esce ndie nte s, p or su puest o, y d e e st a ma nera h ere daro n la “T ie rra d e Pro misión”, la T ie rra co mo e s a hora . So n la s ra za s a rias e n la s q ue la ra zó n e st á d esa rro llá n dose a p erf ecci ón. L os re beld e s a ba ndon ados fu e ro n lo s Ju dío s, la ma yoría d e lo s cu ale s e st án g obern ados to da ví a má s p o r la fa cu lt a d a tla n te d e la a st uci a q ue p or la ra zó n. En e ll o s, e l se ntimi ento d e ra za e s ta n fu e rt e q u e ú nica me nte d ist in guen d os cl ase s d e p u eblo s: Ju dío s y Gentil e s. El lo s desp recian a la s demá s naci one s y a su ve z so n d esp reciad os por e lla s, p or su a st uci a, e g oísmo y a va rici a. N o se n ie g a q u e h ag an ca ridad es; p ero e s p rinci palme nte , si no excl usi va me nte , entre su pro pio pu eblo y ra ra ve z i n te rn aci ona lme nte , co mo su cedió e n e l ca so d e lo s d esa stre s o cu rridos e n It a lia a co nse cuenci a d e lo s T erre mo to s, e n e l q ue to da s la s b arre ras d e cre dos, ra za s, y n aci onali d ade s se o lvi da ro n a nte e l se ntimi en to d e si mp atía h uma na . En ta le s ca sos, co mo e n e l d esa stre d e Sa n F ra nci sco , la n atu ra le za in te rn a d el h omb re se h a ce má s e vi den te q ue b ajo cu ale sq uie ra o tra s ci rcu nst anci as, y e l o b se rva do r a te nto p ue de e nto nce s d isce rnir la te nden ci a d e la e vo lu ci ón. En to nce s se ma nif ie st a e l h ech o d e q ue a unq ue e n me dio d e la s lu ch as d e n u est ra vi da o rd in ari a lo o lvi damo s, se ntimo s e n e l co razó n y re co no ce mo s e sa g ra n ve rdad d e q u e to dos so mo s h erma nos y q ue la d e sg racia d e u no e s re alme nte se ntid a p or to do s. T ale s in ci den te s d ete rmi nan, p o r l o ta nto , la d ire cci ón d e la e vo lu ci ón. El d omi nio d el h o mb re p or la ra zó n se rá su cedid o p o r e l d el Amo r, q ue a ct ua lme nte o b ra in de pend ie nte me nte y a ve ces h a st a co ntra riame nte a l o s d ict ados d e la ra zó n. Est a a noma lí a se p ro duce p orq ue e l Amo r a ct ua lme nte e s mu y ra ra ve z a lt ru ist a y n uest ra ra zó n n o si emp re e s ci ert a. En la “N ueva G alile a”, la p ró xima Se xta Ép oca , e l Amo r se h ará a lt ru ist a y la ra zó n a pro bará su s d ict ado s. L a F ra te rn id ad U nive rsa l se re aliza rá e n to nce s p le name nte , y ca da u no tra ba ja rá p a ra e l b ie n d e to dos, p orq ue e l e goísmo se rá u n a co sa d el p a sa do. Pa ra q u e e st e a nhela do fin p u eda re ali za rse , se rá n ece sa rio se le cci onar o tro “p ueblo e sco gid o” d e lo s a ct uale s lin a je s d e re se rva , co mo n úcl eo d el cu al p ue da su rgir la n ueva ra za . Est a se le cci ón n o se h ará co ntra la vo lu nta d d e lo s e sco gid o s. C ada h omb re d ebe e le gir po r sí mi smo ; d ebe e ntra r vo lu n ta ri ame nte e n la s fil a s. L as ra za s n o so n si no ra sg os e va nesce nte s d e la e vo lu ci ón. An te s d e la t e rmi naci ón d e la Ép oca L emú rica , h u bo u n p u eblo e le gid o d if e re nte d e la h uma nid a d o rd in aria d e a q uel tie mp o, q ue fu e e l a nte ce so r d e la s ra za s a tla n te s. D e la q uin ta ra za d e é st as, o tro “p ue blo e le g id o” se se le cci on ó, d el cu al d esci ende n la s ra za s a rias, d e la s cu ale s h a h abid o ya ci nco y h abrá d os má s. Pe ro a nte s d el co mienzo d e u n a n ue va Ép oca d eb erá h ab er, si n e mb arg o, “u n n u evo ci elo y u na n ueva tie rra ”; lo s ra sg os fí si co s d e la T ie rra se ca mb ia rá n y d ismi nuirá ta mb ié n su d ensi dad. H abrá o tra ra za a l p rinci pio d e la p ró xima Ép oca , p ero d esp ués d e e ll a d e sa pare ce rá to do p en sa mien to o se ntimi ento d e ra za . L a h u ma nid ad co nst it u irá e nto nce s u na va sta fra te rn id ad, si n te ner p a ra n a da e n cu enta la me nor d ist in ci ón . L as ra za s so n si mp le me nte g ra daci ones d e la e vo lu ci ón q ue d eben a tra ve sa rse , p ues e n ca so co ntra rio n o h abrí a p ro gre so a lg uno p ara lo s e sp íri tu s q ue e n e lla s se e nca rnan. Pe ro, a unqu e g ra do s n ece sarios, so n e xt re ma dame nte p eli g ro so s, y so n, p o r lo ta nto , ca usa d e q ue lo s G uía s d e la h u ma nid ad te nga n q ue o bra r co n mu cho cu id ado . El lo s lla ma n a e sa s d ie ci sé is ra za s “l os d ie ci sé is se ndero s d e 165
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d est ru cci ón ”, p o rq ue mi entra s e n la s é po ca s p re ce de nte s lo s ca mb io s só lo se e fe ct uab an d esp ué s d e e norme s in te rva lo s, e ra má s fá ci l q u e la ma yoría d e la s e ntid ad es e st uvi era n p ro nta s p ara e llo ; p ero n o su cede a sí co n la s ra za s. Ést as so n co mp ara tiva me nte fu gace s y, e n co nse cuenci a, h ay q ue o bra r co n su mo cu id ado, a fin d e imp ed ir q ue lo s e sp íri tu s se a dhie ra n d ema siad o a la s ca racterí st ica s de ra za . Est o fu e e xa ctame nte lo q ue su cedió co n lo s e sp íri tu s q u e e nca rnaro n e n lo s cu erp os d e la ra za Ju día . Se a dhiri ero n ta n firme mente a e sa ra za q ue si emp re e nca rnan e n la mi sma . “U na ve z Ju dío , si emp re Ju dío ”, e s su le ma . H an o lvi dad o co mp le ta me nte su n atu ra le za e sp iri tu al, y se g lo rí an d el h ech o ma te rial d e se r la “si miente d e Ab raha m”. Po r l o ta nto , n i so n “ca rne n i p e sca do”. N o h a n to ma do p art e a lg un a e n e l d esa rro llo d e la ra za a ria y, si n e mb arg o, e st án má s a llá d e lo s re ma nen te s d e lo s p ueb lo s a tla n te y le mú rico q ue a ún t e ne mo s e ntre n oso tro s. Se h an co nve rtid o e n u n p ueblo si n p atri a , u na a noma lí a e n la h uma nid a d. D ebid o a su li mi ta ci ón a e sa id ea d e ra za , e l G uía d e su tie mp o se vi o o blig ado a a band onarl os y se “p erd ie ro n”. C on o bje to d e q ue p u die ra n ce sa r d e co nsi dera rse a sí mi smo s co mo se pa ra dos d e o tro s p ueb lo s, lo s G uía s d iri gie ro n co ntra e ll o s a o tra s n aci ones e n d ive rsa s o ca siones y fu e ro n lle va do s co mo ca utivo s y a rra nca dos d el p a ís d onde se h abía n a se nta do, p ero e n va no . Se n eg aro n a b ie rt ame nte a a ma lg ama rse co n l o s o tro s. U na y o tra ve z vo lví an co mo u n so lo h omb re a su s á rid as tie rra s. Pro fe ta s d e su p ro pia ra za su rgie ro n y le s p re dica ron p or a mo r y p re dije ro n e l d esa stre , p ero si n re su lt a do . C omo e sf uerzo fin al, p ara p ersu adirl os d e q ue d ebía n e ch ar a u n la do la a dhere nci a a la ra za , h e mo s vist o la a noma lí a d e q ue e l G uía d e la ra za si guie nte , e l G ra n I n st ru ctor C rist o, a pa re ció e ntre lo s Ju dío s. Est o mu est ra a de má s la co mp asi ón y la sa bid urí a d e lo s G ra ndes Se res q ue g uía n la e vo lu ci ón. En tre to d as la s ra za s d e la T ie rra n o h a bía n in gun a o tra “p erd id a” e n e l mi smo se ntid o q ue lo s ju dío s; n in g una o tra n ece sita b a ta nta a yu da. El h abe rles e nvi ado a u n e xt ra nje ro , u no q ue n o fu era d e su p ro pia ra za , h ubie ra si do ma nif ie st ame nte in útil . An tici pa dame nte se sa bía q ue lo h ubie ra n re ch aza do. Así co mo e l g ra n e sp íri tu co noci do p or e l n omb re d e Bo oke r T . W ash in g to n e nca rnó e ntre lo s n egro s y é st os le re cibie ro n co mo u no d e lo s su yos, h abil it á nd ole a sí p ara il u mi narlos e n ma nera ta l q ue n in gú n b la n co p udie ra h ab erlo h e ch o, a sí ta mb ié n lo s G ra ndes G uía s e sp era ban q u e la a pa rici ón d e Je sús, co mo u no d e lo s su yos, p ud ie ra h ace rlos a ce pta r su s e nse ña nza s y sa lir a sí d e su a dhe si ón a lo s cu erp os d e su ra za . Pe ro e s mu y tri st e ve r có mo p re va le ce n lo s p re ju ici os h uma no s. “El vi no e ntre Su p ro pia sa ngre ”, y e llo s e lig ie ro n a Ba rra bás. N o g lo ri ficó a Ab raha m n i a n in g una o tra d e su s a ntig u as tra dici ones. El h abló d e “o tro mu ndo”, d e u na n ueva T ie rra d e Amo r y O lvi do, y re pudió la d oct rin a d e “o jo p or o jo ”. N o le s in ci tó a a rma rse co ntra e l C esa r; si lo h ubie ra h e ch o, h u bie ra si do vi to re ado co mo u n lib e rt ador. Au n e n e se re sp ect o, fu e ma l co mp rend id o h ast a p or su s d iscí pulo s, q uie nes la me nta ro n ta nto su p erd id a e sp era nza d e u n re in o t e rre stre , co mo ll o ra ba n a su Ami go mu ert o a ma no s de lo s ro ma no s. El re ch azo d e C rist o p or lo s ju dío s fu e la p ru eba su pre ma d e su a dhe re nci a a la ra za . D esd e e n to n ce s, to dos lo s e sf ue rzo s p ara sa lva rlos co mo co nju nto dá ndole s p ro fe ta s e sp eci ale s e in st ru ctore s, se a band onaro n, y co mo se p ro bó la fu tilid ad d e a isl arlos e n b lo que , co mo ú lt imo e xp edie nte se le s me zcló co n to das la s n a ci one s d e la t ie rra . A p esa r d e to d o, n o o bst ante , la e xt re ma te na ci dad d e e st e p ue blo h a p re va le ci do h ast a n uest ro s d ía s y la ma yoría co ntin ú an si en do o rt odoxo s . En Amé rica , si n e mb arg o, e st á p erd ié ndose lig era me nte . L as g ene ra cion es má s jó ve nes e st án co me nza ndo a ca sarse fu e ra d e la ra za . A su tie mp o se irá p ro ve yendo u n n úme ro d e cu erp os si emp re cre cien te s co n ca da ve z me nos ca racterí st ica s d e ra za p ara lo s e sp íri tu s ju dío s q ue se e nca rnen. Y d e e st a ma ne ra se sa lva rán, a p e sa r d e e ll o s mi smo s. Se “p erd ie ro n” 166
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ca sándo se co n ra za s in fe rio re s, y se rán sa lva dos a ma lg a má ndo se co n la s má s a va nza das. C omo la s a ct ua le s ra za s a ri as so n se res h uma nos má s ra cionale s, ca pa ce s d e a pro ve ch arse d e la e xp erienci a d e l p a sa do, e l me dio má s ló gico d e a yu darlas e s d e ci rles l o s e st ados d e cre cimi en to p a sa dos y e l d e st in o q ue ca yó so bre lo s d eso bedie nte s ju d ío s. Eso s re be ld es tie nen u n re cu ero e scri to d e co mo lo s tra ta ro n su s G uía s. En e l se d ice có mo fu ero n e le gid os, re bela dos, ca stig ado s; p ero a ún e st án lle nos de e sp era nza s de u na ú lt ima re de nci ón. Eso s e scri to s p u eden se r a pro ve ch able s p or n oso tro s p ara a p re nde r có mo n o d e be mo s o bra r. N o tie ne imp ort anci a e l q ue , e n e l tra nscu rso d e la s e d ades, se h aya mu tila do, y q u e lo s ju d ío s d e h oy te ngan la ilu si ón d e se r u n “p ueblo e le gid o”; la l e cci ón q ue p od emo s to ma r d e su s e xp erienci as n o e s p or e so me nos e st ima ble . Po demo s a pre nder có mo u n “p ueb lo e le gid o” p uede d eso bede ce r a su G uía , fru stra r su s p la n es y li mi ta rse a u na ra za d ura nte e dad es. Su e xp erien ci a d ebe se r u na b ue na re co me nd aci ón p ara cu alq uie r fu tu ro “p ueblo e le gid o”. Y e st o lo d ice Sa n Pa blo e n t é rmi nos in equ ívo cos (H eb. II :3 –4). “Po rque si la p ala bra d e lo s á ng ele s e ra firme y ca da t ra nsg resión y d eso be die n ci a re cibía u na ju st a re co mp ensa , ¿ có mo e sca pa re mo s a e lla si d escu id amo s ta n g ra nde sa lva ción? ” Y Sa n Pa blo e st aba h a bla ndo a lo s cri stia nos, p ues l o s H ebre os a q u ie ne s e scri bió e st o, e ra n “co nve rso s” y h abía n a ce pta d o a C rist o; e ra n g ente d e la q ue é l, Sa n Pa blo , e sp era ba q ue e n a lg una vi da fu tu ra , h ubie ra p odid o co nta rse e ntre e l n uevo “p ue blo e le g id o”, q ue vo lu n ta ri ame nte si guie ra a su G uía y d esa rro lla ra la fa cu lt a d d e la p erce pci ón e sp iri tu al y e l Amo r, la in tu ici ón, q ue su cederá a l a p ro pia in ve stig aci ón y a la ra zó n. L as e nse ñanza s cri stia nas d el N uevo T est ame nto p ert en ece n p a rt icu la rme nte a la s ra za s a dela nta da s d el mu nd o o cci de nta l. Est á imp la ntá n dose e sp eci alme nte e ntre e l p ueblo d e lo s Est ado s U nid o s, p orq ue co mo e l o bje to d e la n ueva ra za d e la Se xta Ép oca se rá la u nif ica ción d e to das la s ra za s, lo s Est ados U nid os 1 6 se e st án co nvi rtie ndo e n u n l u ga r do nde to do se me zcla, d onde to da s la s naci ones de la tie rra se e st án a ma lg a ma ndo , y de e st a a ma lg ama se d eriva rá e l p ró ximo “p ueblo e le g id o”. Eso s e sp íri tu s, d e to do s lo s p aíse s d e la tie rra , q ue se h an e sf orza do e n se guir la s e nse ña nza s d e C rist o, co nsci ente me nte o n o , e n ca rnará n a llí , co n e l p ro pósi to d e d árse le s la s co ndici on es a pro pia da s p ara e se d esa rro llo . D e a hí q u e e l ju d ío n aci do e n Amé rica se a d if e re nte d e lo s ju dío s d e o tro s p aíse s. El mi smo h e ch o d e q ue h aya n n aci do e n e l Mu nd o O cci denta l p ru eba q u e se e st á e ma nci pando e l e sp íri tu d e su ra za y, p o r co nsi guie n te , q ue se h a a dela nta do a lo s ju d ío s ort odoxo s del vi ejo mu ndo cri stia no, co mo e ra n su s p ad re s, p ues d e lo co ntra rio n o h ab rí an co nce bid o la id ea d e ro mp er su s la zo s a ntig uo s y ve nir a Amé rica . Po r lo ta nto , e l ju dío n aci do e n Amé rica e s e l p re cu rso r q ue p re para rá e l se nd ero q ue se guirá n su s co mp atri ota s má s ta rd e. Ve mo s, p ues, q ue la Bi blia co ntie ne la s e nse ña nza s q ue n e ce sita n e sp eci alme nte l o s p u eblo s o cci denta le s, q uie nes p uede n a p re nde r u na le cci ón d e l e je mp lo h o rre ndo d e l a ra za ju d ía , ta l co mo se re la ta e n e l An tig uo T est ame nto , y p ued en a pre nd er a vi vir la s e nse ña nza s q ue C rist o d a e n e l N uevo T est ame nto , o fre ciend o vo lu nta ria me nte su s cu erp os co mo u n sa crifici o vi viente so bre e l a lt a r de la F ra te rn id ad y del Amo r. 16 A lgo s em eja nt e oc urre e n l a A méric a de l S ur ( N . de l T . ) 167
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C APÍT U LO X IV A NÁ LIS IS O CULTO D EL G ÉN ES IS LI MITA CIO NES D E LA B IB LI A En n uest ro tra bajo a nte rior a l C apítu lo XI II h emo s h e ch o re la tiva me nte p oca s re fe re nci as a la Bi blia , p ero a hora d edica remo s n uest ra a te n ci ón a e lla e n e l re sto d e l t ra bajo . N o in te nta mo s vi ndica rla (e n la fo rma e n la q ue co mú nme nte se co noce a ct ualme nte ) co mo la ú n ica , ve rdadera e in sp ira da p ala b ra d e D io s; p ero , si n e mb arg o, e s mu y ci ert o q ue co ntie ne mu chos co noci mi ento s o cu lt o s in est ima ble s. Est e co noci mi ento e st á o cu lt o , e n g ra n e xt ensi ón, d ebid o a la s in te rp ola ci one s y co nfu si ones, y p or h abe rse se para do ci ert as p art es a rb it ra riame nte , p re te n die n do q ue e ra n “a pócri fa s”. L o s o cu lt ist as, q ue sa ben lo q ue se q uiso si gn if ica r, p u eden , p or su puest o, ve r fá ci lme nte q ué p ro porci one s so n o rigin ale s y cu ále s la s que h an si do in te rp ola das. Aú n a sí , si to ma mo s el p rime r ca pítu lo d el G énesi s ta l co mo e st á e n la s me jo re s tra du cci on es q ue p ose emo s, e nco ntra re mo s q ue d esa rro ll a e l mi smo e sq uema e vo lu tivo q ue h emo s a plica do e n la p orci ón a nte rior de e st a o b ra y qu e a rmo niza p erf ect ame nte co n la s ense ña nza s ocu lt ist as re sp ect o a lo s Pe ríodo s, R evo lu ci ones, R aza s, e tc. El b o sq uejo q ue a llí se d a e s n ece sariame nte co ndensa do y b re vísimo , me nci onánd ose u n Pe ríodo e n u nas cu an ta s p ala bra s; p ero , si n e mb arg o, e l b osq uejo su bsi st e. An te s d e p ro ce de r a l a nálisi s, e s n ece sa rio d eci r q ue la s p a la bra s d el le n guaje h ebre o, e sp eci alme nte e l e st il o a ntig u o, se su ce den u na s e n o tra s y n o e st án se para das o d ivi did as co mo la s d e n uest ro le ng uaje . Añ áde se a e st o q ue e xi st ía la co stumb re d e sa ca r l a s vo cale s d e la e scri tu ra , d e ma nera q ue su le ct ura d epe nde mu cho d e d ond e se i n se rten a qué lla s, y se ve rá cu án g ra nd es so n la s d if icu lt a d es q u e h a y q ue so rtear p a ra a ce rtar co n e l si gnif ica do o rigin al. U n li g erí si mo ca mb io p ue de a lt e ra r ca si co mp le ta me nte e l si gn if ica do d e cu alq uie r se nte n ci a. Ad emá s d e e sa s g ra nd es d if icu lt a de s d eb emo s ta mb ié n sa ber q ue d e lo s cu are nta y si ete t ra du ct ore s d e la ve rsión d el R ey Ja ime (l a má s co mú nme nte u sa da e n In gla te rra y N ort e Amé rica ) ú n ica me nte t re s e ra n e ru dit o s d e l h ebre o, y d e e so s tre s, d os mu rie ro n a nte s d e q ue se tra duje ra n lo s sa lmo s. D ebemo s te ner e n cu en ta , a demá s, q u e e l a ct a q ue a uto riza ba la tra ducci ón p ro hib ía a lo s tra duct ore s to d o p á rra fo q ue p ud ie ra d esvi ar g ra nde me nte la s cre enci as ya e xi st en te s o p e rt urb arla s. Es e vi dente , p or lo ta nto , q u e la s p ro bab ili d ade s de co nse guir una tra du cci ón co rre cta e ra n b ie n e sca sas. N i e sa s co nd ici ones fu ero n ta mp oco má s fa vo rable s e n Al ema nia , p orq ue a llí fu e Ma rtín L ute ro e l ú nico tra du ct or y h ast a n o la tra dujo d e l te xt o o ri gin al h eb re o, si no si mp le me nte d e u n te xt o la tin o . L a ma yoría d e la s ve rsi ones e mp le adas p or lo s p ro te st ante s co ntin enta le s d e lo s d ive rso s p aíse s so n si mp le s tra du cci on es a d if e re nte s i d io ma s de la tra ducci ón d e L u te ro . C ie rt ame nte , h a h a bid o re visi one s, p ero n o h a n me jo ra do g ra nd eme nte la ma te ri a. Ad emá s, h a y gra n n úme ro d e p erso na s en e st e p aís qu e in si st en e n q u e e l te xt o i n g lé s d e l a ve rsi ón d el R ey Ja ime e s a bso lu ta me nte e xa cto d e sd e la p rime ra h a st a la ú lt ima le tra , co mo si la Bi bli a h u bie ra si do e scri ta o rigin alme nte e n in g lé s y la ve rsi ón d el R ey Ja ime 168
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h ubie ra si do u n a co pia fid edig na d el ma nuscri to o rigin al. Así q u e, lo s a ntig u os e rro res su bsi st en, a p esa r de lo s esf uerzo s que se h a n h ech o p ara q uit a rl os. D ébe se n ota r ta mb ié n q u e lo s q ue o rigin alme nte e scri bie ro n la Bi blia n o in te nta ro n d ar la ve rdad d e u na ma nera q ue to do e l q ue q uisi era p udie ra le erl a. N ada e st aba ta n l e jo s d e su me nte q ue e scri bir “u n lib ro a bie rt o so bre D io s”. L o s g ra ndes o cu lt ist as q ue e scri bie ro n e l Z oha r so n mu y ca te górico s e n e st e p unto . L os se cre to s d e la T ora h n o p odía n se r co mp rendid os por to dos, co mo lo mo stra rá la ci ta si guie nte : “¡Ay d e l h omb re q ue ve e n la T ora h (l a le y) só lo si mp le s re cita d os y p ala b ra s o rd in arias! Po rque, si e n ve rdad, la co ntu vi era n é st as, p odrí amo s e scri bir a ún h oy u na T ora h mu cho má s dig na d e a dmi ración. Pe ro n o e s así . C ad a p a la bra d e la T ora h tie ne u n e le va do si gnif ica do y u n mi steri o su blime ... L os re cita dos d e la T ora h so n lo s ve stid o s d e l a T ora h. ¡Ay d e a quel q ue to me e sa s ve stid ura s d e la T ora h p or la T ora h mi sma !... L os si mp le s só lo n ota n lo s o rn ame nto s y lo s re cita dos d e la T ora h. N o sa ben n ad a má s. N o ve n lo q ue e st á e n ce rra do e n e st as ve stid ura s. El h omb re má s in st ru id o n o p re sta a te nci ón a lg un a a la s ve stid u ra s, si no a l cu erp o q ue e nci erra n ”. L as p ala bra s q ue a nte ce den d an a e nte nd er cl ara me nte la si gn if ica ción a le g órica . Sa n Pa blo ta mb ié n d ice in eq uívo came nte q ue la le ye nd a d e Ab raha m y d e lo s d os h ijo s q ue tu vo d e Sa ra y d e H ag ar, e s p u ra me nte a le g órica (G al. IV: 2 2 -2 6). Mu chos p asa je s e st án ve la d os; o tro s d e ben e nte n derse a l p ie d e la le tra ; y n adie q ue n o p ose a la cl ave o cu lt a p ue de d esci fra r la s p ro fu nda s ve rdade s ve la da s e n lo q ue mu y a me nu do a pare nta n se r fe ísi ma s ve stid ura s. El se cre to re sp ect o a e sa s ma te ria s p ro fu nda s y e l u so in va ria ble d e a le go rí as cu ando se p ermi tía a la s ma sas e l p onerse e n co nta ct o co n ve rdad es o cu lt a s se h ará t a mb ié n p ate nte e n la s p rá ctica s d e C rist o, q uie n si emp re se d iri gió a la s mu lt it u des co n p ará bo la s, e xp lica ndo d esp ué s p riva dame nte a su s d iscí pulo s e l p ro fu n do si gnif ica do e n e lla s co nte nid o. En va rias o ca siones Él le s imp uso e l se cre to so bre e sa s e nse ñanza s p riva das. L os mé to d os d e Sa n Pa blo e st án ta mb ié n e n a rmo nía co n e st o, p ues d a “l e ch e”, o l a s e nse ñanza s má s e le me nta le s, a lo s “n iñ os” e n fe , re se rva ndo la “ca rne”, o la s e nse ña nza s má s p ro fu nd as, p ara lo s “f ue rt es”, e st o e s p a ra a q uell o s q u e se h an ca paci ta d o p ara co mp rende rlas y re cibirl as. L a Bi blia ju d ía fu e e scri ta o rig in alme nte e n H ebre o, p e ro n o p ose emo s n i u na so la l í n ea d e e scri tu ra o rig in a l. Ya e n e l a ño 2 80 a nte s d e Je sucristo se h izo u n a tra ducci ón a l g rieg o, la Se ptu agé si ma 1 7 . Aú n e n tie mp os d e C rist o, h abía ya u na co nfu si ón tre me nda y d ive rsi dad d e o p in io nes re sp ect o a lo q ue d ebía a dmi tirse co mo o ri gin al y a lo q ue h abía si do in te rp ola do. H ast a d e sp ués d e la vu elt a d el d est ie rro e n Ba bil o nia , n o co me nza ron lo s e scri bas a re co pila r la s dif e re nte s escri tu ra s, y alre de dor del a ño 5 0 0 D . C . a pare ció e l T almu d, co n e l p ri me r te xt o se me ja n te a l a ct ual, e l q ue, e n vi st a d e lo s h ech os me nci ona dos, n o p ued e se r perf ect o. El T almu d e st uvo e n p o se sión d e la e scu ela Ma sorética , la q ue d esd e e l a ñ o 5 9 0 h ast a e l 8 00 D . C . e st uvo p rinci palme nte e n T ib eri as. D esp ué s d e e norme y p aci entísi ma l a bo r se e scri bió u n An tig uo T est ame nto H ebre o, q u e e s e l má s p ró ximo a l o rigin al q ue t e n emo s act ualme nte . Est e te xt o ma sorético e s e l q ue u sa remo s e n la si gu ie n te d ilu ci daci ón d el G éne si s, y n o co nfia nd o so bre la o b ra d e u n so lo tra duct or, se rá co mp le me nta da co n u n a t ra ducci ón a le ma na, o bra d e tre s e mi ne nte s lit e ra to s h eb re os: H . Arn heim, M. Sa chs y Ju l F urst , q uie n es co ope ra ron co n u n cu art o, y el D r. Z unz, q u e fu e t a mb ié n e l e dit o r. 17 S e l la m a “ Sept ua gésim a” a la ve rs ión gr ie ga de l A ntiguo T esta m ent o, por que para e fe ctua r e se t ra ba jo s e oc upa ron s e te nt a o m ás bi en s ete nt a y dos tra duc tor es. ( N . de l T . ) 169
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E N E L PR IN CIP IO L a p ri me ra se nte nci a d el G énesi s e s u n b ue n e je mp lo d e lo q u e ya se h a in dica do a ce rca d e la in te rp reta ci ón d el te xt o h ebre o, in te rp reta ci ón q ue n o p uede ca mb ia rse co lo ca ndo d if e re nte me nte la s vo ca le s y divi die n do la s pa la bra s de o tra ma nera . H ay d os mé to do s b ie n co no ci do s p a ra le er e sa se nte nci a. El u no e s: “En e l p rinci pio cre ó D io s lo s ci elo s y la tie rra ”; e l o tro e s: “T oma nd o d e la si emp re-e xist ente e se nci a (d el e sp aci o) la d o ble e n erg ía fo rmó e l d ob le ci elo ”. Mu cho se h a d ich o y e scri to a ce rca d e cu ál d e e st as d o s in te rp reta ci on es e s co rre cta. L a d if icu lt a d e st á e n q ue e l p u eblo n ece sita a lg o firme y d efin id o. Y a firma n q ue si ci ert a e xp li ca ción e s ve rdade ra , to das la s d e má s tie n en q u e se r fa lsa s. Pe ro, e vi de nte me nte , n o e s é st e e l ca mino p ara lle gar a la ve rdad, la cu al tie n e mu chos a sp ect os y e s mú lt ip le . C ada ve rdad o cu lt a re qu ie re q u e se la e xa mi ne d e mu y d if e re nte s p unto s d e vi st a; ca da u no d e e llo s p re se nta ci ert a fa se d e la ve rdad, y to d os e llo s so n n ece sarios p a ra a rri bar a u na co nce pci ón co mp le ta y d e fin id a d e lo q u e se e st é co nsi dera nd o. El mi smo h ech o d e q ue e st a se nte nci a, a sí co mo mu chas o tra s d e la T ora h, p ueda n te ner mu chos si gnif ica dos, si b ie n e s co nfu n dib le p ara e l n o in ici ado , e s p or e l co ntra rio il u mi nadora p ara a que l q ue tie n e la cl ave , y me dia nte e lla se ve la sa bid urí a t ra sce nden ta l y la ma ravillo sa in te lig enci a d e lo s q ue in sp ira ron la T ora h. Si se h ubie ra n i n se rtado la s vo cale s y se h ub ie ra n d ivi did o la s p ala b ra s, h ubie ra h abid o ú nica me nte u na so la ma nera d e le erlo , y e st os g ra ndes y su bli me s mi steri os n o h ub ie ra n p od id o se r o cu lt a do s e n e lla s. Esa h ub ie ra si do la fo rma má s n a tu ra l d e e scri bir, si lo s a uto re s se h ubie ra n p ro pue st o e scri bir u n lib ro “a bie rt o” so bre D io s, p ero n o fu e é se su p ro pósi to . F ue e scri to ú nica me nte p a ra lo s in ici ad os, y ú nica me nte p uede se r b ie n co mp rendid o p or e llo s. Se h ub ie ra n ece sita do mu cha me nor d e st re za p ara e scri bir u n lib ro cl ara me nte , q ue p ara e ncu bri r su si gnif ica do. Pe ro n in gún tra bajo e s ma l e mp le ado , si n e mb arg o, p ara d a r i n fo rma ciones, a su d ebid o tie mp o, a a que llo s q ue e st án ca pa ci ta dos p ara e lla s, a l mi smo t ie mp o q ue se o cu lt a n a a qu ello s que a ún n o h an g an ado e l d e re ch o d e p ose erl as. LA TE ORÍA N EB ULA R C onsi dera da b ajo e st a n u eva fa se la g én esi s y e vo lu ci ón d e n uest ro si st ema , e s b ie n cl aro q ue a mb as in te rp re ta ci one s d e la p ri me ra se nte nci a d el L ib ro d e l G énesi s so n n ece sarias p ara a l co mp rensi ón d el a su nto . L a p rime ra n os d ice q ue h ubo u n co mi enzo d e n uest ra e vo lu ci ón e n e l q ue fu e ro n cre ado s lo s ci elo s; la o tra in te rp reta ci ón co mp le me nta la p rime ra, a ña die n do q ue lo s ci elo s y la tie rra fu ero n cre ado s d e la “si emp re e xi st ente e se nci a”, n o sa cada d e la “n ada”, co mo in dica b u rlona me nte e l ma te riali st a. L a Su stan ci a-R aíz C ósmi ca se ma ntie ne u nid a y p uest a e n mo vimi ento . L o s cí rcu lo s fo rma dos por la in erci a d e la s ma sas en re vo lu ci ón se se para n d e la p a rt e ce ntra l, f o rma ndo p la n eta s, e tc. , ta l co mo la ci en ci a mo dern a lo h a ima gin ado. L a ci enci a o cu lt a y l a ci en ci a mo de rn a e st án co mp le ta me nte d e a cu erd o e n lo q ue re sp ect a a l mo dus o pera ndi . En e st as a firma cione s n o h ay n a da e n d esa cuerd o co n la s d os te orí as, co mo se d emo stra rá. L a ci en ci a o cu lt a e nse ña q ue D io s o rig in ó e l p ro ce so d e fo rma ción y e st á co nst ante me nte g uia ndo a l Si stema p o r u n se ndero d efin id o. L a ci en ci a mo dern a, p ara re fu ta r lo q ue e ll a lla ma id ea a bsu rda y p ara d emo stra r q ue n o e s n e ce sario D io s, to ma u na va sija co n a gu a y e ch a u n p oco d e a ce it e e n e ll a . El a gua y e l a ce it e re pre se nta n e l e sp aci o y la ma sa íg n ea, re sp ect iva me nte . En to n ce s se co mien za a h ace r g ira r e l a ce it e p or me dio d e u n a a gu ja , h a st a q ue to ma la fo rma d e u na e sf era . Est o, se gún d ice e ll a , 170
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re pre se nta a l So l C en tra l. C onfo rme e l a ce it e va g ira ndo má s y má s rá pid o , se cu rva má s p or el e cu ador y desp id e u n a nillo ; e l a n ill o se ro mp e y lo s fra gme nto s se ju nta n , f o rma ndo u n g lo bit o p equ eño, q u e g ira e n to rn o d e la ma sa ce ntra l a sí co mo u n p la neta g ira a lre dedor d el So l. En to nce s la ci enci a p re gunta p ia dosa me nte a l o cu lt ist a: ¿ N o ve is có mo se h ace ? N o h ay la me nor ne ce sida d d e D io s, n i d e n in g una fu erza so bre natu ra l. El ocu lt ist a co nvi ene en se guid a qu e un Si stema So la r puede fo rma rse a pro xima dame nte d e la ma nera d eta lla da. Pe ro se ma ravill a d e q ue u n h omb re p ose yendo ta n cl ara in tu ici ón q ue le p e rmi te p e rci bir co rre ctame nte la o pera ción d el p ro ce so có smi co, y co n u n a in te li g enci a q ue co nci ba e sa b rilla nte d emo stra ción d e su t e o rí a mo nume nta l, se a in ca pa z, a l mi smo tie mp o d e ve r q ue e n su d emo stra ción, é l mi smo ju ega e l p apel d e D io s . Su yo fu e e l p ode r e xt ra ño q ue co lo có e l a ce it e e n e l a gu a, d onde h abrí a p erma neci do in ert e y si n fo rma d ura nte to da la e te rn id ad, si é l n o h ub ie ra su minist ra do la fu erza n e ce saria p ara p one rlo e n mo vimi en to , o blig an do a l a ce it e a to ma r f o rma y re pre se nta r a l So l y a lo s p la neta s. L ueg o fu e e l p ensa mien to q u e co mb in ó e l e xp erime nto , e mp le and o e l a ce it e , e l a g ua y la fu erza , ilu st ra ndo a sí e sp lé n did a me nte a l D io s Triun o, tra ba ja nd o co n la su stanci a có smi ca p a ra f o rma r un Si stema So la r. L os a tri buto s d e D io s so n Vo lu nta d, Sa bid urí a y Act ivi dad. (Vé ase e l d ia gra ma 6 . N óte se cu id ad osa me nte lo q ue e l n o mb re D io s si gnif ica e n e st a te rmi nolo g ía ). El h omb re d e ci enci a tu vo Vo lu nta d pa ra h a ce r e l e xp eri me nto . T uvo ta mb ié n la o cu rre nci a d e e nco ntra r ma nera s y me dio s p a ra la d emo stra ción. Est a o cu rre nci a co rre sponde a la Sa bid urí a , e l se gundo a tri buto d e D io s. T uvo ta mb ié n la fu erza mu scu la r n e ce saria p ara re ali za r la a cci ón, la q ue co rre sponde a la Act ivi dad , q ue e s el t e rce r atri b uto d e D io s. Ad emá s, e l u nive rso n o e s u na má quin a e n p erp etu o mo vimi ento , q u e u n a ve z p uest a e n ma rcha co ntin úa e n e ll a , si n ca usa a lg u na in te rn a o fu erza d ire ctriz. Est o t a mb ié n lo p ru eba e l e xp eri me nto d e l h o mb re d e ci enci a, p orq ue d esd e e l mo mento e n q ue ce sa d e h a ce r g ira r e l a ce it e , la mo ción o rd ena da d e su s p la neta s e n mi nia tu ra , t a mb ié n ce sa y vu elve a se r la ma sa in fo rme d e a ce it e flo ta nte e n e l a gua. D e p are cida ma nera , e l u n ive rso se d iso lve ría in me dia ta me nte e n “su til í si mo e sp aci o” si D io s d eja ra p or un mo mento d e e je rce r su a ct ivi dad y cu id a do q ue t o do lo a barca . L a se gun da in te rp reta ci ón d e l G énesi s e s ma ravillo sa me nte e xa cta e n su d escri pci ón d e u n a e nerg ía fo rma tiva d oble . N o in dica e sp ecí fica me nte q u e D io s e s T riu no. El co noci mi ento d el le ct or so bre e st e h ech o se d a p or e nte ndid o. In dica la e xa cta ve rdad cu ando d ice q ue ú nica me nte d o s fu erza s so n a ct iva s en la fo rma ción d el u nive rso . C uan do se ma nif ie st a co mo Vo lu n ta d d e cre ar el p rime r asp ect o d el D io s Triuno , se d esp ie rt a e l se gun do a sp ect o (l a Sa bid u rí a), p ara p la ne ar e l fu tu ro u nive rso . D esp ué s q ue e sa fu erza p rima ria d e Ima gin aci ón h a co nce bid o la id ea d e u n u nive rso , e l te rce r a sp ect o (l a Act ivi dad), o b ra ndo so bre la su stanci a có smi ca, p ro duce la mo ción (mo vimi ento ). Est a e s la se gun da ma nif e st aci ón d e la F ue rza . El mo vimi en to , si n e mb arg o, n o e s su fici ente . Pa ra fo rma r u n si st ema d e mu nd os, d ebe h ab er u n mo vimi ento o rd enado . L a Sa bid urí a e s, p ues, n e ce saria p ara g uia r la mo ción d e u na ma nera in te lig en te q ue p ro du zca re su lt a do s defin id os. D e su ert e q ue ve mo s q ue la p ri me ra se nte nci a d el li b ro d e l G én esi s n os d ice q ue e n e l p rin ci pio e l mo vimi ento o rd ena do, rí tmi co , e n la Sa bid urí a-R aíz C ósmi ca, fo rmó e l U nive rso . LA S J E R ARQ UÍA S C REA DO RAS L a se gunda in te rp reta ci ón d e la p ri me ra se nte nci a ta mb ié n n os d a u na id ea co mp le ta d e D io s cu ando h ab la d e la “d oble e n erg ía ”, in dica ndo la s fa se s p osi tiva y n egativa d el Esp íri tu U no d e D io s e n ma nif e st aci ón. D e a cu erd o co n la s e nse ñanza s d e la 171
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ci enci a o cu lt a , se re pre se nta a D io s co mo u n Se r co mp ue st o. Est o se a ce ntú a a ún má s e n lo s sigu ie n te s ve rsí culo s del ca pítu lo . Ad emá s d e la s je ra rquía s cre adora s q ue tra baja ro n vo lu nta ria me nte e n n u est ra e vo lu ci ón, h ay o tra s si ete q ue p ert enece n a n uest ra e vo lu ci ón y co op era n co n D io s e n la f o rma ción d e l u nive rso . En e l p rime r ca pítu lo d el G énesi s se ll a ma a e sa s je ra rquía s “El ohim”. Ese n omb re si gnif ica u na h u est e d e Se res d oble s o b ise xu ale s. L a p ri me ra p art e d el n omb re e s El oh, q ue e s u n n omb re fe me nin o, in dica ndo la le tra “h ”, e l g éne ro . Si se h ubie ra q u erid o in dica r u n Se r fe me nin o se h ubie ra e mp le a do la p ala bra El oh . El f e me nin o p lu ra l e s “o th ”, a sí q ue si se h ub ie ra q u erido in dica r ci ert o n úme ro d e D io se s d e g énero fe me nin o, la p ala bra co rre cta h u bie ra si do “El oth ”. En ve z d e cu alq uie ra d e e sa s d os fo rma s n os e nco ntra mo s, si n e mb arg o, co n e l p lu ra l ma scu li n o q ue te rmi na co n “i m” a ñadid o a l n o mb re fe me nin o “El oh ”, in dica ndo u na h uest e ma scu li n o-f eme nin a, b ise xual, d e Se res, e xp resiones de la e nerg ía cre ad ora d ua l, p osi tivo -negativa . Se a lu de n ueva me nte a la p lu ra lid ad d e C re adore s e n la ú lt ima p a rt e d e l ca pítu lo , cu ando se a tri b uye n la s si guie nte s p a la b ra s a lo s El ohim: “H agamo s a l h omb re a n ue st ra i ma ge n”, d e sp ués de lo cu al se d ice in co nsci ente me nte : “ El lo s hizo va rón y hemb ra”. L os tra duct ore s han in te rp reta do la enig má tica pala bra “El ohim” (q ue d eci did ame nte n o só lo e ra u na p a la b ra e n p lu ra l, si no ta mb ié n u n n omb re ma scu lin o - f e me nin o ) co mo si fu era e quiva le nte d e la p ala b ra e n si ng ula r, n e utra , “D io s”. ¿ Po día n a quéllo s h a ber tra duci do e n o tra fo rma a un cu an do h ub ie ra n sa bid o ? L es e st aba p ro hib id o p ert urb ar la s id ea s ya e xi st ente s. N o e ra la ve rdad a to d o p re cio, si no la p az a t o d o p re cio lo q u e d ese aba e l R ey Ja ime , si en do su ú nico a nh elo e vi ta r to d a co ntro ve rsia q ue p ud ie ra cre ar pert urb aci ones en su re in o. El p lu ra l “e llo s” se u sa ta mb ié n cu ando se me nci ona la cre aci ón d el h omb re, i n dica ndo cl ara me nte q u e la re fe re nci a e s a la cre aci ón d e AD M, la h uma na e sp eci e, y n o a Ad am, e l in divi duo . H emo s ya in d ica do q ue se is je ra rq uía s cre adora s (a demá s d e lo s Se ñore s d e la L la ma , lo s Q ueru bin e s, Se rafin es, y la s d o s Je rarq uía s si n n omb re q ue ya h a n p a sa do a l a li b era ción) e st aban e n a ct ivi dad a yu dando a lo s e sp íri tu s vi rg in ale s, q ue fo rma n u na sé ptima Je rarq uía p or sí mi smo s. L os Queru bin e s y Se rafin es no tie ne n n ad a q u e ve r co n la cre aci ón d e la F orma ; e n co nse cuenci a, n o se me nci ona n e n e l ca pítu lo q u e e st amo s co nsi dera ndo, q ue tra ta e sp eci alme nte d el a sp ect o F orma d e la C re aci ón. Ve mo s a quí q u e só lo se me nci on an la s si ete Je rarquía s cre adora s q u e h ici ero n e l tra ba jo e fe ct ivo d e ll e va r a l h o mb re d on de p udie ra a d quiri r u n a fo rma físi ca d ensa , p o r me dio d e la cu al p udie ra tra ba ja r e l e sp íri tu i n te rn o. D esp ués d e d escri bir ca da p a rt e d el tra bajo d e la cre aci ón , se d ice : “y El oh im vi o q ue e ra b u eno”. Est o se d ice si ete ve ces, la ú lt ima ve z e n e l se xto d ía , cu ando h a si do cre ada la f o rma h u ma na. Se in dica d esp ué s q ue e n e l sé ptimo d ía “El ohim d esca nsó ”. Est o e st á co mp le ta me nte d e a cu erd o co n n ue st ra s e n se ñan za s o cu lt a s so bre la p art e q ue ca da j e ra rq uía e fe ct uó e n e l tra bajo d e la e vo lu ci ón h ast a e l Pe ríodo a ct ua l. T amb ié n se d ice q ue e n la Ép oca a ct ual lo s D io se s y la s Je rarquía s cre ado ra s se h an re tira do d e to da p art ici paci ón a ct iva , p a ra q ue e l h o mb re p ue da tra baja r p or su p ro pia sa lva ción, d eja ndo l a d ire cci ón o g uía n e ce saria d e la h uma nid a d o rd in aria e n ma nos d e lo s “H erma nos Ma yores”, q ue so n a h ora lo s me dia do re s entre e l h omb re y lo s Dio se s. E L PER ÍO DO D E S A TU RNO 172
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H abie ndo vi st o, p ue s, q ue e l p rinci pio d e n uest ro si st ema y la o bra d e la s Je rarquía s cre ado ra s, ta l co mo lo d escri be la ci en ci a o cu lt a , a rmo niza co n la s ense ñanza s d e la Bi blia , e xa minare mo s a h ora la s e n se ñan za s d e la Bi blia so bre lo s d if e re nte s “D ía s d e la C re aci ón ” y ve remo s có mo co ncu erd an co n la s e nse ñanza s o cu lt ist as re la tiva s a lo s Pe ríodos d e Sa tu rn o, So la r y L u nar; la s tre s y me dia re vo lu ci on es d el Pe ríodo T erre stre , y l a s Ép oca s Po la r, H ip erb óre a, L emú rica y At la nte , q ue h an p re ce did o a la p re se nte Ép oca Ari a. N atu ra lme nte , n o p uede d arse u na d e scri pci ón d eta ll a da e n p oca s lí n ea s co mo e n e l p rime r ca pít u lo d el G énesi s, p e ro lo s p un to s p ri nci pale s e st án e n o rd en su cesivo a ll í , mu y se me ja n te a u n a fó rmu la a lg ebra ica d e la C re aci ón. En e l se gun do ve rsí culo d ice : “L a T ie rra e ra va sta y d esh ab it a da, y la o scu ridad e ra so bre la fa z d el a b ismo y lo s Esp íri tu s d e lo s El ohim flo ta ba n so bre e l a b ismo ”. Al p rinci pio d e la ma nif e st aci ón, lo q ue a ct ualme nte e s la T ie rra , e st ab a e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, e xa ctame nte e n la co nd ici ón d escri ta , co mo p u ede ve rse a pela ndo a la d escri pci ón ya d ada so bre e se Pe ríod o. N o e ra “va cía e in fo rme ”, co mo d ice la ve rsión d e l R ey Ja ime . Era ca lie nte , y p or lo ta nto b ie n d efin id a y se para da d el a b ismo d el e sp aci o, q u e e ra frí o. Es ci ert o q ue e ra o bscu ra, p e ro p odía se r o bscu ra y a l mi smo tie mp o ca lie n te , p orq ue e l ca lo r “o bscu ro” p re ce de n e ce saria me nte a l ca lo r b rilla n te y vi si ble . So bre e sa T ie rra o bscu ra d el Pe ríodo d e Sa tu rn o flo ta ba n la s Je rarq uía s cre ad ora s. O bra ron so bre e ll a d esd e a fu e ra y la mo ld ea ro n. Y la Bi bli a , re firi énd ose a e ll a s, la s lla ma lo s “Esp íri tu s de lo s El ohim”. E L PER ÍO DO S O LA R El Pe ríodo So la r e st á b ie n d escri to ta mb ié n e n e l te rce r ve rsí culo q u e d ice : “Y lo s El ohim d ij e ro n: h ágase la lu z; y la lu z fu e h ech a”. Est e p asa je se h a p re stado a mu chas b urla s, lo má s ri dícu la me nte a b su rdas. Se h a h ech o la si guie nte p re gunta : ¿ C ómo p udo h aber lu z e n la T ie rra cu an do e l So l n o fu e cre ado h a st a e l cu art o d ía ? El n arra dor d e la Bi bli a n o e st á h abla ndo d e la T ie rra so la me nte . Est á h a bla n do d e la “ma sa íg n ea” ce ntra l, d e la q ue se fo rma ron lo s p la neta s d e n ue st ro si st ema , in cl uso la T ie rra . Así q ue cu ando l a n e bulo sa a lca nzó e l e st ado d e fu ego b rilla n te y lu mi noso , co mo e n e l Pe ríodo So la r, n o h abía la me nor nece sidad d e u n a ilu mi naci ón e xt ern a: L a lu z est ab a d entro . En e l cu art o ve rsí culo se le e: “L os El oh im se para ron la lu z d e la o scu ridad”. N ece sa riame nte , p orq ue e l e sp aci o e xt erio r e ra o scu ro, d ist in gu ié nd ose d e la b rilla ntísi ma n ebulo sa q ue e xi st ió e n e l Pe ríod o So la r. E L PER IO DO LU NA R El Pe ríodo L un ar e s d escri to e n e l se xto ve rsí culo co mo si gue : “Y lo s El ohim d ije ro n: H aya u na e xp ansi ón (t ra du ci do “F irma mento ” e n o tra s ve rsione s) e n la s a gu as, p ara q ue e l a gua se d ivi da d e l a gua ”. Est o d escri be e xa ctame nte la s co ndici one s d e l Pe ríodo L un ar cu ando e l ca lo r d e la ma sa íg nea b ri lla nte y e l frí o d el e sp aci o e xt erio r f o rma ron u na cu bie rt a d e a g ua e n to rn o d el ce ntro ra dia nte . El co nta ct o d e l fu ego co n e l a gua g e neró e l va por, q ue e s a gua e n e xp an si ón, co mo lo d e scri be e l ve rsí culo . Era d if e re nte d e l a gua re la tiva me nte frí a, q ue co nst ante me nte g ra vita ba h aci a e l ce ntro íg n eo, a rd ie nte , p ara re emp la za r e l va po r q ue su rgía . Po r lo ta nto h abía u na ci rcu la ci ón co nst ante d e l a g ua e n su sp ensi ón, y ta mb ié n u n a e xp ansi ón, co mo e l va por, q ue su rgía h aci a a fu e ra , fo rma ndo u na n e bli n a a rd ie nte q ue se co ndensa ba a l p on erse e n co nta ct o co n e l e sp aci o e xt ern o, vo lvi end o n ue va me nte a l ce ntro p ara vo lve rse a ca le n ta r y re aliza r 173
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o tro n ue vo ci cl o. Así q ue h abía d os cl ase s d e a gua y u na d ivi sión e ntre e lla s, co mo lo d escri be la Bi blia . El a gua má s d e nsa e st ab a má s p ró xima a l ce ntro in ca nde sce nte ; e l a gua e n e xp ansi ón o va por est ab a f u e ra . Est o ta mb ié n co ncu erd a co n la te orí a ci entí fica d e lo s tie mp os mo de rn os. Pri me ro ca lo r o scu ro; d e sp ués n eb ulo sa b rill a ntísi ma ; p or ú lt imo , h ume dad e xt ern a y ca lo r in te rn o; y fin a lme nte , so li d if ica ción. E L P ERÍODO TE RRESTRE El Pe ríodo T erre stre e st á d escri to a co ntin u aci ón. Pe ro a nte s d e h ace r su d escri pci ón, d ebe mo s, si n e mb arg o, tra ta r d e la s re ca pit u la ci one s. L o s ve rsí culo s ci ta dos, a sí co mo la s d escri pci ones h ech as, ta mb ié n co rre spon den a lo s p erí odo s re ca pit u la to rio s. Así q ue lo q ue d ice d el Pe ríodo d e Sa tu rn o, d escri be ta mb ié n la co ndici ón d el Si stema cu ando e me rge d e cu alq uie ra d e lo s p erí odos d e re poso . L a s d escri pci on es d e lo s Pe ríodos d e Sa tu rn o, So la r y L u nar, co rre spon derí an, p or lo ta nto , a la s tre s p rime ras re vo lu ci one s d e n uest ro p re se nte Pe ríodo T erre stre y lo si guie nte co rre sponderí a a la s co ndici one s de la T ie rra e n n u est ra a ct ual re vo lu ci ón . En e l ve rsí culo n o ve no le emo s: “Y El ohim d ij o : se páre nse la s a gu as d e la tie rra se ca... y El ohim lla mó a la tie rra se ca T ie rra ”. Est o se re fie re a la p rime ra so lid if ica ción f irme . El ca lo r y la h ume da d h abía n e n gend ra do e l cu erp o só lid o d e n uest ro g lo b o a ct ual. L a Ép oca Po la r : El ve rsí culo n ove no q ue d e scri be e l Pe ríod o T erre stre e n su cu art a R evo lu ci ón (e n la q ue co me nzó e l ve rdadero tra bajo d el Pe ríodo T erre stre ), ta mb ié n d escri be la fo rma ción d el re in o mi nera l y la re ca pit u la ci ón d el h o mb re e n su e st ado mi nera l e n la Ép oca Po la r. C ada Ép oca e s ta mb ié n u na re ca pit u la ci ón d el e st ad o a nte rio r. Así co mo h ay re ca pit u la ci on es d e G lo bos, R evo lu ci ones y Pe ríodos, a sí ta mb ié n h ay e n ca da G lo bo re ca pit u la ci on es d e to do lo h e ch o. Est as re ca pit u la ci one s n o tie nen fin . H ay si emp re e sp ira le s d entro d e e sp ira le s: e n e l á to mo , e n e l G lo bo, e n to das la s o tra s fa se s d e la e vo lu ci ón. Po r co mp lica do y co nfu so q ue e st o p u eda p a re ce r, n o e s e n re ali d ad d if í ci l d e co mp rend er. H ay un mé to d o o rd enad o q ue to do lo ri g e y a su d e bid o tie mp o u no e s ca paz d e p e rci birl o y se guir la o bra d e a q uél co mo la la nza de ra q ue p asa a tra vé s d e la tra ma . L a a nalo gía e s una d e la s me jo re s ayu das para co mp rend er la e vo lu ci ón . L a Ép oca H ip erb óre a q u ed a d escri ta e n lo s ve rsí culo s 1 1 a l 1 9 , co mo e l tra bajo e fe ct uado e n e l cu art o d ía . Se d ice a qu í q ue El ohim cre ó e l re in o ve geta l, e l So l, la L u na y l a s est re lla s. L a Bi bli a co ncu erd a co n la ci enci a mo dern a a l d eci r q u e la s p la nta s si guie ro n a lo s mi nera le s. L a d if e re nci a e ntre a mb as e nse ña nza s e st á e n e l tie mp o e n q ue la T ie rra fu e a rro ja da d e la ma sa ce ntra l. L a ci enci a a firma q ue fu e e xp ulsa da a n te s d e la fo rma ción d e l a co stra só lid a, q ue p udie ra ll a ma rse mi nera l o ve geta l. Si co n e st o e nte nde mo s lo s mi nera le s y la s p la nta s co mo lo s q ue te ne mo s h oy d ía , e n to nce s a qu ella a firma ción e s co rre cta. N o h abía su stanci a ma te rial d e nsa , p ero , si n e mb arg o, la p rime ra in cru staci ón o so lid if ica ción q ue tu vo lu gar e n e l So l, e ra mi nera l. El n arra dor d e la Bi blia in dica so la me nte lo s in ci dente s p rinci pale s. N o se d ice q ue la co stra só lid a se fu ndie ra cu ando f u e a rro ja da d e la ma sa ce ntra l co mo u n a nillo , n i q u e ro mp ié nd ose é se , d esp ués se u nie ra n su s p eda zo s. En u n cu erp o ta n p eq ueño co mo n uest ra T ie rra , e l tie mp o re querid o p ara cri stali za rse fu e co mp ara tiva me nte co rto, y p or lo ta nto e sa h ist oria n o lo me nci ona a sí , co mo ta mp oco re la ta e l h ech o su bsi dia rio d e la d iso lu ci ón q ue se p ro dujo n ueva me nte cu ando la L u na fu e a rro ja da p or la T ie rra . Pro bable me nte se h izo a sí ra zo nan do q ue to do a quél q ue e st á in tit u la do p ara la e nse ñanza o cu lt a , d e bía e st ar ya e n p ose sión d e lo s de ta lle s me nore s co mo lo s me nci on ados. 174
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L as p la nta s d e la in cru staci ón (so lid if ica ción) d e la ma sa íg ne a ce ntra l e ra n e té re as y, e n co nse cuenci a, e l p ro ce so d e fu n dici ón n o la s d e st ru yó . Así co mo la s lí n ea s d e f u e rza s e n la s q ue se cri stali za e l h ie lo e st án p re se nte s e n e l a gua , a sí ta mb ié n cu and o la T ie rra se cri stalizó , e sa s p la nta s e té rica s e st ab an p re se nte s e n e lla . Era n lo s mo ld e s e n t o rn o d e lo s cu ale s se a gru pó e l ma te ria l n ece sa rio p ara fo rma r lo s cu erp os ve ge ta le s d e l a a ct uali d ad y ta mb ié n lo s d el p asa do , q ue se e n cu entra n e nte rra dos e n lo s e st ra to s g eoló gico s de n uest ro g lo bo te rre stre . Est as fo rma s ve ge ta le s e té rica s fu ero n a yu da das e n su fo rma ción cu ando e l ca lo r vi no d e fu era , d esp ué s d e se para rse la T ie rra d el So l y d e la L una . Ese ca lo r le s p ro porci onó la f u e rza n ece sa ria p ara a g ru par en t o rn o su yo u na su stanci a má s densa . L a Ép oca L e mú rica q u eda d escri ta e n la o bra d el d ía q u in to . C omo e st a Ép oca e s l a te rce ra, e s e n ci ert o se ntid o u na re ca pit u la ci ón d el Pe ríodo L una r, y e n la n a rra ción b íb lica e nco ntra mo s d e scri ta s la s co ndici on es q u e e xi st ie ro n e n e l Pe ríodo L una r: a gua , n ebli n a a rd ie nte y la s prime ras te nta tiva s de mo vimi ento d e re sp ira ción vi ta l. L os ve rsí culo 2 0 y 2 1 d ice n q ue “El oh im d ijo : Q ue la s a g uas te ng an co sas re sp ira nte s. .. y a ve s...; y El ohim fo rmó lo s g ra ndes a nfib io s y to das la s co sas re sp ira nte s, d e a cu erd o co n su s esp eci es, y to das la s ave s co n a la s”. Est o ta mb ié n co ncu erd a co n la s e nse ña nza s d e la ci enci a ma te ri al d e q u e lo s a nfib io s pre ce día n a la s ave s. I n vi ta mo s a lo s e st udia nte s a n ota r p art icu la rme nte q ue l a s co sa s q ue fu ero n f o rma das n o e ra n Vi da . N o se d ice q ue se cre ó la Vi da, si no “ co sas ” q ue re sp ira ban o i n ha la ba n vi da . .. L a p ala bra h ebre a p ara a qu ello q ue se in hala e s n ephe sh , y d eb e n ota rse cu id adosa me nte , p orq ue la e nco ntra re mo s má s ta rd e b ajo u n n uevo ro paje . L a Ép oca At la nte qued a d e scri ta p or e l tra bajo e fe ct uado e l d ía se xto. En e l ve rsí culo 2 4 se me nci ona la cre aci ón d e lo s ma mífe ro s y vu elve a n ota rse n ueva me nte a llí l a p a la b ra n ep hesh , e xp lica ndo q ue lo s ma mífe ro s “i nha la ba n vi da”. “El oh im d ijo : q u e la T ie rra p ro du zca co sas q ue re sp ire n vi da... ma mífe ro s...” y e n e l ve rsí culo 2 7 “El ohim f o rmó a l h omb re a su se me ja nza ”, e s d eci r, le s h ici ero n ma cho y h emb ra; co mo e llo s (l o s El ohim). L a h ist oria b íb lica h a o mi tid o a q uí lo s e st ados h uma nos d e a se xu alid ad y h erma fro dit ismo y lle ga a lo s d os se xos se pa ra dos, ta l co mo a ho ra lo s co noce mo s. Y n o p odía se r d e o tra ma nera , e st á d escri bie ndo la Ép oca At la nte y e n e l tie mp o e n q ue se a lca nzó , p orq ue e n e st e e st ado d e e vo lu ci ón ya n o h abía h omb res a se xuale s n i h erma fro dit a s, h abie ndo te nid o lu g ar la d if e re nci aci ón d e lo s se xos a nte s, e n la Ép oca L emú rica . L o q ue d e sp ués se co nvi rtió e n h omb re, a pe nas se p odía lla ma rlo h omb re e n su s p rime ros g ra dos d e d ese nvo lvi mi en to , p orq ue d if e rí a e sca same nte d e lo s a n ima le s. Po r lo ta nto , la Bi blia n o vi ole nta lo s h ech os cu ando a firma q u e e l h omb re fu e fo rma do e n l a Ép oca At la n te . En e l ve rsí culo 2 8 (d e to das la s ve rsi one s) e nco ntra mo s u n p equ eño p re fijo , co n u n g ra n si gnif ica do: “El ohim d ijo : fru ctif ica d y R E– lle nad la T ie rra ”. Est o mu est ra cl ara me nte q ue e l e scri ba q ue lo e scri bió , co nocí a p e rf ect ame nte la s e nse ñanza s o cu lt a s so bre la o le a da d e vi da q ue h ab ía e vo lu ci onad o a quí, e n e l G lo bo D , d el Pe ríod o T erre stre , e n la s re vo lu ci one s ante riore s. L a Ép oca Ari a co rre sponde a l sé ptimo d ía d e la C re aci ón , cu an do lo s El ohim d esca nsa ron d e su tra bajo co mo C re ado re s y G uía s, y la h uma nid a d q u edó a su p ro pio cu id a do. Así te rmi na la h ist ori a d e la ma nera e n q ue se p ro duje ro n la s fo rma s. En e l ca pítu lo si guie nte se cu enta la h ist oria d esd e u n p unto d e vi st a q u e tra ta a lg o má s d el a sp ect o d e l a Vi da d e la cre aci ón. 175
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J E H O VÁ Y S U M IS IÓ N H a ha bid o mu chas discu sion es eru dit a s re sp ect o a la discre pan ci a (y e sp eci alme nte d e su s a uto re s) e ntre la h ist ori a d e la cre aci ón d e l p rime r ca pít u lo y lo q ue se d ice e n e l cu art o ve rsí culo d el se gu ndo ca pítu lo . Se a firma q u e lo s dos re la to s han si do e scri to s p or d if e re nte s h omb res, p orq ue e l Se r o Se res, cu yo n omb re h an tra duci do lo s t ra duct ore s p o r “D io s” e n e l p rime r y se gun do ca pít u lo s d e la ve rsión in g le sa , se d enomi nan , e n e l te xt o h eb re o, El ohim e n e l p rime r ca pít u lo y “Je hová ” e n e l se gundo . Se a rg uye a l e fe ct o q ue e l mi smo n a rra dor n o h u bie ra n omb rado a D io s d e d os ma nera s d ist in ta s. Si h ub ie ra q ueri do si gnif ica r a D io s e n a mb os ca so s, n o lo h ab rí a h ech o, p ero e l a uto r n o e ra mo no te íst a. Sa bía a lg o mu cho me jo r q u e p ensa r e n D io s co mo u n si mp le Su perio r d el h omb re, e mp le and o e l ci elo co mo tro no y la tie rra co mo e sca be l. C ua ndo h abla d e Je hová q uie re in dica r a l G uía a cu yo ca rgo e st uvo la p art e e sp eci al d el tra bajo d e la C re aci ón q u e e nto nce s se d e scri be. Je ho vá e ra y e s, u no d e lo s El oh im. El e ra y e s e l G uía d e lo s Án gele s q ue fu ero n la h uma nid ad d e la L un a y é l e s e l R ege nte d e n uest ra L una a ct ua l. R emi timo s a l le ct or a l d ia gra ma 1 4 p a ra q ue co mp renda fá ci lme nte la p osi ci ón y co nst it u ci ón d e Je hová . C omo R ege nte d e n uest ra L una, Él tie ne a su ca rgo a lo s Se res d e gene ra dos y ma lig nos q ue h a y a llí , y ta mb ié n d iri g e a lo s Án ge le s. C on Él e st án ta mb ié n a lg unos Arcá ngele s q u e fu ero n la h uma nid a d d el Pe ríodo So la r. Est os so n d e nomi nado s lo s “Esp íri tu s de la s Raza s”. El tra bajo a ca rgo d e Je hová e s e l d e co nst ru ir cu erp os o fo rma s co ncre ta s, p or me dio d e la s fu erza s lu n are s cri staliza nte s y e nd ure cidas. Po r lo ta nto , Él e s e l d ado r d e l o s n iñ os, y lo s Án gele s so n su s me nsa je ro s e n e st a o bra . L os fisi ólo gos sa ben mu y b ie n q ue la L u na e st á re la ci ona da co n la g e st aci ón; o p or lo me nos h an o bse rva do q u e d iri g e y g obie rn a lo s pe rí odos de vi da in tra ute rin a y otra s fu nci ones fisi oló gica s. L os Arcá nge le s, co mo Esp íri tu s y G uía s d e u na R aza , se sa be q ue lu ch an p o r o co ntra a lg ún p ueb lo , co nfo rme la s e xi ge nci as d e la e vo lu ci ón d e e sa ra za lo re qu ie re n. En e l li b ro d e D anie l, X: 2 0, u n Arcá nge l, h ab la nd o co n D an ie l, d ice : “Y ah ora vo lve ré a lu ch ar co n e l p rí nci pe d e Pe rsia; y cu and o yo me h aya id o , ve d q u e e l p rí nci pe d e G re cia ve ndrá ”. El Arcá ngel Mi gue l e s el Esp íri tu d e la R aza Ju día (D anie l XI I: I), p ero Je hová n o e s e l D io s d e lo s ju d ío s so la me nte ; Él e s e l Au to r d e to das la s re lig io nes d e la s R aza s q u e co nduce n a l C rist ia nismo . Si n e mb arg o, e s ci ert o q u e se to mó u n in te ré s e sp eci al p or lo s p ro gen it o re s d e lo s a ct uale s ju dío s d eg enera dos: lo s Se mita s o rigin ale s, la “si mi ente d e ra za ” p ara la s si ete ra za s d e la Ép oca Ari a. Je hová tie n e e sp eci al cu id ado, p or su pu est o, p or cu alq uie r “si mi ente d e ra za ”, e n la q ue in cu lca la s fa cu lt a des e mb rion arias d e la h uma nid ad d e u na n ueva é poca . Po r e sa ra zó n e st uvo mu y re la ci onado co n lo s se mita s o rigin ale s. Est os e ra n su “p ue blo e le gid o”, e le g id o p a ra se r la si mi ente d e u na n ue va ra za q ue d ebía h e re dar la “T ie rra Pro metid a”; n o la si mp le e in si gnif ica nte Pa le st in a , si no to d a l a T ie rra , t a l co mo e s act ualme nte . Él n o lo s g uió fu era d e Eg ip to . Esa h ist ori a la o rig in a ro n su s d esce ndie n te s y e s u n re la to co nfu so d e su jo rn ad a h a ci a e l Est e, a tra vé s d e la s in unda ci one s y d esa stre s q ue a ca baro n co n la su me rgid a At lá ntid a, h a st a e l D esi ert o (e l d e G obi d el Asi a C entra l), p ara e sp era r a llí lo s ca balí st ico s cu are nta a ño s a nte s d e e ntra r e n la T ie rra Pro metid a. H ay u n d oble y p e cu lia r si gnif ica do e n e sa p ala b ra “Pro metid a” co n re la ci ón a e st o. Se lla mó la “T ie rra Pro metid a ” p orq ue , co mo n o e xi st ía e n a q uel e n to nce s tie rra a pro pia da p ara se r o cu pad a p o r lo s h omb res, e l p u eblo e le gid o fu e lle va do a l D esi ert o. Pa rte d e la T ie rra h abía si do su me rgid a p or la s in unda ci one s y o tra s p art es ca mb ia das p o r la s e ru pci ones 176
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vo lcá nica s d e ma ne ra q ue fu e n ece sario e sp era r d ura nte u n p erí odo d e tie mp o h ast a q ue l a n ueva T ie rra e st uvi era e n co ndici one s de co nve rtirse e n p o se sión d e la ra za a ri a. L os se mita s o rig in ale s fu ero n a isl ado s y se le s p ro hib ió ca sarse co n o tra s tri bu s o p ueblo s; p ero e ra u n p u eblo te st aru do y te rco , q ue se d e ja ba g uia r ca si e xcl usi va me nte p or e l d ese o y la a st uci a, y, p or lo ta nto , d eso bedeci ero n la o rd en. Su Bi blia h ab la d e q u e l o s h ijo s d e D io s se ca saron co n la s h ija s d e lo s h o mb res: lo s co mp atri o ta s d e g ra do i n fe rio r d e la At lá ntid a . F ru stra ron, p ues, a sí lo s d esi gnio s d e Je hová y fu ero n e xp ulsa dos, si end o e l fru to d e ta le s cru zamiento s co mp le ta me nte in útil co mo si mi en te d e la n ueva ra za . L os n a ci dos d e e so s cru zami ento s fu e ro n lo s p rimo gen it o re s d e lo s ju dío s d el p re se nte , q ue a h ora h ab la n d e “t ribu s p erd id as”. Sa ben q ue a lg un os d e lo s co mp onen te s d el n úme ro o rigin al lo s a ban dona ro n y se fu ero n a o tra p art e, p ero n o sa ben q ue é st os f u e ro n p re cisa me nte lo s que q ued aro n fie le s. L a h ist ori a d e la s die z tri b us pe rd id as es una f á b ula . L a ma yoría d e e llo s p ere ciero n, p e ro lo s fie le s so bre viviero n y d e e se re ma ne nte f ie l d esci ende n la s act uale s ra za s arias. L a ci enci a o cu lt a co nvi ene co n lo s que d ice n q ue e so e s una me ra mu til a ci ón d e la s e scri tu ra s o rigin ale s de la Bi blia . Mu chas part es de ell a se ase gura que so n co mp le ta me nte in ve nci one s y n o se h a ce la me no r te nta tiva p a ra p ro ba r su a u te ntici da d co mo co nju nto , e n la fo rma e n q ue a ct ualme nte la p ose emo s. N ue st ro e sf uerzo a ct ual e s u na si mp le te nta tiva p a ra e xh uma r a lg un os p e dazo s d e ve rdad o cu lt a d e e sa ma sa d e ma le n te n did os e in te rp reta ci ones in co rre ctas b ajo la s cu ale s h an si do e nte rra da s, p or lo s d ive rso s tra du ct ore s y re viso res. I N VO LU CIÓ N, E V O LU CIÓ N Y E PIG ÉN ES IS H abie ndo d ese nma rañad o e n lo s p árra fo s a n te riore s d e e ntre la co nfu si ón g ene ra l l a id entid ad y mi sión d e Je hová , p u ede se r q u e co nsi gamo s a hora a rmo niza r e so s d o s re la to s a pare nte me nte co ntra dict orio s so bre la cre aci ón d el h omb re, se gú n se cu enta e n e l p ri me ro y en e l se gundo ca pítu lo d el G én esi s. En e l p rime ro se d ice q ue é l fu e e l ú lt imo , e n ta nto q ue e n e l se gun do se a firma q ue fu e cre ado a nte s q ue to d as la s d emá s co sas vi vien te s. N ota mo s q ue e l p ri me r ca pítu lo tra ta ú nica me nte d e la cre aci ón d e la F orma y e l se gund o ca pít u lo e st á d edica do a la co nsi dera ción d e la Vi da, mi entra s q u e e l q uin to tra ta d e la C on ci en ci a. L a cl ave p ara co mp renderlo e s, e nto n ce s, q ue d ebe mo s d ist in guir b ie n e ntre la F orma F ísi ca y la Vi da q ue co nst ru ye e sa fo rma p ara su e xp resión. Au nqu e e l o rd en d e la cre aci ón d e lo s o tro s re in os n o e st á ta n co rre ctame nte re la ta do e n e l se gundo ca pítu lo co mo e n e l p rime ro, e s mu y ci ert o q ue si co nsi de ra mo s a l h omb re d esd e e l p unto d e vi st a d e la Vi da, é st e fu e cre ad o p rime ro , p ero si lo co nsi dera mo s d esd e e l p un to d e vi st a d e la F orma , co mo se h ace e n e l ca pít u lo p rime ro, fu e cre ad o a l ú lt imo . En to do tra nscu rso d e la e vo lu ci ón – a tra vé s d e lo s p e rí odos, g lo bos, re vo lu ci ones y ra za s– a que llo s q ue n o me jo ra n fo rma ndo n ueva s ca racterí st ica s se q ued an a trá s y co mien za n in me dia ta me nte a d eg enera r. Ú nica me nte lo s q ue p erma nece n p lá st ico s, f le xi ble s y a d apta ble s p a ra mo ld ear n ueva s fo rma s, a pro pia d as p ara la e xp resión d e la co nci enci a q u e se e xp and e, ú n ica me nte la vi da q u e e s ca paz d e cu lt iva r la s p osi bili d ad es d e me jo ra mi en to in here nte s e n la fo rma q ue a nima , p uede e vo lu ci onar co n lo s a dela nto s d e cu alq uie r ole ad a d e vi da. T odos lo s de má s qued an re za ga dos. Est a e s la mé dula d e l o cu lt ismo . El p ro gre so n o e s u n si mp le d e sa rro ll o , n i si mp le me nte ta mp oco In vo lu ci ón y Evo lu ci ón . H ay u n te rce r fa ct or q ue co mp le ta la trí ada: I n vo lu ci ón, Evo lu ci ón y Ep ig é nesi s . 177
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L as p rime ras d os p ala bra s so n fa mi li a re s a to dos lo s q ue h an e st ud ia do la Vi da y la F orma ; p ero mi entra s q ue se a d mi te g ene ra lme nte q u e la in vo lu ci ón d el e sp íri tu e n la ma te ria tie ne lu gar co n o b je to d e q u e p ueda co nst ru irse la fo rma , n o se re co noce ta n co mú nme nte q ue la I n vo lu ci ón d e l Esp íri tu co rre p are ja co n la Evo lu ci ón (d e la F orma ) . D esd e e l mi smo p ri nci pio d el Pe ríodo d e Sa tu rn o h ast a la Ép oca At la nte , cu ando “l os ojo s de l h o mb re f u e ro n a b ie rt os” por lo s Esp íri tu s Lu ci fe re s y, co mo co nse cuenci a, la s a ct ivi da des d el h o mb re – o d e la F ue rza -vita l q u e se h a co nve rtid o e n h omb re– e st aban d iri g id as p rinci palme nte h a ci a a dentro ; e sa mi sma fu erza q u e a h ora e l h o mb re e mp le a o i rra dia fu era d e sí mi smo p ara co nst ru ir fe rro carrile s y va pore s, se e mp le aba in te rn ame nte p ara co nst ru ir u n ve hícu lo , a tra vé s d el cu al p udie ra ma nif e st arse . Est e ve hícu lo e s tri ple , a nálo game nte a l e sp íri tu q ue lo co nst ru yó . El mi smo p ode r q ue a ho ra e mp le a e l h omb re p ara me jo ra r la s co nd ici on es e xt ern as, f u e e mp le a do d ura nte la In vo lu ci ón, co n p ro pó si to s de cre cimi ento in te rn o. L a F orma fu e co nst ru id a p o r Evo lu ci ón; e l Esp íri tu lo co nst ru yó y e ntró e n e ll a p or I n vo lu ci ón; p ero e l me dio p ara in ve nta r lo s me jo ra mi en to s o p e rf ecci ona mi ento s e s Ep ig é nesi s. H ay u na fu ert e te nde nci a a co nsi dera r to do lo q ue e s, co mo e l re su lt a do d e a lg o q ue h a si do. Se mi ra la Evo lu ci ón co mo u n si mp le d e sa rro ll o d e p erf ect ib ilid ade s. T al co nce pci ón e xcl uye la Ep ig é nesi s d el e sq ue ma e vo lu tivo . N o co nce de p osi bilid ad a lg un a d e co nst ru ir alg o n ue vo , n in gú n ma rgen p a ra la o rig in a lid a d. El o cu lt ist a cre e q u e e l p ro pó si to d e la e vo lu ci ón e s e l d esa rro llo d el h omb re d e u n D io s e st ático a u n D io s d in ámi co: u n C re ador. Si e l d esa rro llo q ue e st á e fe ct uánd ose a ct ualme nte fu era su edu ca ción , y si du ra nte su pro gre so , est á si mp le me nte d ese nvo lvi endo cu alid a des la te n te s, ¿ dónd e a pre nd e a cre ar ? Si e l d ese nvo lvi mi ento d e l h omb re co nsi st ie ra ú n ica me nte e n a pre nder a co nst ru ir f o rma s ca da ve z me jo re s, d e a cu erd o co n lo s mo delo s ya e xi st ente s e n la me nte d e su C re ad or, p ued e co nve rtirse , e n e l me jo r d e lo s ca sos, ú n ica me nte e n u n b u en i mi ta dor , n unca e n u n cre ador . C on o bje to d e q ue p u eda co nve rtirse e n u n C re ador o ri gin al e in d epen die n te , e s n ece sario q u e su e je rci ta mi ento in cl uya su fici ente ma rgen p ara e l e je rci cio d e la o rigin ali d ad in divi dual q ue d ist in gue la cre aci ón d e la imi ta ci ón. En ta n to q u e ci ert os ra sg os d e la fo rma a n tig ua p ued an n e ce sita rse p ara e l p ro gre so se co nse rva n; p e ro e n ca da n ueva enca rnaci ón la Vi da evo lu ci ona nte añ ade ta n to s perf ecci onami ento s o rigin ale s co mo se an n ece sario s pa ra su e xp resión u lt e ri or. L a va nguard ia d e la ci en ci a e st á co nst ante me nte e nco ntrá ndo se fre nte a fre nte co n l a Ep ig énesi s co mo u n h ech o re al e n cu alq uie r d omi nio d e la N atu ra le za . Ya e n 1 759, G asp ar W olf f p ub licó su “ T he oria G ene ra tio nis ”, e n la q u e d emu est ra q u e e n e l ó vu lo h uma no n o h ay la me no r tra za d e l o rg anismo e n p ersp ect iva ; q ue su e vo lu ci ón se co mp one d e la a dici ón d e n ue va s fo rma ciones; la co nst ru cci ón d e a lg o q ue n o e st á l a te nte e n e l ó vu lo . H aecke l (e se g ra nd e y va le ro so e st ud ia n te d e la N atu ra le za ta l co mo é l la a nali za , y q ue e st á mu y p ró ximo a l co noci mi ento d e la ve rdad co mp le ta so bre la e vo lu ci ón) d ice d e l a “ T he oria G ene ra tio nis ”: “A p esa r d e su p eq ueño a lca nce y d e la d if íci l te rmi nolo gía , e s u na d e la s má s va lio sa s obra s de la li t e ra tu ra b io ló gica ”. L as pro pia s opin io n es de H aecke l la s enco ntra mo s in d ica da s en su “An tro pogé nesi s”: “En n uest ro s d ía s e st á p le name nte in ju st if ica do e l ll a ma r a la Ep ig é nesi s u n a h ip ó te si s, p o rq ue e st amo s p le name nte co nve nci dos d e q u e e s u n h ech o , y po demo s de mo stra rlo e n cu alq uie r mo mento co n la a yu da d e l mi cro sco pio ”. U n co nst ru ctor se ría u n tri st e a rt íf ice si su h abilid ad se limi ta ra a co nst ru ir ca sas se gún u n mo delo d ete rmi nado , e l q u e, e n su a pre ndiza je , le e nse ñó su ma est ro a imi ta rlo , p ero q ue n o p udie ra a lt e ra rlo p ara sa tisf ace r n u eva s e xi genci as. Pa ra q ue p ued a o bte ne r 178
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é xi to d ebe se r ca paz d e d ib uja r ca sa s n ueva s y me jo re s, me jo ra nd o to d o a que llo q u e su e xp erie nci a le in diq ue n o e ra ú til e n lo s e d if ici os co nst ru id os p ri me rame nte . L a mi sma f u e rza q u e e l co nst ru ctor d iri ge a ho ra h aci a a fu e ra p a ra co nst ru ir ca sas, ca da ve z má s a dapta d as a la s n u eva s co ndici one s y e xi genci as, fu e e mp le ad a e n lo s p asa do s Pe ríodos p ara co nst ru ir ve hícu lo s nue vo s y me jo re s pa ra la e vo lu ci ón d el Eg o. Pa rtie ndo d el má s si mp le o rg an ismo , la Vi da q ue e s a h ora H omb re co nst ru yó la f o rma a pro pia da a su s n ece sidad es. A su d eb id o tie mp o, co mo e ntid ad p ro gre sa nte , se le h ará n e vi dente s n u evo s p erf ecci onami ento s q ue d e ben se r a ña did o s y q u e e st ará n e n co nflict o co n la s lí n ea s se guid as a nte riorme nte . U na n ueva p art id a d e be d a rse a ca da n ueva e sp eci e, e n la q u e p ued a e vi ta r su s e rro res a n te ri ore s, cu ya e xp erienci a le d ict a q ue imp edirí an su fu tu ro d ese nvo lvi mi en to si se si guie ra a dhiri end o a lo s mo delo s a ntig uo s, y d e e st a ma nera la vi da e vo lu ci onan te se e n cu entra ca pa ci ta da p a ra se guir e vo lu ci ona ndo e n n u eva s e sp eci es. C uan do la s ú lt ima s e xp eri enci as p ru eba n q ue la n ueva fo rma es ta mb ié n in ad ecu ad a, en ta n to no p ueda n a daptá rse le a lg unos me jo ra mi ento s n ece sarios p a ra e l p ro gre so d e la vi da e vo lu ci on ante , ta mb ié n se a band ona y se p a rt e d e n uevo co n u na fo rma a dap ta b le a lo s p erf ecci onami ento s re queri dos. D e e st a ma nera , p or g ra dos su ce sivo s, la vi da e vo lu ci onante va p erf ecci onan do su s ve hícu lo s, y e st e p e rf ecci ona mi en to si gue y si gue si emp re a d ela n te . El h omb re, q u e e st á a la va ngua rd ia d e l p ro gre so , h a co nst ru id o su s cu erp os, d esd e a lg o se me ja nte a la a mi ba h ast a la fo rma h uma na d el sa lva je , y d e sd e a quí a ún má s a rri ba a tra vé s d e su cesivo s g ra dos h ast a la s ra za s má s a va nza das, q u e e st án u sa nd o a hora lo s cu erp os má s e le va dame nte o rg aniza dos d e la T ie rra . En tre la s mu ert es y n aci mi en to s e st amo s co nst ante me nte co nst ru ye ndo cu erp os p ara fu nci ona r e n n uest ra s vi da s, y to d aví a se a lca nza rá u n ma yor g ra do d e e fici enci a q u e e l q ue se tie n e a ct ua lme nte . Si co me te mo s e rro res e n la co nst ru cci ón d u ra nte la s e n ca rnaci ones, se h ará n e vi dente s cu ando e mp le emo s e l cu erp o e n la vi da te rre stre , y e s su ma mente co nve nie nte p ara n oso tro s e l q ue p odamo s a sí p erci bir y co mp render n uest ro s e rro res, p ara q ue p oda mo s e vi ta rl os, vi da tra s vida. Pe ro a sí co mo e l co nst ru ctor d e ca sas fra ca saría co me rcialme nte si no e st uvi era me jo ra ndo d e co ntin uo su s mé to do s p ara lle nar la s e xi genci as d e su n ego ci o, a sí ta mb ié n a quello s q ue se a dh ie re n p ersi stente me nte a la s fo rma s a ntig uas fra ca sa n y n o p ue den e le va rse so bre la e sp eci e, y se q ueda n a trá s co mo re za ga dos; o cu pan la s fo rma s a band onad as po r lo s adela nto s, co mo se e xp licó ya , y co mp onen la s ra za s in fe ri ore s o la s e sp eci es ta mb ié n in fe riore s d e l re in o e n e l q ue e st én e vo lu ci onan do. C onfo rme la Vi da q ue a ho ra e s H omb re p a só a tra vé s d e la s ra za s h uma nas in fe ri ore s, fu e ro n q ue dand o re za gad os a to d o lo la rg o d e l ca mi no, q u ie ne s fra ca saron y n o p udie ro n a lca nza r e l tip o n ece sario p ara co nse rva rse e n la va ngua rd ia d e la e vo lu ci ón . En to nce s to ma ron la s f o rma s a ba ndon adas p or lo s a de la nta d os y la s u sa ron co mo e st ribe ro nes p or me dio d e l o s cu ale s tra ta ro n d e a lca nza r a lo s o tro s, p ero la s fo rma s a va nza das n o e st aban ya a llí . En e l p ro gre so d e la Evo lu ci ón n o h ay si tio s d e e sp era . En la Vi da q u e e vo lu ci ona , a l ig ual q ue e n e l co me rcio, n o h ay n a da q u e se a me rame nte “co nse rva r lo p ro pio ”. Pro gre sa r o re tro ce der, e s la L ey. L a fo rma q ue n o e s ca paz de p erf ecci onami ento d ebe d egen era r. Po r lo ta nto , h ay u n a so la d ire cci ón d e fo rma s p erf ect ib le s anima das p or lo s a dela nta dos d e la vi da e vo lu ci onante , y o tra d ire cci ón d e fo rma s e n d eg enera ción , a band onad as p or lo s a d ela n to s, p ero a nima das p or lo s re za gados, mi en tra s lo s h aya e n e sa o le a da d e vi da p art icu la r a la q ue p e rt eneci ero n o rig in alme nte e sa s fo rma s. C uan do ya n o h ay má s re za gad os, la e sp eci e mu ere g ra dualme nte . L as fo rma s se cri staliza n má s a llá d e to d a p osi bili d ad d e se r me jo ra da s p or p ose edore s d e cre ciente i n ca paci da d. Po r lo ta nto , vu elve n a l re in o mi nera l, se fo si li za n y se a g re gan a lo s d if e re nte s est ra to s de la co stra te rre stre . 179
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L a a firma ción d e la ci enci a ma te ri alist a q u e d ice q u e e l h omb re h a a sce nd id o g ra dua lme nte a tra vé s d e lo s d if e re nte s re in os ve geta l y a nima l, h ast a lle ga r a lo s a ntro poid es y d esp ués a l h omb re, n o e s co mp le ta me nte e xa cta. El h omb re n unca h a h abit a d o fo rma s id én tica s a la d e lo s a n ima le s a ct uale s, n i a la s d e lo s a ntro poid es d e h o y e n d ía , si no q u e h a h abit a do e n fo rma s q ue e ra n si mi la re s, p ero su perio re s a la s d e n uest ro s pre se nte a ntro poid es. El h omb re d e ci enci a ve q ue h ay u n p a re cido a nató mi co e n tre le h omb re y e l mo no; y co mo e l p ro ce so e vo lu tivo si emp re tra baja p o r la p erf ecci ón, d edu ce q u e e l h omb re d ebe d e sce nde r d el mo no ; p ero si emp re se e ncu entra b url ado e n su s e sf ue rzo s p ara e nco ntra r el “e slabó n” que u na a a mb os. D esd e e l p unto e n e l q ue lo s a dela nta dos d e n u est ra o le ada d e vi da (l as ra za s a rias) o cu paro n fo rma s p are cida s a la s d e lo s mo no s a n tro poid es, h an p ro gre sa do h a st a e l p re se nte e st ad o d e d esa rro llo , mi entra s q ue la s F orma s (q ue e ra n e l “e slabón d e u nió n”) han d eg enera do y est án a ho ra a n ima da s por lo s últ imo s re za gado s del Pe ríodo d e Sa tu rn o. L os mo nos in fe riore s, e n ve z d e se r lo s p ro genit o re s d e la s e sp eci es su pe riore s, so n re za ga dos que o cu pan lo s eje mp la re s má s deg enera dos de lo q u e fu é f o rma h uma na . En ve z d e h aber a sce ndid o e l h omb re d e lo s a ntro poid e s, e s a l re vé s: lo s a ntro poid es h an d egen era do d el h omb re. L a ci enci a ma te riali st a q ue tra ta só lo d e la F orma , se h a e xt ra viado y ha d e duci do co ncl usi on es erró ne as so bre e l a su nto . L as mi sma s co nd ici ones re la tiva s se e nco ntra rá n e n e l re in o a nima l. L os a dela nta dos d e la o le ada d e vi da q ue co me nzó la e vo lu ci ón e n e l Pe ríodo So la r so n lo s ma mífe ro s a ct ua le s. L os d if e re nte s g ra dos co rre sponde n a lo s p aso s ya d a dos u na ve z p or e l h omb re, p ero t o d as la s fo rma s e st án d e gene ra ndo b ajo e l d omi nio d e lo s re za gad os . Si mi la rme nte , lo s a d ela n ta dos d e la o le a da d e vi da q u e e ntró e n e vo lu ci ón e n e l Pe ríod o L u nar, se e ncu en tra n e ntre lo s á rb ole s fru ta le s, mi entra s q ue lo s re za ga dos d e e sa o le a da d e vi da a nima n t o d as la s otra s fo rma s ve geta le s. C ada o le ada d e vi da p e rma nece , si n e mb arg o, d efin id ame nte co nfin ad a d e ntro d e su s p ro pio s lí mi te s. L os a n tro poid es p ued en a lca nza rnos y co nve rtirse e n se res h uma nos, p ero n in gú n o tro a nima l p o drá a lca nza r n uest ro e st ado d e d e se nvo lvi mi ento p art icu la r. Al ca nza rán u n e st ado a n álo go, p ero b ajo co ndici one s d if e re nte s, e n e l Pe ríodo d e Jú pit e r. L os ve geta le s a ct uale s se rán la h uma nid ad d el Pe ríodo d e Ve nus, b ajo co nd ici ones a ún má s d if e re nte s y n uest ro s mi nera le s a lca nza rán e l e st ado h uma no b ajo la s co ndici ones d el Pe ríodo d e Vu lca no. Se n ota rá q ue la te o rí a mo dern a e vo lu ci onará , e sp eci alme nte la d e H aecke l, se ría, si se in vi rtie ra co mp le ta me nte , ca si p erf ect a y d e a cu erd o co n lo s co noci mi en to s d e la ci enci a o cu lt a . El mo no e s un h omb re d ege nera do. L os póli p os so n la ú lt ima d eg enera ción, d eja da a trá s por lo s ma mífe ro s. L os mu sgos so n la s últ ima s deg enera cion es del re in o ve geta l. El re in o mi nera l e s la me ta fin al d e to dos lo s re in os cu ando h an a lca nza do e l p in á cu lo d e la d egen era ción. Est o se e ncu entra co rro bora do p o r e l ca rbón , q ue e n u n tie mp o fu e u na fo rma ve geta l; y ta mb ié n e n la ma dera p e tri fica da y e n lo s re stos fo si liza do s d e va rias fo rma s a nima le s. L a p ie d ra co mú n o ro ca , co sa q ue n in gú n h omb re d e ci enci a a dmi tirí a, p ro viene d e o tro re in o ; p ara e l in ve stig ador o cu list a e s ta n ve geta l co mo e l ca rbón mi smo . El mi nera lo gist a e ru dit o e xp lica rá q ue e st á co mp uest a d e b le nda, fe ld esp ato y mi ca; p e ro e l cl arivi dente d esa rro lla d o q u e p u ede le er la me mo ria d e la N atu ra le za mi ll o nes d e a ñ os a trá s p odrá co mp le ta r e st a a firma ción d ici endo: “Sí , y lo q ue ll a má is b le nd a y fe ld esp ato n o e s má s q ue la s h oja s y ta ll o s d e flo re s p re hist óri ca s, y la mi ca e s to do lo q u e q u eda d e su s péta lo s”. 180
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L as en se ñan za s ocu lt a s so bre la e vo lu ci ón so n t a mb ié n co rro bo ra das por la ci en ci a e mb rio ló gica d e q ue la vi da a nte n ata l e s u na re ca pit u la ci ón d e to d os lo s e st ados p a sa dos d e d ese nvo lvi mi ento . L as d if e re nci as e n tre e l ó vu lo d e u n se r h uma no y d e a lg uno s ma mífe ro s su perio re s, y a ún d e lo s ve geta le s má s e le va dos d e su re in o, so n i n dist in guib le s h ast a p ara e l mi cro sco pio . L os p rá ctico s n o p ued en d eci r si e l ó vu lo e xa minado e s a nima l o h uma no. Y a ú n d e sp ués d e h a berse su cedid o va rios e st ad os i n ici ale s a nte na ta le s, lo s e sp eci ali st as ta mp oco p ued en in dica r la d if e re nci a e ntre u n e mb rió n a nima l o h uma no . Pe ro si e l ó vu lo a nima l se e st udia e n to d o su p erí odo d e g e st aci ón, se o bse rva rá q ue p asa a tra vé s d e lo s e st ados mi ne ra l y ve geta l so la me nte , y q ue n ace cu ando ll e ga a l e st ado a nima l. Est o e s d e bid o a q u e e l a lma q ue a nima e se ó vu lo p asó a tra vé s d e su e vo lu ci ón mi nera l e n e l Pe ríodo So la r, su vi da ve geta l e n e l Pe ríodo L un ar y a h ora se ve f o rza da a d ete ne rse e n e l g ra do a nima l d el Pe ríod o T erre stre . Po r o tro la do, la Vi da q ue e mp le a e l ó vu lo h uma no tu vo su e xi st enci a mi nera l e n e l Pe ríodo d e Sa tu rn o, su e xi st en ci a ve geta l e n e l Pe ríodo So la r, p asa nd o p o r e l e st ado a nima l e n e l Pe ríodo L unar, y co mo tie ne a lg ún ma rgen p ara e je rce r la Ep ig éne si s d esp ué s d e h abe r a lca nza do e l e st ado a nima l, si gue a de la nte h ast a ll e gar a l e st ado h uma no si n d ete ne rse a nte s. El p adre y la ma dre d an la su stanci a d e su s cu erp os p ara co nst ru ir e l cu erp o d el n iñ o; p ero e sp eci alme nte e n la s ra za s su perio re s, la Ep ig é nesi s h ace p osi ble se a g re gue a lg o, lo q ue h ace a l n iñ o d if e re nte d e su s padre s. C uan do la Ep ig éne si s n o a ct úa o se h ace in act iva e n e l in divi duo, la fa mi lia , la n aci ón o la ra za , ce sa la e vo lu ci ón y co mi enza la d egen era ción. ¿U N A LM A V IV IE N TE ? D e su ert e q ue lo s dos re la to s so bre la C re aci ón, a rmo niza n p erf ect ame nte . El u no tra ta d e la F orma , q ue fu e co nst ru id a a tra vé s d e la e xi st enci a mi nera l, ve geta l, a nima l y hast a lle gar al h omb re p or ú lt imo . L a o tra n os d ice q u e la Vi da q ue a hora a nima la s fo rma s h u ma nas se ma nif e st ó a nte s que la Vi da q ue a n ima la s fo rma s de lo s demá s re in os. U no so lo d e e so s d os re la to s so bre la C re aci ón , n o h u bie ra si do su fici ente . H ay p art icu la re s mu y imp ort an te s o cu lt o s e n la n a rra ción d e la cre aci ón d el h omb re, e n e l se gund o ca pítu lo , d ond e d ice : “En to nce s Je hová fo rmó a l h omb re d el b arro d e la T ie rra y so pló e n su s n ari ce s e l a li e nto (n ephe sh ), y e l h omb re se co nvi rtió e n u n a cri atu ra q ue re sp ira ba (n eph esh ch ayi m)”. En o tra s p a rt es d e la ve rsi ón d el R ey Ja ime , la p ala bra “n ephe sh ” se tra duce co mo “vi da”; p e ro e n e st e e je mp lo p art icu la r (G en . II: 7 ) se tra dujo co mo “a lma vi vi ente ” p ara su gerir la id ea d e q ue h ay u na d ist in ci ón q ue h ace r e ntre la vi da q ue a nima l la fo rma h uma na y la q ue a nima la s cre aci ones in fe rio re s. N o h ay a u to ri dad a lg una p ara so stener e sa d if e re nci a d e tra ducci ón, q ue e s p ura me nte a rb it ra ria . El a li e nto d e vi da (n ephesh ) e s e l mi smo e n e l h omb re q ue e n la b est ia . Est o p ued e d emo stra rse a ú n a a quello s q ue se b asa n firme mente so bre la Bi blia co mo a uto rida d, p orq ue a ú n e n la ve rsi ón d el R ey Ja ime se d ice b ie n cl ara me nte : (Eccl es. II I: 1 9, 2 9). .. “a sí co mo u n o mu ere , mu ere e l o tro ; to d os t ie nen u n a lie n to (n ep hesh ); a sí q u e u n h omb re n o tie ne p re emi nenci a a lg una so bre la b est ia ,… Tod os va n a l mi smo si tio ”. L os a n ima le s n o so n si no n uest ro s “h erma nos me nore s” y a un que n o e st án a ct ualme nte ta n su til me nte o rg aniza dos, e n su tie mp o a lca nza rán u n e st ado ta n e le va do co mo e l n ue st ro , p ero e nto nce s noso tro s ha bre mo s asce ndid o mu cho má s all á . 181
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Se a rg uye q u e e l h omb re re cibió su a lma e n la fo rma d escri ta e n e l ve rsí culo sé ptimo d el se gund o ca pítu lo d el G énesi s, y q ue n o la p ud o re cibir d e o tra ma nera . Es p ert in en te p re gun ta r ¿dón de y cu ándo re cibió la mu je r la su ya? El si gnif ica do d e l ca pítu lo y d e la in su fla ci ón d el a lie nto d e vi da p or Je ho vá e s mu y cl aro y se nci llo cu ando se e mp le a u na cl ave o cu lt a , y tie ne a de má s la in me nsa ve nta ja d e se r ló gico . El h ech o d e q ue e l R egente d e la L una (Je ho vá ), co n su s Án gele s y Arcá ngele s, f u e ro n lo s p ri nci pa le s e n e sa o bra , fij a e l tie mp o e n e l q u e se e fe ct uó e sa cre aci ón. F ue e ntre e l p rin ci pio y la mi ta d d e la Ép oca L emú rica , y d ebe d e h abe r si do d esp ués d e q ue l a L una fu e ra a rro ja da d e la T ie rra , p orq ue Je ho vá n o te nía a su ca rgo la g en era ción d e l o s cu erp os a nte s d e q ue la L una fu era a rro ja da . L as fo rma s e ra n e nto nce s má s e té re as. N o h a bía cu erp os d e nso s y co ncre to s. Es p o si ble h a ce r ta le s cu erp os ú nica me nte me dia nte la s fu erza s lu n are s e ndu re ce do ra s y cri staliza nte s. D ebe d e h ab erse re aliza do e n la p rime ra mi ta d d e la Ép oca L e mú rica , p orq ue la se para ción d e lo s se xos, q u e se p ro dujo d esp ués, t u vo lu gar a me dia dos de e sa é poca . En e se e nto nce s e l h omb re n aci ente n o h abía co me nza do a ú n a re sp ira r p or me dio d e p u lmo ne s. T en ía u n a para to se me ja nte a la s b ra nquia s q u e a ú n se e ncu en tra n p re se nte s en el emb rión huma no , mi entra s pasa lo s est ad os ante n ata le s co rre spon die nte s a e sa Ép oca . N o te nía sa ngre ro ja y ca li e nte , p o rq ue e n e se e st ado n o h abía e sp íri tu in d ivi dual, si endo to da la fo rma b la n da y fle xi ble , a sí co mo e l e sq uele to , q ue e ra b la ndo co mo lo s ca rtíla g os. C ua ndo se h izo n ece sario se para r la h uma nid ad e n se xos, e l e sq ue le to se h izo firme y só li d o. L a o bra d e Je hová fu e co nst ru ir h u eso s d uro s y d en so s d entro d e la su stan ci a b la n da d e lo s cu erp os ya e xi st ente s. An te riorme nte a e st e tie mp o, e s d eci r, d ura nte la s Ép oca s Po la r e H ip erb óre a, n i e l h omb re n i e l a nima l t e n ía n h ueso s. LA C O STI LLA D E A DÁN L a ma nera g ro te sca e imp osi ble e n q ue se d ice se re alizó la se para ción d e lo s se xos (t al co mo se d escri be e n la s ve rsion es co mu nes d e la Bi bli a , y, e n e st e ca so p art icu la r, e n e l te xt o ma sorético ta mb ié n) e s o tro e je mp lo d e lo q ue p uede h ace rse ca mb ia ndo la s vo ca le s e n e l a ntig uo te xt o h ebre o. L eíd o d e u na ma ne ra , la p ala b ra e s “co stilla ”; p ero le íd o e n o tra , q ue me rece mu y b ie n e l se r co nsi dera da, co n la ve nta ja d e q ue tie ne se ntid o co mú n, d ice “l ado ”. Si in te rp reta mo s e st o co mo q ue riend o si gnif ica r q ue e l h omb re e ra ma cho-h emb ra y q ue Je hová h izo q u e u n la d o o se xo d e ca da se r se h ici era la te nte , n o vi ole nta re mo s nu est ra ra zó n si a ce pta mo s la h ist ori a d e la co still a . L as e n se ñan za s o cu lt a s a rmo niza n co n la s d e la Bi bli a e n lo q ue co nci ern e a e st a a lt e ra ción y a l tie mp o e n q ue se e fe ct uó, y a mb os co nvi en en co n la s d oct rina s d e la ci enci a mo dern a q ue d ice n q ue e l h omb re fu e e n u n tie mp o b ise xual h ast a ci ert o p u nto d e su d esa rro llo ; d esp ués e mp ie za a p re domi nar u n se xo , mi entra s q ue e l o tro su bsi st e ru dime nta rio, a sí q u e to do s tie nen lo s ó rg an os se xu ale s o pue st os e n fo rma g ermi nal o e mb rio naria y, p or lo ta nto , so n re alme nte b ise xu ale s, co mo lo e ra e l h omb re p rimi tivo . Ap are nte me nte e l n arra dor d e la Bi bli a n o d ese ó d a r e n e se se gundo re la to d e la cre aci ón u na ilu st ra ción se nci ll a d el co nju nto d e la e vo lu ci ón, si no q u e má s b ie n se p art icu la rizó u n p o co má s so bre lo q u e ya h abía d ich o e n e l p ri me r ca pítu lo . N os d ice q ue e l h omb re n o re sp iró si emp re co mo a h ora ; q ue h ub o u n tie mp o e n q ue n o e st aba n se para dos lo s se xos; y q ue Je ho vá fu e q uie n e fe ct uó e se ca mb io , fija n do a sí e l tie mp o d e l a co nte ci mi ento . C onfo rme si gamo s, ve remo s q u e se e ncu en tra mu cha in fo rma ción u lt e rio r. 182
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LO S Á NG ELE S G UARD IA NES D ura nte la s p rime ras Ép oca s y Pe ríodos, la s g ra ndes Je rarquía s tra baja ro n so bre l a hu ma nid ad co nfo rme ést a evo lu ci on aba in co nsci ente me nte . H abía ento nce s ú nica me nte u na co nci enci a co mú n a to d os lo s se res h u ma nos; u n e sp íri tu -g ru po p ara t o d a la h uma nid a d, p o r así d eci rlo. En la Ép oca L emú rica se d io u n n u evo p aso . L os cu erp os se h a bía n fo rma do d efin id ame nte , p ero d e bía n te ne r sa ng re ro ja , ca li e nte , a nte s d e q u e p u die ra n te ner u n a lma y co nve rtirse e n t e mp lo s de e sp íri tu s in te rn os. L a N atu ra le za n un ca p ro ce de sú bit a me nte . N os e q uivo caríamo s si ima gin ára mo s q ue u n si mp le a li e nto so pla do e n la n ariz p u die ra in tro duci r u n a lma y g alva niza r e l cu erp o, co nvi rtié ndo lo e n u n se r se nsi ble y pe nsa nte . El e sp íri tu in divi du al e ra mu y d éb il e imp ote nte y co mp le ta me nte in ca pa z d e g uia r su ve hícu lo d e nso . Y e n e se re sp ect o n o e s a ún mu y fu ert e. Pa ra cu alq uie r o bse rva dor ca lif ica do e s e vi dente q ue e l cu erp o d e d e se os g uía a la p e rso nalid ad mu cho má s q ue e l e sp íri tu , a un e n n uest ro e st ad o d e d ese nvo lvi mi ento . Pe ro a me dia d os d e la Ép oca L emú rica , cu and o la p erso nali d ad in fe rio r – el tri ple cu erp o– d ebía co nte ner e l Eg o, e st e ú lt imo , a b ando nado a sí mi smo , h ubie ra si do co mp le ta me nte imp ote nte p ara g uia r su i n st ru me nto . Po r lo ta nto , e ra n e ce sario q ue a lg uie n mu cho má s e vo lu ci onad o a yu dara a l e sp íri tu in divi dual y g ra dualme nte le p re para e l ca mi no p ara la u nió n co mp le ta co n su s i n st ru me nto s. Era a lg o a ná lo go a lo q u e su cede co n u na n ueva n aci ón, so bre la cu al, h ast a q u e se h aga ca paz d e cre arse u n g obie rn o e st able p or sí mi sma , e st ará b ajo e l p ro te ct ora do d e u na n aci ón má s p ode ro sa , re sg ua rd ánd ola d e lo s p eli g ro s e xt erio re s, a sí co mo d e la s d ise nsi one s in te rn as. U n p ro te ct ora do se me ja nte fu e e je rci do so bre la h uma nid ad n aci ente p o r u n Esp íri tu d e la R aza , y e s e je rci do so bre lo s a nima le s p or e l Esp íri tu -G rupo, e n u na fo rma u n ta nto d if e re nte . Je hová e s e l má s e le va do. Él e s e l D io s d e R aza , p o r a sí d eci rlo, te nie n do d omi nio so bre to das la s F orma s. Él e s e l le g isl ador e n Je fe y e l Po der má s e le va do e n e l ma nte nimi ento d e la fo rma y e n e l e je rci cio d e u n g ob ie rn o o rd enado so bre e ll a . L os Arcá ngele s so n lo s Esp íri tu s d e R aza , te nie nd o ca da u no d e e llo s d omi nio so bre ci ert o g ru po d e g ente o p ueb lo . T amb ié n tie n en d omi nio so bre lo s a nima le s, mi entra s q u e lo s Án gele s lo tie nen so bre la s pla nta s. L os Arcá nge le s tie ne n d omi nio so bre la s ra za s o g ru po s d e p ueblo s o p erso nas y t a mb ié n so bre lo s a nima le s, p orq ue e so s d os re in o s tie ne n cu erp os d e d ese os, y lo s Arcá ngele s so n a rq uit e ct os p rá ctico s d e la ma te ri a d e d ese os, d ebid o a q ue e n e l Pe ríod o So la r e l g lo bo má s d e nso e st aba co mp uest o d e e se ma te ria l, y la h uma nid ad d e e se Pe ríodo, q ue so n a hora lo s Arcá ngele s, a pre ndió a co nst ru ir su s ve hícu lo s má s de nso s de ma te ria d e d e se os, a sí co mo n o so tro s e st amo s a pre ndie n do a ho ra a co nst ru ir n ue st ro s cu erp os co n lo s e le me nto s q uími cos q ue co mp one n n uest ro G lo bo T erre stre . Así q ue , p odemo s co mp render p erf ect ame nte q ue lo s Arcá ngele s e st án ca lif ica dos e sp eci alme nte p ara a yu dar a o le ada s d e vi das p ost eriore s, a tra vé s d e l e st ad o e n q ue e llo s a pre nden a co nst ru ir y domi nar un cu erp o d e d ese os. Po r ra zo nes a n álo g as lo s Án ge le s o bra n e n lo s cu erp os vi ta le s d e l h omb re, d e lo s a nima le s y de la s pla nta s. Su s cu erp os má s denso s est án f o rma dos por el é te r, p ues de é l e st aba co mp uest o e l G lo bo D d e l Pe ríodo L un ar cu and o e llo s era n h uma nos. Je hová y su s Arcá nge le s ju egan , p or lo ta nto , u n p ap el se me ja nte re sp ect o a la s ra za s co mo e l e sp íri tu -g rupo co n lo s a nima le s. C uan do lo s mi emb ros in d ivi duale s d e u na ra za h an d e sa rro ll a do co mp le ta me nte e l d omi nio y g obie rn o d e sí mi smo s, se e ma nci pan d e la in flu enci a d e lo s Esp íri tu s de la R aza y se res afin es. 183
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C omo h emo s vi st o, e l p u nto d e a dhe re nci a d el e sp íri tu -g rupo, co mo e l d e cu alq u ie r Eg o, e st á e n la sa ngre d el cu erp o d en so . El te xt o ma sorético mu est ra q ue e l a uto r d e l L eví ticu s pose ía ese co noci mi ento . En el ve rsí culo déci mo cuart o del ca pítu lo d eci mo séptimo se p ro híb e a lo s ju dío s co me r sa ngre , p orq ue “. .. e l a lma d e t o d a ca rne e st á e n la sa ngre ... ”; y e n e l ve rsí culo u ndé ci mo d el mi smo ca pítu lo e nco ntra mo s e st as p ala bra s: “. ..p orq ue e l a lma d e la ca rne e st á e n la sa ngre ... , la mi sma e s e l me dia do r d el a lma ”, lo q ue in dica q ue e st o se a pli ca a l h omb re y a la b est ia , p orq ue la p ala bra e mp le ada a quí e n h ebre o e s n esh ama h , q ue si gnif ica “a lma ”, n o “vi da”, co mo se tra duce e n la ve rsión d el R ey Ja ime . El Eg o tra baja d ire ctame nte p o r la sa ngre . L os Esp íri tu s d e R aza g uía n a la s ra za s o bra nd o so bre la sa ng re , a sí co mo e l e sp íri tu -g rupo d iri ge a lo s a nima le s d e su e sp eci e p or me dio d e la sa ng re . Y a sí ta mb ié n g o bie rn a e l Eg o su ve hícu lo , p ero co n u na d if e re nci a. El Eg o o pera p or me dio d e l ca lo r d e la sa ngre , mi en tra s q ue e l Esp íri tu d e R aza (e sto e s, d e la tri b u o fa mi lia ) o b ra p or me dio d el a ire , co nfo rme é st e p en etra e n lo s p ulmo nes. Est a e s la ra zó n d el p o r q u é Je hová o su s Me nsa je ro s “so pla ro n su a lie nto e n l a n a riz d e l h o mb re”, a se gura ndo a sí la a d mi sión d el Esp íri tu d e R aza , d e lo s Esp íri tu s d e l a C omu nid a d, e tc. L as d if e re nte s cl ase s d e Esp íri tu s d e R aza g uia ro n a su s p ueblo s a lo s va rio s cl ima s y d ive rsa s p art es d e la T ie rra . El cl ari vi de nte ve a l Esp íri tu d e la T ribu co mo u n a n ube q u e e nvu elve y co mp ene tra to da la a tmó sfera d e la tie rra , h ab it a da p o r e l p ueblo q ue e st á b ajo su d omi nio . D e e st a su ert e se p ro duce n lo s d if e re nte s p ueblo s y n aci on es, Sa n Pa blo h abla d el “Prí nci pe d e la Po te st ad d el Ai re ”; d e “p rinci pados y p ote st ade s”, e tc. ; d emo stra nd o a sí q u e co nocí a a lo s Esp íri tu s d e la s R aza s, p ero n i a u n a hora se tra ta d e co mp rend er lo q ue e ll o s si gnif ica n, a unq ue se si en ta su in flu enci a mu y fu e rt eme nte . El p atri otismo e s u n o d e lo s se ntimi en to s e ma nados d e El lo s. Y ya n o tie n e ta nto p oder co mo a n te s so bre e l p ueblo . H ay ya a lg uno s q ue se va n lib era nd o d e l Esp íri tu d e la R aza , y p ued en d eci r co n T omá s Pa in e: “El mu ndo e s mi p atri a ”. H ay a lg uno s q ue n o p uede n a band onar a su p adre y a su ma dre y mi rar a to dos lo s h o mb res co mo h e rma nos. Se e st án li b era ndo d el Esp íri tu d e F ami lia , o C ast a, q u e e s, d if e re nte d e l Esp íri tu d e R aza , u na e ntid ad e té rica . O tro s, q ue a ú n e st án p ro fu nd ame nte su me rgid o s e n la in flu e nci a d e l Esp íri tu d e R aza o d e F ami lia , su fri rá n la má s te rri ble d ep re sión si a band onan su h o gar o p aís y re sp ira n e l a ire d e o tro Esp íri tu d e R aza o F ami lia . C uan do e l Esp íri tu d e R aza e ntró e n lo s cu erp os h u ma nos d el Eg o in divi dualiza do, co me nzó a e je rce r u n li g ero d o mi nio so bre su s ve hícu lo s. C ada e ntid ad h uma na se fu e h aci endo má s y má s co nsci ente d e se r u na e ntid ad se pa ra da y d ist in ta d e cu alq u ie r o tro h omb re, a unqu e d ura nte e d ades n o p e nsa ra e n sí mi smo p rima riame nte co mo u n i n divi duo , si no co mo p ert ene ci ente a u na tri b u o fa mi lia . El su fijo “so n” (so n= hijo ) 1 8 d e mu chos a pell id o s d e a hora , e s u n re sto d e e se se ntimi ento . U n h omb re n o e ra si mp le me nte “Ju an” o “Ja ime ”, si no q u e e ra Ju an R ob ert so n o Ja ime W ill ia m so n . En a lg u nos p a íse s la mu je r n o e ra “Ma ry” o “Ma rtha”, si no Ma ry Ma rthas d augh te r o Ma rta Ma rys d augb hte r (d aughte r= hija ). Est a co stumb re se co ntin u ó e n a lg u nos p aíse s d e Eu ropa d esd e u na s cu anta s g ene ra cion es h a st a a hora , y e l su fijo “so n” p e rma nece t o d aví a co n n oso tro s y el n omb re d e fa mi li a e s aún mu y ve ne ra do. En tre lo s Ju dío s, a un e n t ie mp o d e C rist o, e l Esp íri tu d e R aza e ra má s fu ert e q ue e l e sp íri tu in divi dual. C ada ju d ío p ensa ba d e sí mi smo p rime rame nte co mo p ert ene ci en te a ci ert a tri bu o fa mi lia . Su ma yor h onra e ra se r “l a si mi ente d e Ab raham”. T odo e st o e ra la o bra d el Esp íri tu d e la R aza . An te riorme nte a l a dve nimi en to d e Je hová , cu ando la T ie rra e ra to daví a p art e d el So l, h abía u n e sp íri tu -g rupo co mú n, co mp uest o p or to das la s Je rarquía s cre ado ra s, q ue 18 “ Son” en i ngl és s igni fic a “ hi jo y “ Daught er” s igni fic a “ hi ja ”. ( N . de l T . ) 184
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g obern aba a to da la fa mi lia h uma na; p ero co mo se q ue rí a q ue ca da cu erp o fu era e l t e mp lo y e l in st ru me nto fle xi ble y a d apta ble d e u n e sp íri tu in te rn o, e ll o si gnif ica ba u n a d ivi si ón in fin it a d e g uia dore s. Je hová vi no co n su s Án gele s y Arcá ngele s e h izo la p rime ra g ra n d ivi si ón e n R aza s, d and o a ca da g ru po, co mo g uía , la in flu en ci a d e u n Esp íri tu d e R aza , u n Arcá nge l. Y d est in ó p ara ca da Eg o u n Án ge l p a ra q u e a ct uara co mo g uard iá n h ast a q u e e l e sp íri tu i n divi dua l fu era su fici ente me nte fu ert e p ara e ma nci pa rse d e to da in flu enci a e xt ern a. LA M EZC LA D E S A NG RES E N E L MATR IM ONIO C rist o vi no p a ra p re para r e l ca mino d e la e ma nci pa ci ón d e la h uma nid ad, l ib e rt ándola d e la in flu e nci a d e lo s Esp íri tu s d e R aza o d e F ami lia y p ara u nir a to do e l g énero h uma no e n U na F ra te rn id ad U nive rsa l. El e nse ñó q ue la “se milla d e Ab raham” se re fe rí a ú nica me nte a lo s cu erp os y lla mó su a te nci ón so bre e l h ech o d e q ue a nte s d e q ue Ab raham vi vi era , e l “Yo ” – e l Eg o– ya e xi st ía . El e sp íri tu in divi dual tri p le tu vo su se r a nte s q ue to das la s T rib us y R aza s, y su bsi st irá h ast a cu ando é st as h a ya n p a sa do y a un h ast a cu ando n o q uede n i la me moria d e e lla s. El tri ple e sp íri tu in divi du al d el h omb re, e l Eg o, e s e l D io s in te rn o, q ue e l h omb re co rpora l, p erso nal, d e be a p re nde r a se guir. Po r lo ta n to , C rist o d ijo q ue, p ara se r u n d iscí pulo , e l h omb re d e bía a band onar to do lo q ue te nía . Su e n se ñan za se d iri g e a la e ma nci paci ón d el D io s in te rn o. In ci ta a l h o mb re a e je rce r su p re rro ga tiva co mo in divi du o y a e le va rse so bre la fa mi lia , la tri bu y la n aci ón . N o e nse ñó q ue d ebía n co nsi dera r su cl ase y su p a ís. El h omb re d e be cu mp lir to dos su s d ebe re s, p ero d ebe ce sar d e id e ntif ica rse co n u n a p a rt e y d eb e re co noce r su ig u ald a d co n to do e l mu ndo. Est e e s e l id eal d ad o a la h uma nid ad p o r el C rist o. Ba jo la d ire cci ón d el Esp íri tu d e R aza , la n aci ón, tri bu o fa mi lia se co nsi dera ba e n p rime r lu gar y e l in divi du o e n ú lt imo . L a fa mi lia d eb ía co nse rva rse in ta ct a. Si cu alq uie r h omb re mo ría si n su cesión q u e p e rp etu ara su n o mb re, su h erma no d eb ía “f ecu nda r” a la vi uda , p ara q ue n o mu rie ra (l a fa mi li a ) (D eu, XXV: 5 ,1 0). El ca sarse fu e ra d e la fa mi lia p ro ducí a h orro r e n a q uell o s tie mp os. U n mi emb ro d e u na tri b u n o p odía ca sarse co n u n o d e o tra si n p erd er su p ro pia ca sta. N o e ra n a da fá ci l h a ce rse mi emb ro d e o tra fa mi lia . Y n o so la me nte e ntre lo s ju d ío s y o tra s n aci on es d e la tie rra se in si st ía e n co nse rva r la i n te grid ad d e la f a mi lia , si no t a mb ié n e n lo s tie mp os mo de rn os. C omo ya se me nci onó, lo s e sco ceses se a d herí an te n azme nte a su p ro pia fa mi li a , y lo s a ntig u os e sca ndin avo s Vi king os, n o a dmi tía n a n adie e n su s fa mi lia s si n o h abía n “me zclado la sa ngre ” p ri me ro co n e llo s, p a ra lo s e fe ct os d e la h emó li si s e sp iri tu a l, h ech o q u e e s d esco no ci do p ara la ci enci a ma te rialist a, p e ro q ue co nocí an lo s antig uos. T od as e st as co stumb res e ra n e l re su lt a do d e la o bra d e lo s Esp íri tu s d e R aza y d e l o s Esp íri tu s de T ribu so bre la sa ngre co mú n. Ad mitir co mo mi emb ro a u no q ue n o te nía la sa ngre co mú n, h u bie ra p ro duci do u na “co nfu si ón d e ca sta”. C uanto má s p ura e ra la g enea lo g ía (e n e se se ntid o), ma yor e ra e l p od er d e l Esp íri tu d e R aza , y má s fu ert es e ra n l o s la zo s q u e li g ab an a l in divi duo a la tri b u, p orq ue la fu erza vi ta l d el h omb re e st á e n su sa ngre . L a me moria e st á ín tima mente re la ci onada co n la sa ngre , q u e e s la má s a lt a e xp resión d el cu erp o vi ta l. El ce rebro y e l si st ema n e rvi oso so n la s má s e le va das e xp resione s d el cu erp o d e d ese os. Evo can e sce nas d el mu ndo e xt ern o, p e ro a l ima gin ar a lg o, la sa ngre a port a e l ma te rial p ara e sa s e sce nas; p o r lo ta n to , cu ando e l p ensa miento e st á e n a ct ivi da d, la sa ngre flu ye a la ca beza . 185
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C uan do la mi sma co rriente d e sa ngre si n me zcla flu ye e n la s ve nas d e u na fa mi lia d ura nte g ene ra cion es, la s mi sma s imá gen es me nta le s h e ch as p or e l b isa buelo , a bue lo y p adre so n re pro du ci das e n e l h ijo p or e l Esp íri tu d e F ami li a q ue vi ve e n la h emo glo bin a d e l a sa ngre . El h ijo se ve a sí mi smo co mo la co ntin u aci ón d e u na la rg a lí n ea d e a nte ce sores, q uie nes vi ve n e n é l . Ve to do s lo s su cesos d e la s vi da s p asa das d e la fa mi li a co mo si é l h ub ie ra e st ad o p re se nte , n o co mp rendie ndo, p or lo ta nto , q ue é l e s u n Eg o. N o e s él si mp le me nte “D avi d”, si no “e l h ijo d e Ab raham”; n o “Jo sé” si no “e l h ijo d e D avi d”. Po r me dio d e e st a sa ngre co mú n, se d ice q ue lo s h omb res vi ví an d ura nte mu chas g enera cion es, p o rq ue a tra vé s d e la sa ngre su s d esce ndie nte s te n ía n a cce so a la me moria d e la N atu ra le za , e n la q ue se co nse rva ban e so s re cu erd os. Est a e s la ra zó n p or l a q ue se d ice e n e l q uin to ca pítu lo d el G én esi s q ue lo s p atri arca s vi vi ero n d ura nte ce ntu rias e nte ra s. Ad án, Ma tu sa lé n y lo s o tro s p atri arca s n o a lca nza ron p erso na lme nte t a n g ra n e dad , si no q ue vi viero n e n la co nci enci a d e su s d esce ndie n te s, q uie nes ve ía n la s vi das d e su s a nte ce sores co mo si e ll o s mi smo s la s h ubie ra n vi vido. D esp ués d e l p e rí odo i n dica do, lo s d esce ndie nte s n o p en sa ron d e sí mi smo s co mo si endo Ad án o Ma tu sa lé n. L a me moria d e e so s ante ce so res se b orró , y po r eso se d ice q ue mu riero n. L a “se gun da vi st a” d e lo s Esco ceses H ig h la n ders 1 9 d e mu est ra q ue p o r me dio d e la e ndog ami a se re tie ne la co nci enci a d e lo s mu ndos in te rn os. El lo s h an p ra ctica do e l ma tri mo nio d entro d e la fa mi lia h a st a tie mp os re cien te s, a sí co mo lo s g it a n os, q u ie n es si emp re se ca sa n e n la tri bu. C ua nto má s p eque ña e s la tri bu y má s p ura la g enera ción, má s pro nun ci ada e s la “vi sta”. L as ra za s p rimi tiva s n o d eso bede ci ero n la o rd en e ma na da d el D io s d e la T ribu d e n o ca sa rse fu era d e e lla , n i ta mp oco te nía n in cl in aci ón a lg una p ara h ace rlo, d eb id o a q u e n o te nía n me nte p ro pia . L os se mi ta s o rig in ale s fu ero n lo s p rime ros e n d esa rro lla r la Vo lu n ta d, y e n se guid a se ca saron co n la s h ija s d e lo s h o mb res d e o tra s tri b us, fru stra ndo te mp ora lme nte e l d esi gnio d e su s Esp íri tu s d e R aza , y fu e ro n re ch aza dos in me dia ta me nte co mo ma lh e ch ore s q ue “h abía n a do ra do a d io se s e xt ra ños”, h aci éndo se a sí in ca pace s d e se r la “se mill a ” d e la s si ete ra za s d e n uest ra p re se nte Ép oca Ari a. L os se mita s o ri gin ale s fu ero n, e n a que l e nto nce s, la ú lt ima ra za q ue e l Esp íri tu d e R aza ma ntu vo se para da. Má s ta rd e, le fu e d a do a l h o mb re lib re a lb e drí o. H abía lle gado e l tie mp o e n e l q ue d ebía pre para rse para la in divi du aliza ción . La pri mi tiva co nci enci a “co mún”, la cl arivi denci a in vo lu nta ri a o se gund a-vi sta q ue co nst ante me nte ma nte n ía a n te lo s h omb res d e la tri bu lo s su cesos d e la s vi das d e su s a nte ce so res, vi si ón q u e lo s h ací a se ntirse í n tima mente id entif ica dos co n su tri b u o fa mi lia , d ebía se r re emp la za da e nto n ce s p or u na co nci enci a e st rict ame nte in divi dua l, co nfin a da a l mu ndo ma te ri al, p a ra d e sh ace r a sí la s n aci ones e n in d ivi duos, p ara q ue la F ra te rn id ad H uma na p udie ra e st ab le ce rse si n te n er e n cu enta la s ci rcu nst anci as e xt eriore s. Est o e s lo mi smo q ue si tu vi éra mo s ci ert o n ú me ro d e e dif ici os y q uisi éra mo s co nve rtirl os e n u n o mu cho má s g ra nde; se ría n ece sario q ue d esh ici éra mo s a quello s, la dri llo p or la dri llo . Ú nica me nte e n to nce s p odrí amo s e dif ica r e l o tro . C on o bje to d e re aliza r e st a o pera ción d e n aci on es e n in d ivi duos, se d ict aro n le ye s q ue p ro hib ía n la e nd ogami a o ma tri mo nio e n fa mi lia y d e sd e e nto nce s lo s ca sa miento s i n ce stuoso s co me nza ron a mi rarse co n h o rro r. Así se fu e in tro duci endo la sa ngre e xt ra ña e n la s fa mi li a s d e la T ie rra , y e st o fu e co hib ie ndo g ra dua lme nte la cl arivi denci a i n vo lu nta ria q ue in h ib ió e l se ntimi ento d e fa mi li a y d ivi dió a la h uma nid ad e n g ru pos. El Al tru ismo e st á su stit u ye nd o a l p atri o tismo , y la fid eli d ad a la fa mi li a e st á d esa pare ciendo co mo re su lt a d o d e e sa me zcla d e sa ngre s. L a ci enci a h a d escu bie rt o ú lt ima mente q ue la h emó lisi s re su lt a nte d e la in ocu la ci ón d e la sa ng re d e u n in d ivi duo e n la s ve nas d e o tro d e d if e re nte e sp eci e, p ro duce la mu ert e 19 H ighl ande r: e s e l que vive en l as m ont aña s o s it ios ele va dos ( N . de l T . ) 186
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d el in fe ri or d e lo s d o s. D e ma nera q ue u n a nima l a q uie n se le in ocu le la sa ngre d e u n h omb re, mu ere . L a sa ngre d e u n p e rro in ocu la da e n la s ve nas d e u n a ve , ma ta a é st a; p ero n o ca usa rá d año a l p erro e l q ue se le in o cu le sa ngre d e a ve . L a ci enci a e xp one e l h ech o si mp le me nte , e l o cu list a lo e xp lica . L a sa ngre e s e l a g ente d e l e sp íri tu , co mo ya se i n dicó . El Eg o h uma no o bra e n su s ve hícu lo s p or me dio d el ca lo r d e la sa ngre ; e l Esp íri tu d e R aza , d e fa mi li a , d e co mu nid ad, o bra e n la sa ngre p or me dio d e l a ire q u e a sp ira mo s. En lo s a nima le s, e l e sp íri tu se para do d e l a n ima l y e l e sp íri tu -g ru po d e la e sp eci e a q ue p ert enece e st án p re se nte s; p e ro e l e sp íri tu d el a nima l n o e st á in divi duali za do y n o tra baja co nsci ente me nte e n su s ve hícu lo s co mo e l Eg o, y d e a hí q ue e st é to daví a d omi nado p o r e l e sp íri tu -g ru po q ue tra ba ja e n e se ca so so bre la sa ngre . C uan do se in ocu la la sa ngre d e u n a n ima l e n la s ve nas d e o tro d e e sp eci e in fe rior, e l e sp íri tu e n la sa ngre d el a nima l su perio r e s, p o r su puest o, má s fu e rt e q u e e l e sp íri tu me nos d esa rro lla do. D e a hí q ue cu ando tra ta d e a firma rse a sí mi smo , ma ta a la fo rma q ue lo a p risi ona y se lib era . Po r e l co ntra rio, cu ando la sa ngre d e u n a nima l d e e sp eci e i n fe rio r se in ocu la e n la s ve na s d e u no d e e sp eci e su perior, e l e sp íri tu d e é st e e s ca pa z d e e xp ulsa r a l me no s e vo lu ci onad o d e la sa ngre e xt ra ña y se a si mi la é st a p ara su s p ro pio s pro pósi to s, n o p ro duci éndo se ca tá st ro fe a lg una vi sible . El e sp íri tu -g rupo si emp re tra ta d e p re se rva r la in te grid ad d e su d omi nio e n la sa ngre d e la e sp eci e a la q ue p ert ene ce . An álo game nte e l D io s d e la R aza h u ma na se re sien te d el ma tri mo nio d e su s sú bdit o s co n o tra s e sp eci es y a rro ja lo s p e ca dos d e lo s p adre s so bre su s h ij o s, co mo ve mo s e n lo s ca sos d e se res h íb rido s. C uan do u n ca ba llo y u na b urra p ro duce n u na mu la , p o r e je mp lo , la me zcla d e sa ngre s e xt ra ñas d e st ru ye la f a cu lt a d p ro pag adora , d e ma nera q u e e l h íb rid o n o p ued a p e rp etu arse p orq ue e s u na a bomi naci ón d esd e e l p unto d e vi st a d el e sp íri tu -g rupo, p o rq ue la mu la n o e st á d efin it iva me nte b ajo e l d omi nio d e l e sp íri tu -g rupo d e lo s ca ball o s n i d el e sp íri tu -g ru po d e l o s b u rro s, si b ie n n o e st á (l a mu la ) ta n a le ja da d e a mb os q ue p u eda e vi ta r su in flu enci a. Si d os a nima le s mu la re s p udie ra n p ro cre ar, su crí a e st arí a a ún me nos in flu ie nci ada p o r e l d omi nio d e e so s e sp íri tu s-g rupos, y e n to n ce s re su lt a rí a u na e sp eci a n ueva si n e sp íri tu - g ru po . Est o se ría u n a a noma lí a e n la N atu ra le za , u na imp osi bili d ad h a st a q u e lo s e sp íri tu s-a nima le s se h u bie se n d e sa rro ll a do h ast a e l p u nto d e b ast arse a sí mi smo s . T al e sp eci e, si p u die ra p ro duci rse , ca rece ría d el in st in to g uia dor, q ue n o e s e n re alid ad si no la i mp ulsi ón d e l e sp íri tu -g ru po; se e nco ntra ría e n si tu aci ón a ná lo g a a u na ca ma da d e g atit o s a rra nca da a la ma tri z d e su ma dre a u n a nte s d e n ace r. N o p o drí an, in du dable me nte , b ast arse a sí mi smo s y mo rirí an . Po r lo ta nto , co mo e l e sp íri tu -g rupo d e lo s a nima le s e s q u ie n e nví a é st os a n a ce r, si mp le me nte imp id e q ue e l á to mo -simiente fe rt ili za nte o bre cu ando se a yu nta n d o s a nima le s d e e sp eci es mu y d if e re nte s. Pe ro p ermi te a a lg u nos d e lo s q ue e st án a su ca rgo e l a p ro ve char u na o po rt un id a d p ara e nca rnarse cu and o se a yu nta n d os a n ima le s d e e sp eci es a nálo gas, si b ie n se n ie ga a p e rmi tir q ue lo s h íb ridos se p erp etú en. D e ma ne ra q ue ve mo s q u e la in fu si ón d e sa ng re e xt ra ña d eb ili t a la in flu e nci a d e l e sp íri tu -g rupo, y é st e, p or lo t a n to , d est ru ye la f o rma o la f a cu lt a d p ro cre adora , cu and o p ued e. El e sp íri tu h uma no e st á in divi dua liza do, e s u n Eg o, d e sa rro ll a nd o vo lu nta d lib re y re sp onsa bil id ad . Se ve imp elid o a re nace r p o r la irre sist ib le le y d e C onse cu enci a, a sí q ue e st á má s a llá d e l p ode r d e l Esp íri tu d e R aza , d e C omu nid ad o d e F ami li a , e l ma nte ne rlo a le ja do d e la e nca rnaci ón e n e l g ra do a ct ua l d el d e se nvo lvi mi ento h uma no, y p or la me zcla d e sa ngre s, p or e l ma tri mo nio d e in divi duos d e d if e re nte s tri bus o n aci ones, lo s g uía s d e la h uma nid ad va n a yu dán dole g ra dualme nte a d esp renderse d e lo s Esp íri tu s d e F ami lia , d e T ribu o d e N aci ón, sa cá ndolo s d e la sa ngre , p ero co n e ll o s se va ta mb ié n la cl arivi denci a in vo lu nta ri a, q u e e ra d eb id a a la o b ra d e a qu ello s e sp íri tu s e n la sa ng re , lo q ue a demá s b orra la s tra dici on es d e la s fa mi lia s q ue e st aban a su ca rgo. Ve mo s, p ues, q ue t a mb ié n e n e l ca so d e l h omb re, la me zcla d e sa ng re s d est ru yó u na fa cu lt a d . Est a 187
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p érd id a fu e, si n e mb arg o, u n a ve nta ja p o rq ue co nce ntró la s e ne rg ía s d el h omb re e n e l mu ndo ma te rial, d e ma nera q ue p udie ra a p re nde r mu cho me jo r su s le cci one s q ue si e st uvi era d ist ra íd o a ún p or la vi sión d e lo s re in o s su perio re s. C onfo rme e l h omb re co mi enza a e ma nci pa rse , ce sa g ra dua lme nte d e p e nsa r e n sí mi smo , co mo “l a Se milla d e Ab raha m” o co mo d e la “F ami lia d e St ew art ”, o “Bra hmi n”, o “L evi ta ”; e st á a pre nd ie nd o a p ensa r d e sí mi smo má s b ie n co mo u n “Yo ”. C uan to má s cu lt ive e se “Yo ” má s se lib e rt a d el Esp íri tu d e F ami lia o N aci onal q ue e st á e n la sa ngre , má s se b ast a a sí mi smo co mo h a bit a nte d el mu ndo. Se h an d ich o mu chas to nte rí as y h ast a co sas p eli g ro sa s a ce rca d e sa crifica r e l “yo ” a l “n o-yo ”; ú nica me nte cu ando h emo s cu lt iva do u n “yo ” e s cu ando p odemo s sa crifica rlo y d a r e l yo a l t o d o . Mi entra s se amo s ca pace s d e a ma r so la me nte a n ue st ra p ro pia fa mi lia o n aci ón, se remo s in ca pace s d e a ma r a lo s d emá s. Est amo s li mi ta do s p or lo s la zo s d e l ca riño y d e la p a tri a . C uan do h aya mo s ro to lo s la zo s d e la sa ngre y n os h aya mo s a firma do n oso tro s mi smo s y n os b ast emo s, p odre mo s co nve rtirn os en se rvido re s desi nte re sa dos de la h uma nid ad . C uando e l h omb re h a lle g ado a e se e st ad o, e n cu entra q u e, e n ve z d e p erd er a su p ro pia fa mi li a , h a o bte nid o to das la s fa mi lia s d el mu ndo, p orq ue to dos se rán p a ra é l su s h erma nos, su s p adre s, su s ma dre s, a q uie nes deb e cu id a r y ayu dar. En to nce s vo lve rá a a dq uiri r n ue va me nte e l p u nto d e vi st a e sp iri tu al q ue p erd ió co n l a me zcla d e sa ngre s, p ero se rá e nto nce s u na fa cu lt a d má s e le va da, u na cl ari vi de nci a vo lu n ta ri a e in te li g en te , co n la q u e p odrá ve r lo q ue q uie ra , e n ve z d e u na fa cu lt a d n egativa , imp resa e n su sa ng re p or e l e sp íri tu d e fa mi lia , q ue lo limi ta b a a é st a co n e xcl usi ón d e to das la s d emá s fa mi lia s. Su p unto d e vi st a se rá e n to nce s u nive rsa l y lo e mp le ará p ara e l b ie n u n ive rsa l. Po r la s ra zo ne s a nte s me nci on adas, lo s ma tri mo nio s e n tre tri bu s y e ntre n a ci one s f u e ro n co nsi dera dos gra du alme nte co mo p re fe rible s a lo s ma tri mo nio s entre p ari ente s. C onfo rme e l h omb re a tra ve só e so s e st ados y p erd ió g ra du alme nte su co nta ct o co n l o s mu ndo s in te rn os, la me ntó su p érd id a y d e se ó la vu elt a d e su vi sión “i nte rn a”. Pe ro p or g ra dos fu e o lvi dán dose , y e l mu ndo ma te ri al fu e h aci éndo se p a ula tin ame nte a nte su s o jo s l a ú n ica co sa re al, h ast a q ue lle gó a co nce bir la id ea d e q ue ta le s mu ndos in te rn os n o e xi st ía n y a co nsi dera r to d a cre enci a e n e lla co mo u na e st úpid a su pe rst ici ón . L as cu atro ca usa s qu e co ntri bu ye ron a e st o, f u e ro n: 1 ª L a a cl ara ción d e la a tmó sfera d e n ebli n as del co ntin en te At lá n tico . 2 ª L a e n tra da d el cu erp o vi ta l e n e l f ísi co , d e ma ne ra q ue e l p unto q ue se e ncu entra e n la ra íz de la n ari z, co rre spond ie ra co n e l mi smo p unto d e l cu erp o vi ta l. 3 ª L a e limi naci ón d e la e ndog ami a y su co nsi guie nte su bst it u ci ón p or e l ma tri mo nio e ntre t ri b us o fa mi lia s. 4 ª El e mp le o d e e st imu la nte s tó xi co s. L os Esp íri tu s d e R aza s e xi st en a ú n y tra ba ja n co n e l h omb re, p ero cu anto má s a va nza da e s u na n aci ón, má s li b ert ad tie ne e l in divi duo. En lo s p aíse s e n lo s q ue e l p ueblo e st á má s a tra sa do, e l Esp íri tu d e R aza e s má s fu ert e. C ua nto má s e n a rmo nía e st á e l h omb re co n la le y d el Amo r, cu an to má s e le va dos so n su s id ea le s, má s se lib e rt a a sí mi smo d el Esp íri tu d e R aza . El p atri otismo , si b ie n e s b uen o e n sí mi smo , e s u na ca dena d el Esp íri tu d e R aza . El id eal d e F ra te rn id ad U nive rsa l, q u e n o se id entif ica co n n in g ún p aís ni ra za , e s el ú nico ca mino q ue co ndu ce a la e ma nci paci ón. C rist o vi no p a ra re unir la s d if e re nte s ra za s e n p az y b uena vo lu nta d, d e ma nera q ue to dos vo lu nta ria y co nsci ente me nte si guie ra n la le y de Amo r. El C rist ia nismo a ct ual n o e s n i si quie ra u na so mb ra d e la ve rdad era re lig ió n d e C rist o. Y a q uél p e rma nece rá a sí h a st a q u e to d o e l se ntimi ento d e ra za se h a ya b orra do . En la Se xta Ép oca n o h a brá má s q ue u n a F ra te rn id ad U nive rsa l b ajo la d ire cci ón d e l C rist o q u e h a brá vu elt o , p ero e l d ía y h o ra e n q ue vo lve rá n o lo sa be n in gún h omb re, p orq ue a ún n o se h a fij a do , p ues d epen de d el tie mp o e n q ue u n n úme ro su fici en te d e 188
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h omb res h a ya co me nza do a vi vir u na vi da d e fra te rn id ad y d e a mo r, q ue se rá la se ñal d e l a n ueva d isp en sa ción. LA C AÍD A D EL HO M BRE R ela ci ona do co n e l a ná lisi s d el G énesi s, p odemo s a gre gar a lg una s p ala bra s má s so bre “L a C aíd a”, q u e e s la b ase d e l C rist ia nismo p o pula r. Si n o h u bie ra h abid o ca íd a a lg u na, n o h ubie ra h ech o f a lt a n in gú n “p la n d e sa lva ción”. C uan do a me dia dos d e la Ép oca L emú rica , se e fe ct uó la se para ción d e lo s se xos (e n lo q ue tra baja ro n Je hová y lo s Án gele s), e l Eg o co me nzó a o bra r lig era me nte e n su cu erp o d enso , cre ando ó rg anos in te rn os. El h omb re n o te n ía e n a quel e nto n ce s la p le na co nci enci a d e vi gili a q ue h o y p ose e, p ero p o r me dio d e la mi ta d d e la fu erza se xu al co nst ru yó e l ce rebro p a ra la e xp resión d e su p ensa mien to , e n la fo rma ya in dica da. Est ab a má s desp ie rt o e n e l Mu nd o Esp iri tu a l q ue e n e l F ísi co ; a pen as podía ve r su cu erp o y e st aba in co nsci ente d el a ct o d e la p ro paga ci ón . L a a firma ción d e la Bi blia d e q ue Je hová d u rmi ó a l h o mb re e n e se a ct o, e s co rre cta. N o h abía d olo r n i p ert urb aci ón a lg un a re la ci onad a co n e l p art o; n i (d ebid o a su co nci enci a ta n o bscu ra d e su a lre dedo r fí si co ) se e nte ra ba d e la p é rd id a d e su cu erp o d e nso a l mo rir, o d e su n u eva in st ala ci ón e n o tro cu erp o d e nso a l re nace r. D ebe re co rdarse q u e lo s Esp íri tu s L u ci fe re s e ra n u n a p a rt e d e la h u ma nid ad d el Pe ríodo L unar; e ra n lo s re za gados d e la o le ada d e vi da d e lo s Án gele s, d ema siado a va nza dos p a ra to ma r u n cu erp o d e nso físi co , p e ro q u e, si n e mb arg o, n ece sita b an u n “ó rgano ” p ara la a d quisi ción d e l co noci mi en to . Ad emá s, e ll o s p od ía n tra baja r a tra vé s d e u n ce rebro f ísi co , co sa q ue lo s Án gele s o Je hová n o p o día n h ace r. Eso s e sp íri tu s e ntra ron e n la co lu mn a e sp in al y e n e l ce rebro y h a bla ro n a la mu je r, cu ya ima gin aci ón, se gún se e xp licó ya , h abía si do d esp ert ad a p or la s prá ctica s de la R aza L emú rica . C omo su co nci enci a e ra p rinci palme nte in te rn a, p ict órica , la mu je r vi o a a quello s e sp íri tu s co mo se rpie nte s, p orq ue h abía n e ntra do e n su ce rebro p or me dio d e la mé dula e sp in al se rpentin a. El e ntre te nimi ento d e la mu je r in cl uía la a si st enci a y o bse rva ción d e la s p elig ro sa s p ele as y h e ch os d e lo s h omb res q ue se e je rci ta b an e n d esa rro lla r la Vo lu nta d, e n cu yas l u ch as, mu y a me nudo, mo rían lo s cu erp os. L a o b scu ra co nci en ci a d e a lg o e xt ra ño h a cí a q ue la mu je r se a dmi rara a l ve r e sa s co sas ta n ra ras. Est aba co nsci ente d e lo s e sp íri tu s q ue h ab ía n p erd id o su s cu erp os, p ero su p erce pci ón imp erf ect a d e l Mu ndo F ísi co n o lo d eja ba re ve la r a lo s ami go s cu yos cu erp os físi co s hab ía n si do d est ru id os. L os Esp íri tu s L uci fe re s re so lvi ero n e l p ro ble ma p a ra e lla (l a mu je r), “a bri éndo le lo s o jo s”. L e re ve la ro n a e ll a su p ro pio cu erp o y e l d el h omb re, y le e n se ñaro n có mo p odía co nquist ar la mu ert e cre ando n uevo s cu erp os. D e su ert e q ue la mu ert e n o p od ía co n e llo s p orq ue , co mo Je hová , t e n ía n e l p od er de cre ar a vo lu nta d. L uci fe r a bri ó lo s o jo s d e la mu je r. El la vi o y a yu dó e n to nce s a l h omb re a a brir lo s su yos. D e e st a ma ne ra , e n u na fo rma re al, si b ie n co nfu sa , e mp eza ron a “co noce r” o a p erci birse u nos a o tro s y ta mb ié n a l Mu ndo F ísi co . Se h ici ero n co nsci en te s d e la mu ert e y d el d olo r, y me dia nte e st e co noci mi ento a pre nd ie ro n a d ist in gu ir e n tre e l h omb re in te rn o y e l ro paje e xt ern o q u e lle va y q ue re nueva ca da ve z q ue e s n ece sario d a r u n n uevo p a so e n la e vo lu ci ón. En to nce s la p a re ja ce só d e se r a utó ma ta , y se co nvi rtió e n u n se r q ue p odía p en sa r lib re me nte a co sta d e su in mu nid ad d e d olo re s, e n fe rme dad es y mu ert e. El q ue la in te rp re ta ci ón d e co me r e l fru to co mo sí mb olo d e l a ct o g ene ra tivo n o e s u na id e a a bsu rda q ued a d emo stra do p or la d ecl ara ción d e Je hová (q ue n o e s un ca prich o, si no la si mp le d ecl ara ción d e la s co nse cuenci as q ue p ro duci ría e l a ct o) d e q ue mo rirí an y d e q ue la mu je r p ari rí a co n d olo r y su fri mi ento . El sa bía , q ue co mo la a te nci ón d el h o mb re 189
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se h abía fija d o a hora e n su ro paje físi co , p erci birí a la mu ert e. Y ta mb ié n sa bía q ue e l h omb re n o te nía a ú n sa bid urí a p ara re fre nar su s p a si one s y p ara re gula r e l co me rcio se xual p or la s p o si ciones d e lo s p la n eta s y, e n co nse cu enci a, e l p a rt o d eb a p ro duci rse co n d olo r, d e bid o a e se a buso ig nora nte d e la fu nci ón . H a si do si emp re u n je ro glí fico p a ra lo s co me nta d ore s d e la Bi blia , có mo p odía re la ci onarse e l co me r u n a fru ta co n e l n aci mi ento d e u n n iñ o , p ero si co mp rendemo s q ue e l co me r la fru ta e s sí mb olo d el a ct o g enera tivo , p o r el cu al e l h omb re se co nvi ert e e n a lg o se me ja nte a D io s, e n ta nto q ue co no ce su cl ase y se ca paci ta a sí p ara g enera r n u evo s se res, la so lu ci ón e s bie n f á ci l. En la ú lt ima p a rt e d e la Ép oca L e mú rica , cu and o e l h omb re se a rro gó la p re rro ga tiva d e re aliza r el a ct o g en era do r cu ando q uisi era , su e n to nce s pod ero sa vo lu nta d f u e la q ue le p e rmi tió re aliza rlo. “C omi en do d el á rb ol d e l co noci mi en to ” en t o do t ie mp o, f u e co mo se ca paci tó p ara cre ar u n n ue vo cu erp o ca da ve z q ue h abía p erd id o su a ntig u o ve hícu lo . C onsi dera mo s g en era lme nte la mu ert e co mo a lg o te mi ble . Si e l h omb re h ubie ra t a mb ié n “co mido d el á rb ol d e la vi da” h a brí a a pre nd id o e l se cre to d e vi ta liza r p erp etu a me nte su cu erp o, lo q u e h u bie ra si do p eo r a ún . Sa bemo s q ue n uest ro s cu erp os n o so n p erf ect os h oy e n d ía , y e n e so s tie mp os a n tiq uísi mo s e so s cu erp os e ra n e xt re ma dame nte imp erf ect os. Po r lo ta nto , e l q ue la s Je rarq uía s cre ado ra s imp id ie ro n a l h omb re “co mer d el á rb ol d e la vi da” ta mb ié n imp id ié ndo le a sí re nova r su cu erp o vi ta l, e st aba b ie n fu n dado . Si lo h ub ie ra h ech o se h a brí a h ech o in mo rtal, ci ert ame nte , p ero n o h ubie ra n unca p odid o p ro gre sa r. L a e vo lu ci ón d el Eg o d epe nde d e la d e su s ve hícu lo s, y si n o h ubie ra p od id o o b te ner n uevo s y má s p erf ect os ve hícu lo s p or me dio d e la s su cesiva s mu ert es y re naci mi ento s, se h ubie ra e st an ca do. En u na má xima o cu lt a , q u e cu anto má s a me nud o mo rimo s me jo r p ode mo s vi vir, p orq ue ca da n aci mi ento n o s p ro porci ona u n a o port un id ad n ueva . H emo s vi st o q ue e l co noci mi ento ce rebra l, co n su e go ísmo co nco mita nte , lo o btu vo e l h o mb re a co sta d e su p o der de cre ar él so lo . Ad quiri ó su vo lu nta d lib re a co sta d el d olo r y d e la mu ert e; p ero cu ando e l h omb re a pre nda a e mp le ar su in te li g enci a p a ra e l b ie n d e l a h u ma nid ad, a d quiri rá p o der so bre la vi da y, a de má s, se rá g uia d o p o r u n co noci mi ento i n na to mu y su perior a la a ct ua l co nci enci a ce rebra l, ta n su peri or a é st a co mo la co nci enci a a ct ual a la co nci enci a a nima l. L a ca íd a e n la g e nera ción fu e n ece sa ria p ara co nst ru ir e l ce rebro , p ero é sa e s, a lo su mo , ú nica me nte u na fo rma in d ire cta d e a dq uiri r co noci mi ento , y se rá su ce did a p or e l co nta ct o d ire cto co n la Sa bid u rí a d e la N atu ra le za , la q ue e l h omb re, si n co ope ra ción a lg u na, p od rá u til iza r p ara la g e nera ción d e n ue vo s cu erp os. L a la rin ge h abla rá n ueva me nte “l a Pa la bra p erd id a” e l “F ia t cre ad or”, la q ue, b ajo la d ire cci ón d e lo s g ra nde s I n st ru ctore s, fu e e mp le ada p or lo s a n tig uos le mu res p ara la cre aci ón d e lo s ve geta le s y a nima le s. El h omb re se rá e nto nce s u n cre ador e n ve rdad. N o e n la fo rma re la tiva y co nve nci ona l d el p re se nte , si no q ue p o r e l e mp le o d e la p a la bra a pro pia da o fó rmu la má gica e s co mo p odrá cre ar un n uevo cu erp o. T od o cu anto se ma nif e st ó d u ra nte e l p erí od o d e sce nde nte d e la in vo lu ci ón su bsi st e h ast a q ue se a lca nza e l p u nto co rre spon die nte d el a rco d e sce nde nte . L o s a ct ua le s ó rg ano s d e g ene ra ción d eg enera rán y se a tro fia rá n. L os ó rg anos fe me nin os fu ero n lo s p rime ros e n e xi st ir co mo u nid ad se para da y, d e a cu erd o co n la le y d e q ue “l os ú lt imo s se rán lo s p ri me ros” y d e q ue lo s “p rime ros se rán lo s ú lt imo s”, se rán lo s ú lt imo s e n a tro fia rse . L os ó rg an os ma scu lin o s co me nza ron a d if e re nci arse d esp ués, y a ú n a h ora ya co mien za n a d ivi dirse d e l cu erp o. El d ia gra ma 1 3 ilu st ra rá e st e p un to . 190
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T ER CER A PA RTE F U TU RO D ESA RRO LL O E I N IC IA C IÓ N D EL H O M BR E C APÍT ULO XV C RIS TO Y S U M IS Ió N E VO LU CIÓ N D E LA R ELI GIÓ N En la s d os p art es a nte ri ore s d e e st a o bra n o s h emo s fa mi li a riza do co n e l p la n , b ajo e l cu al n u est ro a ct ual mu nd o e xt ern o vi no a la e xi st enci a y có mo d esa rro lló e l h omb re su co mp li ca do o rg anismo , me dia nte e l cu al se re la ci ona co n la s co ndici one s e xt eriore s. H emo s ta mb ié n est udia do, hast a ci ert o pu nto , la R eli g ió n de la R aza Ju día . C onsi dera re mo s a hora la má s g ra nde y d ivi na me did a to ma da p ara la sa lva ción d e la h uma nid ad , e st o e s, e l C rist ia n ismo , q ue se rá R elig ió n U nive rsa l d el fu tu ro . Es un h ech o nota ble que el homb re y su s re lig io ne s han evo lu ci on ado p ara le la me nte e n ig ua l g ra do . L a re lig ió n má s p rimi tiva d e cu alq uie ra ra za se ve rá q ue e s t a n sa lva je co mo e l p ue blo g obe rn ado p or ella , y co nfo rme e l se gundo se h a ce má s y má s ci vili za do , su re li g ió n se h ace má s y má s h uma na y se a rmo niza co n má s e le va dos i d ea le s. D e e st e h ech o h a n d edu ci do lo s ma te riali st as q ue la re lig ió n n unca h a te n id o u n o rige n su perio r a l d el h o mb re mi smo . Su s in ve stig aci ones d e la h ist oria p rimi tiva le s d ie ro n la co nvi cci ón d e q u e, co nfo rme e l h omb re p ro gre sa ba, ci vi liza ba t a mb ié n a su D io s, mo delá ndo lo a su p ro pia ima ge n. Est e ra zo nami ento e s d efe ct uoso , p orq ue n o tie ne e n cu enta q ue e l h o mb re n o e s e l cu erp o, si no u n e sp íri tu i n te rn o , u n Eg o q ue u tiliza e l cu erp o co n cre cien te fa ci lid ad co nfo rme p ro gre sa la e vo lu ci ón. N o h a y d ud a a lg una d e q ue la le y p ara e l cu erp o e s la “su pe rvi venci a d e lo s má s a pto s”. L a le y d e la e vo lu ci ón d el e sp íri tu p id e “Sa crifici o”. Mi entra s e l h o mb re cre a q ue la “f ue rza e s u n d ere ch o”, la F orma p ro sp era rá y se h a rá fu e rt e, p orq ue d erru mb ará to dos l o s o bst ácu lo s si n te ner e n cu enta p ara n ad a a lo s d emá s. Si e l cu erp o fu era to do, e sa ma nera d e vi vir se ría la ú n ica p osi ble p ara e l h omb re. Se ría a d emá s in ca pa z d e la me nor co nsi dera ción p ara lo s d e má s, y se re sist irí a p o r la fu e rza co ntra cu alq uie r te nta tiva d e u su rpaci ón d e lo q ue é l co nsi dera ra su s d ere ch os: e l d ere ch o d e l má s fu ert e, q u e e s e l ú nico tip o d e ju st ici a b ajo la le y d e la “su pervi venci a d e lo s má s a p to s”. N o te nd rí a p a ra n ada e n cu enta a lo s d emá s; se ría a bso lu ta me nte in se nsi ble a cu alq uie r fu e rza e xt ern a q ue te ndie ra a imp ulsa rlo a e je cu ta r a lg ún a ct o q ue n o le co ndu je ra a la sa tisf acci ón d e su mo mentá ne o p la ce r. 192
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Es, p ues, ma nif ie st o, e nto nce s, q ue cu ando q uie ra q ue e l h omb re se in cl in a h aci a u n mo do d e co nduct a má s e le va do e n su tra to co n lo s d emá s, e l imp ulso d ebe ve nir d e d entro , y de u n a f u e nte q ue n o e s id éntica a la d e l cu erp o, p u es de lo co ntra rio n o lu ch arí a co ntra é st e h aci en do p re va le ce r e se imp ulso so bre lo s in te re se s má s o bvi os d el cu erp o. Ad emá s, tie ne q ue se r u na fu erza má s fu ert e q ue la d e l cu erp o, o n o p o drí a tri u nfa r y so bre po nerse a lo s d ese os imp ulsa ndo a l sa cri fici o e n b e nefici o d e a quello s q u e f ísi ca me nte so n má s débile s. Q ue ta l fu erza e xi st e, se gura me nte n o lo n e gará n adie . H emo s lle gado a ta l e st ado d e d e sa rro ll o q u e e n ve z d e co nsi dera r la d ebil id a d físi ca co mo u n me dio d e a se gura rnos u na b ue na y fá ci l p re sa , re co noce mo s e n e sa mi sma d ebilid ad u na b u ena ra zó n p ara p ro te ger al d ébil . El e g oísmo va si endo co rro íd o le nta p e ro se gura me nte p or el Al tru ismo . L a N atu ra le za e s mu y se gura e n la re aliza ción d e su s p ro pósi to s. Si b ie n le nto , su p ro gre so e s o rd ena do y ci ert o. En e l p ech o d e to dos lo s h o mb res e sa fu erza Al tru ist a e st á t ra baja n do co mo u n a p ala nca . Est á tra nsf orma ndo a l sa lva je e n u n ci vili za do y a su d ebid o tie mp o tra nsf orma rá a é st e e n u n D io s. Si bie n na da que se a ve rdade ra me nte esp iri tu al puede se r co mp rendid o p erf ect ame nte , p ued e p or lo me no s se r en te ndid o p or me dio d e u na il u st ra ción. Si te n emo s d os d ia paso nes te mp la d os co n e l mi smo to no e xa ctame nte y g olp eamo s u no d e e llo s, e l so nid o in duci rá la mi sma vi bra ción e n e l o tro , e l q ue e mp eza rá a vi bra r d éb ilme nte a l p rinci pio , p ero si co ntin uamo s g olp eand o a l p rime ro, e l se gund o d ia p asó n irá e mi tie nd o u n so nid o ca da ve z má s cl aro , h ast a q u e p o r ú lt imo e mi tirá u n vo lu me n d e so nid o ig ua l a l p rime ro. Y e st o o cu rrirá a un cu ando lo s d ia pa so nes se e ncu en tre n a va rios p ie s d e d ist anci a, o a unq ue u no d e e ll o s se e nci erre e n u na ca ja d e cri stal. El so nid o d el u no p enetra rá a tra vé s d el cri stal y h ará e mi tir u n so nid o ig ual a l i n st ru me nto e n ce rra do . 193
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Esa s vi bra ciones so no ra s in vi si ble s tie nen g ra n p oder so bre la ma te ria co ncre ta . Pu eden d est ru ir o cre ar. Si se co lo ca u n a p equ eña ca ntid ad d e p o lvo fin ísi mo so bre u na p la ca d e cri stal p la n a y se p a sa u n a rco d e vi olí n p or u n b ord e d e la p la ca , la s vi bra cione s p ro duci das h ará n q ue e l p olvo a su ma h ermo sas fo rma s g eo mé tri ca s. L a vo z h uma na e s t a mb ié n ca paz de p ro du ci r esa s fig ura s y siemp re la mi sma fig u ra p ara e l mi smo t o n o. Si se to ma u n a n ota d esp ués d e o tra e n u n in st ru me nto mu sica l – un p ia no o p re fe rible me nte u n vi olí n , p ues e n é st e p ue den o b te n erse má s g ra daci on es d e to nos– , se e nco ntra rá fin alme nte u n a to nali d ad q u e p ro du ci rá e n e l e scu chante u n a vi bra ción cl ara y d ist in ta e n la p art e in fe rior d e la ca beza . C ad a ve z q ue se to que e sa n ota , se rá se ntid a e n t a l p art e la mi sma vi bra ción . Esa n ota o to no e s la “n ota -cl ave ” d e la p erso na a q uie n a fe ct a. Si se to ca le nta y d ulce me nte d esca nsa y re po sa a l cu erp o, to nif ica lo s n ervi os y re staura la sa lu d. Si p or o tro la do se to ca fu e rt eme nte y se p ro lo nga má s y má s, ma ta rá a l a p erso na co n la mi sma se gurid ad q ue u n p ist ole ta zo . Si re co rdamo s a hora lo q ue ya se d ijo so bre la mú sica y e l so nid o co n re fe re nci a a l p ro ble ma d e có mo se d esp ie rt a e sa fu erza in te rn a fo rt if icá ndo la , q u izá p odamo s co mp rend er el a su nto me jo r. En p rime r lu g ar, n óte se p art icu la rme nte q u e lo s d os d ia paso nes te mp la d os e ra n d el mi smo to no . Si n o h ubie ra si do a sí , p od rí amo s h a ber g o lp e ado u no d e e llo s h ast a ro mp erlo , p ero e l o tro h ubie ra p erma ne ci do mu do. C omp rendamo s e st o cl ara me nte : la vi bra ción p ue de se r in du ci da e n o tro d ia pa só n p or u no d el mi smo to no ú nica me nte . Asi mismo , cu alq u ie ra co sa, o se r, só lo p uede se r a fe ct ad o, co mo d eja mo s d ich o, p or la n ota -cl ave q ue le e s pecu lia r. Sa bemo s q ue e sa fu erza Al tru ist a e xi st e. Sa be mo s ta mb ié n q u e e s me nos p ro nun ci ad a e n u n p ueblo n o ci viliza do q ue e ntre g ente e n u n e le va do n ive l so cial, y ca si f a lt a e n la s ra za s in fe ri ore s. L a co ncl usi ón ló g ica e s q ue h ubo u n tie mp o e n q u e fa lt a ba p or co mp le to . C onse cuente me nte co n e st a co ncl usi ón , su rge la n atu ra lí si ma p re gu nta : ¿ qu ié n o q u é la in d ujo ? L a p erso nalid ad ma te ria l n o tie ne n ada q ue ve r, se gu ra me nte , co n e ll o ; e n re ali d ad, e sa p a rt e d e la n a tu ra le za h uma na e st á mu cho má s co nfo rt able si n e ll a q ue lo q ue e st á o h a e st ad o d esp ués q ue se d esp ert ó. El h omb re h a d e h aber te nid o e sa fu e rza d e l Al tru ismo la te nte y d entro , p ue s d e o tra ma nera n o p udo h abe rse d e sp ert ado . Aú n má s: d ebe h a ber si do d esp ert ada p or u na fu erza d e la mi sma cl ase – u na fu erza si mi la r q ue ya e st uvi era a ct iva – a me did a q ue e l se gundo d ia pasó n e mp ezó a vi bra r in duci do p or e l p rime ro, “ d esp ués ” qu e é st e fu e ta ñid o . H emo s vist o ta mb ié n q u e la s vibra cione s del se gu ndo d ia p asó n se h ací an ca da ve z má s fu ert es b a jo lo s co ntin uos g olp es q u e se d aban a l p rime ro, y q ue la ca ja d e cri stal n o e ra o b st ácu lo a lg u no a la in du cci ón d el so nid o. Ba jo co ntin u ados imp act os d e u n a fu erza si mi la r a la q ue te nía d entro , e l Amo r d e D io s a l h omb re h a d esp ert ado e st a fu erza d el Al tru ismo y est á a ume nta n do co ntin uame nte su p o te n ci a. Es, p or lo ta nto , ra zo na ble y ló g ico co nve nir q ue , p rime rame nte , fu e n e ce sario d ar a l h omb re u na re li g ió n a pro pia da a su ig nora nci a. H ubie ra si do in útil h a berle h abla do e n e se e st ad o d e u n D io s q ue e ra to do a mo r y te rn ura . D esd e su p unto d e vi st a, e so s a tri buto s era n d e d ebil id a d y no se h abrí a p odid o e sp era r que re ve renci ara n a u n D io s que p ose ía cu alid ades p ara e llo s d esp reciab le s. El D io s a Q uie n e l h omb re d e e nto nce s re ve renci arí a se ría a u n D io s fu ert e, a u n D io s te mi ble , a u n D io s q ue tu vi era e n su p o der e l ra yo y el tru eno p a ra f u lmi na r. D e e st a ma nera e l h omb re se vi o imp eli d o p rime rame nte a t e me r a D io s, y se le d ie ro n re li g io nes d e u n a n atu ra le za ta l co mo p ara su b ie nest ar e sp iri tu al b ajo e l lá tig o d el mi edo . El se gund o g ra do fu e in duci rle a ci ert a cl ase d e d esi nte ré s, o b lig ándo le a d ar p art e d e su s me jo re s b ie ne s e n sa crifici o. Est o fu e co nse gu id o d á ndole e l D io s d e R aza o T ribu , 194
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q ue e ra u n D io s ce lo so , q ue e xi gía la má s est rict a re ve renci a y so me timi ento y el sa crifici o d e la fo rt una, q u e e l h omb re n aci ente va lu ab a e n mu cho. Pe ro, a su ve z, e st e D io s d e R aza e ra u n a mi go to dop odero so q ue a yu daba a lo s h omb res e n su s b a ta lla s d evo lvi énd ole s mu lt ip lica dos lo s ca rnero s y g ra nos q ue le sa crifica ban . El h omb re n o h abía lle gado a ún a l e st ado e n e l q ue le se ría p osi ble co mp render q ue to da s la s cri atu ra s so n se me ja nte s; p e ro e l D io s d e la T rib u le e nse ñó a tra ta r b ené vo la me nte a su s h erma no s de t ri b u y dict ar le ye s equ it a tiva s y amp li a s para lo s homb res de la mi sma ra za . N o d ebe mo s ima gin arn os q ue e st os p aso s su ce sivo s se d ie ro n fá ci lme nte , si n re beli o ne s o d e so bed ie n ci as d el h omb re p rimi tivo . El e goísmo e st á a rra ig ado e n la n atu ra le za in fe rior, a u n e n n uest ro s d ía s, y d ebe h ab er h ab id o mu chos fra ca sos y re tro ce sos. En la Bi bli a Ju día p od emo s e nco ntra r b ueno s e je mp lo s d e có mo e l h o mb re o lvi dó su s d ebere s, y d e có mo e l Esp íri tu d e T rib u tu vo q ue e nca mi narl o p aci ente y p ersi stente me nte u na y o tra ve z. Ú nica me nte lo s la rg os su fri mi ento s d el Esp íri tu d e R aza f u e ro n su fici ente s p ara e nca minarlo s a la le y, e sa le y q ue ta n p oca g en te h a a pre nd id o a co noce r y obe dece r. H ay si emp re, si n e mb arg o, a va nza dos q ue n ece sita n a lg o má s e le va do. C uando so n su fici ente me nte n ume roso s, se d a u n n uevo p aso e n la e vo lu ci ón, a sí q ue si emp re e xi st en va rias g ra daci ones. L le gó u n tie mp o, u n os d os mi l a ños h ace , cu an do lo s má s a va nza dos d e la h uma nid ad e st aban p ro nto s p ara d ar u n p aso má s y a pre nd er la re li g ió n d e vi vi r u na b ue na vi da p ara a se gura rse u na re co mp ensa fu tu ra e n u n e st ado d e e xi st enci a, e n e l q ue d eb ía n t e n er fe . Est e fu e u n p a so la rg o y tra bajo so . Era co mp ara tiva me nte fá ci l ll e va r u na o ve ja o u n n ovi llo a l te mp lo p ara o fre ce rlo co mo sa crifici o. Si u n h omb re lle va ba a sa crifica r lo s p rime ros fru to s d e su s g ra nero s, d e su s vi ñas, d e su s h uert as, sa bía q ue te ndrí a a ú n má s y sa bía , ta mb ié n q u e e l D io s d e la T ribu le vo lve ría a ll e nar su s a lma cene s a bund ante me nte a su ve z. Pe ro e n e st e n uevo p aso ya n o se h ací a cu est ió n sa crifica r lo s b ie n es. Se le p id ió q ue se sa crifica ra é l mi smo . Ya n o e ra u n so lo sa cri fici o q u e d ebía h ace rse e n e l su pre mo e sf ue rzo d e re sist ir e l ma rtiri o; e so h ubie ra si do co mp ara tiva me nte f á ci l. En ve z, se le p edía q ue d ía a d ía , d e sd e la ma ña na h ast a la n och e, d ebía o bra r mi serico rdio sa me nte co n to dos. D ebía d e sp rend erse d el e goísmo , y a ma r a su p ró ji mo , co mo se h abía e st ado a ma ndo a sí mi smo . Ad emá s, n o se p ro me tía n in g una re co mp ensa vi sible e in me dia ta , si no q ue se d ebía te ner fe e n u na fe lici dad fu tu ra . ¿ Es ra ro q ue e l p ueb lo e ncu entre d if íci l re aliza r e st e e le va do id eal d e o bra r b ie n co ntin ua dame nte , co sa d ob le me nte d if íci l p or e l h e ch o d e q ue h ay q ue re le ga r co mp le ta me nte e l in te ré s p ro pio ? Se p id e sa cri fici o si n a se gura mi ento a lg uno p o si tivo d e re co mp en sa . Se gura me nte e s mu cho cré dit o p a ra la h uma nid a d e l q ue se p ra ctiq ue ta nto e l a lt ru ismo y e l q ue é st e e st é si emp re a u me nta nd o. L a sa bid u rí a d e lo s G uía s, co noci endo la s fra gili d ade s d el e sp íri tu y su te n denci a a u nirse co n lo s e goíst as in st in to s d el cu erp o y lo s p eli g ro s d el d esp otismo fre nte a ta l fo rma d e co nd uct a, d ie ro n, a de má s, o tro imp ulso b enefici oso cu an do in co rpora ro n a la n ueva re lig ió n la d oct rina d el p erd ón d e l o s peca dos. Est a d oct rina e s re ch aza da p or a lg u nos filó so fo s mu y a va nza dos q u e co lo ca n a la l e y d e “C on se cuen ci a” co mo su pre ma le y. Si su cedie ra q ue e l le ct or e st uvi era d e a cu erd o co n e llo s, le ro ga mo s q u e e sp ere la e xp lica ción q ue a q uí se d a rá , d emo stra ndo q ue a mb as fo rma n p art e d el e sq uema d e me jo ra mi ento o p erf ecci onami ento . Ba ste d e ci r, p or e l mo mento , q ue e st a d oct rin a d e re co nci lia ci ón d a a ta n ta s a lma s fe rvo rosa s la fu erza n ece saria p a ra lu ch ar, a p esa r d e lo s re pe tid os fra ca so s, p or co nse guir la su byu gaci ón d e l a n atu ra le za in fe ri or. R eco rdamo s q ue, p or la s ra zo nes ya in dica da s, cu an do h emo s d iscu tid o la s le ye s d el R en aci mi ento y d e C on se cuen ci a, la h uma nid a d o cci denta l n o co nocí a n ada p rá ctica me nte d e e sa s le ye s. C on u n id ea l ta n g ra nde a nte e lla co mo e l d e C rist o, y cre yendo q ue n o te nía má s q ue u n co rto n úme ro d e a ños p ara re aliza r ta n 195
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e le va do g ra do d e d ese nvo lvi mi ento , ¿ no h ubie ra si do la ma yor cru eld ad ima gin ab le d eja r l a h uma nid a d si n e sa a yu da? Po r lo ta nto , e l g ra n sa crifici o d e l C alva rio – si b ie n h a se rvido p a ra o tro s pro pósi to s que se in d ica rán– se co nvi rtió ci ert ame nte e n e l á n co ra d e la Esp era nza p ara to das la s a lma s fe rvo rosa s q ue lu ch aban p ara re aliza r lo imp osi ble : p ara e fe ct uar en u na so la y co rta vi da le p erf ecci ón e xi gid a p o r la re lig ió n C rist ia na . J E S ÚS Y CRIS TO – JESÚS Pa ra o bte ne r a lg ún li g ero vi slumb re d el G ra n Mi sterio d e l G ólg ota , y p ara co mp rend er la Mi sión d e C rist o co mo F und ador d e la R eli g ió n U nive rsa l d el fu tu ro , e s n ece sario q u e re co nozca mos p rime ro su n atu ra le za e xa cta, e in ci denta lme nte co n la d e Je hová , q ue e s la ca beza d e ta le s re li g io nes d e ra za co mo e l T aoísmo , Bu dismo , H in d uismo , Ju daísmo , e tc. ; a sí co mo ta mb ié n la id e ntid ad d e “El Pa dre ” a Q uie n C rist o e ntre gará e l re in o a su d e bid o t ie mp o. En e l cre do cri stia no se e ncu entra e st a se nte nci a: “Je sucri sto e l ú nico b ie n a ma do H ijo d e D io s”. Po r e st o se e ntie nd e g e nera lme nte q ue ci ert a p erso na q ue a p are ció e n la Pa le st in a u nos 2 00 0 a ños h a, d e q uie n se h ab la co mo Je su cristo – un in d ivi duo so la me nte –, e ra e l ú nico b ie n a ma do H ij o d e D io s. Ése e s u n g ra n e rro r. H ay tre s se res bie n dist in to s y mu y dif e re nte s ca racteriza dos e n e sa se nte n ci a. Es d e la ma yor imp ort an ci a que el est udia nte co mp rend a clara me nte la natu ra le za e xa cta d e e so s tre s G ra ndes y Exa lt a dos Se res, que dif ie re n enorme mente en g lo ri a; au nque to d os ello s me rece n n uest ra má s pro fu nd a y de vo ta a dora ción. R oga mo s a l e st udia nte o b se rve e l d ia g ra ma 6 , y n ota rá q ue e l “Ú nico H ij o ” (e l Ve rbo d e q ue h abla Sa n Ju an ) e s e l se gund o a sp ect o d el Se r Su pre mo . Est e “Ve rbo”, ú n ica me nte é l, fu e “e ngen dra do por su Pa dre (e l prime r a sp ect o) a nte s q ue to do s lo s Mu ndo s”. “Si n Él n o fu e h ech o n ad a d e cu anto h a si do h ech o”, n i a un e l te rce r a sp ect o d el Se r Su pre mo q u e p ro ce de d e lo s d os a sp ect os a nte rio re s. Po r lo ta n to , e l “ú nico e ngen dra do ” e s e l e xa lt a d o Se r q ue e st á má s all á de to do el U nive rso , sa lvo ú nica me nte e l a sp ect o Po der d el q u e lo cre ó. El p rime r a sp ect o d el Se r Su pre mo co nci be o ima gin a e l U nive rso a n te s d e l co mien zo de la ma nif e st aci ón act iva , i n cl uye ndo lo s mi llo nes de Si stema s So la re s y la s g ra ndes Je rarquía s q ue h abit a n lo s Pl ano s C ósmi cos d e e xi st en ci a so bre e l sé ptimo , q u e e s e l ca mp o d e n uest ra e vo lu ci ón . (Vé ase e l d ia g ra ma 6 .) Ést e e s t a mb ié n la fu e rza q ue d isu elve to do lo q u e se h a cri staliza do má s a llá d e to da p osi bil id ad 196
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d e u lt e rio r cre cimi ento , y, p or ú lt imo , e l q ue cu ando h a lle g ado e l fin al d e la ma nif e st aci ón a ct iva , re abso rbe e n sí mi smo to do lo q ue e s, h ast a e l a lb ore ar d e o tro n u evo Pe ríodo d e ma nif e st aci ón. El se gu ndo a sp ect o d el Se r Su pre mo e s e l q u e se ma nif ie st a e n la ma te ri a co mo f u e rza d e a tra cci ón y co hesi ón , d án dole a sí la ca paci dad d e co mb in arse e n va rias cl ase s d e fo rma s. Ése e s e l “Ve rbo”, e l “F ia t C re ador” q ue mo ld e a la Su stanci a-R aíz C ósmi ca p rimo rdia l, e n u na ma nera se me ja nte a la fo rma ción d e fig ura s p or me dio d e vi bra ciones mu sica le s, co mo se in d icó a nte s, fo rma ndo e l mi smo to no si emp re la s mi sma s fig ura s. Así q ue e se g ra n y p ri mo rdia l Ve rbo tra jo a se r, e n su tilí si ma ma te ria, a to d os lo s d if e re nte s mu ndos, co n to das su s mi ríada s d e fo rma s, q ue d esd e e nto nce s h an si do co pia das y t ra baja d as en d eta ll e p or la s in nume rable s Je rarquía s cre ad ora s. Si n e mb arg o, e l “Ve rbo” n o p udo h ab er h ech o e so h ast a q ue e l te rce r a sp ect o d e l Se r Su pre mo h u bie ra p re para do la Su stanci a-R aíz Cósmi ca y la h u bie ra d esp ert ado d e su e st ado n orma l d e in erci a, p onie ndo lo s in nu me rable s á to mo s i n se para ble s g ira ndo so bre su s e je s, co lo ca ndo e so s e je s e n d if e re nte s á ng ulo s u nos d e o tro , d ando a sí a ca da u n o, d if e re nte “g ra do d e vi bra ción ”. Esa va rieda d e n lo s á n gulo s d e in cl in aci ón d e lo s e je s y la s in te nsi dade s vi bra to ria s h abil it a ro n a la Su stanci a-R aíz C ósmi ca pa ra fo rma r dif e re nte s co mb in aci ones; co mb in aci on es q ue so n la s b ase s d e lo s si ete g ra nde s Pl anos C ósmi cos. H ay e n ca da u no d e e so s Pl an os, d if e re nte in cl in aci ón d e lo s e je s y ta mb ié n d if e re nte in te nsi dad vi bra to ria , y, p or co nsi guie nte , la s co ndici ones y co mb in aci ones d e ca da u no d e e llo s so n d if e re nte s de la s de cu alq uie r otro d e bid o a la a ct ivi da d d el “Ú nico En ge ndra do”. 197
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El d ia g ra ma 1 4 mu est ra q ue : “El Pa dre ” e s e l má s e le va do In ici ado d e la h u ma nid ad d el Pe ríodo d e Sa tu rn o. L a h uma nid ad o rd in a ria d e a qu el Pe ríodo so n a hora lo s “Se ñore s de la Me nte ”. “El H ijo ” (C rist o) e s e l má s e le va do In ici ado d el Pe ríodo So la r. L a h u ma nid ad o rd in aria d e a quel Pe ríodo so n a ho ra lo s Arcá ng ele s. “El Esp íri tu Sa nto ” (Je hová ) e s e l má s e le va do In ici ado d el Pe ríodo L u nar. L a h uma nid a d o rd in aria d e e st e Pe ríodo so n a hora lo s Án gele s. Est e d ia g ra ma mu est ra , a demá s, cu ale s so n lo s ve hícu lo s d e e so s d if e re nte s ó rd ene s d e se res, y co mp ará nd olo s co n e l d ia g ra ma 8 se ve rá q ue su s cu erp os o ve hícu lo s (i ndica do s p or re ctángulo s e n e l d ia g ra ma 1 4 ) co rre sponde n a lo s g lo bo s d el p erí odo e n e l q ue e ll o s fu ero n h u ma nos. Est e e s si emp re e l ca so p or lo me nos e n lo q ue co nci ern e a la s h uma nid ade s o rd in aria s; p orq ue a l fin d e l p e rí odo e n e l cu al cu alq uie r o le a da d e vi da se in divi dua liza co mo se res h uma nos, e so s se res re tie nen cu erp os co rre spon die nte s a lo s glo b os en q ue h a n f u n ci on ado. Po r o tra p a rt e, lo s In ici ado s h an p ro gre sa do y d esa rro lla do ve hícu lo s su perio re s p ara e ll o s mi smo s, a ban dona ndo e l u so o rd in ario d e l ve hícu lo in fe rior, cu and o h an o bte nid o la ca pa ci dad d e e mp le ar u n ve hícu lo n ue vo y su perio r. O rd in aria me nte , e l ve hícu lo in fe rior d e u n Arcá ngel e s e l cu erp o d e d e se os; p ero C rist o, q ue e s e l má s a lt o I n ici ad o d el Pe ríodo So la r, o rd in ariame nte e mp le a e l e sp íri tu d e vi da co mo ve hícu lo i n fe rio r, fu nci onand o t a n co nsci en te me nte e n e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da co mo n oso tro s e n e l Mu nd o F ísi co . R og amo s a l e st udia nte n ote e st e p unto p a rt icu la rme nte , p orq ue e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da e s el p rime r Mu nd o U nive rsa l , se gún e xp li ca mo s en e l ca pítu lo q ue h abla ba d e lo s Mu nd os. Es e l mu ndo e n e l q u e ce sa la d if e re nci aci ón y la u nid ad co mien za a se r ma nif ie st a, p or lo me nos en lo q ue co nci ern e a n uest ro si st ema so la r. C rist o tie ne e l p oder d e co nst ru ir y fu nci ona r e n u n ve hícu lo ta n in fe rior co mo e l cu erp o d e d ese os, co mo e l q ue u sa n lo s Arcá ngele s, p ero n o p u eden d esce nder má s. El si gnif ica do d e e st o se ve rá a h ora . Je sús p e rt enece a n ue st ra h uma nid a d. C uan do e l h o mb re, Je sús, se e st udia e n la me moria d e la N atu ra le za , p ued e se gu irse h aci a a trá s vi da tra s vi da, e n la s q u e vi vi ó b a jo d ive rsa s ci rcu nst an ci as, b a jo va rios n omb res, e n d if e re nte s e nca rnaci ones, lo mi smo , e n e se re sp ect o, q ue cu alq uie r o tro se r h uma no . Est o n o p ued e h ace rse co n e l Se r C rist o. En su ca so, só lo p ued e e nco ntra rse u na so la e nca rnaci ón . N o d ebe su pone rse , si n e mb arg o, q u e Je sús fu e u n in divi du o co rrien te . Era u n tip o si ngu la rme nte p uro d e me nte , mu y su pe rior a la g ra n ma yoría d e n ue st ra p re se nte h uma nid ad . A tra vé s d e mu chas vi das e st uvo re co rriend o e l Se nd ero d e Sa ntid ad, p re pará ndose a sí p ara e l ma yor hon or que h aya p odid o t e n er un se r huma no. Su ma dre , la Vi rgen Ma ría, e ra ta mb ié n u n tip o d e la má s e le va da p ure za h uma na , y d e bid o a e llo fu e e le gid a p ara se r la ma dre d e Je sús. Su p adre e ra u n e le va do In ici ado, vi rg en , ca paz d e re aliza r e l a ct o d e la fo rma ción co mo u n sa cra mento , si n n in gún d ese o o p asi ón p erso na l. D e e st a ma nera , e l h e rmo so, p uro y a ma nte e sp íri tu q ue co noce mo s b ajo e l n omb re d e Je sús d e N aza reth n aci ó e n u n cu erp o p u ro y si n p asi on es. Est e cu erp o e ra e l me jo r q ue p odía p ro duci rse e n la T ie rra , y la ta re a d e Je sús e n e sa e nca rnaci ón, e ra la d e cu id a r y d esa rro lla r h ast a e l ma yor g ra do d e e fici enci a p osi ble a su cu erp o, p re pará ndolo p ara e l g ra n p ro pó si to q ue d eb ía se rvi r. Je sús d e N aza reth , n aci ó má s o me nos, e n e l tie mp o in dica do p or la H ist oria, y n o e n e l a ño 1 05 a nte s d e C rist o, se gún se d ice e n a lg u nas o bra s o cu lt ist as. El n omb re d e Je sús e ra co mú n e n e l O riente , y u n In ici ado ll a ma do Je sús vi vió e n e l a ño 1 0 5 A. C., p ero o btu vo la In ici aci ón e gip ci a y n o fu e Je sús d e N aza reth , co n e l q ue e st amo s n oso tro s re la ci onán dono s. 198
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El in divi duo q ue má s ta rd e e nca rnó b ajo e l n omb re d e C rist iá n R ose nckre uz, ya e st aba e n u na e nca rnaci ón mu y e le va da cu ando n aci ó Je sús d e N aza reth , y e st á e nca rnado a ct ualme nte . Su te st imo nio , a sí co mo e l re su lt a do d e la s in ve stig aci ones d ire ctas d e o tro s ro sa cru ces, co ncu erd an e n q ue e l n aci mi ento d e Je sús d e N aza reth tu vo l u ga r al p rinci pio d e la Era C rist ia n a, e n la fe ch a q ue se a tri b uye g ene ra lme nte . Je sús fu e e duca do p or lo s Ese nio s y a lca nzó u n e le va do g ra do d e d esa rro llo e sp iri tu al d ura nte lo s tre in ta a ños en q ue u só su cu erp o. Po demo s d eci r a quí, co mo p aré nte si s, q ue lo s Ese nio s e ra n u na se cta q ue e xi st ía e n Pa le st in a, a demá s d e la s d os me nci onada s e n e l N ue vo T est ame nto : L o s F arise os y l o s Sa duce os. L os Ese nio s e ra n u n a o rd en e xt re ma dame nte d evo ta , mu y d if e re nte d e lo s ma te riali st as Sa duce os y co mp le ta me nte o p uest os a lo s h ip ócri ta s y va nid oso s F arise os. Evi ta ban to da me nci ón d e sí mi smo s, a sí co mo d e su s mé to dos d e e st udio y d e a dora ción. A e st a ú lt ima p art icu la rid ad se d ebe e l q ue n o se se pa n ada d e e llo s y d e q ue n o e st én me nci onad os en e l N ue vo T est ame nto . Es u n a le y d el C osmo s e l q u e n in g ún Se r, p or e le va do q ue se a, p ue da fu nci onar e n cu alq uie r mu ndo si n te ner u n ve hícu lo co nst ru id o co n e l ma te ri al d e e se mu ndo (Vé ase l o s d ia gra ma s 8 y 1 4). Po r lo ta nto , e l cu erp o d e d ese os e ra e l ve hícu lo in fe rior d el g ru po d e e sp íri tu s que h a bía n a lca nza do e l e st ado h uma no e n e l Pe ríod o So la r. C rist o e ra u no d e e so s e sp íri tu s y e ra , p o r co nsi gu ie n te , in ca paz d e co nst ru ir p ara Sí Mi smo u n cu erp o vi ta l y u n cu erp o d enso . Po día h a ber tra baja do so bre la h uma nid ad co n u n cu erp o d e d ese os, co mo lo h ici ero n su s h erma nos má s jó ve nes, lo s Arcá ngele s, co mo Esp íri tu s d e R aza . Je ho vá le s h abía a b ie rt o e l ca mino p ara e n tra r e n e l cu erp o d enso p o r me dio d e l a ire q u e e l h omb re in hala ba . T odas la s re lig io nes d e la s ra za s fu ero n re lig io ne s d e le y y cre adora s d el p eca do p or la d e so bed ie n ci a a e sa le y. Est aban b a jo la d ire cci ón d e Je ho vá , cu yo ve hícu lo in fe rio r e s e l Esp íri tu H uma no , q ue lo co rre la ci ona a l Mu ndo d e l Pe nsa mi ento Ab stra cto, d o nde to do e s se para tist a y, p o r lo ta n to , co nd uce nte a l b ene fici o p ro pio . Est a fu e, p re cisa me nte , la ra zó n q u e h izo n ece saria la in te rve nci ón d e C rist o. Ba jo e l ré gime n d e Je hová la u nid a d e ra imp osi ble . Po r lo ta nto , e l C rist o q u e p o se ía co mo ve hícu lo in fe rio r e l u nif ica nte e sp íri tu d e vi da, d eb ía e ntra r e n u n cu erp o h uma no d enso . D ebía a pare ce r co mo u n h o mb re e ntre lo s h omb res y e ntra r e n e se cu erp o, p orq ue ú nica me nte d esd e a dentro e s p o si ble co nquist ar la R eli g ió n d e R aza , q ue in flu ye e n e l h omb re d e sd e a fu era . C rist o n o p od ía n ace r e n u n cu erp o d enso , p orq ue n un ca h a bía p asa do p or u na e vo lu ci ón se me ja nte e l Pe ríodo T erre stre , y p or lo ta nto , te nía q u e a d quiri r p rime ro la ca paci dad d e co nst ru ir u n cu erp o d enso co mo e l n uest ro . Pe ro a unq ue h ub ie ra p o se íd o e sa ca paci da d h u bie ra si do in co nve nie nte q ue u n se r ta n e le va do e mp le ara co n e se p ro pósi to la e nerg ía n ece sa ria p ara co nst ru ir e l cu erp o d u ra nte la vi da a n te n ata l, in fa nci a y ju ve ntu d, h ast a lle va rlo a la ma dure z n e ce saria p ara su u so . Él h abía ce sado d e u sa r o rd in ariame nte ve hícu lo s ta le s co mo e l e sp íri tu h uma no, cu erp o me nta l y cu erp o d e d ese os, a unqu e h ab ía a pre ndid o a co nst ru irl o s e n e l Pe ríodo So la r y re tu vi era la ca paci dad d e co nst ru irl os y fu nci onar e n e ll o s cu and o q uie ra q ue fu ese re querid o. Él u só t o d os su s ve hícu lo s p ro pio s, to ma ndo ú nica me nte e l cu erp o vi ta l y d enso d e Je sú s. C uan do e l ú lt imo te n ía tre in ta a ños d e e da d, C rist o e ntró e n e so s cu erp os y lo s e mp le ó h ast a e l fin al d e Su Mi sión e n e l G ólg ota . D esp ués d e la d e st ru cci ón d el cu erp o d enso , C rist o a pare ció e ntre su s d iscí pu lo s e n e l cu erp o vi ta l, e n e l q ue fu nci onó a ún d u ra nte a lg ú n tie mp o. El cu erp o vi ta l e s e l ve hícu lo q ue Él e mp le ará cu ando a pa re zca n ueva me nte , p o rq ue n u nca to ma rá o tro cu erp o d enso . C on e st o se re la ci ona u n a su nto d el q ue h abla re mo s má s ta rd e, e l q u e e l o bje to d e t o d o e je rci ta mi ento e so té ri co e s e l tra baja r so bre e l cu erp o vi ta l p a ra co nst ru ir a sí e l e sp íri tu d e vi da y ace le ra r su d esa rro llo . C uando t ra te mo s de la I n ici aci ón n os se rá p o si ble 199
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d ar a lg uno s d eta lle s má s; p ero n o p o demo s d eci r n ada má s so bre e l a su nto a hora . Al re la ta r lo s su ce sos in ci denta le s a la e xi st enci a p ost -mo rtem , se tra tó p arci alme nte e st e p unto , y ro gamo s a l e st udia nte te nga e n cu enta q ue se su pone q ue e l h omb re h a co nquist ado ya e n g ra n e xt ensi ón su cu erp o d e d e se os a nte s d e e ntra r e n e l e so te rismo . Su e je rci ta mi ento e so té ri co y la s p rime ras in ici aci on es e st án d est in a dos a tra baja r e l cu erp o vi ta l, cu yo re su lt a do e s la o rg aniza ción d el e sp íri tu d e vi da. C uand o C rist o p en etró e n e l cu erp o d e Je sús, é st e e ra u n d iscí pulo d e g ra do e le va do, y, p or co nsi guie nte , su e sp íri tu d e vi da e st aba b ie n o rg aniza do. Po r lo ta nto , e l ve hícu lo in fe rio r e n e l q ue f u n ci onó C rist o y e l ve hícu lo me jo r o rg an iza do d e lo s ve hícu lo s su peri ore s d e Je sús, e ra n i d én tico s; y C rist o, cu ando to mó e l cu erp o vi ta l y e l d enso d e Je sús, se e n co ntró co n u na ca dena co mp le ta d e ve hícu lo s d esd e e l Mu nd o d el Esp íri tu d e Vi da h ast a e l Mu nd o F ísi co . El si gnif ica do d e q ue Je sús pasa ra va rias in ici aci ones es debid o a l e fe ct o q ue e st as t ie nen so bre e l cu erp o vi ta l. Je sús ya h abía a lca nza do la s má s e le va das vi bra cione s d el Esp íri tu d e Vi da. El cu erp o vi ta l d e u n h omb re o rd in ario se h a brí a p ara li za do i n st antá ne ame nte b ajo la s te rri ble s vi bra cione s d el G ra n Esp íri tu q ue e ntró e n e l cu erp o d e Je sú s. Aú n e se cu erp o, p urí si mo y e xt ra se nsi ble co mo e ra , n o p odía so port ar d e l to do l o s tre me ndos imp act os d u ra nte mu chos a ñ os, y cu an do le emo s q ue ci ert as ve ce s se se paró C rist o d e su s d iscí pulo s, o cu ando ca minó so bre e l ma r p ara ir e n b usca d e e llo s, e l e so te rist a sa be q ue C rist o h a bía a band onad o mo mentá n eame nte lo s ve hícu lo s d e Je sús p a ra d a rles u n d esca nso , d e já nd olo s a l cu id ad o d e lo s H erma nos Ese nio s, q ue sa bía n me jo r que C rist o có mo h a bía q ue tra ta r ta le s ve hícu lo s. Est e ca mb io fu e co nsu ma do co n e l p le no y lib re co nse ntimi ento d e Je sús, q u ie n su po d ura nte e sa e n ca rnaci ón e nte ra q u e e st ab a p re para nd o u n ve hícu lo p ara C rist o. Y se so me tió a le gre me nte p a ra q ue la h uma nid ad p u die ra re cibir e l g ig an te sco ímp etu q ue se le d arí a e n su d ese nvo lvi mi en to p o r el mi sterioso sa crifici o d e l G ólg ota . D e e st a ma nera (co mo se ve e n e l d ia g ra ma 1 4), C rist o Je sús p o se ía lo s d oce ve hícu lo s q u e fo rma n u na in in te rru mp id a ca dena d e sd e e l Mu nd o F ísi co h a st a e l mi smo T ro no d e D io s. Po r lo p ro nto , Él e s e l ú nico se r d el U nive rso q u e e st á e n co nta ct o a la ve z co n D io s y co n e l h omb re, ca paz d e me dia r e ntre e llo s, p o rq ue Él h a e xp eri me nta do , p erso na l e in divi du alme nte , to d as la s co nd ici on es y co noce to d as la s limi ta ci on es i n ci denta le s a la e xi st enci a f ísi ca . C rist o e s ú nico e ntre to d os lo s Se res e n lo s Si ete Mu ndo s. Ú nica me nte Él p ose e l o s d o ce ve hícu lo s. N adie , sa lvo Él , e s ca pa z d e se ntir ta l co mp asi ón n i co mp render ta n a mp li a me nte la si tu a ci ón y la s n e ce sida des d e la h uma nid ad; n adie , sa lvo Él , e st á ca lif ica do p ara tra er el re me dio q ue sa tisf aga to das nu est ra s nece sidade s. Así , p ues, ya co noce mo s la n atu ra le za d e C rist o. Él e s e l In ici ado má s e le va do d e l Pe ríodo So la r, q ue to mó lo s cu erp os vi ta l y d e nso d e Je sús p ara p oder fu nci on ar d ire ctame nte e n e l Mu ndo F ísi co y a pare ce r co mo u n h omb re e ntre lo s h omb res. Si h ubie ra a p are cido d e u na ma ne ra mi la gro sa h ub ie ra si do co ntra rio a l p la n e vo lu tivo , p orq ue a l fin al d e la Ép oca At la nte la h uma nid ad o btu vo la li b ert ad d e o bra r b ie n o ma l. Pa ra q ue a p re ndie ra a d omi narse a sí mi sma n o p odía e mp le arse co erci ón a lg un a. An te s d e e nto nce s la h uma nid ad h a bía si do co nduci da vo lu n ta riame nte o n o ; p ero d esp ué s se l e s d io a lo s h omb res la lib ert ad , b ajo la s d if e re nte s R eli g io nes d e R aza , e st an do ca da re lig ió n a d apta da a la s nece sidades de su T ribu o N aci ón p art icu la r. N O P A Z, S IN O G UER RA 200
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T od as la s R elig io nes d e R aza so n d el Esp íri tu Sa nto . So n in su fici ente s, p orq ue e st án b asa das e n la le y, lo q u e p ro duce e l p eca do y a ca rre a la mu ert e, e l d o lo r y la t ri st eza . T od os lo s e sp íri tu s d e R aza sa ben e st o y co mp renden q ue su s re li g io nes so n si mp le me nte p a so s n e ce sario s h aci a a lg o me jo r. Est o q u eda d emo stra do p or e l h ech o d e q ue to das la s R elig io n es d e R aza , si n e xce pci ón , in dica n a U no q ue ve nd rá . L a re lig ió n d e l o s p e rsa s in dica a Mi th ra s; la d e lo s ca ld e os a T ha mmu z . L os a ntig u os d io se s d el n ort e p re ve ía n la a pro xima ción d e la “l uz d e lo s d io se s” cu an do e l b ri lla nte So l-Esp iri tu al le s su cedie ra y u n má s h ermo so y n ue vo o rd en se e st able ci era e n “G iml e”, la T ie rra re gene ra da. L os e g ip ci os e sp era ban a H oru s, e l n uevo n aci do d el So l. Mi th ra s y T ammu z e st aban ta mb ié n si mb oliza dos co mo ó rb it a s so la re s y to do s lo s te mp lo s p rinci pale s e st aban co nst ru id os mi rando a l Est e, p ara q ue lo s ra yo s d el So l n aci ente p udie ra n b rilla r d ire ctame nte a tra vé s d e la s p ue rt as a bie rt as; a un e l te mp lo d e Sa n Pe dro e n R oma e st á e dif ica do a sí . T odos e st os h ech os d emu est ra n q ue se sa bía g en era lme nte q ue e l q u e ve ndrí a se ría u n So l-Esp iri tu al p ara sa lva r a la h uma nid ad d e la s in flu en ci as se para tist as n ece sariame nte co nte nid a s en t o d as la s re li g io nes de ra za . Esa s re li g io nes e ra n p a so s n e ce sario s p ara la h uma nid ad a fin d e p re para rse p ara e l a dve nimi ento d e C rist o. El h omb re d e be p rime rame nte cu lt iva r u n “yo ” (u na “i ndivi dua lid ad”) ante s de q u e p ueda lle g ar a se r re alme nte d e si nte re sa do y co mp render el a sp ect o su pe rior d e la F ra te rn id ad U nive rsa l – unid ad d e p ro pósi to s e in te re se s– d e la q ue C rist o e ch ó la s p rime ras b a se s e n su p ri me ra ve nid a , y cu ya fra te rn id ad se rá u na re alid ad t a n gib le cu and o Él vu elva . C omo e l p ri nci pio f u n dame nta l d e to da re lig ió n d e ra za e s la se pa ra ción , in cu lca ndo l a in ve stig a ci ón p ro pia a e xp ensa s d e o tro s h omb res y n a ci on es, e s e vi dente q ue si e se p rinci pio se ll e va a su s ú lt ima s co ncl usi ones d e be te ner n ece sariame nte u na te nde nci a d est ru ctiva q ue fin a lme nte fru stra ría la e vo lu ci ón, a me nos q ue fu era su cedid a p or u na re lig ió n má s co nst ru ctora . Po r lo ta nto , la s re lig io ne s se para tist as d el Esp íri tu Sa nto d ebe n d a r lu g ar a la u nif ica nte re lig ió n d e l H ijo , q u e e s la re li g ió n cri stia na. L a le y d eb e h a ce r lu gar a l Amo r, y la s ra za s y n aci ones se para das d e ben u nirse e n u na F ra te rn id ad U nive rsa l, co n e l C rist o co mo H erma no Ma yor. L a re lig ió n C rist ia na n o h a te nid o a ún e l tie mp o n ece sario p ara re ali za r e se g ra n o bje tivo . El h o mb re e st á a un b a jo la in flu enci a d el e sp íri tu d e ra za d omi nante , y lo s i d ea le s d el C rist ia nismo so n a ún d ema siado e le va dos p ara é l. L a in te li g enci a p u ede ve r a lg u na d e su s b elle za s, y fá ci lme nte a d mi te q u e d eb emo s a ma r a n uest ro s e nemi gos; p ero la s p a si one s d el cu erp o d e d ese os so n a un d ema siad o fu e rt es. Si en do la le y d el Esp íri tu d e R aza “o jo p or o jo ”, e l se ntimi ento d ice “me ve ngaré ”. El co razó n a n hela Amo r: e l cu erp o d e d ese os e sp era la ve nganza . L a in te lig enci a ve e n a b st ra cto , la b e lle za d e a ma r a n uest ro s e ne mi gos, p ero e n ca sos co ncre to s se a lí a co n lo s se ntimi en to s ve ngativo s d el cu erp o d e d ese os co n la e xcu sa d e h ace r ju st ici a p o rq ue e l “o rganismo so cial d ebe se r pro te g id o”. Es d e co ngra tu la rse , si n e mb arg o, q u e la so ciedad se si enta imp ulsa da a cri tica r l o s mé to d os e mp le ad os. L os mé to dos co rre ctivo s y la mi se rico rdia se va n h aci en do ca da ve z má s n ota ble s e n la a dmi nist ra ción d e la s le ye s, co mo se d e mo stró p or la fa vo rable a co gid a q u e se a co rdó a e sa in st it u ci ón mo dern a: lo s T ribu nale s p ara N iñ os. O tra s ma nif e st aci ones d e e st a te nde nci a p u eden n o ta rse e n la fre cu en ci a co n q u e se d eja n a p ru eba p risi onero s co nvi ct os, su sp endie ndo la se nte nci a, a sí co mo e n la h uma nid ad co n q ue se tra ta a lo s p risi one ro s d e g uerra e n lo s tie mp os a ct ua le s. Est a e s la va ngua rd ia d el se ntimi ento d e F ra te rn id ad U nive rsa l, q ue e st á h aci endo se ntir su in flu enci a le n ta , p ero se gura me nte . 201
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Si n e mb arg o, a unqu e e l mu ndo e st á a va nza nd o y aun cu ando, p or eje mp lo , le h a ya si do co mp ara tiva me nte fá ci l a l a uto r a se gura rse u n a co ncu rre nci a e n su s vi si ta s a la s d ive rsa s ci ud ades e n q u e h a d ado co nfe re nci as, d e dica ndo lo s d ia rio s p ág in as e nte ra s a e lla s (y h ast a p ri me ras p ág in as), mi en tra s se h a li mi ta do a h a bla r d e lo s mu ndo s su perio re s y d e lo s e st ados p ost -mo rtem , h a p odid o co mp robar q ue ta n p ro nto co mo e l t e ma d e la F ra te rn id a d U nive rsa l se tra ta ba, su s a rt ícu lo s h an id o a p ara r si emp re a l ca nast o. El mu nd o e n g en era l n o g u st a d e co nsi dera r co sa s q ue é l cre e so n “d ema siado ” a lt ru ist as. D ebe h aber “a lg o e n e llo ”. N o mi ra n ad a co mo n orma d e co nduct a co mp le ta me nte n a tu ra l si n o o fre ce a lg una o port un id ad d e “co nse guir a lg o” d e su s se me ja nte s. L as e mp resa s co me rciale s se p la n ean y co nd uce n se gún e se p rinci pio , y, a nte la me nte d e e so s q u e e st án e scl avi za do s p or e l d ese o d e a cu mu la r ri que za s in útil e s, l a id e a d e la F ra te rn id ad U nive rsa l co nju ra la s te rri ble s vi si one s d e la a bolici ón d el ca pit a li smo y su in evi ta b le co nse cuenci a, la e xp lo ta ci ón d e lo s d emá s, co n e l in evi ta ble n aufra gio ta mb ié n d e lo s “i nte re se s d el n eg oci o”. L a p ala bra “e scl avi za do s” d escri be e xa ctame nte e se e st ad o. D e a cu erd o co n la Bi blia , e l h omb re d eberí a te n er do mi nio so bre t o d o e l mu nd o, p e ro e n la ma yoría d e lo s ca sos e s ci ert o lo in ve rso : e s e l mu ndo q u ie n t ie ne d omi nio so bre e l h omb re. C ada h omb re q ue te nga in te re se s p ro pio s a d mi tirá , e n su s mo mento s d e lu ci dez, q ue co nst it u ye n p ara e l u na fu ente in a gota ble d e fa st id io s; q ue se ve co nst an te me nte o b lig a do a h ace r p la nes co n su s p ose siones o , p or lo me no s, a cu id a rlas p ara e vi ta r se r d esp ose íd o d e e lla s, p ues sa be p or “d ura e xp erien ci a” q ue lo s d emá s e st án si emp re tra ta ndo d e co nse guir e se fin . El h o mb re e s e scl avo d e to do lo q ue , p or in co nsci en te iro nía , ll a ma “mi s p o se sion es”, cu ando e n re alid ad so n é st as la s q u e lo p ose en a é l. Bi en d ij o e l Sa bio : “L as co sas so n la s q ue va n e n la mo ntu ra y ca balg an so bre la h u ma nid ad”. Est e e st ado e s el re su lt a d o d e la s re lig io ne s de ra za co n su s sist ema s de le y; p or lo t a n to , to das se ña la n a “Aq uél q ue d ebe ve nir”. L a re lig ió n C rist ia na e s la ú nica q u e n o e sp era a Aq uél q ue d e be ve nir , si no a Aq uél q ue d ebe vo lve r . Su vu elt a d epe nde d e cu ando se lib ere la Ig le si a d el Est ado. L a Ig le si a, e sp eci alme nte e n Eu ropa, e st á lig ad a a l C arro d el Est ad o. L os mi nist ro s d e a q uéll a se e ncu entra n co hib id os p o r co nsi dera cione s e co nómi cas y no se a tre ve n a p ro clama r la s ve rdades que su s est ud io s le s ha n re ve la do. U n vi aje ro re ciente me nte a si st ió e n u n a Ig le si a d e C op enha gue (D in ama rca) a u na ce remo nia d e co nfirma ción. L a Ig le si a e st á a llí b ajo e l d omi nio d e l Est ado y to dos lo s mi nist ro s d e a q uéll a e st án b ajo e l p od er te mp ora l. L os fe lig re se s n o tie nen n ad a q ue d eci r so bre e l a su nto . Pu eden a si st ir a la Ig le si a o n o , co mo g u st en, p e ro e st án o bli g ad os a p agar la s ta ri fa s qu e ma ntie n en a la in st it u ci ón. Ad emá s d e e fe ct uar lo s o fici os b ajo e l g ob ie rn o d el Est ado, e l p ast or d e la Ig le si a vi sita da e st ab a co nde co rado co n va rias ó rd enes co nfe rid as p or e l re y, si en do e l b rillo d e l a s b and as u n si le nci oso p ero e lo cu ente te st imo nio d e la g ra n e scl avi tu d d e la Ig le si a a nte e l Est ado. D ura nte la ce remo nia e l p ast or ro gó p or e l re y y lo s le gisl ad ore s p ara q u e e st os p udie ra n re gir al p aís sa bia me nte . Mi entra s d ure n lo s re ye s y lo s le g isl adore s, e sa o ra ción se rá mu y a pro pia da; p ero e s mu y ch oca nte o írl o e xcl ama r a l fin a l: “. .. y, T odo pode ro so D io s, p ro te g e y fo rt if ica n uest ro e je rci to y arma da”. U na o ra ción se me ja nte só lo d emu est ra cl ara me nte q ue e l D io s a dora do e s e l D io s d e la T ribu o N aci ona l, e l Esp íri tu d e R aza , p o rq ue e l ú lt imo a ct o d e C rist o Je sú s fu e a rra nca r la e sp ada d e ma nos del a mi go q u e q uerí a p ro te g erle co n e lla . Au nqu e Él d ijo q ue n o h abía ve nid o a tra er la p az, si no la g uerra , e ra p o rq ue p re ve ía lo s ma res de sa ng re q ue p ro duci rían la s n aci ones “cri stia na s” mi li t a nte s e n su ma la in te rp reta ci ón d e su s e nse ña nza s, p ues su s e le va dos id eale s n o p odía n se r in me dia ta me nte a lca nza do s p or la 202
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h uma nid ad . L os a se sinato s, g u erra s y o tra s a tro cidades se me ja nte s co me tid as, so n t e rri ble s, p ero so n t a mb ié n p o te nte s ilu st ra ciones de lo q ue e l Amo r abo lirá . Exi ste a pare nte me nte u na co ntra dicci ón e ntre la s p ala bra s d e C rist o Je sús: “Yo n o ve ngo a tra er la p a z, si no la g u erra ” y la s p ala b ra s d e l cá ntico ce le st ia l q ue a nunci aba n e l n aci mi ento d e Je sús: “¡Pa z e n la T ie rra , e ntre lo s h o mb res b en evo le nci a!”. Est a co ntra dicci ón n o e s sino a pare nte . Asi mismo h a y u n a g ra n co ntra dicci ón a pare nte e ntre la s p ala bra s y lo s a ct os d e u na mu je r q ue d ice : “Vo y a limp ia r to d a la ca sa y a rre gla rla ”, y e nto nce s sa ca la s a lf o mb ras, a pila la s si ll a s u n as so bre o tra s, p ro duci en do u n d e so rden g ene ra l e n la a nte s o rd ena da ca sa. El q ue o b se rva ra ú n ica me nte e se a sp ect o d el a su nto , p o drí a e xcl ama r j u st if ica dame nte : “e stá p onie ndo la s co sas p eor q ue a nte s”; p e ro cu and o se co mp rend e e l p ro pósi to d e su t ra bajo , se co mp rende ta mb ié n e l d eso rden mo mentá neo, sa bie ndo q u e la ca sa q ued ará me jo r desp ué s de e llo . An álo game nte , d ebemo s te ner p re se nte q ue e l tie mp o tra nscu rrido d esd e la ve nid a d e C rist o Je sús no e s má s qu e u n mo mento co mp ara do co n la d ura ción d e u n só lo D ía d e Ma nif e st aci ón. D eb emo s a pre nd er a co noce r, co mo W hit ma n, “l a a mp lit u d d el tie mp o” y mi rar má s a llá d e la s p asa das y p re se nte s cru eld ad es y d e lo s ce lo s d e la s se ctas e n g uerra h aci a la e dad d e la F ra te rn id ad U nive rsa l, q u e ma rca rá e l g ra n n uevo p aso d el p ro gre so h uma no e n su la rg a y g lo riosa jo rn ada d esd e e l b arro h a st a D io s, d esd e e l p ro to pla sma h ast a la co nsci ente u nid ad co n e l Pa dre , e se . .. o n e f a r– off d ivi ne e ve nt T o w hich th e w ho le cre atio n mo ves 2 0 Po demo s a gre gar q u e e l p ast or me nci on ado, d u ra nte la ce remo nia d e re cibir a su s d iscí pulo s e n la ig le si a, le s d ij o q u e Je sús C rist o e ra u n in d ivi du o co mp uest o; q ue Je sús e ra la p art e h uma na mo rtal, mi en tra s q u e C rist o e ra e l Esp íri tu in mo rtal y d ivi no. C re emo s q ue si e l a su nto se le h ubie ra d iscu tid o, n o h abrí a so stenid o la a firma ción , a p esa r d e q ue a l a firma rlo e mi tió u n h e ch o o cu lt o . LA E STR ELLA D E B ELÉ N L a u n if ica nte in flu e nci a d el C rist o h a si do si mb oliza da e n la h ermo sa le ye nda d e la a dora ción d e lo s tre s ma go s o “sa bio s d e l O rie nte ”, ta n h e rmo same nte d e scri pto s p or e l g enera l L ew W all a ce e n su e n ca nta do r re la to “Be n H ur”. L os tre s sa bio s – G asp ar, Me lch or y Ba lt a sa r– so n lo s re pre se nta nte s d e la s ra za s b la n ca , a ma rilla y n egra y si mb oliza n a l p ue blo d e Eu ropa, Asi a y Áf rica , si endo g uia dos p or la Est rella d el Sa lva dor d el Mu ndo, a n te Q uie n “t oda ro dill a se d obla rí a” y a Q uie n “t od a le ng ua lo a la barí a”; Aq uél q ue u nirí a a to da s la s n aci ones b ajo la b and era d e la Pa z y d e la b uen a vo lu n ta d ; Aq uél q ue imp ulsa ría a lo s h omb res a “co nve rtir su s la nza s e n a ra dos y su s esp ad as en h oce s”. Se d ice q ue la Est rella d e Be lé n a pa re ció a l n ace r Je sús y g uió a lo s tre s sa bio s h aci a e l Sa lva dor. Mu chas e sp ecu la ci ones se h an h ech o so bre la n atu ra le za d e e sa e st re lla . L a ma yoría d e lo s h omb res d e ci en ci a ma te ria list a la h a n d ecl ara do u n mi to , e n ta nto q ue o tro s h an d ich o q ue si fu e ra a lg o má s q ue u n mi to , só lo se ría u na si mp le “co in ci de nci a”: d os so le s mu ert os q ue a l ch oca r h ubie ra n p ro duci do u na co nfla gra ción. N o o bst an te , to do mí stico co noce la “Est rella ” – si , y la “C ruz” ta mb ié n – n o so la me nte co mo sí mb olo s 20 E se a cont ecim ie nt o l eja no ha cia e l que se m ueve la c re ac ión e ntera . ( N . de l T . ) 203
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re la ci onad os co n la vi da d e Je sús y d e C rist o, si no e n su s e xp erien ci as p erso nale s. Sa n Pa blo d ijo : “H ast a q ue C rist o n azca e n vo so tro s...”; y el mí stico An gelu s Si le si us, e scri be: T ho ugh C hrist a th ou sa nd time s in Be th le hem be b orn An d n ot w it h in t h yse lf , th y so ul w il l b e fo rlo rn . T he C ro ss on G olg oth a t h ou lo oke st to in va in U nle ss wit h in th yse lf it b e se t u p a gain . 2 1 R ica rdo W agner mu est ra su co no ci mi ento in tu it ivo d e a rt ist a cu ando a la p re gun ta d e Pa rsifa l: “¿ Quié n e s el G rial? ”, co nte st a G urn ema nz: T ha t te ll w e n ot; Bu t if th ou h ast b y Him bee n b id d en, F ro m th ee th e tru th w ill n ot st ay hid den. . .. T he la nd to H im no p ath le a ds th ro ugh , An d se arch b u t se vers fro m Him wid er W he n H e H imse lf is not t h e G uid er 2 2 Ba jo la “a ntig ua d isp ensa ción ” e l se ndero d e la In ici aci ón n o e st ab a a bie rt o. Era ú nica me nte p ara lo s p oco s e le gid o s. Al gunos p od ía n b usca r e l se ndero , p ero ú n ica me nte l o s q ue e ra n g uia dos a l T emp lo p or lo s H ie ro fa nte s p od ía n e nco ntra r la e n tra da. An te s d el a dve nimi en to d e C rist o n o h ab ía in vi ta ci ón a lg u na p are cida a la a ct ua l d e q ue “T odo e l q ue q uie ra p ue de ve nir”. En e l mo mento e n e l q ue la sa ngre flu yó e n e l G ólg o ta , “e l ve lo d e l T emp lo se ra sg ó” (p or ra zo nes q u e se e xp li ca ran a hora ), y d esd e e nto nce s, cu alq uie ra q ue b usq ue su a dmi sión la e nco ntra rá. En lo s T emp lo s d e l Mi sterio lo s h ie ro fa n te s e n se ñab an a su s d iscí pulo s q ue e n e l So l h ay u na fu erza e sp iri tu a l, a sí co mo ta mb ié n u na fu erza físi ca . Est a ú lt ima fu erza d e l o s ra yo s so la re s e s e l p rinci pio fe cu ndan te d e la N atu ra le za . Pro duce e l cre cimi ento d e l a s p la nta s y, p or lo ta nto , so stie ne y su stenta a lo s re in os a nima l y h uma no. Es la e n erg ía co nst ru ctora , q ue e s el ma na ntia l d e t o d a la fu erza fí si ca . Est a e n erg ía so la r, fí si ca , a lca nza su má s e le va da e xp resión a me dia d os d el ve rano, cu an do lo s día s so n má s la rg os y má s co rtas la s noch es, p orq ue lo s ra yo s so la re s ca en e nto nce s d ire ctame nte so bre e l h emi sferio b ore al. En e se tie mp o la s fu erza s e sp iri tu ale s so n la s má s in act iva s. Po r o tro la do, e n d ici emb re 2 3 , d ura nte la s la rg as n och es d e in vi ern o, la fu e rza físi ca so la r e st ará a d orme cida y la s fu erza s e sp iri tu ale s a lca nza n su g ra do má ximo d e i n te nsi dad. L a N och e e ntre e l 2 4 y e l 2 5 d e d ici emb re e s la N och e Sa nta p or e xce le nci a d e t o d o e l a ño . El si gn o zo dia ca l d e la in ma cula da Vi rgen ce le st ia l e st á so bre e l h orizo nte o rien ta l h aci a la me dia no ch e, y e l So l d el a ño n uevo e nto nce s co mienza su jo rn ada d esd e e l p u nto má s a ust ra l, h a ci a e l h e mi sferio n ort e, p ara sa lva r a e sa p art e d e la h uma nid a d (f ísi ca me nte ) de la oscu ridad y del hamb re que re su lt a rí an in evi ta ble me nte si p erma ne ci era p e rma nen te me nte a l su r del Ecu ador. 21 A unque Cris to na cie re m il ve ce s e n B elé n, s i no na ce e n t i m is m o t u a lm a s erá pe rdi da . M ir a rá s e n va no la c ruz de l G ól got a ha sta que se l eva nte e n t i m is m o. ( N . de l T . ) 22 E so no l o decim os ; pe ro s i t ú ha s s ido i nvita do por Él, l a ve rda d no que dará oc ulta pa ra t i. N ingún s ende ro c onduc e por la c am pi ña a É l, y l a bús queda sól o t e a pa rta de Él a m ayor dista nc ia a ún, s i É l m is m o no e s e l G uía. ( N . de l T . ) 23 T énga se e n c uenta que aquí se e stá ha blando c on refe re nc ia a l he mis fe rio bor eal. E n e l he mis fe rio a ustr a l que dan i nve rtidos esos térm inos . ( N . de l T . ) 204
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Pa ra lo s p ue blo s d el h emi sferi o n o rt e, d onde h an n aci do to da s la s re lig io n es a ct uale s, e l So l e st á d ire ctame nte b ajo la T ie rra , y la s in flu enci as e sp iri tu ale s so n f o rt ísi ma s, e n e l n o rt e, e n la me dia n och e d el 2 4 d e d ici emb re. Si end o e se e l ca so, e s in du dable q ue e n to nce s se ría fa ci lí si mo p a ra lo s q ue d ese ara n d ar u n p aso h aci a la In ici aci ón e l p on erse e st a n och e e n co nta ct o co nsci ente co n e l So l e sp iri tu al p or ve z prime ra. Po r lo ta nto , lo s d iscí pulo s q ue e st aban p re para dos p ara la In ici aci ón e ra n ll e va dos d e la ma no p or lo s H ie ro fa nte s d e lo s Mi steri os, y p or me dio d e ce remo nia s q u e se re ali za ban e n e l T emp lo , se le s e le va ba a u n e st ado d e e xa lt a ci ón e n e l cu al tra sce ndía t o d a co ndici ón físi ca . Pa ra su vi si ón e sp iri tu a l, la T ie rra se h ací a tra nsp are nte y e llo s ve ía n e l So l d e me dia n och e: la “¡Est rella !” N o e ra e l So l físi co e l q ue ve ía n co n su s o jo s e sp iri tu ale s, si n e mb arg o, si no e l Esp íri tu d e l So l – el C rist o– , su Sa lva dor Esp iri tu a l a sí co mo e l So l físi co e ra su Sa lva dor Físi co . Esa e s la Est rella q u e b rill ó e n e sa Sa nta N och e y la q ue a ú n b rill a p ara e l mí stico e n la o bscu ridad d e la n och e. C uando e l ru id o y la co nfu si ón d e la a ct ivi da d físi ca se a quie ta n, e nto nce s é l e n tra e n su e nci erro y b usca e l se nde ro q ue co nd uce a l R ein o d e la Pa z. L a Bri lla n te Est rell a e st á si emp re a llí p ara g u ia rlo y su a lma e scu cha la ca nci ón p ro fé tica : “Pa z en la tie rra , y entre lo s homb res buena vo lu nta d”. Pa z y b u ena vo lu n ta d a to do s si n e xce pci ón, si n d eja r fu era a n in gún e ne mi go o p aria . ¿ Es a ca so ma ravillo so q ue cu est e mu cho e d uca r a la h u ma nid ad h ast a ta n e le va do t ip o d e mo ral? ¿ H ay a lg ú n me dio me jo r d e d emo stra r la b ell e za y la n ece sidad d e la p az y d e la b ue na vo lu nta d y d el a mo r, q ue e l co ntra starlos co n e l e st ado a ct ual d e g uerra s, e goísmo s y odio s? C uan to má s fu ert e e s la lu z, ta nto má s p ro fu nda e s la so mb ra q ue h ace p ro ye ctar. C uan to má s alt o s so n n uest ro s id e ale s, má s clara me nte p ode mo s ve r nuest ro s defe ct os. D esg raciada me nte , e n n uest ro p re se nte e st ado d e d ese nvo lvi mi en to , la h u ma nid ad só lo p uede a pre nder p or me dio d e d u rí si ma s e xp erien ci as. C omo ra za , tie ne q ue se ntirse a bso lu ta me nte e go íst a p ara q u e p ued a p ro ba r la s a ma rgura s q ue le p ro duce e l e g oísmo a je n o, a sí co mo u no d ebe co no ce r la e nfe rme dad p ara a pre ciar lo q ue va le la sa lu d. L a re lig ió n ma l lla ma da C rist ia na h a si do la re li g ió n má s sa ngri enta co noci da, si n e xce ptu ar a l Ma home ta nismo , q ue e n e se re sp ect o e s mu y p are cido a n ue st ro ma l p ra ctica do C rist ia n ismo . En lo s ca mp os d e b a ta lla y e n la In qu isi ci ón se h an co me tid o a tro cidad es in ca lif ica ble s e n n o mb re d el d u lce N aza reno . L a e sp ada y e l vi no – es d eci r, la cru z y la co mu nió n d el cá liz p erve rtid as– h an si do lo s me dio s d e q ue se h a n va lid o la s p odero sa s n a ci one s q ue se ll a ma n cri stia n as p a ra d omi nar a lo s p ueb lo s p agan os, y a un p ara d omi na r a la s n a ci one s má s d é bil e s q u e p ro fe sa ban la mi sma fe q u e su s co nquist adore s. L a má s lig e ra o je ada so bre la h ist oria g re co la tin a o so bre la d e la s ra za s t e u tó nico -anglo -sa jo na co rro bo ra rá a mp lia me nte e sa a firma ción. Mi entra s el h o mb re e st uvo p le name nte b a jo e l g o bie rn o d e la s re lig io nes de ra za d e ca da n aci ón , ca da u na d e é st as e ra u n co nju nto u n id o. L os in te re se s in divi duale s se su bord in ab an vo lu nta riame nte a lo s in te re se s d e la co mu nid ad. T odos e st aba n “e n la le y”. T od os e ra n mi emb ros d e su s re sp ect iva s tri b us, e n p rime r lu ga r, e in d ivi duos e n se gu ndo t é rmi no. En lo s tie mp os p re se nte s e xi st e la te nde nci a d e irse a l o tro e xt re mo , e xa lt a nd o e l “yo ” so bre to do lo d e má s. El re su lt a do e s e vi dente e n lo s p ro ble ma s e co nó mi cos e i n du st ria le s qu e e st án p ro du ci énd ose e n to das la s naci on es y qu e e xi ge n cl amo rosa me nte u na p ro nta so lu ci ón. El e st ado d e d ese nvo lvi mi en to e n q ue e l h o mb re si en te q u e e s u na u nid ad a bso lu ta me nte se para da, u n Eg o, q ue p ersi gue su ca mino in depe ndie nte me nte , e s u n e st ado n ece sario. L a u nid ad n a ci ona l, d e tri b u o d e fa mi li a , d ebe ro mp erse a nte s d e q ue l a F ra te rn id ad U nive rsa l p ueda se r u n h ech o. El ré gime n d e la p a te rn id a d (o p atri arca do) 205
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h a si do ya a mp li a me nte su stit u id o p or e l re in ado d el In divi dualismo . Y e st amo s e xp erime nta ndo lo s ma le s d el ú lt imo má s y má s, co nfo rme n u est ra ci vi liza ción va a va nza ndo. N uest ro d eso rdena do mé to do d e d ist ribuir lo s p ro du ct os d el tra bajo , la ra paci dad d e lo s p oco s y la e xp lo ta ci ón d e la s ma sas – est os crí me nes so ciale s p ro vo ca n co nsu nci ón físi ca , d e pre siones in du st ria le s y d ist urb io s o b re ros q ue d est ru ye n la p a z i n te rn a. L a g ue rra in dust rial d e n uest ro s d ía s e s mu cho p e or y má s d est ru ctiva q ue la s g uerra s mi lit a re s de la s naci on es. E L CO RAZÓ N E S U NA A NO M ALÍ A N in g una le cci ón, a un que su ve rdad p u eda fu n darse su perf ici alme nte , e s d e va lo r re al co mo p ri nci pio a ct ivo d e la vi da h ast a q ue e l co razó n la h aya a pre nd id o p or la a sp ira ción y la a ma rgura , y la le cci ón q u e e l h omb re d eb e a p re nde r a sí , e s q ue lo q ue n o b enefici a a to dos, n o b ene fici a re alme nte a n a die . D ura nte ce rca d e 2 00 0 a ño s h emo s co nve nid o co n lo s sa bio s e n q ue d ebe mo s g obe rn ar y o bra r e n n u est ra vi da d e a cu erd o co n la má xima “d evo lve d b ie n p or ma l”. El co razó n p id e b en evo le nci a y a mo r, p e ro la R azó n p id e b elig e ra nci a y me did as p u nit o ria s, si n o co mo ve ngan za , p o r lo me nos co mo me dio d e p re ve nir u na re pe tici ón d e h o st ilid ades. Est e d ivo rcio e ntre e l co razó n y la ca beza e s e l q ue imp id e e l cre cimi ento d el ve rdad ero se ntimi en to d e F ra te rn id ad U nive rsa l y la a do pci ón d e la s ense ñanza s de C rist o: e l Se ñor del Amo r. L a me nte e s e l fo co a tra vé s d el cu al p erci be e l Eg o e l mu ndo ma te ria l. C omo i n st ru me nto p a ra la a dqu isi ci ón d el co noci mi ento e n e se d o mi nio , la me nte e s in est ima ble ; p ero cu an do se a rro ga e l p ape l d e d ict ad or d e la co nd uct a d el h omb re p ara co n e l h omb re, se ría ig ua l co mo si lo s le nte s d ije ra n a l a st ró nomo q ue e st uvi era fo to gra fia n do a l So l a tra vé s d e u n te le sco pio : “Est amo s ma l e nfo ca dos. N o e st amo s mi rand o b ie n a l So l. N o cre emo s q u e se a b uen o fo to gra fia r a l So l; p re fe ri mo s q u e fo to gra fíe s a Jú pit e r. L o s ra yo s del So l n os ca lie nta n d ema siado y pue den d a ñarn os”. Si e l a st ró nomo e mp le a su vo lu nta d y e nfo ca e l te le sco pio co mo d ese a, d ici en do a l o s le nte s q u e só lo se o cu pen d e tra nsmi tir lo s ra yo s q ue re ciba n, d ejá ndo le a é l lo s re su lt a do s, la o bra se e fe ct uará d eb id ame nte ; p e ro si lo s le n te s tu vi era n u na vo lu nta d má s f u e rt e y e l me canismo d e l te le sco pio e st uvi era li g ado a e llo s, e l a st ró no mo se ve ría se riame nte co hib id o y te nd rí a q ue lu ch ar p ara ma nte ne r e l in st ru me nto e n d ebid a fo rma , y e l in e vi ta ble re su lt a do se ría q u e la s imá genes sa ld rí an b orro sas, p eq ueña s o d e n in g ún va lo r. Así su cede co n e l Eg o. T ra baja co n u n tri ple cu erp o, q ue g ob ie rn a o q ue d eb erí a g obern ar a tra vé s d e la me nte . Pe ro, e s tri st e d eci rlo : e st e cu erp o tie n e u n a vo lu nta d p ro pia y es ayu dado mu y a me nudo p or la me nte , fru stra ndo a sí lo s pro pósi to s de l Eg o. Est a “vo lu nta d in fe ri or” a nta gó nica , e s la e xp resión d e la p art e su peri or d el cu erp o d e d e se os. C uando tu vo lu gar la d ivi sión d el So l, la L u na y la T ie rra , la p orci ón má s a va nza da d e la h uma nid ad n aci ente e xp erime ntó u na d ivi sión e n e l cu erp o d e d ese os, e n d os p art es: la su peri or y la in fe rio r. El re sto d e la h u ma nid ad su fri ó u n a d ivi si ón se me ja nte e n la p rime ra p art e d e la Ép oca At la nte . Est a p art e su perior d el cu erp o d e d ese os se co nvi rtió e n u na e sp eci e d e a lma - a nima l. C onst ru yó e l si st ema n ervi oso ce rebro -e sp in a l y lo s mú scu lo s vo lu nta ri os, d omi nando p o r e se me dio la p art e in fe rio r d el tri ple cu erp o h a st a q u e e l e sl abón d e la me nte f u e a gre ga do. En to nce s la me nte “se u n ió ” a e sa a lma a nima l y se h izo co -re ge nte . L a me nte e st á, p ues, limi ta da p or lo s d ese os; e st á su me rgid a e n la e goíst a n atu ra le za in fe rio r, h a ci end o d if íci l q ue e l e sp íri tu p ued a g obern ar e l cu erp o. El fo co , la me nte , q ue d ebe rí a a li a rse a la n atu ra le za su perior, e st á u nid a a la n atu ra le za in fe ri or: e scl ava d e l d ese o. 206
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L a le y d e la s re lig io ne s d e ra za se d io p ara e ma nci par a l in te le ct o d el d e se o. El “t emo r d e D io s” fu e p ue st o fre nte a lo s “d ese os d e la ca rne”. Si n e mb arg o, e st o n o b ast aba p a ra p ermi tir e l d o mi nio d el cu erp o, y a se gura rse su co opera ción vo lu nta ria. F ue n ece sario q ue e l e sp íri tu e nco ntra ra e n e l cu erp o o tro p u nto d e a poyo , q u e n o e st uvi era b ajo e l d omi nio d el cu erp o d e d e se os. T odos lo s mú scu lo s so n e xp resiones d e l cu erp o d e d ese os y fo rma n u n ca mi no d ire cto h a st a e l p unto p rinci pal d ond e la me nte tra id ora e st á p ro nta p ara re unirse a l d ese o y re in ar su pre ma . Si lo s Est ados U nid o s e st uvi era n e n g ue rra co n F ra nci a, n o d e se mb arca rían su s t ro pas e n In gla te rra , e sp era ndo a sí su byu gar a F ra nci a, si no q ue d ese mb arca rían a su s so ld a dos dire ctame nte e n F ra nci a p a ra q ue lu ch ara n a llí . C omo g en era l sa bio , e l Eg o si gue u na co nduct a a ná lo ga . N o co mi enza su ca mp aña a dq uiri e ndo d omi nio so bre a lg u na d e la s g lá n dula s, p ues e st as so n e xp resiones d el cu erp o vi ta l y le e s imp osi ble a dq uiri r d omi nio so bre lo s mú scu lo s vo lu n ta ri os q u e e st án mu y b ie n d e fe ndid os p or e l e n emi go . El si st ema mu scu la r in vo lu n ta ri o, q ue e st á b ajo la d ire cci ón d el si st ema n ervi oso si mp ático , se ría ta mb ié n in ú til p a ra e se o bje to . El Eg o d ebe co nse gu ir u n co nta ct o má s d ire cto co n e l si st ema n ervi oso ce rebro esp in al. Pa ra h ace r e st o y co nse guirse u na b ase d e o pera ciones e n e l mi smo ca mp o e nemi go, d o mi na u n mú scu lo q ue e s in vo lu nta ri o y q u e, n o o bst ante , e st á re la ci onado co n e l si st ema n ervi oso vo lu n ta ri o. T al mú scu lo e s el co razó n. H emo s ya h ab la do a nte ri orme nte d o la s d os cl ase s d e mú scu lo s: vo lu nta rio s e i n vo lu nta rio s. Est os ú lt imo s e st án e st ria dos e n se ntid o lo ngit u d in a l y e st án re la ci ona dos co n la s fu nci ones q ue n o e st án b ajo e l d omi nio d e la vo lu nta d, co mo la d ig est ió n, re sp ira ción, e xcre ción, e tc. L os mú scu lo s vo lu nta ri os so n lo s q u e e st án d omi nados p o r la vo lu n ta d p or me dio d el si st ema n e rvi oso vo lu nta rio , co mo lo s mú scu lo s d e la ma no y d e lo s b ra zo s. Eso s mú scu lo s est án e st ria dos lo ngit u d in alme nte y al tra vé s o cru zados. L o in dica do e s ci ert o e n to dos lo s mú scu lo s, me no s e l co razó n , q ue e s u n mú scu lo i n vo lu nta rio . O rd in aria me nte no po demo s domi nar la ci rcu la ci ón . En co nd ici ones n orma le s, la ca ntid ad d e la tid o s d el co razó n e s fij a y, si n e mb arg o, p ara co nfu si ón d e lo s f isi ólo gos, e l co razó n e st á ta mb ié n e st riad o d e tra vé s, co mo si fu e ra u n mú scu lo vo lu n ta ri o. Es e l ú nico ó rg ano d el cu erp o q ue e xh ib e e sa p ecu lia ri dad; p ero , co mo la e sf in ge, re husa rá d ar u na co mp ensa ción q ue re su elva e l e nig ma a lo s ci entíf ico s ma te riali st as. El o cu lt ist a p ue de e nco ntra r fá ci lme nte la co nte st aci ón e n la me moria d e la N atu ra le za . D e e sa fu e nte sa be q ue cu ando e l Eg o b uscó p o r ve z p ri me ra e l h a ce rse f u e rt e e n e l co razó n, é st e e st ab a e st ria do só lo lo ngit u din a lme nte , lo mi smo q ue cu alq uie r o tro mú scu lo in vo lu n ta rio; p e ro co nfo rme e l Eg o fu e a dqu iri en do má s y má s domi nio so bre e l co razó n, fu ero n d esa rro llá ndo se g ra dualme nte la s fib ra s cru zada s. N o so n n i ta n n ume rosa s ni ta n d efin id a s co mo lo s mú scu lo s que e st án b ajo e l p le no d omi nio d e l cu erp o d e d e se os; p ero , co nfo rme lo s p ri nci pio s a lt ru ist as d e a mo r y fra te rn id a d va ya n vi gori zá ndo se , y cu an do g ra dualme nte so bre pa se n a la ra zó n, q u e e st á b asa da e n e l d ese o, e sa s fib ra s tra nsve rsale s se irá n h aci endo má s y má s n ume rosa s y má s ma rcadas. C omo in dica mo s a nte riorme nte , e l á to mo -simiente d el cu erp o d e nso e st á si tu ado e n e l co razó n, a l q ue a ba ndon a a l o cu rrir la mu ert e. L a o bra a ct iva d e l Eg o e st á e n la sa ngre . Ah ora b ie n, si e xce ptu amo s a lo s p ulmo nes, e l co razó n e s e l ú nico ó rg ano d el cu erp o a tra vé s del cu al p asa la sa ngre e n ca da ci clo. L a sa ngre e s la e xp resión má s e le va da d el cu erp o vi ta l, p orq ue n utre a to do e l o rg anismo fí si co . Es ta mb ié n , e n ci ert o se ntid o, e l ve hícu lo d e la me moria su bco nsci en te q ue e st á e n co nta ct o co n la me moria d e la N atu ra le za , si tu ada e n la d ivi si ón má s e le va da 207
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d e la R eg ió n Et érica . L a sa ngre e s la q u e ll e va lo s re cu erd os d e la vi da d e lo s a nte ce sores a lo s d esce ndie nte s d u ra nte g e nera cione s cu and o e s u na sa ngre co mú n, co mo la q ue se p ro duce p o r la e ndo gami a. H ay e n la ca beza tre s p unto s, ca da u no d e lo s cu ale s e s e l a si en to p a rt icu la r d e ca da u no d e lo s tre s a sp ect os d el e sp íri tu (vé ase e l d ia gra ma 1 7), te nie ndo e l se gund o y t e rce r asp ect os punto s de so stén se cu ndari os. El cu erp o de dese os es la exp resión perve rtid a del Eg o. C onvi ert e la “i ndivi dua lid ad” d el e sp íri tu e n “e goísmo ” 2 4 . L a in divi duali d ad n o b usca lo su yo a e xp ensa s d e lo s d emá s. El e go ísmo b usca la a dquisi ción si n te ner e n cu enta a lo s d e má s. El a si en to d e l Esp íri tu H uma no e s p rima ria me nte la g lá ndu la p in eal y se cundaria me nte e l ce rebro y el si st ema ce rebro esp in a l, q u e d omi na a lo s mú scu lo s vo lu n ta rios. El a mo r y la u nid ad e n e l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da e ncu entra su co ntra pa rt e i lu so ria e n la R eg ió n Et érica , a la q u e e st á co rre la ci ona do p o r e l cu erp o vi ta l, si endo e st e ú lt imo e l q u e p ro duce e l a mo r y la u nió n se xual. El Esp íri tu d e Vi da tie ne su a si ento e n e l co razó n, q ue e s el re gente d e la sa ngre q u e n utre lo s mú scu lo s. El in act ivo Esp íri tu D ivi no – e l O bse rva dor Si le nci oso – e ncu entra su e xp resión ma te rial e n e l p asi vo , in ert e e in se nsi ble e sq uele to d el cu erp o d enso , q ue e s e l o bed ie nte i n st ru me nto d e lo s otro s cu erp os, p ero q u e t ie ne e l p o der de a ct uar po r pro pia in ici ativa . El Esp íri tu D ivi no t ie ne su fo rt ale za e n e l imp en etra ble p unto d e la ra íz de la n a riz. En re alid ad, n o h ay má s q ue u n so lo e sp íri tu : e l Eg o; p ero , mi rándolo d esd e e l Mu ndo F ísi co , se re fra cta e n tre s asp ect os, q ue o b ra n e n la f o rma in dica da. C onfo rme la sa ngre p a sa p or e l co razó n, ci cl o tra s ci clo, h ora tra s h ora , to da la vi da, g ra ba lo s re cu erd os q ue lle va so bre lo s á to mo s-si miente s, mi en tra s e st án a q uéll o s a ún fre sco s, h aci en do a sí u n a rch ivo fid elí si mo d e la vi da q u e se imp rimi rá d esp ués i n de le ble me nte so bre e l a lma e n su e xi st enci a p ost -mo rtem . Est á si emp re e n e st re ch o 24 E n i ngl és: I t c onve rts t he “Self hood” of the spi rit i nt o “ Self is hne ss. ( N . de T .) 208
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co nta ct o co n e l e sp íri tu d e vi da, e l e sp íri tu d el a mo r y de la u nid ad; p or lo ta nto , e l co razó n e s el fo co d el a mo r alt ru ist a. C onfo rme e so s re cu erd os p asa n a l Mu ndo d el Esp íri tu d e Vi da , e n e l q ue se e ncu en tra la ve rdad era me mo ria d e la N atu ra le za , n o p asa n a tra vé s d e lo s se ntid os f ísi co s in fe rio re s, si no d ire ctame nte a tra vé s d el cu art o é te r co nte nid o e n e l a ire q ue re sp ira mo s. En e l mu nd o d el Esp íri tu d e Vi da e st e e sp íri tu p ue de ve r mu cho má s cl ara me nte q ue e n lo s mu ndos má s d en so s. En su e le va do h o gar e st á e n co nta ct o co n la Sa bid urí a C ósmi ca, y e n cu alq uie r si tu aci ón sa be in me dia ta me nte lo q ue h a y q u e h ace r y e nví a su me nsa je d e g uía y d e a cci ón h aci a e l co razó n, q u e in st antá neame nte lo re tra nsmi te a l ce rebro p o r me dio d e l n e rvi o p neumo gást rico , re su lt a ndo a sí la s “p rime ras i mp resiones”, lo s imp ulso s in tu it ivo s, que so n si emp re bue nos, porq ue ema nan d ire ctame nte d e la fu ente d e la Sa bid urí a y del Amo r C ósmi cos. Est o se e fe ct úa ta n rá pid ame nte q u e e l co razó n tie ne tie mp o d e g uia rlo a nte s d e q ue la ra zó n in fe rior te ng a tie mp o “p ara co nsi dera r la si tu aci ón”, p or a sí d eci rlo . Se cre e q ue e l h o mb re “p ie nsa e n su co razó n”, y e s ci ert o p orq ue “a sí e s é l”. El h omb re e s i n he re nte me nte u n e sp íri tu vi rg in a l, b ueno , n ob le y ve rdad ero e n cu alq uie r a sp ect o. T od o l o q u e n o e s b u eno e s d e su n a tu ra le za in fe ri or, q ue e s la re fle xi ón ilu so ria d e l Eg o. El e sp íri tu vi rg in al e st á d an do si emp re sa bio s co nse jo s. Si p ud ié ra mo s so la me nte se guir lo s i mp ulso s d e l co razó n – e l p ri me r p e nsa miento – L a F ra te rn id ad U nive rsa l se ría re ali za da a hora mi smo . Pe ro é st e e s, p re cisa me nte , e l p unto e n e l q ue co mienza n la s co mp lica cion es. D esp ués d el b ue n co nse jo d ado p or la p rime ra imp resión, e l ce rebro co mienza a ra zo nar, co n e l re su lt a do d e q ue , e n la g ra n ma yoría d e lo s ca sos, d o mi na a l co razó n. El te le sco pio a rre gla su p ro pio fo co y a punta a dond e é l q uie re , a p esa r d el a st ró nomo . L a me nte y e l cu erp o d e d ese os fru stra n lo s d esi gnio s d el e sp íri tu , to ma ndo e llo s la d ire cci ón y, co mo ca rece n d e la sa bid urí a d el e sp íri tu , a mb os, e l e sp íri tu y e l cu erp o, su fre n la s co nse cuenci as. L os fisi ólo gos n ota n q ue ci ert as á re as d el ce rebro e st án d edica das a d ete rmi nada s a ct ivi da des me nta le s, y lo s fre nólo gos h an lle va do e sa ra ma d e la ci enci a a ún má s a llá . Ad emá s, se sa be q ue e l p e nsa miento d est ru ye te jid os ne rvi oso s. Est o, a sí co mo cu alq uie r o tro d esg ast e d el cu erp o, e s re staura do p or la sa ng re . C uand o e l co razó n se co nvi ert a e n mú scu lo vo lu nta rio , la ci rcu la ci ón d e la sa ngre q u edará co mp le ta me nte b ajo e l d omi nio d el u nif ica nte e sp íri tu d e vi da – e l Esp íri tu d el Amo r–, q uie n e nto nce s te n drá e l p od er d e i mp ed ir q ue la sa ngre a flu ya a e sa s p art es d el ce rebro d edica das a p ro pósi to s e go íst as, si end o e l re su lt a d o q ue e so s ce ntro s me nta le s se irá n a tro fia ndo g ra dualme nte . Po r o tro la do, le se rá p o si ble a d ich o e sp íri tu e l a ume nta r la sa ngre cu an do la s a ct ivi da des me nta le s so n a lt ru ist as; y d e e st a ma ne ra re staura rá y vi goriza rá e so s ce ntro s, a sí q ue a su d e bid o tie mp o la n atu ra le za p a si ona l se rá co nq uist ada y la me nte e ma nci pada d el d ese o p or e l Amo r. Ú nica me nte me dia nte la co mp le ta e ma nci paci ón, p or e l Amo r, p odrá e le va rse má s a llá d e la le y y co nve rtirse é l mi smo e n u na le y. H ab ié nd ose co nquist ado a sí mi smo , co nquist ará e n to nce s a to do e l Mu ndo. L as fib ra s la tit u d in ale s d el co razó n p ue den fo rma rse me dia nte ci ert os e je rci cios b ajo e l e ntre nami ento o cu lt o ; p ero co mo a lg u nos d e e so s e je rci cios so n p eli g ro so s, d eb en se r lle va do s a ca bo ú n ica me nte b ajo la d ire cci ón d e u n in st ru ctor co mp ete nte . Q ue n in g ún l e ct or d e e st a o bra p u eda se r e ng añad o p or lo s imp ost ore s h abilid oso s y d ese oso s d e a tra erse a sp ira nte s, e s n uest ro d ese o, y p ara e vi ta r e so vo lve mo s a re petir mu y se riame nte q ue n in gún ve rdad ero o cu lt ist a se a la ba n u nca , a n unci ando su s p od ere s o cu lt o s, n i ve nd e le cci ones a ta nto ca da u na o a ta nto e l cu rso ; n i co nse ntirá ja má s e xh ib ici on es te atra le s. Su o b ra la re ali za lo má s d iscre ta me nte p osi ble y ú nica me nte co n e l p ro pó si to d e a yu dar le gítima mente a lo s demá s, si n p en sa r para n ad a e n sí mi smo . 209
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C omo d iji mo s a l p rin ci pio d e e st e ca pítu lo , to d as la s p erso nas d ese osa s d el co noci mi ento su perio r p ue den te ner la má s a bso lu ta co nfia nza d e q ue si lo b u sca n e nco ntra rá n e l ca mino a bie rt o p a ra lle gar a é l. El mi smo C rist o p re paró e l ca mi no p ara “cu alq uie ra q ue q uisi era ”. El a yu da rá y b ende ci rá a to do in ve stig a dor ve rdade ro , q ue e st é d ese oso d e t ra baja r po r la F ra te rn id a d U nive rsa l. E L M ISTE RIO DE L GÓLGOTA D ura nte lo s ú lt imo s 2 000 a ños mu cho se h a e scri to so bre la “sa ng re p uri fica do ra ”. L a sa ngre d e C rist o h a si do e nsa lza da d esd e e l p úlp it o co mo e l re me dio so bera no d el p eca do ; e l ú nico me dio d e sa lva ción y re denci ón. Pe ro si la s le ye s d el R en aci mi ento y d e C onse cuenci a o bra n d e ta l ma nera q u e lo s se res e vo lu ci on ados re co gen lo q u e h an se mb rado, y si e l imp ulso e vo lu tivo e st á co nst ante me nte e le va ndo a la h uma nid a d ca da ve z má s a lt o h ast a a lca nza r p or ú lt imo la p erf ecci ón ¿ dó nde e st á, p ues, la n ece sidad d e re denci ón o d e sa lva ción ? Y si a un la n ece sidad e xi st ie re , ¿ có mo p ued e la mu ert e d e u n in d ivi duo a yu dar a l re sto? ¿ N o se ría má s n ob le q ue su fri e ra n la s co nse cuen ci as d e su s p ro pio s a ct os q ue o cu lt a rse tra s o tro ? Est as so n a lg un as d e la s o bje ci one s q ue se h a ce n a la d oct rina d e la re pa ra ción d e lo s p eca do s p or la su bst it u ci ón y re de nci ón p or la sa ngre d e C rist o Je sús. T ra ta re mo s d e co nte st arlas a n te s d e d emo stra r la a rmo nía ló gica q ue e xi st e e ntre la o p era ción d e la le y d e C onse cuenci a y la e xp ia ci ón d e C rist o. En p rime r lu g ar, e s a b so lu ta me nte ci ert o q ue e l imp ulso e vo lu tivo tra baja p ara re ali za r la su pre ma p erf ecci ón e n to d os; si n e mb arg o, ha y a lg un os q ue e st án co nst ante me nte q ued ándo se a trá s. Act ualme nte , e st amo s a ca ban do d e p asa r a l p unto e xt re mo d e ma te rialid a d y e st amo s p asa nd o a tra vé s d e la s d ie ci sé is ra za s. Est amo s re co rriendo lo s “d ie ci sé is se nde ro s d e d est ru cci ón”, y e st amo s p o r co nsi gu ie nte , e n g ra ve p eli g ro d e re za garn os, mu cho má s qu e e n cu alq uie r otra p a rt e d e la jo rn ada e vo lu tiva . En a bst ra cto, e l tie mp o n o e s n ad a. C ie rt o n úme ro p uede q u edar ta n re za gado q u e h aya q ue d eja rl os a b ando nado s p ara q ue p ro sigan su e vo lu ci ón e n o tro p la n e vo lu tivo , e n e l cu al p u edan co ntin ua r su la rg a jo rn ada h a ci a la p e rf ecci ón. Si n e mb arg o, n o fu e é sa la e vo lu ci ón o rigin alme nte p ro ye ctada p ara e llo s, y e s ra zo nable su po ner q ue la s e xa lt a das I n te lig en ci as q ue tie nen a su ca rgo n uest ra e vo lu ci ón e mp le a n to d os lo s me dio s p osi ble s p ara co nd uci r a tra vé s de e ll a , vi ct oriosa me nte , ta nta s entid ades a su ca rgo co mo p ueda n. En la e vo lu ci ón o rd in a ria, la s le ye s d e l R en aci mi ento y d e C onse cu enci a so n p erf ect ame nte a decu adas p ara co nduci r a la ma yor p art e d e la o le a da d e vi da h ast a la p erf ecci ón ; p ero n o b a st an e n e l ca so d e lo s re za gad os q u e h a n q ue dado a trá s d e la s va rias ra za s. D ura nte e l e st ado d e in divi dualismo , q u e e s e l p in ácu lo d e la ilu si ón d e la se para tivi dad , to d a h uma nid ad n e ce sita a yu da e xt ra ; p ero lo s re za gado s n ece sita n u na a yu da e sp eci al. C on o bje to d e d arles esa a yu da e sp eci al, p ara re dimi rlo s, f u e la mi sión d e C rist o. Él d ijo q ue h abía ve nid o a b usca r y a sa lva r a lo s que e st aba n p erd id os. Y ab rió e l ca mi no d e l a In ici aci ón p a ra t o d os lo s que q u ie ra n b usca rlo . L os q u e o b je ta n la d o ct rina d e la e xp ia ci ón d ice n: e s co bard e e sco nd erse tra s d e o tro ; ca da h omb re d e be a fro nta r la s co nse cuenci as de su s pro pio s act os. C onsi dere mo s u n ca stig o a ná lo go . L a s a g uas d e lo s G ra nd es L ago s a flu ye n a l rí o N iá g ara . Est e e n orme vo lu me n d e a gua co rre rá pid a me nte h a ci a la s ca ta ra ta s d ura nte ve in te mi ll a s. El le ch o d e l rí o e st á cu bie rt o d e ro ca s, y si u na p erso na va má s allá d e ci ert o p unto y no p ie rd e su vi da e n lo s re mo li n os ve rtig in o so s, la p erd erá in d udab le me nte a l ca er a la ca ta ra ta . 210
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Su pong amo s a u n h omb re q ue ll e no d e p ie da d p or la s ví ctima s d e la co rriente , co lo ca ra u na cu erd a so bre la ca ta ra ta , a un que su pie ra q u e la s co ndici on es e ra n ta le s q u e si h ací a e so n o p od rí a e sca par co n vi da d esp ués. Aú n a sí , g ust osa y lib re me nte , sa crifica su vi da y co lo ca la cu erd a, mo dif ica ndo e l e st ado d e co sa s p rimi tivo , d e ma nera q ue la s ví ctima s ab ando nada s pu edan su je ta rse a la cu erd a y sa lva rse . ¿ Q ue p ensa ríamo s d e u n h o mb re q ue h u bie ra ca íd o a l a gua d ebid o a su fa lt a d e cu id a do y q ue e st uvi era lu ch ando fu riosa me nte co n la co rriente , si e xcl ama ra?: “¡Q ué !, ¿ sa lva rme y tra ta r d e e lu dir e l ca stig o q ue mi fa lt a d e cu id ado me rece , a mp ará nd ome tra s l a fu erza d e o tro , q ue su fri ó si n cu lp a a lg una q ue e xp ia r d e su p art e y d io su vi da p a ra q ue o tro s p ud ie ra n sa lva rse ? ¡N o, n unca ! ¡Eso n o se ría d e ' h omb res' ! ¡Af ronta ré la s co nse cuenci as de mi s act os! ” ¿N o co nve ndrí amo s to dos en q u e e se h omb re e st arí a lo co ? N o to dos n ece sita n sa lva ción. C rist o sa bía q u e h abía u n g ra n n úme ro q u e n o re querí a sa lva rse d e e sa ma nera , p ero co n ta n ta se gu ridad co mo q ue h ay e l n ove nta y n ueve p o r ci ento q ue se d e ja lle va r p or la s L e ye s d e R ena ci mi ento y C onse cuenci a, a lca nza ndo la p erf ecci ón e n e sa fo rma , a sí ta mb ié n h ay lo s “p eca dore s” q u e se h an su me rgid o ta nto e n la co rriente d e la ma te ria q ue n o p od rí an e sca pa r d e e lla si n a quella cu erd a. C rist o vi no p ara sa lva r a e so s p eca dore s y p ara tra er p az y b uena vo lu nta d a t o d os, e le vá ndo le s a l p u nto n ece sario d e e sp iri tu a lid ad, p ro duci en do u n ca mb io e n su s cu erp os d e d ese os q ue h ará má s fu ert es la s in flu enci as d el e sp íri tu d e vi da e n su co razó n. Su s h erma nos me nore s (d e C rist o), L os Esp íri tu s So la re s, lo s Arcá ngele s, h abía n t ra baja d o co mo Esp íri tu s d e R aza e n e l cu erp o d e d ese os d e l h omb re, p e ro su o bra h ab ía si do e fe ct uad a d esd e a fu era . Era si mp le me nte u na fu e rza so la r re fle ja da p ro ve nie nte d e l a L una , p u es la lu z lu nar e s e l re fle jo d e la lu z so la r. C rist o, e l Je fe d e lo s In ici ados d e lo s e sp íri tu s so la re s, e ntró d ire ctame nte e n e l cu erp o d enso d e la T ie rra lle va ndo co nsi go la f u e rza so la r d ire cta, lo q ue le p e rmi tió in flu ir e n n ue st ro s cu erp os d e d ese os d esd e a dentro . El h omb re n o p uede mi rar a l So l mu cho tie mp o si n q u edarse ci ego, p ues su s vi bra ciones so n ta n fu ert es q ue d e st ru ye n la re tin a d el o jo . Pe ro p uede mi rar si n te mo r a l a L u na p ues su s vi bra cione s so n mu y in fe ri ore s; si n e mb arg o, so n ta mb ié n lu z so la r, p e ro l a s vi bra cione s má s fu ert es h an si do a bso rbid a s p or la L un a, la cu al re fle ja e nto nce s e l re sidu o so bre n oso tro s. Así su cede ta mb ié n co n lo s imp ulso s e sp iri tu ale s q ue a yu da n a l h omb re e n su e vo lu ci ón. L a T ie rra fu e a rro ja da d el So l p orq ue n ue st ra h uma nid ad n o p odía so port ar lo s t re me ndos imp ulso s físi co s y e sp iri tu a le s d el So l. Au n d esp ués d e e st ar a ta n g ra n d ist anci a d e a qué l, e l imp ulso e sp iri tu al se ría to daví a d ema siado fu ert e si n o se e n vi ara p rime ro a la L un a p a ra se r e mp le a do p or Je hová , e l R ege nte d e la L una, p ara b e nefici o d el h omb re. C ie rt o n úme ro d e Arcá nge le s (e sp íri tu s so la re s o rd in ario s) fu ero n co n Je ho vá co mo a yu da nte s p ara re fle ja r e so s imp ulso s d el So l so bre la h uma nid ad d e la T ie rra , e n f o rma d e re lig io ne s de Je hová o d e ra za . El ve hícu lo in fe rior d e lo s Arcá ngele s e s e l cu erp o d e d ese os. N ue st ro cu erp o d e d ese os se o b tu vo e n e l Pe ríod o L u nar, e n e l q ue Je hová e ra e l In ici ado má s e le va do. Po r l o ta nto , Je hová p ue de ma nip ula r e l cu erp o d e d ese os h u ma nos. El ve hícu lo in fe rior d e Je hová e s e l e sp íri tu h uma no (vé ase e l d ia g ra ma 1 4 ), y su co ntra part e e s e l cu erp o d e d ese os. L os Arcá ng ele s so n su s a yu dante s, p ue s tie nen e l p ode r d e a dmi nist ra r la s f u e rza s e sp iri tu ale s d e l So l, si end o e l cu erp o d e d ese os su ve hícu lo in fe rior. Así q u e p uede n tra baja r y p re para r a la h u ma nid ad p ara cu ando ll e gu e e l tie mp o e n e l q ue re ciba l o s imp ulso s esp iri tu ale s dire ctame nte d e l So l, si n in te rve nci ón d e la L un a. C rist o, e l In ici ad o má s e le va do d el Pe ríod o So la r, e s q u ie n tie ne a su ca rgo la ta re a d e e n vi ar e se imp ulso . El imp ulso q ue re fle ja Je hová fu e e mi tid o p or C rist o, q uie n p re paró a sí a la T ie rra y a la h u ma nid ad p ara su a dmi sión d ire cta. 211
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L a e xp resión “p reparó la T ie rra ” si gnif ica q ue to da la e vo lu ci ón d e u n p la neta e s a co mp añ ada p or la e vo lu ci ón d el p la neta mi smo . Si a lg ún o bse rva dor d ota d o d e vi sión e sp iri tu al h ubie ra co nte mp la d o la e vo lu ci ón d e la T ie rra d esd e a lg una e st re ll a d ist ante , h ubie ra n ota do u n ca mb io g ra dual e n e l cu erp o d e d ese os de la T ie rra . Ba jo la a n tig ua d isp ensa ción , e l cu erp o d e d ese os h uma nos e ra me jo ra do me dia nte la le y. Y e st e tra bajo se si gue e fe ct ua ndo a sí a un e n la ma yoría, la q u e e st á p re pará ndose d e e sa ma nera p ara la vi da su peri or. L a vi da su perior (i nici aci ón) n o co mienza h ast a q ue e mp ie za e l tra bajo e n e l cu erp o vi ta l. El me dio e mp le ado p ara p one rle e n a ct ivi dad e s el Amo r, o me jo r dich o, e l Al tru ismo . Se h a a busa do ta nto d e la p rime ra p ala bra , q ue é st a ya n o su gie re e l si gnif ica do re queri do a qu í. D ura nte la a ntig ua d isp en sa ción , e l Se ndero d e la In ici aci ón n o e st ab a a bie rt o p a ra t o d os, si no p ara u n os p oco s. L os H ie ro fa nte s d e lo s Mi steri os e le g ía n ci ert o n úme ro d e f a mi lia s, la s ll e va ban a l T emp lo y la s p on ía n a pa rt e d e to d as la s d emá s. Esa s fa mi li a s e le g id as g u ard ab an ri gu ro sa me nte ci ert os ri to s y ce remo nia s. Su s ca samiento s y co me rcio se xu al e ra n re gula dos por lo s Hie ro fa n te s. El re su lt a do d e e st o fu e la p ro ducci ón d e u n a ra za q ue te nía e l g ra do a pro pia d o d e l a xi tu d e n tre lo s cu erp os vi ta l y d e nso ; y ta mb ié n e l p o der d e d esp ert ar a l cu erp o d e d ese os d e su e st ado d e le ta rg ia d ura nte e l su eño . En e st a fo rma se p usi ero n a u n os p oco s e n co ndici ones p ara la In ici aci ón y se le s d aba n o port un id ad es q ue n o p o día n co nce de rse a to d os. En contra mo s e je mp lo s d e e st o e ntre lo s Ju dío s, cu ya tri bu d e L eví f u e la e le g id a co mo T emp la rio s; y ta mb ié n e n la ca sta d e lo s Bra hma nes, q u e so n la ú nica cl ase sa cerdota l e ntre lo s hin dú es. L a mi sión d e C rist o, a demá s d e la d e sa lva r a lo s p erd id o s, fu e la d e h a ce r p o si ble l a In ici aci ón p a ra to d os; p o r lo ta nto , Je sú s n o fu e u n le vi ta , cl ase p a ra q uie n e ra u na h ere nci a e l sa cerdoci o. Él su rgió d el p u eblo co mú n, y a u nque n o d e u na cl ase d e i n st ru ctore s, su s ense ña nza s fu ero n su periore s a la s de Mo isé s. C rist o Je sús n o n e gó a Mo isé s, la le y, n i a lo s p ro fe ta s. Po r e l co ntra rio, co nfirmó a t o d os e llo s, d e mo stra ndo a l p ueblo q ue é so s e ra n su s p re de ce sores, p ues in dica ban a Aq uel q u e d ebía ve nir. D ijo a l p ueblo q ue e sa s co sa s h abía n se rvido su s p ro pó si to s ya , y q ue e n a d ela n te e l Amo r debía su cede r a la L ey. C rist o Je sús fu e ma ta do. En re la ci ón co n e st e h ech o, lle ga mo s a la d if e re nci a f u n dame nta l y su pre ma e ntre Él y lo s in st ru ctore s a n te riore s, e n lo s q ue e nca rnaban lo s Esp íri tu s d e R aza . T odo s e ll o s mu riero n y d ebie ro n re nace r u na y o tra ve z p ara a yu da r a su s p ue blo s a cu mp lir su s d est in os. El Arcá ngel Mi gue l (El Esp íri tu d e R aza d e lo s ju dío s) a rre bató a Mo isé s, si end o é st e co nduci do a l Mo nte N eb o, d ond e d e bía mo rir. R enaci ó co mo El ía s. El ía s vo lvi ó co mo Ju an el Ba utist a; Bu da mu rió y re naci ó co mo Sh anka rach arla : Sh ri Kri shna d ijo : “D ond e q uie ra q ue d e ca e e l D harma ... y ... u n a e xa lt a ci ón d e Ad ha rma , e nto nce s Yo Mi smo ve ng o p a ra p ro te g er e l b ie n, p ara d est ru ir a l o s q ue h a ce n ma l, p ara sa lva gua rd ia y firme e st able ci mi ento d el D harma . Yo n azco e da d t ra s ed ad”. C uan do ll e gó la mu ert e, e l ro stro d e Mo isé s b rilló y e l cu erp o d e Bu da se i lu mi nó . T od os e llo s h abía n ll e gad o a l e st ado e n e l q ue e l e sp íri tu e mp ie za a b ri lla r d esd e a d entro ; p ero e nto n ce s mu riero n. C rist o Je sú s lle gó a e se e st ado e n e l Mo nte d e la T ra nsf ig ura ción . Es su ma mente si gnif ica tivo e l q u e Su o bra re al tu vo lu gar d esp ué s d e e se a co nte ci mi ento . El su fri ó; fu e ma ta do y re su citó . Se r ma ta do e s mu y d if e re nte d e mo rir. L a sa ngre q u e h abía si do e l ve hícu lo d e l Esp íri tu d e R aza d eb ía f lu ir y se r p u rifica da d e to da in flu enci a co nta mi na dora . El a mo r a l p adre y a la ma dre co n e xcl usi ón d e to dos lo s d emá s p adre s y ma dre s d ebía 212
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a band onarse , p u es d e o tra ma nera la F ra te rn id ad U nive rsa l y e l Amo r a lt ru ist a q ue t o do lo a barca n o p odrí an n un ca co nve rtirse e n h ech os re ale s. LA S A NG RE P U RIFI CADO RA C uan do e l Sa lva dor, C rist o Je sús, fu e cru cifica do, su cu erp o fu e h erid o e n ci nco si tio s: e n lo s ci nco ce ntro s e n lo s q ue flu ye n la s co rriente s d e l cu erp o vi ta l; y la p re sión d e l a co rona d e e sp in as p ro du jo u n flu jo e n e l se xto ce ntro ta mb ié n. (Est o e s u n vi slumb re p ara lo s q u e ya co noce n e sa s co rrien te s. U na d ilu ci daci ón a mp lia d e e st o n o p ued e d a rse p úbli ca me nte p o r ahora ). C uan do la sa ng re flu yó d e e so s ce ntro s, e l g ra n Esp íri tu So la r, C rist o, se lib eró d el ve hícu lo fí si co d enso d e Je sús y se e nco ntró e n la T ie rra co n su s ve hícu lo s in divi dua le s. L os ve hícu lo s p la ne ta rios ya e xi st ente s fu e ro n co mp ene tra dos p o r Su s p ro pio s ve hícu lo s, y e n u n a bri r y ce rra r d e o jo s Él d if u n dió su p ro pio cu erp o d e d ese os e n e l p la neta , lo q ue l e p ermi tió d esd e e n to nce s tra baja r so bre la T ie rra y so bre la h uma nid ad d esd e a de ntro . En a quel mo mento , u na o le ada tre me nd a d e lu z e sp iri tu al so la r in u ndó la T ie rra . El ve lo d el T emp lo se ro mp ió , e se ve lo q ue e l Esp íri tu d e R aza h a bía co lg ad o a nte e l T emp lo p ara re sg uard arlo d e t o do s me no s de lo s po co s ele gid os, y de sd e e n to nce s el Se ndero d e l a In ici aci ón q u edó a bie rt o p ara to d o e l q ue q uisi era e ntra r e n é l. Po r lo me nos e n lo q ue co nci ern e a lo s Mu ndos Esp iri tu a le s, e sa o le ada tra nsf ormó la s co ndici on es d e la T ie rra co mo u n re lá mp ago ; p ero la s co ndici on es d ensa s y co ncre ta s so n, p or su puest o, a fe ct adas mu cho má s le nta me nte . C omo to da vi bra ción rá pid a e in te nsí sima d e lu z, e sa g ra n o le a da d e lu z ce gó a l p ueblo p or su b rilla n te s fu lg ura nte y, p or lo ta nto , se d ijo q ue e l “So l se h abía o bscu recido”. L o o pu est o fu e p re cisa me nte lo q ue su cedió . El So l n o se h a bía o bscu recido, si no q u e b ri lla ba co n g lo rioso e sp le ndo r. F ue e l e xce so d e lu z lo q ue ce gó a l p ueblo , y ú n ica me nte cu ando la T ie rra a bso rbió e l cu erp o d e d ese os d el b ri lla nte Esp íri tu So la r, la vi bra ción b a jo a u na in te nsi dad má s norma l. L a e xp resión “L a sa ngre p urifica da d e C rist o Je sús”, si gnif ica q ue la sa ngre q ue f lu yó e n e l C alva rio e st á lig ada a l G ra n Esp íri tu So la r, C rist o, q u ie n p or e se me dio se a se guró su a dmi sión e n la T ie rra mi sma , y d esd e a quel mo mento e s su R ege nte . El d if u ndió su p ro pio cu erp o d e d ese os p o r to do e l p la neta , p u rificá ndolo a sí d e to d as la s vi le s in flu enci as que h a bía nse d esa rro lla do b ajo e l ré gime n d el Esp íri tu d e R aza . Ba jo la le y to dos p eca ban; a ún má s: n o p odía n se r a yu dado s. N o h a bía nse d esa rro lla d o h ast a e l p un to e n e l q ue p u die ra n o bra r co n re ctit u d p o r e l Amo r. L a n atu ra le za p asi onal e ra ta n fu ert e, q ue p a ra e llo s e ra u na imp osi bilid ad e l d iri girl a; p or lo t a n to , su s d eu das, e ng endra das b ajo la d e C onse cuenci a, h a bía n a dquiri do p ro po rci one s co lo sa le s. L a e vo lu ci ón se h u bie ra d emo rado te rri ble me nte y mu chos h abrí an q ueda do p erd id os para n u est ra o le a da d e vi da si n o se le s hubie ra p re stad o a lg u na a yu da. Po r lo ta nto , C rist o vi no p ara “b usca r y sa lva r a lo s q ue e st aban p erd id os”. El limp ió l o s p e ca dos d el mu ndo co n su sa ng re p u rifica do ra , lo q ue le p e rmi tió e ntra r e n la T ie rra y e n la h uma nid a d. Él p urificó e sa s co ndici ones y a Él le d ebemo s e l q ue p odamo s a tra er h aci a n uest ro s cu erp os d e d ese os ma te ria e mo cional má s p ura q ue a nte s, y Él co ntin ú a t ra baja n do p ara a yu darn os, h a ci end o n uest ro a lre ded or un a mb ie nte ca da ve z má s puro . Q ue e st o lo e fe ct uó y lo e st á h a ci end o a e xp en sa s d e u n g ra n su fri mi ento p ara Él mi smo , e s co sa q ue n ad ie p uede d ud arlo si e s ca paz d e fo rma rse la má s mí nima co nce pci ón so bre la s li mi ta ci ones so port adas p or e se G ra n Esp íri tu a l e ntra r e n la s co erci tiva s co ndici on es d e la e xi st enci a físi ca , a sí co mo su a ct ual limi ta ci ón co mo R ege nte d e la T ie rra n o e s me nos d olo ro sa . C ie rt ame nte Él e s, ta mb ié n R ege nte d el So l y, p or lo ta nto , só lo e st á co nfin ado p arci alme nte a la T ie rra ; p e ro , si n e mb arg o, la s 213
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l imi ta ci ones pro du ci das por la s le ntí si ma s vibra cion es de n uest ro p la n eta d en so d e ben se r ca si in so port able s. Si h ubie ra C rist o Je sús mu ert o si mp le me nte , h u bie ra si do imp osi ble p ara Él e l e je cu ta r e sa o bra ; p ero lo s cri stia nos tie ne n u n Sa lva dor re su cita d o; U no q ue e st á si emp re p re se nte p ara a yu da r a to do s lo s q ue in vo quen su n omb re. H ab ie nd o su fri d o co mo n o so tro s e n to do y co noci endo p le n ame nte to d as n u est ra s n ece sida des, o lvi da t o d os n uest ro s e rro res y fra ca sos mi entra s co ntin ue mo s lu ch ando y tra ta ndo d e vi vi r u na b uena vi da . D ebe mo s te ner si emp re mu y p re se nte q ue e l ú nico fra ca so ve rdad ero e s ce sar de lu ch ar . D esp ués d e la mu ert e d el cu erp o d e nso d e C rist o Je sú s, lo s o tro s ve hícu lo s fu ero n d evu elt o s a su p o se edo r p rimi tivo , Je sús d e N aza reth , q uie n, d u ra nte a lg ún tie mp o d esp ué s, fu nci onan do e n su cu erp o vi ta l q ue h a bía re co bra do te mp ora lme nte , in st ru yó a l n úcl eo d e la n ueva fe q ue C rist o h abía fo rma do. Je sús d e N aza reth h a te nid o d esd e e nto nce s la d ire cci ón d e la s lo gia s e so té rica s o so ciedade s se cre ta s q ue h u bo e n to da Eu ropa. En mu chos lu g are s, lo s C ab alle ro s d e la Me sa R edon da fu ero n a lt o s in ici ado s d e l o s Mi sterio s d e la N ueva D isp ensa ción. Así su cedió ta mb ié n co n lo s C aba lle ro s d el G rial, a q uie nes fin alme nte se co nfió e l cá liz d e Jo sé d e Ari ma te a, q ue fu e e mp le ad o p o r C rist o Je sús e n la U lt ima C ena . D esp ués se le s e n tre gó a demá s la la nza q ue h abía h e rido su co stado y el re ce ptá cu lo q ue re cibió la sa ngre d e la h erid a. L os D ru id as d e Irl and a y lo s T ro tte s d el n o rt e d e R usi a fu ero n ta mb ié n e scu ela s e so té rica s e n la s cu ale s tra ba jó Je sús e n la lla ma da “Ed ad Me dia ”; p e ro , a un que b árb aro , e l imp ulso e sp iri tu al se guía flu ye ndo y, d esd e e l p unto d e vi st a o cu lt o , e ra e n re ali d ad “Ed ad Bri lla nte ”, co mp ara da co n e l cre ciente ma te ria lismo d e lo s ú lt imo s tre sci ento s a ño s, q ue h an a ume nta do lo s co noci mi en to s fí si co s in me nsa me nte , p ero ca si h an e xt in g uid o la L uz del Esp íri tu . L os re la to s d e l Sa nto G rial, lo s C ab alle ro s d e la Me sa R edon da, e tc. , so n co nsi dera do s a hora co mo su perst ici ones, y to d o lo q ue n o p uede se r d e mo stra do ma te rialme nte se mi ra co mo in dig n o de se r cre íd o. G lo rioso s co mo so n lo s d escu bri mi en to s d e la ci enci a mo dern a, h an si do co mp rados a l te rri ble p re cio d e a p la st ar l a in tu ici ón e sp iri tu al, y, d esd e e l p unto d e vi st a e sp iri tu al, n unca h an a ma neci do d ía s má s t e n ebro so s que lo s act uale s. L os H erma nos Ma yores, Je sús e ntre e ll o s, h an lu ch ado y lu ch an p or e qu ili b ra r e st a t e rri ble in flu enci a, q ue e s se me ja nte a lo s o jo s d e la se rpie nte q u e o b lig an a l p aja rillo a ca er e n su s fa uce s. C ada te nta tiva p a ra ilu mi nar a l p ueblo y p a ra d esp ert ar e n é l e l d ese o d e cu lt iva r e l la do e sp iri tu al d e la vi da e s u na e vi denci a d e la a ct ivi dad d e lo s H erma nos Ma yores. Pu edan su s e sf ue rzo s se r co rona dos p or e l é xi to y a pre su rar e l d ía e n e l q ue la ci enci a mo dern a se h aya e sp iri tu ali za do y e nca mine su s in ve stig aci ones so bre la ma te ria , d esd e e l p unto d e vi st a d el e sp íri tu , p orq ue e nto n ce s, y n o a nte s, co mp rendere mo s e l ve rdade ro co noci mi en to d e l mu ndo . 214
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C APÍT ULO XVI D ESA RRO LL O F U TU RO E I N IC IA C IÓ N LO S S IE TE D ÍA S D E LA C REA CIÓ N L os ro sa cru ces lla ma n a l Pe ríodo T erre stre , Ma rte–Me rcurio. L os G ra ndes D ía s d e Ma nif e st aci ón cre ado re s e st án si gnif ica do s e n lo s n omb res d e lo s d ía s d e la se ma na, p orq ue é st os h a n si do d e nomi nados se gún lo s e st ado s e vo lu tivo s p or lo s q ue h a n p asa do l o s esp íri tu s virg in ale s en su p ere grinaci ón a tra vé s de la ma te ria . D ÍA C O RRES PO NDE A L E STA R EG ID O P O R S ába do P erío d o S ola r S atu rn o D om in g o P erío d o d e S atu rn o E l S ol L un es P erío d o L un ar L a L u na M arte s P rim era m it a d d el P erío d o T err e st re M arte M ié rco le s S egu nd a m it a d d el P erío do T err e st re M ercu rio Ju eve s P erío d o d e Jú pit e r Jú pit e r V ie rn es P erío d o d e V en us V en us El Pe ríodo d e Vu lca no e s e l ú lt imo Pe ríod o d e n uest ro p la n e vo lu tivo . L a q uin ta e se nci a d e to dos lo s p erí od os p re ce dente s e s e xt ra íd a p or la re ca pit u la ci ón, e sp ira l t ra s esp ira l. N in gún n uevo tra bajo se re aliza h ast a la ú lt ima R evo lu ci ón e n e l ú lt imo G lo b o, y e nto nce s ú nica me nte e n la Sé ptima Ép oca . Po r lo ta n to , e l Pe ríod o d e Vu lca no p u ede d eci rse q u e co rre sponde a la se ma na, q ue in cl uye to do lo d e lo s siete d ía s. L a a firma ción d e lo s a st ró lo gos d e q u e lo s d ía s d e la se ma na e st án re gid o s p or e l p la n eta p art icu la r q ue in dica n e st á b ie n fu ndad a. L os a ntig uo s e st aban fa mi li a riza dos co n e so s co noci mi en to s o cu lt o s, co mo lo d emu est ra n su s mi to lo gía s, e n la s q u e lo s n omb res d e lo s d io se s e st aban a so ciad os co n lo s d ía s d e la se ma na. Sa tu rd ay (sá bad o) e s se nci lla me nte e l d ía d e Sa tu rn o; Su nday (d omi ngo ) e st á re la ci onado a l So l, y Mo nd ay (l une s), a la L u na ( Mo on ). L os la tin o s ll a ma ban a l ma rtes “D ie s Ma rtis”, q u e mu est ra cl ara me nte su re la ci ón co n Ma rte, e l d io s d e la g ue rra . El n omb re T ue sd ay (ma rtes) se d eriva d e “T irsd ag”, “T ir” o “T yr”, q u e e s e l n o mb re d el d io s e sca ndin avo d e la g ue rra . W ed nesd ay (mi érco le s) e ra “W ote nsd ay”, d e W ote n, ta mb ié n u n d io s d el n ort e; lo s la tin os d enomi náb anlo “D ie s Me rcurii”, d emo stra nd o a sí su re la ci ón co n Me rcurio , se gú n i n dicá bamo s en n uest ra list a. T hu rsd ay (j u eve s) o “T horsd ag” se lla ma a sí p o rq ue “T hor” e ra e l d io s d el tru eno, y l o s la tin os denomi náb anlo “D ie s Jo vis” como e l d ía d el d io s del tru eno “Jo ve” o “Jú pit e r”. F rid ay (vi ern es) se lla ma ba a sí p o rq ue la d io sa d e l n ort e, d e la b elle za , se lla ma “F reya ”, y por aná lo ga s ra zo nes ll a má ba nlo lo s la tin os “D ie s Ve neri s” o e l D ía d e Ve nus. Est os n omb res d e lo s Pe ríod os n o tie nen n ad a q ue ve r co n lo s p la neta s físi co s, si no q ue se re fie re n a la s en ca rnaci ones pasa das, p re se nte s y fu tu ra s de la T ie rra ; p orq ue 215
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si co mo d ice e l a xi oma h e rmé tico “co mo a rri ba e s a bajo ”, e l ma crocosmo d e be te ner su s e nca rnaci on es co mo la s tie ne e l h omb re, e l mi cro cosmo . L a ci enci a o cu lt a n o s dice q ue h a y 777 e nca rnaci ones, p ero n o q u ie re si gnif ica r qu e l a T ie rra su fra 7 77 me ta mo rfosi s. L o q ue si gn if ica e s que la vi da e vo lu ci onante h ace : 7 R evo lu ci on es en to rn o d e lo s 7 G lo bos de lo s 7 Pe ríodos Mu ndia le s. Est e p ere grinaje d e la in vo lu ci ón y d e la e vo lu ci ón, in cl uye ndo e l ca mino re cto d e la I n ici aci ón, e st á si gnif ica do e n e l C aduce o o “C etro d e Me rcurio” (vé ase e l d ia gra ma 1 5), a sí lla ma do p orq ue e se sí mb olo o cu lt o in dica e l se nde ro d e la In ici aci ón, q ue q ue dó a bie rt o ú nica me nte d esd e e l p ri nci pio d e la mi ta d-me rcurial d el Pe ríodo T erre stre . Al gun os d e lo s mi sterio s me no re s le s fu ero n d ado s a lo s p rimi tivo s le mu res y a tla nte s, p e ro n o la s C uatro G ra nde s In ici aci ones. 216
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L a se rpie nte n egra d e l d ia gra ma 1 5 in dica e l se ndero cí clico y to rt uoso d e la I n vo lu ci ón, co mp rend ie nd o lo s Pe ríodo s d e Sa tu rn o, So la r y L una r, y la mi ta d-ma rciana d el Pe ríodo T erre stre , d u ra nte cu yo in te rva lo la vi da e vo lu ci onan te co nst ru yó su s ve hícu lo s, n o h aci énd ose p le na y cl ara me nte co nsci en te d el mu ndo e xt ern o h ast a la ú lt ima p art e d e la Ép oca At la nt